Ершова Г.Г. Древняя Америка: полёт во времени и пространстве. Мезоамерика
Подождите немного. Документ загружается.
Илл. 43. Лестница, ведущая в погребальную камеру,
где находится саркофаг
43. 228.528:238.244(=552-585):522
44. VII 533
45. Ш.560.130
46. 261:528-644а
47. 63.751-324 (=534.534.534)inv.
48. Х1:508
Не си ach cha av ki
7 La
3 Tzu-aan
ho cut
Vaay Hix-al
11 Chan
ведающий селениями.
[В день] 7 Ахав
3 [числа месяца] Канкин
пришел воссесть
Дух Ягуара
[В день] 11 Чнкчан
49. IV:743-281:57(89-11):126
50. 100:585.
51. 63.751:542 (=534.534.534)inv.
52. 533:138.1047 (=590cef.)\667.584
53. II ...
54. 644:109:528
55. 100:585a
56. 171.1026-506:534.534. inv.
57. 503\84
31 Aac-chul-tz'ac-ngi
fan yax av
vaay Hix-al
la-ab tzek-tzil-been
2Eeb
cut choc cu
fan yax av
ch'up h'ul-al-al
ik-ngal
3 К'айаб
в зеленых полях
Дух Ягуара,
воин благой могучий
[В день] 2 Эб
начало [месяца] Кех
в зеленых полях
близкая женщина,
госпожа
Северная сторона (боковые грани крышки саркофага)
58. 11.1040
59. XIV.581 (=588-580)
60. С. 100:585
61. D. 743:88.506\198(=130)
62. Е. 74:5656
63. F. 534:138.570\667.584
2 Cham
14 Mo-h'ot
fan yax-av
Aac moot h'u-aan
ma ch'um
la-ab baac-tzil-been
[В день] 2 Кими
14 [числа месяца] Моль
в зеленых полях
Черепаха, старшая чистая
супруга,
воительница-победительница
благая
Западная сторона (боковые грани крышки саркофага)
64. A III.522
3Ki
[В день] З Чуэн
65. В IV.157:548 4 Vaay tun 4 [числа месяца] Вайеб
66. С 100:585 fan yax av в зеленых полях
67. D 583.602:25:534.534 maax nga-ca-la защитник знаменосец
68. Е 534:138.570\667.584 la-ab baac-tzil-been воин-победитель благой
69. F IV.765 4 Och [В день] 4 Ок
70. G 1.533 1 La [В день] 1 Ахав
71. Н VIII.743-281.57(=89-11):126 8 Aac-kal-tz'ac-chul-ngi 8 [числа месяца] Кайаб
72. J1 11:528-644 chul-cut воссела
73. J2 744:'58inv. Zac-Moo Белая Попугаиха
74. J XIII.16:528 13 Yax-cu [В день] 13 Кимн
75. Kl 100:585 fan yax av в зеленых полях
76. K2 744:58inv. гас Moo Белая Попугаиха
Илл, 44. Внутренний вид камеры и схема
168
77. ХШ.1040 13 Cham [В день] 13 Кнми
78. IV.549:111 4 Тип 4 [числа месяца] Паш
79. 100:585 fan yax ао в зеленых полях
80. 744-281-63.751-524 Vaay K'an Moo Bol-Hix [сын] Желтой Попугаихн и Ягуара,
81. 534:138.570\667.584 la-ab baac-tal-been воин - победитель благой
82. 1.533:24 и la-urn на земле
83. 281.744-63:751-524 [ins.] Kan Moo Vaay Bol-Hix [сына] Желтой Попугаихи
и Духа Ягуара
84.11:1:606 chul h'un tan Воссела
85. ЮООе (=533.1026: 59:13?) la ch'up ti ah владычица изобилия на полях
Надписи на стенках саркофага
ИЛА. 48 Южная стенка с рельефным изображением
Сцена слева. Призрак правителя изображен по пояс как бы выходящим из пещеры, покрытой завитками,
изображающими раковины улиток. Над ним возвышаются ветви дерева с гроздьями. На призраке головной убор в
виде головы попугаихн-гуакамайн с вписанным в глаз знаком Т524 hix. На нем подвеска в виде знака Т583-585
таах-ао «защитник».
