322
МИРЧА
ЭЛИАДЕ
го);
однако можно говорить о «парадоксаль-
ном» мотиве, потому что он может быть отде-
лен от обычного комплекса, и,
будучи
симво-
лом,
выполнять важную роль в мифах и фоль-
клорном
творчестве, а именно, приоткрыть
структуры высшей реальности и
Духа.
6) Как мы установили, многие сценарии
посвящения
могут
сосуществовать в одной
культуре. Такая многоплановость сценариев
объясняется исторически последовательными
влияниями,
оказываемыми с течением време-
ни
на соответствующую
культуру.
Но кроме
того,
следует
учитывать мета-культурный ха-
рактер посвящения: одни и те же мотивы по-
священия
можно обнаружить в мечтах и вооб-
ражении как
современного,
так и первобытно-
го человека. Повторяем, что речь идет об
экзистенциальном
опыте, присущем всему че-
ловечеству. Вот почему всегда существует воз-
можность реанимировать древние схемы
посвя-
щения
в высокоразвитых цивилизациях.
7)
Нельзя
утверждать, что переход от одной
темы посвящения к другой «революционен»,
или
что одна тема порождается предыдущей,
или,
наконец,
что одна из тем преобладает над
остальными. Каждая из них самодостаточна.
Однако важно отметить следующее: драматизм
сценариев
посвящения
возрастает
в
более слож-
ных
культурах;
именно в подобных культурах