178 Часть II. Теория и основные понятия
УСТАНОВКИ, ЭМОЦИИ, ПОВЕДЕНИЕ И УБЕЖДЕНИЕ
Для понимания процесса убеждения сначала следует разобраться в понятии
установки.
Установка может быть определена как "абстрактная оценка индивидом определенного
объекта" (Chaiken, Wood & Eagly, 1996, p. 702). Другие ученые определяют
установку
как "общую предрасположенность человека к положительной или отрицательной
оценке других людей, объектов и вопросов" (Petty & Priester, 1994, p. 94).
Независимо от определений, в большинстве современных исследований большое
значение придается решающей роли установки в процессе убеждения. Установка
рассматривается как важный посредствующий фактор, занимающий промежуточную
позицию между получением убеждающей информации и последующим изменением
поведения. Если новая информация изменяет установки индивида, поведенческие
изменения более вероятны.
Что обуславливает изменение установок? Какие внутренние процессы действуют
при этом? Мотивируется ли изменение установок и поведения желанием
вознаграждения,
боязнью наказания или же какими-либо другими факторами?
Одним из объяснений этого сложного процесса служит теория когнитивного
диссонанса
(Festinger, 1957). Наилучший способ разобраться в теории — дать определение
каждому из ее компонентов. Мы уже выяснили, что термин "когнитивная" применяется
для описания психических процессов или мыслей. "Диссонанс" в данном случае
означает
нечто несообразное. Когнитивный диссонанс имеет место, когда установки и
поступки индивида не сообразуются друг с другом. Например, человек, который в
лечебных
целях вынужден изменить свой рацион, должен изменить и свое отношение к
пище, особенно если он считал, что его питание до этого было рациональным и
сбалансированным.
Согласно теории Л. Фестингера, такое несоответствие вызывает психологический
дискомфорт, который необходимо устранить. Диссонанс устраняется
путем приведения отношений или установок в соответствие с поступками. Человек
начинает полагать, что новая диета более полезна для здоровья, чем прежняя.
"Ответ Фестингера на вопрос о том, почему люди начинают верить в собственные
утверждения,
заключался, таким образом, в том, что несоответствие между тем, во что
они верят (т.е. их отношениями или установками), и тем, что они говорят (т.е. их
поведением),
вызывает негативное состояние возбуждения, которое можно уменьшить,
изменив установки в соответствии с поведением" (Chaiken, Wood & Eagly, 1996, p.
704).
Современные ученые выдвинули гипотезу, что расхождение (диссонанс) между
поведением и установками играет не такую важную роль в изменении последних,
как восприятие индивидом последствий своих действий (Cooper & Fazio, 1984).
"Действительно, представляется правдоподобным, что людям было бы неприятно
думать
о том, что они добровольно совершают поступки, влекущие нежелательные
последствия.
Подобное мнение о себе со стороны других людей также вызывает дискомфорт.
Однако, если исполнитель определенной социальной роли принимает предлагаемую
позицию, убеждение других в необходимости точно таких же установок уже
не представляется столь вредным. Таким образом, изменение установок
восстанавливает