86. 63:744-281ins.-751-524 Vaay Kan-Moo Bol-hix Дух [сына] Желтой Попуганхн
и Ягуара,
87. 590.181:534 534\667.584 chaam-haa-tzil-been учитель благой
Фигура справа. Призрак, по всей видимости, Белой Попугаихи сидит перед деревом с плодами, возможно какао
(плод с вертикальными полосами растет прямо от ствола). Головной убор идентичен убору персонажа напротив.
Одежда на персонаже мужская, но волосы подчеркнуто длинные, тогда как у первого они явно короткие и убраны
по-иному. У левой фигуры нос обыкновенный, а у левой фигуры поверх основного контура прочерчен второй. На
подвеске знак ik, который может означать «знатность», «госпожа». 88.1026:116.58:744 ch'up-il Zac
Moo Белая Попугаиха
89. 40.1040.590cef./667.584 la-xa-tzek-been-tzil владычица могучая благая
ИЛА. 49 Восточная стенка саркофага с рельефным изображением (слева направо)
90. 228.528.140.667.584. 130 he cu-el-tzil-been-aan Занявшая (трон) владычица благая
91. 534:138.570:140\667. 584 la-ab baac-el-tzil-been воительница-победительница.
Илл. 45. Нефритовая маска царя. Древние мастера при изготовлении погребальных масок
старались воспроизвести прижизненный облик человека
170
Сцена: Призрак первой царицы сидит на фоне дерева с плодами хокоте-мараньон. Над волосами голова птицы. На груди
подвеска со знаком ik «госпожа».
92. 24.1047.186 Urn tz'ec tah Владыка Черепов, полководец
93. 63.751-524:142(=534.534.534)inv Vaay Hix-al Дух Ягуар.
Сцена: Призрак Ягуара, отца царя, сидит на фоне дерева с плодами мамей. Над волосами голова ягуара. Надета
нагрудная подвеска в виде щита с дротиком поперек — kat, «воин».
94. 40(=14-533.1016) xa-la-ngom Владыка — посланник,
95. 570\667.584inv baac-tzil-been победитель благой.
Сцена: Призрак близкой госпожи (см. блоки 56-57) сидит на фоне дерева с плодами чайот. Над волосами неясный
символ. На груди подвеска со знаком ik «госпожа».
96. 171.1026.503:140\84 ch'up ik-el-ngal Госпожа,
97. 36(= 14-28 l).570\667.584inv xa kan baac-tzil-been почитаемая победительница благая.
Северная стенка с рельефным изображением
Фигура справа, аналогична фигуре слева на южной стенке. Различия незначительные в мелк!гх деталях: по-иному
выполнен рисунок на одежде, чуть ниже опущены руки, чуть грубее выполнен рисунок. Отличается и почерк надписи.
Не исключено, что изображения выполнялись разными мастерами. 98.1026:116.58:744 ch'up-il Zac Moo
Белая Попугаиха,
99. 40.570:140/667.584 la-xa-baac-el-been-tzil правительница, благая
победительница.
Фигура слева. Изображение идентично изображению персонажа справа на южной стороне. По-другому изображено
только положение рук персонажа, текст недописан, рисунок выполнен менее опытным мастером.
100. 63:744-281ins.-751-524 Vaay Kan-Moo Bol-Hix Дух [сына] Желтой Попугаихи
и Ягуара,
101. 590.181:534 534\667.584 caam-haa-tzil-been Учитель благой.
Западная стенка с рельефным изображением
Сцены: изображены три персонажа, между ними четыре надписи, каждая из двух блоков. Судя по стилистическим
особенностям, изображения на западной стене выполнял тот же, обладавший меньшим мастерством, художник.
Возможно, это был подмастерье, копировавший основные рисунки мастера на южной и восточной стенках. Фигура
слева. Персонаж в головном уборе — маске Желтой Попуганхн со вписанным знаком kan «желтый» (к этому роду,
видимо, принадлежала мать Учителя) — сидит на фоне растения с плодами хокоте-мараньон. На нем надет только пояс,
накидка отсутствует, волосы короткие и нос не очерчен, что позволяет определить его как мужчину.
102. 181.23:585 haa-ang-av Находясь на месте
103. 602.25:140 nga-ca-el высоко поднявшийся (взошедший).
Фигура в центре. Женский персонаж (с длинными волосами и очерченным носом) сидит на фоне дерева с
плодами аннона-чирпмойя. На ней головной убор в виде головы черепахи, что символизирует, по всей видимости,
принадлежность к роду Черепахи.
