Дэвис Н. История Европы
Подождите немного. Документ загружается.
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru
Дэвис, Н. История Европы — М.: ACT: Транзиткнига, 2005. — 943 с.
401
беспримерными привилегиями; средние классы, тяжко пострадавшие от изгнания
гугенотов, вели непрерывную борьбу за облегчение тягот государственного управления;
крестьяне проводили жизнь в тяжелом труде на грани голода без малейших надежд на
облегчение их участи. Сообщения современников об их устрашающе тяжелом положении в
голодные годы — когда босые и измождённые люди пытались пропитаться корой, ягодами
и свеклой — теперь подтверждаются современными статистическими исследованиями
смертности среди населения и цен на продовольствие. Начинается череда кровавых
восстаний в провинциях — Беарне (1664 г.), Виваре (1670 г.), Бордо (1674 г.), Бретани (1675
г.), Лангедие (1703-1709 гг.), Кагоре (1709 г.). Крестьянские восстания и взрывы народного
негодования с поджогом замков беспощадно подавлялись военной силой и массовыми
повешениями. Фасад еще сверкал, но фундамент уже пошатывался. Когда же, наконец,
Людовик XIV умер 1 сентября 1715 г., занавес упал под выразительные слова, которыми
начал речь на панихиде епископ Массильон: «Единый Бог, мои братья, единый Бог велик».
Франция XVIII века была целиком дитя великого (но с изъянами) эксперимента
Людовика XIV. А интеллектуальный фермент французского Просвещения содержал в себе
естественную реакцию
Просвещение и абсолютизм, ок. 1650-1789 463
на политический и общественный застой созданного Людовиком XIV старого режима.
И внешняя, и внутренняя политика были направлены лишь на поддержание во всех
областях status quo. Присущий этой системе природный консерватизм еще больше окреп с
крахом рискованных проектов Джона Лоу, которые дискредитировали самое идею перемен
и реформ. Система еще более закоснела в период несовершеннолетия Людовика XV
(1715— 1723 гг.), когда бразды правления перешли сначала к регенту — изысканному, но
развратному герцогу Орлеанскому, а затем наступил период долгого подчинения молодого
короля его зрелому наставнику кардиналу де Флери (1653-1743). Регент поспешно
восстановил для парламента право ремонстрации притив королевских указов —
классический рецепт для того, чтобы ставить палки в колеса власти без всякой
ответственности за последствия. При кардинале наступило время компетентной
стабильности, отмеченной только дипломатическими срывами и бурным спором с
янсенизмом. Время правления самого Людовика XV (1723-1774 гг.), больше занятого
охотой на женщин и оленей, чем управлением страной, было временем изнурительного
застоя. Это время непрерывного финансового кризиса, который усугублялся войнами,
постоянными стали стычки двора с парламентом. Религиозная вражда между
ультрамонтанами, галликанами и янсенистами выродилась в прямо-таки ритуальный
обскурантизм и ненависть. Все больше увеличивался тра-
гический разрыв между двором и народом. Самой заметной фигурой этого времени
была, без сомнения, Жанна Пуассон, мадам де Помпадур (1721-1764) — умная, влиятельная
и совершенно беспомощная. Она старалась изо всех сил скрасить жизнь невыразимо
скучавшего короля, и ей приписывают красноречивое замечание: «После нас хоть потоп».
[КОРСИКА]
Людовик XVI, без сомнения, мечтал сделать свое царствование таким же
продолжительным и скучным, как царствование деда
28
. Он даже не исключал реформ. Но
он оказался первым узником старого режима. На тот день, когда действительно начался
Потоп, — 14 июля 1789 г. — в его дневнике приходится единственная и короткая запись:
Rien — «Ничего» (так, бывало, отзывался его дед о тех днях, когда не было охоты).
На Британских островах самым значительным событием было создание Соединенного
Королевства (1707 г.), что явилось завершением сложных религиозных, династических,
конституционных и международных противоречий. С реставрацией Стюартов после
гражданской войны дела зашли в тупик, полный тревожного ожидания. На правление Карла
II (ум. в 1685 г.) пришлись две голландские войны, клеветническое обвинение папистов в
заговоре в 1679 г. и два восстания шотландских пресвитериан. Как и отец, король нехотя
подчинился необходимости править через парламенты и изо всех сил старал-
КОРСИКА
До сих пор спорят, родился ли Наполеон подданным короля Франции. О его старшем
брате Жозефе совершенно точно известно, что он не родился подданным короля Франции.
Остров Корсика был продан Генуэзской республикой Людовику XV, но ассамблея острова не
утверждала эту сделку до сентября 1770 г., когда Наполеону исполнился год. Отец
Наполеона служил секретарем у Паскуале Паоли, который возглавил восстание против
Генуи, а по-
зднее — восстание против правления якобинского Конвента; он умер в Англии.
Корсика имела давнюю историю самоуправления как terra di commune с XI в. Она
пережила своих сюзеренов — Пизу, Геную и короля Франции, пока не была покорена
Французской республикой.
С 1793 г. Корсика становится частью Франции как ее 90-й департамент, но она сохранила
и свою исключительность, и сепаратистские настроения. Реги-
ональный закон от 1982 г. вернул Корсике относительную автономию, которой, однако,
недостаточно, чтобы покончить с антифранцузским терроризмом. Нелегальный Корсиканский
национальный фронт освобождения можно сравнить с ЭТА басков в Испании или с ИРА в
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru
Дэвис, Н. История Европы — М.: ACT: Транзиткнига, 2005. — 943 с.
402
Северной Ирландии. Несмотря на широко распространенное представление, национализм
террористического типа встречается не только в странах Восточной Европы или на
Балканах.
464 LUMEN
ся их затем провести. В религиозной политике он избрал средний курс между крайними
протестантами и католиками. Но с возвратом первенствующей роли англиканской церкви с
терпимостью было покончено. В Англии это выразилось в кодексе Кларендона и в Тест-
акте [т.е. законе о присяге с отречением от признания папской власти и догмата
пресуществления. — ред.], а в Ирландии и Шотландии — в восстановлении епископата. Во
внешней политике следует отметить глубокий разрыв между враждой по отношению к
голландцам на почве торговли и одновременной их поддержкой в религиозных и
стратегических вопросах. [ЛЛОЙД]
Все эти вопросы исключительно обострились после 1685 г., когда Карла сменил на троне
его брат Иаков (Джеймс) II (правил в 1685-1688 (1701) гг.) — воинствующий католик,
сторонник абсолютной власти и клиент Людовика XIV. Его вступление на престол
ознаменовалось двумя неудачными восстаниями — герцога Аргайла в Шотландии и герцога
Монмаута в Англии. Когда король попытался расширить акты о веротерпимости, чтобы
включить в сферу их действия и католиков, то господствовавшая партия протестантов и
сторонников парламента, с этого момента известная как виги, заставила своих оппонентов-
роялистов, с тех пор известных как тори, раскрыть карты. Замаячил призрак гражданского
и религиозного конфликта, хотя всякого рода приспособленцы вроде вошедшего в
поговорку викария в Брее готовы были на все ради сохранения своих выгод:
Когда король Иаков сел на трон,
Папство стало модным.
