
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru
Дэвис, Н. История Европы — М.: ACT: Транзиткнига, 2005. — 943 с.
412
дентом Албанской республики, а уже в 1926 г. он был провозглашен королем.
Во время Второй мировой войны Муссолини установил итальянский протекторат,
обещанный Италии за четверть века до того. Территория Албании была расширена
настолько, что включила и Косово, и Виктор Эммануил III был объявлен королем. Затем
последовала недолгая немецкая оккупация в 1944-1945 гг.
В 1946 г. группа коммунистических партизан-тосков, добившаяся преобладания во время
войны благодаря западной поддержке, установила Народную республику Албанию. Их лидер
Энвер Ходжа отказался от поддержки интересов албанцев, живших в Черногории, Косово и
Македонии, и практически полностью изолировал страну внутри довоенных границ. И двести
лет спустя после путешествия Гиббона туристы проплывали на Адриатике мимо Албании или
пролетали над ней все с теми же чувствами недоумения и непонимания.
От самоназвания албанцев шкиптар, shqiptar.
Балканском полуострове не была под властью турок. По легенде, когда Бог создавал
землю, осталось много скал, из которых Он и создал Черногорию. Турки, хотя ненадолго и
захватывали столицу Цетинье, но не сумели там удержаться. «Маленькую армию бьют, —
говорили они, — а большая страдает от голода». С 1516 но 1696 гг. Черногория была
теократическим государством, во главе которого стоял епископ-монах. С 1696 но 1918 гг.
здесь правили наследные князья из династии Петровичей-Негошей.
К концу XVIII в., когда национальные элиты на Балканах начали мечтать о
независимости, они находились под турецким игом по 400-500 лет.
Это оставило свой след. Православная церковь здесь давно уже приспособилась,
насаждая среди своей паствы сугубо консервативные, антизападные настроения. Еще co
времени крестоносцев православие считало Запад источником порабощения похуже, чем
порабощение неверными. В результате ни одно из великих цивилизационных движений,
которые потрясали Запад, — Возрождение, Реформация, научная революция, Просвещение,
романтизм — никогда так и не проникли на Балканы. Также и местные политические
традиции ничем не были связаны с рационализмом, абсолютизмом, конституционализмом;
политика всех уровней строилась на принципах родства;
Просвещение и абсолютизм, ок. 1650-1789 477
семейственность, щедро смазанная взятками, — таков был здесь образ жизни. «Власть
— это кормушка, — гласит турецкая пословица, — и тот, кто от нее не кормится, —
свинья». Границы этого постепенно уменьшавшегося анклава, то, что называлось
европейской Турцией, — образовали один из самых глубоких культурных разломов на
карте Европы.
Как только было покончено с турецкой угрозой, Габсбурги воспрянули. Леопольд I
(правил в 1658-1705 гг.) так и не увидел при жизни унижения Людовика XIV; но наследство
его сыновей Иосифа I (правил в 1705-1711 гг.) и Карла VI (правил в 1711-1740 гг.)
значительно увеличилось за счет присоединенных территорий в Венгрии, Италии и
Нидерландах. Главный политический кризис и здесь был связан с проблемой наследования.
Карл VI, как и его испанский тезка, наследником которого он некогда номинально был, не
имел потомка мужского пола. Узколобый ханжа, он большую часть жизни посвятил
насаждению религиозного конформизма и обеспечению при помощи Прагматической
санкции, то есть специального указа, нрав наследования для своей дочери Марии Терезии.
На деле же после его смерти трон в тайном сговоре с Францией захватил Карл Альберт,
курфюрст Баварии, который недолго царствовал под именем Карла VII (правил в 1742-1745
гг.), будучи единственным не-Габсбургом за 400 лет. Затем трон перешел к мужу Марии
Терезии Францу I (правил в 1745— 1765 гг.), великому герцогу Тосканскому, и их
старшему сыну Иосифу II (правил 1765-1790 гг.). Но в действительности в разных своих
качествах — как королева-супруга, как королева-мать или королева Богемии и Венгрии —
Мария Терезия (1717-1780) стояла у власти в Вене в течение 40 лет. Это была женщина
спокойная, совестливая, преданная, среди прочего, делу аграрной реформы и особенно
облегчению положения крепостных крестьян. Иосиф II, напротив, был беспокойным
радикалом, «коронованным революционером», убежденным антиклерикалом и
противником дворянских привилегий. Его политика — йозефинизм, то есть утверждение
государственной власти на иных, отличных от традиционных (как Церковь и дворянство)
основаниях, — была одним из наиболее деспотических вариантов просвещенного
абсолютизма.
В это время в Австрии складывается бюрократическая система, которую иногда
называют ка-
мерализм, то есть система, в основе которой находится каста чиновничьей элиты,
профессиональных государственных служащих. В сочетании с реорганизованной военной
машиной такой порядок обеспечил устойчивость Габсбургской монархии, так что она
просуществовала еще долго после того, как нала Священная Римская империя в Германии.
В Венском университете был даже специальный факультет, где готовили этих
государственных служащих, выходивших из университета прямо на высшие посты в
финансовой, правовой или образовательной сферах (университет в Галле делал то же самое
для Пруссии). Эти высокообразованные, высокооплачиваемые, говорящие по-немецки и
лояльные бюрократы целиком зависели от монарших милостей. Они стали полновесным
буфером в борьбе с различными интересами дворянства, Церкви и национальностей и