104. 171.1026.506:534.534.534. ch'up-ch'up h'u-la Женщина пришедшая,
105. 171.503.171:140\84 ch'up ik-el-ngal ch'up знатная женщина,
106. 40/14-533/. 1016 ха la-ngom посланник-владыка,
107. 570\667.584 baac-tzil-been благой победитель.
Фигура справа. Искусный Охотник сидит на фоне дерева, на ветвях которого висят плоды чайота.
108. 60.684-281:534.534.534 kan tul haal-al Искусный охотник,
109. /14-649/.648\667.584 ха xic-kaz-tzil-been покровитель благой.
Ножки саркофага
На ножках саркофага представлены те же персонажи, что и на крышке и стенках (как, например, легко
опознающиеся фиг. 20 и фиг. 7). Нетрудно понять, что речь идет о двух родовых парах: предок (?)-
Белая Попугаиха и предок Ягуар-Черепаха. По всей видимости, они представляют обожествленных
предков двух родов, или фратрий. Блоки и изображения (показаны только головы) вписаны в изгибы
символа, соответствующего упрощенному знаку he, означающему, в частности: «открыть», «нулевое
число (канун) месяца».
Судя по изображениям и текстам, ориентировка следует схеме запад-восток.
Ножка юго-западная
Лицо персонажа повернуто вправо, волосы связаны узлом на затылке. У лба помещен знак ok — «призрак»,
«темнота». НО. 16.561:23inv. yax chah'-ang [При] синем небе
111. 12.1016:23inv. ah' ngom-ang посланник.
Ножка юго-восточная
Изображен женский персонаж (возможно, Белая Попугаиха), лицо повернуто влево, прическа с налобной
повязкой. У лба помещен знак, передающий морфему ok которая имеет, в частности, такие значения, как
«призрак», «темнота».
112. 165(=511:534):21.644:59 cho-al fan cut ti В полях - место
113. 12.1016:23inv. ah'ngom-ang посланника
Илл. 47. «Овальная палетка»
из Паленке, которая изображает
Белую Попугаиху, подносящую
роскошный головной убор
из нефрита правителю
Ножка северо-восточная
Женский персонаж (Черепаха) в колпаке, конец которого свешивается вперед, лицо повернуто вправо.
114. 61.528 Hch си В период
115. 563.181;140 рос haa-el очищения.
Ножка северо-западная
Персонаж (возможно, Ягуар) смотрит влево, волосы связаны узлом на затылке. У лба знак ok - «призрак»,
«темнота».
116. 109.561:23inv. chac chah'-ang [При] красном небе
117. 12.1016:23inv. ah' ngom-ang посланник.
Хронологический порядок в надписях на саркофаге
Нетрудно заметить, что в тексте встречаются даты — особенно в надписях с восточной и западной
стороны. Эти даты сопровождают некие события, суть которых, безусловно, была очевидна жрецам —
авторам этой надписи. Однако для нас событийное значение этих дат порой не столь понятно и потому
представляет некоторую загадку.
Номера
блоков
Григорианс-
кая дата
День лунного
цикла
Длинный счет
52-летний
цикл
Текст майя Перевод
15-16
13.03.655
26,9
новолуние
9.11.02.08.00
8 Ahav 13
Pop
T'iz-aah mool Появился вождь
64-65
25.02.664 21 цикла
9.11.11.09.11
3 Chuen 4
Vayeb
than-am av
Maax ngnl-al
В далеких полях
Знаменосец
58-59
29.07.664
27,3
новолуние
9.11.11.17.06 14Mol
than-am av
Aac
В далеких полях
Черепаха
36-37
14.01.669
3,6
9.11.16.08.16
4 Kayab
Tan-am av
Kan-ang Tul-
haal-al
В далеких полях
искусный
охотник
40
28.06.674
16
полнолуние
9.12.02.07
9 Manik
SYaxkin
Tan-am av He
cu ach cha avki
В далеких полях
ведающий
селениями
53-54
30.09.676
16
полнолуние
9.12.04.05.12 2 Eb 0 Ceh
Tan-am av
Ch'up h'ti-al
ik-ngal
В далеких полях
близкая госпожа
44-45
12.11.677
8,8
9.12.05.08.00 3 Kankin cu-cut Hix Воцарился Ягуар
32-33
24.10.680 22,7 9.12.08.07.17
5 Mac
T'an-am av He
cu ach cha avki
В далеких полях
ведающий
селениями
18-19
31.08.683 0,6
новолуние