Пренебрегая уголовным наказанием,
Я подписал соглашение.
Римская Церковь прекрасно подходит
Моей конституции.
Ведь был бы иезуитом я,
Если бы не революция.
Буду держаться таких правил,
Пока меня не положат на катафалк.
Мне все равно, кто будет королем, -
Я буду викарием в Брее!
29
Иаков возложил свое упование на поддержку Франции и со второй попытки сумел
бежать за границу.
Победу протестантам обеспечили бескомпромиссные действия голландского
штатгальтера Вильгельма Оранского, мужа дочери короля Иакова Марии: он решил
воспрепятствовать тому, чтобы Англия попала в сети Людовика. Высадившись в Торбее 5
ноября 1688 г. с армией наемников, он очистил Лондон от английских отрядов, которые не
оказали сопротивления, и завоевал себе исключительно сильные позиции. Только после
этого он созвал парламент-конвент для того, чтобы тот завершил «славную» и
«бескровную» революцию и предложил ему (и жене) английский трон
30
. Это решение
удовлетворило всех главных участников борьбы. Генеральные штаты Соединенных
провинций, которые оплачивали всю операцию, с удовлетворением обнаружили, что
позиции штатгальтера за границей сильнее, чем в Нидерландах. Вильгельм же был весьма
доволен тем, что еще больше укрепил свои силы для борьбы с Францией. Английские виги
были рады заполучить иностранного короля, которого можно было контролировать в
большей степени, чем Стюартов.
В Англии подтверждением «революции» стали Декларация и Билль о правах, а также
очередной Акт о терпимости (который предоставлял право на занятие государственных
должностей некоторым группам диссидентов-протестантов, но не католикам). Все это
поддерживало те конституционные изменения, которые меняли баланс сил в пользу
парламента. В Ирландии тех же целей удалось достичь лишь кровавым завоеванием и
победой «короля Билли» и ero оранжистов в битве на р. Бойн 1 (11 по новому стилю) июля
1690 г. [Из-за путаницы с календарями или, возможно, благодаря еще одной победе
протестантов в июле 1690 г. при Аугриме, «Бойн» традиционно отмечается как
национальный праздник Северной Ирландии 12 июля.] Таким образом навсегда
закрепилось первенство протестантов в этой преимущественно католической стране. В
Шотландии оно было скреплено еще и предательским избиением в Гленко (1692 г.), когда
истребление католического клана Мак-Доналдов Кемпбеллами, за которыми стояла Англия,
развязало жестокую войну между горной частью и равнинной Шотландией. На
международной арене ту же направленность имело вхождение Англии и Шотландии в
Аугсбургскую лигу и все последовавшие затем коалиции против Людовика XIV.
Просвещение и абсолютизм, ок. 1650-1789 465
ЛЛОЙД
В номере от 18 февраля 1688 г. London Gazette впервые упоминает кофейню Эдуарда
Ллойда на Тауэр-стрит. Вскоре после этого Ллойд начинает издавать еженедельник —
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru
Дэвис, Н. История Европы — М.: ACT: Транзиткнига, 2005. — 943 с.
403
предшественник Регистра Ллойда, в котором сообщались новости в области коммерции и
транспортировки грузов. Таким образом Ллойд обеспечил одновременно и место встреч, и
информационную службу для всех, кто интересовался страховым бизнесом. Бизнес самого
Ллойда со временем вырастет в крупнейшее в мире страховое общество. Переведенное на
Королевскую биржу, общество Ллойда выпускает в 1774 г. свой первый
стандартизированный страховой полис. В 1811 г. оно было реорганизовано [ТАБАРД], а в 1888
г. его привилегии были подтверждены статутом. Под именем Ллойда соединились синдикаты
«имен», вложивших капитал, и тех фирм — андеррайтеров (гарантов размещения), которые
покрывали каждый выдаваемый полис.
В страховом бизнесе товаром являются гарантия и обеспечение. Начало страхования
можно проследить в торговых городах средневековой Италии в виде принципов
«взаимности» и участия в риске, что стало
необходимым условием дальнейшего развития торговли. Быстрое развитие торговли в
XVIII в. связано с тем, что жизнь становится безопаснее и во многих других сферах.
Поначалу культура страхования затрагивала лишь узкий круг коммерческой элиты
[MERCANTE]. НО постепенно страхование расширяло границы своего действия — сначала на
другие сферы риска, такие как пожары, угрозы жизни, несчастные случаи и здоровье, затем
на более широкие общественные слои и, наконец, на новые, менее коммерциализованные
регионы Европы. К середине
XIX в. правительства начали рассматривать выгоду от программ всеобщего страхования
жизни, и в 1888 г. германское правительство ввело страхование здоровья и пенсионные
схемы для всех категорий государственных служащих. К концу XX в. понятие всеобщего
социального страхования повсеместно утвердилось в качестве широко одобряемого и
основанного на законе идеала.
Страхование имело далеко идущие последствия для общественной психологии. Если
постоянная уязвимость укрепляла традиционную веру в религию и магию [МАГИЯ], ТО распро-
странение материальных гарантий от рисков должно было повлиять на отношение людей
к таким непредсказуемым явлениям, как удача или смерть. В 1693 г. Королевское общество
поручило математику и астроному Эдмунду Холли приготовить статистический отчет о
Степенях смертности человечества: оно было обеспокоено недавней финансовой
катастрофой, вызванной тем, что пожизненная рента продавалась без учета возраста. Холли
обнаружил, что статистика по этому вопросу велась только в Бреслау (теперь Вроцлав) в
австрийской Силезии, где регистрация смертей включала сведения о возрасте почившего.
Проанализировав 6193 рождения и 5869 смертей в Бреслау, Холли смог составить таблицу,
показывающую возрастные когорты населения, примерную оценку численности каждой
когорты и ежегодную смертность для каждой из них. Из этих данных он сумел вывести
принцип ожидаемой продолжительности жизни и вероятности смерти. Бреслауская таблица
Холли положила начало статистическим страховым расчетам, отняв у Провидения
монополию на знание о человеческой смерти.
Таким образом, Славная революция 1688-1689 гг. не была ни «славной», ни
«революцией». Она была затеяна ради того, чтобы уберечь политический и религиозный
истэблишмент от радикальных намерений Иакова II, и осуществилась лишь благодаря
единственному с 1066 г. удачному иностранному вторжению в Англию. Между тем в
последующих поколениях о ней сложился красочный миф. Она же легла в основание той
конституционной доктрины, которая стала известна под
именем английской идеологии и которая постулирует абсолютную независимость
парламента. Согласно этой доктрине, «абсолютная деспотическая власть», но словам
юриста Блэкстоуна, перешла от монарха к выборному парламенту. По крайней мере,
теоретически парламент получал власть править с той же высокомерной авторитарностью,
какую прежде являли английские короли. В этом ее коренное отличие от доктрины
народного суверенитета, к которой обратились другие европейс-
466 LUMEN
кие страны по примеру США или революционной Франции: она предполагает, что
управление государством осуществляется посредством конституции, определяющей все
ветви государственного устройства. Английская идеология стала инструментом не только
протестантизма, но и поддержания превосходства англичан в Великобритании вообще,
поскольку у англичан всегда было большинство в парламенте. Она переживет все перемены
грядущих веков и 300 лет спустя будет оставаться главным препятствием на пути
вхождения Британии в Европейское сообщество
31
.
Благодаря осложнениям династического порядка конечный результат оставался неясным
еще 25 лет. С 1701 г. Людовик XIV формально признавал притязания Иакова Эдуарда
Стюарта (сына Иакова II, так называемого Старого претендента, или Иакова III (1688-
1766), в то же время смерть Марии (1694 г.), Вильгельма III (1702 г.) и всех 17 детей
королевы Анны (правила в 1702-1714) оставили Стюартов-протестантов без наследника. В
разгар Войны за испанское наследство не требовалось специально указывать, чем грозит
отсутствие наследника, и англо-шотландская уния (1707 г.) была, в первую очередь,
проявлением того всеобщего уныния в Лондоне и Эдинбурге, которое проистекало из
неразберихи династических притязаний. Ценой самороспуска шотландский парламент
добился открытия свободной торговли между Англией и Шотландией; англичане
раскошелились на уплату гигантских долгов Шотландии; шотландцы отстояли собственные
законы и самостоятельную пресвитерианскую церковь; было дано также устное заверение,
что английская армия будет помогать справляться с мятежными горцами.
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru
Дэвис, Н. История Европы — М.: ACT: Транзиткнига, 2005. — 943 с.
404
Отныне Соединенным Королевством Великобритании будет править объединенный
парламент из Вестминстера, и новая британская нация будет навязана всем более древним
нациям этих островов. С этого времени начинается самоидентификация современных
британцев. Теперь следовало чтить английские традиции. Память об отдельной истории
Шотландии следовало стереть из памяти. Свободная от внутренних разделений,
Великобритания вступала в эру своего величайшего самоутверждения. Наследниками
Стюартов после горячих споров были признаны представители Ганноверской династии. С
этих пор краеу-
гольным камнем, на котором стояло здание Великобритании, становится монархия,
которая не была ни английской, ни шотландской
32
. [ГОТА] [МАСОНЫ]
Борьба приверженцев Иакова — якобитов, продолжавшаяся на протяжении всего XVIII
в., шла за все то, что было утрачено в событиях 1688-1714 гг. Помимо собственно участи
Старого претендента и его сына, которого называли не только Молодым претендентом, но и
«Милым принцем Чарли» или «Карлом III» (1720-1788), речь шла обо всех уязвленных
чувствах, связанных с утраченным порядком вещей. Якобиты скорбели о прежних
монархиях, об английском католицизме и европейских связях, о праве шотландцев и
ирландцев самим распоряжаться своей судьбой. В Англии к ним склонялись симпатии
многих высокородных тори, а также всех тех, кто оплакивал бежавших и высланных. Эти
чувства породили два восстания: восстание якобитов в 1715 г., когда армии якобитов дошли
на юге до Ланкашира, и восстание 1745 г., когда они достигли Дерби.
Последний поход спровоцировал начало кампании, которая в конце концов покончила с
цивилизацией горной (северной и северо-западной) Шотландии. После страшного разгрома
при Куллоден-Моор 16 апреля 1746 г., когда последнюю массированную атаку
представителей шотландских кланов остановили огневые залпы «красных мундиров»
(среди которых были не только англичане, но и шотландцы юга), с жизнью кланов было
покончено навсегда. Их гэльский язык был запрещен к употреблению, как и их
национальное платье, организации их распущены, их лидеры изгнаны. Ужасные «чистки»,
позволявшие лояльным землевладельцам сгонять настоящих хозяев с земли в пользу овец,
привели к тому, что в Северной Америке гэлов [то есть шотландских (и ирландских)
кельтов. — ред. ] оказалось больше, чем в Шотландии. Вот почему так незабываемо
пустынны эти места, чем не устают с тех пор восхищаться ничего не подозревающие
туристы.
Вместе с огораживанием, на протяжении не менее чем двух столетий изгонявшим
мелких землевладельцев, «чистки» завершили тот процесс, который наделил Британское
общество самой ero устойчивой характеристикой: в Великобритании не стало крестьян —
этого станового хребта боль-
Просвещение и абсолютизм, ок. 1650-1789 467
МАСОНЫ
На Иванов день 1717 г. представители четырех существовавших тогда масонских лож
встретились в пивной Гусь и рашпер, чтобы основать Великую материнскую ложу мира и
избрать своего первого великого магистра. Историки франкмасонства хотя и расходятся
несколько в датировке, но в целом согласны, что такое собрание было и что с тех пор
Великая лондонская ложа была руководящим центром международного масонства.
История франкмасонства до этого события весьма туманна, поскольку рассказ о папской
булле XIII века, создававшей общество строителей церквей (храмоздателей), — это
выдумка. Связи масонов со средневековыми commecines, или Steinmetzen (немецкими
каменщиками), и тем более с тайной организацией бывших тамплиеров ничем не
подтверждаются. В отчете 1723 г. находим простенький стишок:
Если только история не является старой сказкой, Из Вавилонской башни масоны выводят
свою историю.
Самые ранние надежные упоминания о масонах относятся к Шотландии XVII в. и к
контактам с Англией во время гражданской войны. Элиас Эшмол (1617-1692), собиратель
древностей, астролог и основатель Оксфордского музея, упоминает в дневнике свое
посвящение: «1646 год, октября 16, 4 ч. 30 мин. меня сделал франкмасоном в Ланкашире
полковник Генри Мейнверинг из Чешира. Вот имена тех, кто присутствовал при этом из Ложи:
мистер [далее список из 8 имен. —ред.]».