9.12.11.05.18 6 Hetz'nab
11 Yax
i-t'an-am av Ti В далеких полях
Гриф
48-49
9.01.687
16
полнолуние
9.12.14.13.05
11 Chicchan
3 Kayab
Tan-am av Hix
В далеких полях
Ягуар
72-73
знак сбит
chul cu-cut
ZacMoo
Воцарилась Белая
Попугаиха
75-76
знак сбит
T'an-am av Zac
Moo
В далеких полях
Белая Попугаиха
77-78
19.12.694 23,8 9.13.02.14.06
4 Pax
Tan-am av Na
Kan Moo Hix
В далеких палях
сын Желтой
Попуганхн и
Ягуара
Как видно, многие даты приурочены к лунным фазам, что в любых эзотерических системах и
раннекалендарных обществах имеет особое значение. В данном случае выделены: последняя
четверть лунного месяца, 22-й лунный
день. Кроме того, совершенно очевидно, что в первую очередь особое значение придавалось
новолуниям и полнолуниям. У древних майя, как, впрочем, и многих других народов, смерть,
наступившая в полнолуние или накануне новолуния, приобретала особый смысл. Вместе с тем,
наводит на некоторые размышления та регулярность, с которой представители правящей династии
Паленке предпочитали умирать в календарно значимые дни — как будто им в этом помогали.
Общая схема надписи в текстуальном порядке:
Номера
блоков
Григориан-
ская дата
Длинный счет 52-летний цикл Текст майя Перевод
15-16
13.03.655
новолуние
9.11.02.08.00
(26,9 день)
8 Ahav 13 Pop t'iz-aah mool появился вождь
18-19
21.08.683
новолуние
9.12.11.05.18
(0,6 день)
6 Hetznab И
Yax
i-t'an-am av Ti в далеких полях Гриф
24-25 без даты
chul h'el mool смеши вождь
26-27
без даты
mill kaak tzu kal
Chan
день огня в Доме Змея
29-30
без даты
о fan chaam u be
cuum Zac-Ch'up
далеко выдающийся
отправился сватать
девушку
32-33
24.10.680
9.12.08.07.17
(22,7 день) 5 Caban 5 Mac
t'an-am av He cu-
ach cha-av ki
в далеких падях
ведающий селениями
36-37
14.01.66
9.11.16.08.16
(3,6 день) 7 Cib 4 Kayab
t'an-am av Kan-
ang Tul-haal-al
в далеких полях
искусный охотник
40-41
28.06.674
полнолуние
9.12.2.0.7 (16
день) SYaxkin
t'an-am av He cu-
ach cha-av ki
в далеких полях
ведающий селениями
44-45
12.11.677
9.12.05.08.00
(8,8 день)
SKankiu
cu-cut Hix воцарился Ягуар
48-49
9.01.687
полнолуние
9.12.14.13.05
(16 день)
3 Kayab
t'an-am av Hix в далек!гх полях Ягуар
53-54
30.09.676
полнолуние
9.12.04.05.12
(16 день)
2 Eb 0 Ceh
t'an-am av ch'up
h'u-al ik-ngal
в далеких полях близкая
госпожа
58-59
29.07.664
новолуние
9.11.11.17.06
(27,3 день)
2 Cimi 14 Mol than-am av Aac в далеких полях
Черепаха
64-65
25.02.664
9.11.11.09.11
(21 день) 4 Vayeb
than-am av Maax
ngal-al
в далеких полях
Знаменосец
177
Продолжение
Номера
блоков
Григорианская
дата
Длинный
счет
52- летний цикл
Текст майя Перевод
69
непонятная
дата
4 Ос
70
непонятная
дата
1 Ahav
71
непонятная
дата
SKayab
72-73
знак сбит
chul cu-cut Zac
Moo
Белая Попугапха
74
непонятная
дата
13Yax
75-76 знак сбит
fan-am av Zac
Moo
в далеких полях
Белая Попуганха
77-78 19.12.694
9.13.02.14.06
(23,8 день)
13 Cimi 4 Pax
t'an-am av Na
Kan Moo Hix
в далеких полях сын
Желтой Попугаихн н
Ягуара
эисках прекрасной госпожи
Прочтение в конце 80-х годов некоторых текстов на саркофаге, помимо основной информации,
привело нас к выводам о существовании захоронения некой дамы, «близкой» правителю из Храма
Надписей, по имени «Дева из рода Гуакамайи». Она неоднократно упоминалась в текстах, при этом ее
социальный статус не был достаточно понятным. Загадка «Девы из рода Гуакамайи» не давала шефу
покоя. Ему очень хотелось побывать в Паленке, чтобы обнаружить ее резиденцию, в существовании
которой он не сомневался. Однако поездки в «Каменный Дом Змея» пришлось ждать несколько лет.