Атмосфера таинственности вокруг франкмасонов намеренно культивировалась, она
привлекала сочувствовавших и отталкивала противников. Непосвященным оставалось
только гадать о ритуалах масонов, их иерархии, псевдовосточной лексике, знаках, символах
и задачах. Циркуль и угольник, фартук и перчатки, круг на полу — все это должно было
поддерживать уверенность, что истоки движения лежат в средневековом цехе. Но больше
всего споров вызывала предполагаемая клятва хранить тайну. По одному из рассказов,
посвящаемому завязывали глаза и спрашивали его: «В кого ты веруешь?» Он отвечал: «В
Бога». — «Куда ты идешь?» «С Запада на Восток, к Свету». Затем он должен был поклясться
на Библии не открывать секретов общества, иначе «мне перережут горло, вырвут мой язык,
а мое тело погребут в зыбучих морских песках...».
Общество франкмасонов всегда оставалось по преимуществу обществом взаимопомощи,
хотя эти обязанности нигде не определены. Враги масонства часто говорят, что масоны
были настроены антифеминистски, поскольку не принимали в свои ряды женщин, и
антисоциально и антихристиански, поскольку, как полагают, помогали друг другу в
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru
Дэвис, Н. История Европы — М.: ACT: Транзиткнига, 2005. — 943 с.
405
политических, социальных и коммерческих контактах в ущерб другим. Сами франкмасоны
всегда подчеркивали, что они противники атеизма, религиозно терпимы, политически
нейтральны и преданы благотворительности.
Франкмасонство очень распространилось в XVIII в. В Анг-
лии ряды масонов пополнялись членами высшей британской аристократии, так что
масонство надолго стало опорой монархии. В Париже ложа была создана в 1725 г.
эмигрантом из Шотландии; затем она распространилась во все страны Европы. В 1726 г.
открывается ложа в Праге, в 1755 г. — в Варшаве, даже в Санкт-Петербурге. Ко времени
наполеоновских войн масонская сеть распространилась так широко, что появились рассказы,
будто при Бородино и Ватерлоо офицеры по разные стороны линии фронта подавали друг
другу тайные знаки и не стреляли один в другого.
В католических странах франкмасонство приобрело антиклерикальный характер и
сыграло важную роль в радикальном Просвещении. Масоны часто выступали как деисты,
философы, критики Церкви и государства. В Австрии, например, где не публиковалась
папская булла, осуждавшая масонство, масоны принимали деятельное участие в пропаганде
гуманистических наук вплоть до роспуска ложи в 1795 г. Во Франции они много
способствовали революционному брожению. Начиная с XIX в. масоны были тесно связаны с
либеральным движением.
Католическая церковь реагировала на масонство совершенно недвусмысленно. Ватикан
рассматривал франкмасонство как зло: начиная с буллы In Eminenti (1738 г.) до Ab Apostolici
(1890 г.) папы шесть раз выступали с осуждением масонства. Оно осуждалось как
заговорщицкое, порочное и разрушительное дело. Верные католики не могли быть масо-
468 LUMEN
нами, которых в ультракатолических кругах часто считали такими же врагами общества,
как якобинцев, карбонариев и евреев. Еще более враждебны масонству были тоталитарные
режимы XX в.: масонов ссылали в концлагеря и фашисты, и коммунисты. Во многих частях
Европы деятельность масонов возобновилась лишь с падением фашизма и советского
блока.
Во взглядах на франкмасонство до сих пор нет согласия.
Однако самым впечатляющим документом истории франкмасонства является список ero
членов. Утверждают, что этот список включает Франца I Австрийского, Фридриха II
Прусского, Густава IV Шведского, Станислава Августа Польского и Павла I в России; а также
Ренэ, Свифта, Вольтера, Монтескье, Гиббона, Гёте, Бёрнса, Уилкиса, Бёрка; Гайдна,
Моцарта, Гильотена и Марата; генерала Лафайета, Кутузова, Суворова и Веллингтона;
маршала
Макдональда и Понятовского; Талейрана, Каннинга, Скотта, Троллопа, О'Коннелла,
Пушкина, Листа, Мадзини, Гарибальди и Кошута; Леопольда I Бельгийского, Вильгельма I
Германского; Эйфеля, Тирпица, Шарнхорста, Масарика, Керенского, Штреземана и
Черчилля; и всех британских королей, кроме одного, начиная с Георга IV до Георга VI. Так
что можно заключить, что громаднейшее интернациональное тайное общество не было
таким уж тайным.
шинства других наций Европы. Вместе с ними ушла из общества сплоченность, низовой
демократизм и то национальное сознание, которое совершенно естественно вырастает в
обществе, чью основу составляет крестьянство. Отныне чувство принадлежности и
британской нации могло насаждаться только сверху — как нечто такое, что исходит от
государства, в особенности от короны и империи, и уже не может вырастать снизу — из
традиционной привязанности крестьянской семьи к земле. Отныне земля становилась
собственностью в основном небольшого класса фермеров и землевладельцев. Британское
общество разделилось на обеспеченное лояльное меньшинство и ограбленное большинство,
которое теперь будет хранить и передавать потомкам это едва осознаваемое чувство
обездоленности, сохранившееся в самых недрах классовой системы Британии.
Отдельной страной на Британских островах была Ирландия. И хотя ее судьба
несравнима с опустошением горной Шотландии, но сам конфликт еще глубже и острее. И
протестанты, и католики здесь подверглись жестоким преследованиям во время
религиозных войн. После 1691 г. господство протестантов обеспечивалось здесь
драконовскими законами, лишавшими католиков нрава занимать официальные должности,
владеть недвижимостью и заключать смешанные браки. Ирландия не вошла в Унию 1707 г.;
у нее был собственный парламент, но по-прежнему там действовал старый Закон Пойнинга,
передававший контроль над законодательством министрам короля в Лондоне. В отличие от
Шотландци, Ирландия не пользовалась выгодами сво-
бодной торговли с Англией. В отличие от Уэльса, она не пережила ни национального, ни
культурного возрождения. За единственным исключением протестантского Ольстера, где
бежавшие туда гугеноты организовали процветавшее производство полотна, Ирландия в
целом оказалась в стороне от промышленной революции Британии. Рост численности
населения вел к всеобщей нужде в деревне. Страшный голод 1726-1729 гг. и 1739-1741 гг.
стал предвестником катастрофы 1840-х гг. Члены свирепой тайной крестьянской
организации Whiteboy (белые молодцы) впервые появляются в деревне в 1761 г.
Реформаторские движения под руководством Генри Флуда (1732-1791) и Генри Грэттэна
(1746-1820) были со временем сметены неудавшимся восстанием Уолфа Тоуна и его
Соединенных ирландцев (1798 г.), а также насильственным включением Ирландии в
Соединенное Королевство при помощи второго акта об унии (1801 г.).
Британия оставалась под властью Ганноверской династии 123 года. В правление
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru
Дэвис, Н. История Европы — М.: ACT: Транзиткнига, 2005. — 943 с.
406
четырех Георгов - I (1714-1727 гг.), II (1727-1760 гг.), III (1760-1820 гг.) и IV (1820-1830 гг.)
эта поистине конституционная монархия пережила создание и утрату империи, первую
мировую промышленную революцию, а также складывание беспримерно сильной морской
державы, что обеспечило Британии уникальную независимость от континента и его дел.
Отличие Британии от ее соседей на континенте, развившееся в этот период, было столь
велико, что британские историки часто вообще рассматривали историю Британии и
европейскую историю как отдельные предметы.
Просвещение и абсолютизм, ок. 1650-1789 469
PHILIBEG
В 1727 г. глава клана Макдоннеллов из Гленгэрри занялся выплавкой железа. Он взял в
аренду лес в Инвергэрри у хозяина кузницы квакера из Бэрроу в Ланкашире Томаса
Ролинсона и нанял рабочих, чтобы валить лес и обслуживать печь. Ролинсон, который
наведывался туда регулярно, заметил, что традиционное одеяние сородичей Макдоннелла
— длинный breacon, то есть юбка из шотландки на ремне, — мешал им в работе. Тогда,
обсудив это дело с гарнизонным портным в Инвернессе, он придумал одежду поудобнее:
доходящую до колен юбку из шотландки в складку, которая скоро станет называться
филиберг, или маленький килт. Таким образом, англичанин придумал то, что считается
старинным костюмом шотландцев.
Вскоре после этого было подавлено второе восстание якобитов, и парламент запретил
шотландскую одежду. В течение сорока лет нельзя было появиться в килте в общественном
месте никому, кроме солдат шотландских полков, которых британская армия по-прежнему
охотно рекрутировала: Черная стража (1739 г.), Шотландская легкая пехота (1777 г.),
Морские шотландцы (1778 г.), Камероны (1793 г.), Аргайлы, Сатерлендцы и Гордоны (1794
г.). Впрочем, в то время как Шотландское общество в Лондоне вело борьбу за возвращение
килта, мужское население Шотландии все больше переходило к брюкам. [NOMEN]
В 1822 г. Георг IV нанес первый королевский визит в Эдинбург со времени Унии.
Церемониймейстером был сэр Вальтер Скотт, романист. Полки шотландских горцев,
покрывшие себя славой при Ватерлоо, маршировали перед монархом во всем великолепии
их формы с килтом. Главам всех шотландских кланов было рекомендовано явиться в
традиционном костюме. Они явились в килтах, каждый с собственным клетчатым рисунком;
шотландка веками производилась соответствующей преуспевающей отраслью для trews
(клетчатых штанов) состоятельных шотландцев. Но особенности окраски клеточек были
связаны с регионами, а не с кланами, и не употреблялись простыми людьми. Самая
знаменитая раскраска — черно-зеленая шотландка Кэмпбеллов, которая будет дана позднее
Черной страже — на профессиональном языке называлась Kidd No. 155 (по имени
карибского плантатора, заказавшего эту ткань для своих рабов). Тем не менее шотландские
полки и собрание 1822 г. постановили закрепить определенный вид шотландки за
определенным кланом. В этом им очень помогла позднейшая публикация изумительно
иллюстрированной, но совершенно недостоверной книги Vestiarium Scoticum (1842 г.),
которую написали два брата-шарлатана — самозваные Собеские-Стюарты, державшие
романтический двор на острове Eileann Aigas недалеко от Инвернесса.
Закрепление видов шотландки завершило весь замечательный двухсотлетний процесс
культурного вымысла. На первом этапе, после создания
пресвитерианской колонии в Ольстере, совершенно пренебрегали очевидными
ирландскими корнями цивилизации горной Шотландии; затем их вообще отвергли. Были
написаны новые, исключительно шотландские история и литература. В немалой степени
этому способствовала первоклассная (но антиисторическая) поэзия Макферсонова Оссиана.
То, что почиталось «древними и подлинными» обычаями шотландцев, вроде килта,
оказалось очень привлекательным для публики, настоятельно требовавшей национального
родословия. На последнем этапе, который начался с Акта об амнистии 1786 г., массы
беглецов из горной Шотландии собрались в низинной Южной Шотландии, и новые традиции
были восприняты шотландцами разного происхождения как примета их не-английскости. Эту
в высшей степени романтическую игру поощряла королева Виктория, которая даже
приобрела поместье Балморал в 1848 г. и придумала шерстяную ткань балморал для своего
совершенно нешотландского окружения и семьи.
Макдоннеллы из Гленгэрри не дождались окончания этой революции. Первоначально они
были ветвью ирландского клана Макдональдов из Ская, некогда «Господ островов», и их
гэльское имя означало «сыновья Домхнулла (правителя мира)». Если они не были заняты
борьбой с Маккензи, они всегда были активными участниками католического или якобитского
дела. Один Макдоннелл нес штандарт Иакова II в
470 LUMEN
1689 г. при Киликранки, а потом участвовал в бою при Шериффмуире в 1715 г. Его
потомок участвовал в сражениях Сорок пятого (восстания 1745 г.) во главе 600 своих
сородичей и был заключен в Тауэр в Лондоне. Но шестнадцатый глава рода продал земли
своих предков и эмигрировал в Новую Зеландию. Их красно-черно-зелено-белая шотландка
имеет все признаки простого и
древнего раскраса. Так ли был раскрашен этот килт в 1727 г., неизвестно.
В конце XIX в. придуманные традиции встречались уже по всей Европе. Когда немецкие
социалисты придумали Первое мая (1890 г.), когда греки возобновили Олимпийские игры
(1896 г.), когда русские праздновали юбилей основания династии Романовых (1913 г.), а
шотландцы установили
ночь Бёрнса — этот ответ обитателей южной Шотландии на килт, волынку и хаггис*
горцев, — тогда все участники этих действий стремились наделить принадлежащих единому
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru
Дэвис, Н. История Европы — М.: ACT: Транзиткнига, 2005. — 943 с.
407
сообществу людей какой-то общей чертой самоидентификации.
* Шотландское блюдо; бараний рубец, начинённый потрохами со специями. — прим.
перев.
В ретроспективе самым значительным событием конца ганноверской эпохи следует
считать потерю Британией ее 13 колоний во время так называемой Американской революции
1776— 1783 гг. Конечно, в 1776 г. никто не мог определить действительный потенциал
США. Тринадцать колоний, окруженных неуправляемыми природными силами
неизученного континента, представлялись очень ненадежным предприятием. И тем не
менее перспективы Британской империи накануне Войны за независимость были
исключительно благоприятны по любым стандартам. Благодаря исключительной морской
мощи Британии уже существовала реальная перспектива отнять у Испании и Франции их
громадные территории на Западе и Среднем Западе Америки, не встречая сколько-нибудь
серьезного сопротивления. (И в самом деле, в 1803 г. французы были вынуждены продать
Луизиану — а на самом деле, весь Средний Запад — за сущий пустяк.) Когда же Британия
лишилась своих самых привлекательных владений, она стала пытать имперского счастья в
других местах, в особенности в Индии и Африке.