Тем временем чтение текстов продолжалось.
Появление Девы из рода Гуакамайи в погребальных текстах правителя заставило нас начать поиски
дополнительной информации об этой таинственной женщине. В Паленке была обнаружена надпись на
Здании Е, в которой упоминался этот же персонаж.
Надпись слева
1. 11(=114)-217/3-1010 (=544):534 Cul ok king la Воссела высокая правящая владычица
2. 58.171.1026.511 (вместо 582.744) гас ch'up-ch'up Moo Белая дама Гуакамайя
3. х(перевернутый сосуд).1010 хат king xib [рода] предка-правителя
Надпись на панели сопровождалась изображением дворцовой сцены. На троне с двумя головами пумы,
которые смотрят в разные стороны, восседает правитель. Слева от трона, опираясь на голову пумы, на
коленях сидит женщина. На ее голове надеты украшения и изображен блок mo-la (mot) «собирающая»,
соответствующий богине-Луне или, согласно иероглифическим текстам, прародительнице,
собирающей умерших, или же жрице, руководящей обрядами, связанными с браками и рождением
детей, о чем свидетельствуют материалы постклассического периода.
Таким образом, становилось очевидным, что это была не просто жена правителя, но женщина,
обладавшая некими общественными функциями — царскими или жреческими. Она держит в руках
декоративный блок из знака 59 (предлог «в») и числа 10 (череп как символ бога смерти и числа 10).
Вокруг черепа прорисованы пять кружков. Справа от черепа помещена корзина с 12 плодами, которые
могут символизировать двенадцатимесячный лунный год, называвшийся на старом языке майя хааб.
59. XV Ti 15 В 15 год правления
Надпись справа
1. 26 ngi [она] была
2. 58.1026. 2ас ch'up Девой
3. 5617.172.122 chah'? — et-tooc из небесного рода покинувшего [нас] 4.584.687.744:140
been-tzil Moo-el Благого Гуакамайи,
5. 14:281 ха kan орошавшего
6.584.687.511 eeen-tzil-co благие зерна
7. 19.533.19 ми-la-mu в свое время
Возможно, что речь идет вовсе не о сельскохозяйственных работах, а о неком орошении из
перевернутого сосуда с девственной водой — символе северной прародины, отождествлявшемся с
созвездием Большой Медведицы. Морфема ко означает «зерно», а также имеет некое значение, которое
в колониальные времена относилось к женскому сексуальному «неприличному» (deshonesto)
поведению. Однако эта тема требует специального рассмотрения.
Итак, мы все больше узнавали о таинственной даме, как вдруг, наконец, мексиканские археологи
обнаружили женское погребение, которое вызвало изумление у всех зарубежных археологов, но не у
нас. Пока нет доказательств того, что обнаруженное женское погребение принадлежало Деве из рода
Гуакамайи. Однако его нельзя назвать обычным, как необычны и комментарии в текстах, касающиеся
этой женщины.
Илл. 49. Прорисовка боковых сторон саркофага
в Паленке
Погребение было найдено археологами Арнольдо Гонсалесом и Фанни Лопес в пирамиде храма,
который получил название Храм Красной Царицы, — женский скелет был буквально засыпан
киноварью. Самое поразительное, что пирамида с Храмом Красной Царицы располагалась в
непосредственной близости от Храма Надписей, буквально примыкала к нему, составляя часть ан-
самбля Главной площади города. Археологи выяснили, что его строили в три этапа. Вход в
погребальное помещение располагался с южной стороны, и к нему вели пять ступеней.
Расположенная внутри пирамиды погребальная камера была почти полностью заполнена каменным
монолитным саркофагом прямоугольной формы. Размер саркофага составлял 3 х 2,10 х 1,10 м — то
есть точно совпадал по размерам с саркофагом правителя. Совершенно очевидно, что создавались
сарко-
181
ЮГО-ЗАПАДНАЯ СТОРОНА (110-111)