Но в то время правительство Британии не поняло даже самого очевидного, и Джон
Хэнкок поступил правильно, подписав Декларацию независимости (1776 г.) большими
буквами, чтобы король Георг мог прочитать ее без очков. Соперники Британии на
континенте воспользовались американским восстанием, чтобы вмешаться в эти дела.
Франция и Испания оказали помощь борьбе, какую они ни в коем случае не потерпели бы в
своих собственных колониях. При этом перед всеми сознательными европейцами встали
принципи-
ально важные политические вопросы, угрожавшие подрывом основ тем монархиям,
которые были у власти практически во всех этих странах. Семь статей возникшей в
результате войны за независимость Конституции содержат совершенно ясно и
прагматически сформулированные идеи Просвещения. Это кратко изложенные светские,
демократические, республиканские, рациональные принципы; они имеют своим твердым
основанием общественный договор Локка, английскую приверженность букве закона,
теорию Монтескье о разделении властей и понятие всеобщей воли Руссо. Конституция была
написана от имени «народа Соединенных Штатов» и оказалась исключительно
долговечной. Ирония же происходившего заключалась в том, что главные авторы
Конституции, включая Томаса Джефферсона, Мэдисона и Джоржа Вашингтона, были
рабовладельцами, причем преследовалась цель отделиться от самой свободной и
наилучшим образом управляемой страны своего времени.
До XVIII в. Савойя была приграничной провинцией Священной Римской империи. Она
была расположена по обеим сторонам цепи западных Альп между королевством Францией
и равнинами Ломбардии. Правящая династия, претендовавшая на то, что является
старейший в Европе, восходит к жившему в XI в. графу Гумберту (Умберто) Белая Рука,
семья которого владела территорией но обоим склонам перевалов Мон-Сенис и Большой
Сен-Бернар. Западная часть — франкоязычное графство Савойя, включавшее Шамбери,
Анси и горный массив Монблан, — достигало Женевского озера. Восточная часть — ита-
Просвещение и абсолютизм, ок. 1650-1789 471
лоязычное княжество Пьемонт, включавшее Аосту, Сузу и Турин, — протянулось до
солнечного побережья Лигурии. После создания Швейцарской Конфедерации эта
провинция была отрезана от основных территорий Империи, и ее правители в Турине,
получив высокий статус имперских герцогов, смогли реально претендовать на
независимость. Подобно своим предшественникам, герцог Виктор Амадей II (правил в
1675-1730 гг.) постоянно балансировал между своими могущественными французскими
соседями и Габсбургами. Однако выйдя из союза с Людовиком XIV в решающий момент
Войны за испанское наследство, он был вознагражден императором, даровавшим ему статус
короля и остров Сицилию в придачу. В 1720 г. австрийцы вынудили его обменять Сицилию
на Сардинию, так что он окончил свое правление на троне Королевства Сардинии, куда
входили Савойя, Пьемонт и сама Сардиния. Этот странный конгломерат — типичный
продукт династических интриг, своего рода «южная Пруссия» — столетие спустя стал
самым невероятным образом во главу движения за объединение Италии (см. глава X).
Испания была первой из тех стран, которые быстро теряли свое былое политическое и
экономическое положение. При Бурбонах — Филиппе V (правил в 1700-1746 гг.),
Фердинанде VI (правил в 1746-1759 гг.), Карле III (правил в 1759— 1788 гг.) и Карле IV
(правил в 1788-1808 гг.) -
она простилась со своими претензиями на статус великой державы. Лишенная своих
владений на континенте, за исключением, впрочем, Пармы и Пьяченцы, тесно связанная с
громадной американской империей (с ее сомнительной ценностью), она оставалась под
властью своих грандов, Церкви и инквизиции. Только в правление Филиппа было
совершено 700 аутодафе. Некоторых успехов удалось достичь в реорганизации управления
по французскому образцу, в украшении Мадрида, да еще в оживлении культурной жизни
при помощи Академии (1713 г.). [BASERRIA] [ПРАДО]
Португалия также прозябала под властью равнодушных монархов и воинственной
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru
Дэвис, Н. История Европы — М.: ACT: Транзиткнига, 2005. — 943 с.
408
Церкви. Иоанн V (правил в 1706-1750 гг.), известный под именем Верный, был монархом-
священником, а «один из его сыновей от аббатисы стал великим инквизитором». При его
преемнике Иосифе I (правил 1750-1777 гг.) Португалия содрогнулась от Лиссабонского
землетрясения, а затем была восстановлена энергичными, но недолговечными реформами
португальского Кольбера маркиза Себастьяна Помбала (1699-1782). Помбал, возможно,
никогда не произносил часто приписываемых ему слов: «Погребите мертвецов и накормите
живых», — но с 1750 г. в течение четверти века он играл главную роль в стране,
реорганизуя ее финансы, образование, флот, торговлю и колонии. Мария I (правила в 1777-
1816 гг.), подобно своей современнице в Британии, сошла с ума; так что Португалия, как и
Брита-
BASERRIA
То, что басеррия (общинное хозяйство) было основой уникального типа общественной
организации в стране басков, подтверждается данными переписи Наварры от 1786 г. Чтобы
справиться с чередой кризисов, часто опустошавших единоличные крестьянские хозяйства
[ГРИЛЛЕНШТЕЙН], наваррский парламент подтвердил право каждого хозяйства находиться в
ведении двух совместно проживающих супружеских пар. Все взрослые члены
такого хозяйства, будь они хозяева или только проживающие, могли избирать наследника
или наследницу в каждом поколении, которое придет вслед за тем, как одна из управляющих
пар умрет или отойдет от дел. Заключение брака и определение приданого самих
управляющих или их потомков также подлежали одобрению общины. Такая басеррия
оказалась удивительно стабильной в смысле собственности и управления, а
также экономически самодостаточной. Это было «настоящее хранилище культуры
басков» в условиях все большей урбанизации и индустриализации, прочное основание
самоопределения басков до того, как уже в наше время началась депопуляция сельских
районов. В этой системе, которую сохранил древнейший доиндоевропейский народ Европы,
культура, экономика и общественная организация были неразрывно слиты.
472 LUMEN
ния, прошла весь период революций под властью регента. [ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ]
Италия XVIII века была все еще разделена, хотя собственно линия разделения несколько
изменилась. Главными соперниками теперь были Савойский дом в Турине, австрийские
Габсбурги, удерживавшие Милан, и герцоги Тосканские. Несколько уравновесились силы с
восстановлением в 1738 г. независимого королевства Бурбонов в Неаполе. Все эти
территории много выигрывали от умелого управления их просвещенных деспотов. На
остальных же территориях главными были старинные противоречия между городами-
республиками, вроде Венеции, и божественной автократией Папской области. Папство в
значительной степени теряло простор для политического маневра, поскольку католические
государства ни в чем не имели между собой согласия, кроме всеобщего требования
распустить орден иезуитов. Три долгих правления пап Климента XI (1700-1721 гг.),
Бенедикта XIV (1740-1758 гг.) и Пия VI (1775-1799 гг.) не сумели предотвратить
политического падения папства. Светская культура переживала заметное возрождение;
пропагандой итальянского языка и литературы занимались академии во Флоренции и Риме.
Процветали науки и ученость вообще. Такие имена, как архивариус Л. Муратори (1672-
1750) в Ферраре, экономист Антонио Дженовези (1712-1769) в Неаполе, криминалист
Чезаре Беккариа (1738-1794) в Милане, или физик Алессандро Вольта (1745-1821) в
Павии, прославились на всю Европу. Без сомнения, великие ученые укрепляли связи
международного культурного сообщества. [TORMENTA]
Соединенные провинции некогда, как и Португалия, бывшие украшением испанской
короны, еще удерживали свои заморские владения, но имели мало влияния поблизости от
дома. На море они уступили первенство Британии; на суше их со всех сторон окружали
Габсбурги. Давнее соперничество между республиканской олигархией и Оранским домом
продолжалось до 1815 г., пока, наконец, не установилась наследственная монархия.
[БАТАВИЯ]
Скандинавия в XVIII веке выходит на авансцену только однажды. Последнее притязание
Швеции на величие при Карле XII (правил в 1697-1718 гг.) было уже анахронизмом,
который закончился провалом (СМ. ниже). За этим одним исключением остальные
скандинавские страны успокоились и вели неагрессивное, незаметное существование. В
Дании — Норвегии четыре короля из Ольденбургской династии — Фредерик IV (правил в
1699-1730 гг.), Христиан VI (правил в 1730-1746 гг.), Фредерик V (правил в 1746-1766 гг.) и
Христиан VII (правил в 1766-1808 гг. ) — несколько модернизировали страну в соот-
ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ
1 ноября 1755 года в столице Португалии Лиссабоне случилось землетрясение. Волна
прилива уничтожила побережье и корабли на реке Тахо (Тежу). Две трети городских построек
сгорело, а те, что остались, лежали в руинах. Во время землетрясения погибло от 30 до 40
тысяч жителей. Толчки можно было почувствовать от Шотландии до Константинополя.
Землетрясение в Лиссабоне не было ни первым, ни последним из великих европейских
катаклизмов. Подобные катастрофы произошли в 1421 году,
когда вода обрушилась на польдеры над Маасом и затопила десятки расположенных в
низине голландских деревень; в декабре 1631 года, когда извержение Везувия в Италии
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru
Дэвис, Н. История Европы — М.: ACT: Транзиткнига, 2005. — 943 с.
409
привело к смерти 18 тысяч человек; или в 1669 году, когда горячая лава из Этны залила
сицилийский порт Катанья. Землетрясение 1356 г. уничтожило Базель, а то, которое
произошло 28 декабря 1908 г. в Италии, сравняло с землей Мессину и Реджо-ди-Калабрия,
унеся с собой жизни 77000 человек. Огромный пожар Лондона (1666 г.)
также не был исключением. Эпидемии оспы и холеры отступили только в конце XIX века.
[САНИТАРИЯ]
Но землетрясение 1755 г. принесло с собой не только физические разрушения: оно
покончило с любимой мечтой эпохи Просвещения. Оно потрясло веру философов в
существование упорядоченного и предвидимого мира и доброго и справедливого Бога, неся
гибель равно справедливым, как и несправедливым; должен был признать сам Вольтер, «в
мире, однако, существует зло».
Просвещение и абсолютизм, ок. 1650-1789 473
ветствии с принципами Просвещения. Особенно деятельный эксперимент в этом
направлении, когда за 2 года было принято 2000 указов, окончился неожиданно в 1772 г.
тем, что главному министру короля Иоганну Фридриху Струэнзе (пруссаку и, как
поговаривали, отцу ребенка королевы) отрубили голову за «оскорбление величества». В
Швеции продолжительная, упорная борьба против абсолютизма короля привела к
упрочению роли риксдага, бурная деятельность которого протекала в виде упорной работы
четырех сословий и соперничества «шляп» и «колпаков». Монархию очень подорвало
отречение сестры Карла XII Ульрики Леоноры в пользу ее беспомощного немецкого мужа
Фредерика I (правил в 1720-1751 гг.), а затем в 1756 г. вдохновляемые Пруссией интриги
ero наследника Адольфа Фредерика (правил в 1751-1771 гг.) Гольштейн-Готторпского. С
восшествием на престол после неудачной попытки государственного переворота (1772 г.)
Густава III (правил в 1771-1792 гг.) монархия окрепла, и Швеция все больше втягивалась в
основной ноток политической и культурной жизни своего времени. Этот образованный
король-патриот, который некогда пронесся по салонам Парижа, погиб от руки убийцы в
1792 г., когда пытался организовать лигу князей против Французской революции.
[ELDLUFT]
Пока в Западной Европе безусловно главенствовала Франция, страны Центральной и
Восточной Европы были заняты собственными проблемами. За время жизни короля
Людовика XIV в Центральной Европе произошло два совершенно неожиданных события,
серьезно повлиявших на историю немецких государств. Во-первых, на Европу нахлынула
новая волна оттоманского завоевания. В 1683 году турки осадили Вену. Вторым событием,
раз и навсегда изменившим карту Европы, стал стремительный рост Пруссии, чьи амбиции
теперь мутили весь регион. А на Востоке Европы медленно, но решительно формировалась
Российская империя — военная и политическая сверхдержава.
Старое Польско-Литовское государство оказалось, таким образом, просто зажато между
двумя гигантами. Сначала Польско-Литовское государство кинулось на защиту Вены от
турок, но потом постепенно сдало свои позиции и полностью «потонуло» под ударами
своих соседей. Еще до кон-
ца XVIII века традиционный баланс сил в Центральной и Восточной Европе изменился
до неузнаваемости.
Нашествие турок-османов в конце XVII в. связывали с продолжительным политическим
кризисом, который на 30 лет отдал великое визирство в руки албанского рода Кёпрюлю.
Оно началось в 1650-е гг. во время взаимных обвинений по поводу Крита и венецианской
блокады Дарданелл и особенно разгорелось после 1660 г. в связи с претензиями на
наследство в Трансильвании, за которое спорили Порта и Габсбурги. Кёпрюлю считали
войну средством подавить интриги и недовольство в армии, особенно среди янычар, против
которых они приняли суровые меры. В 1672 г. они нападают на польскую область Подолия,
захватывают крепость Каменец на Днестре. Но в 1681-1682 гг. их остановил коронный
гетман Ян Собеский у Хотина. В Венгрии они встают на сторону повстанцев под
руководством графа Тёкёли и после провозглашения Венгрии вассалом Оттоманской
империи продвигаются по Дунаю до Вены.
Осада Вены продолжалась 2 месяца, с июля но сентябрь 1683 г. Во время осады
оказалось, что австрийская столица была плохо обеспечена, а враг подступил с громадной
армией в 200000 человек, с большим обозом тяжелой осадной артиллерии. Немецкие князья
были связаны действиями Людовика XIV на Рейне, и императору было очень трудно
сдерживать вторжение турок на Дунае. Как ни странно, но действенная помощь пришла из
Польши, где Ян Собеский, ставший уже королем, оставил союз с Францией и стал
рассматривать войну с турками и австрийские субсидии как способ решить собственные
внутренние проблемы. Приняв на себя в начале сентября командование силами,
призванными снять осаду, он помолился в часовне на холме Каленберг в Венском лесу.
Затем, в середине дня 12 сентября он приказал атаковать: ero крылатые гусары помчались
вниз по холму и ворвались прямо в середину турецкого лагеря. Уже в половине шестого он
пронесся галопом через ряды противника, видя повсюду вокруг панику, смятение и
убийство. В следующий вечер он нашел время написать жене, королеве Марии-Луизе из
шатра великого визиря:
«Единственное утешение моей души и сердца, моя возлюбленная Марысенька!
474 LUMEN
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru
Дэвис, Н. История Европы — М.: ACT: Транзиткнига, 2005. — 943 с.
410
ELDLUFT
B 1773 г. шведский фармацевт Карл Шееле (1742-1786) обнаружил, что воздух — это
смесь «нескольких видов воз-духов», один из которых, названный им eldluft (огненный
воздух), отвечал за тайну горения. В октябре следующего года он отсылает отчет о своих
открытиях Антуану Лорану Лавуазье (1743-1794), директору французской Монополии по
производству оружейного пороха и селитры. В этот же месяц Лавуазье приглашает на
завтрак английского диссидента и экспериментатора Джозефа Пристли (1733-1804) и узнает
также и от него, что «лишенный флогистона» воздух заставляет пылать подожженный
фитиль.
У Лавуазье, возглавлявшего Ferme Générale, то есть систему королевских налоговых
откупов, а также Régie de Poudre, то есть ведомство по производству пороха, было время и
средства предаваться своей страсти к экспериментированию. Он уже заметил, что многие
вещества увеличивают свой вес при горении, и знал, что это несовместимо с
господствовавшей те-
орией флогистона — невидимой (и воображаемой) формы материи, в которую верили
почти все ученые, включая Пристли.
Тогда Лавуазье придумал опыт, который позволял бы измерить количество «огненного
воздуха», поглощенного при сгорании ртути в замкнутой емкости. Он обнаружил, что не
только нагретая ртуть соединяется с «огненным воздухом», но и то, что при дальнейшем
нагревании эта новая смесь снова распадается на свои составные элементы. В современной
записи находка Лавуазье может быть представлена следующим образом: Hg + О = НgО
(окись ртути): НgО = Нg+О
Наука подошла, наконец, к пониманию природы химических реакций, а именно к
пониманию того, что вещества могут соединяться с другими (или распадаться на другие
вещества) в материальном мире, состоящем из простых элементов и сложных соединений.
Тогда Лавуазье задался задачей дать простые имена простым элементам и слож-
ные имена — сложным соединениям. «Огненный воздух» Шееле, или «лишенный
флогистона воздух» Пристли, стал называться кислородом, а «дурной воздух» Шееле —
водородом. Соединение ртути и кислорода — окисью, или оксидом ртути. В 1787 г. с
помощью Лавуазье был опубликован список 33 элементов с их новой системой имен. В 1789
г. он издает свое Предварительное рассмотрение химии — первый в мире учебник по
химии.
Шееле уже умер, по всей вероятности отравившись парами во время опытов. Пристли в
1791 г. был «выкурен» из своего дома разгневанными жителями Бирмингема, поскольку он
приветствовал Французскую революцию. Он бежал в США. Лавуазье умер на гильотине 8
мая 1794 г. вместе с другими 26 королевскими откупщиками. Говорят, судья, которому была
направлена апелляция, заметил: «Республика не нуждается в ученых». Революция в химии
почти точно совпала по времени со своей политической сестрой. И обе «пожрали своих
детей».
Наш Бог и Господь, Благословенный на все времена, дал неслыханную победу и славу
народу нашему. Все пушки, весь лагерь, несказанная добыча — все попало нам в руки...
Неприятель одного пороха и амуниции побросал больше, чем на миллион... Визирь бежал
так поспешно, что едва на одном коне... Его лагерь так просторен, как города Варшава или
Львов в их крепостных стенах... Достались мне теперь шатры и все повозки, et mille autres
galanteries fort jolies et fort riches, mais fort riches
33
... Они бросили во рвах своих янычар,
которых истребили сегодня ночью... Они бросили множество невинных австрияков, в
особенности жен-
щин; но и зарезали, сколько могли... У визиря был замечательно красивый страус... но и
его приказал он убить... У него были ванны; у него были сад и фонтаны; кролики и кошки, и
даже попугай был, который все время летал, так что мы не могли его поймать...»
34
.
Когда Собеский отослал зеленое знамя пророка пане, он присовокупил к посылке
замечание Карла V после битвы под Мюльбергом: Veni, vidi, Deus vicit («Пришел, увидел,
Бог победил»).
Отступление турок началось в тот же день под Веной и продолжалось этапами
следующие 200
Просвещение и абсолютизм, ок. 1650-1789 475
лет. В краткосрочной перспективе отступление турок вдохновило глав Священной лиги,
созданной папой, продвинуться дальше вниз по Дунаю в те земли, которые не оспаривались
со времен крестоносцев. По Карловицкому миру (1699 г.) Венгрия была возвращена
Австрии, Подолия — Польше, Азов — Московии и Морея — Венеции. В дальней
перспективе такое устройство поставило турецкие провинции в Европе в ловушку. Они
оказались зажаты в клещи: Габсбурги держали оборону вдоль своей военной границы на
западном фланге, а русские непрерывно продвигались вперед в обход Черного моря на
восточном. В этом отношении долгое время стратегически важным оставался австро-
русский договор, заключенный в 1726 г.
В турецких войнах удача то и дело переходила от одних к другим. В 1739 г. Австрия
была принуждена вернуть все приобретения, включая Белград, полученные по
Пожаревацкому миру (1718 г.).
Однако в результате трех продолжительных русско-турецких войн (в 1735-1739, 1768-
1774 и 1787-1792 гг.) все северное побережье Черного моря оказалось в руках русских.
Окончательный Кючук-Кайнарджийский договор (1774 г.) предоставил также русскому