430
сформулированы античными философами (Ямбул, Платон, Аристотель,
Цицерон и др.), видными теологами средневековья (Иоанн Златоуст, Ав
густин Блаженный), мыслителями Возрождения (Эразм Роттердамский,
С. Франк, Г. Гроций, Я. Коменский, У. Пенн, Ш. СенПьер и др.), зна
чительный вклад в учение о мире внесли французские энциклопедисты
(Ж.Ж. Руссо, Вольтер, Д. Дидро и др.), а также представители немец
кой классической философии (И. Кант) и их последователи в Англии
(А. Смит, Дж. Пристли), России (Я.П. Козельский, А.Н. Радищев,
В.Ф. Малиновский, А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский), других странах.
К началу ХХI в. П. в строгом смысле этого слова не сложилась в научную
теорию. С одной стороны, исследование мира ведётся на широкой меж
дисциплинарной основе. Ему на службу поставлены достижения и методо
логические принципы как гуманитарных (философия, история, политоло
гия, социология, право, социальная психология и др.), так и естественных
(математика, химия, биология и др.) наук. Среди исследователей мира от
сутствует согласие о предмете и задачах этого научного направления, его
отношении к традиционным научным дисциплинам. С другой стороны,
существующие паксологические школы различаются мировоззренческой
основой, политической ориентацией, теоретикометодологической базой.
В теоретическом «мироведении» одни авторы (А. Рапопорт, П. Смоукер,
Л. Ричардсон, Т. Ленц, Б. Броуди и др.) придерживаются концепции так
называемого «негативного мира», понимая под ним фактическое отсут
ствие войны. Предмет П. они сводят к исследованию международных кон
фликтов, способов и приёмов их разрешения, организации и руководства
действиями, направленными на предотвращение войны и установление
мира, изучение проблем повышения безопасности оборонных систем, вы
работку мер по контролю над вооружениями и разоружением. Другие
(Й. Галтунг, А. Ротфельд, Й. Голдблат и др.) разрабатывают концепцию
«позитивного мира», рассматривая его альтернативой не войне, а любому
насилию и несправедливости. Задачи П. как научной дисциплины они
видят в том, чтобы облегчить понимание изменившейся природы и ко
ренных причин конфликтов и предложить пути их мирного разрешения.
В середине 1980х значительное развитие в П. получила «глобалистская»
концепция мира. Её представители (М.С. Горбачев, Г.Х. Шахназаров,
А. Печчеи, Э. Ласло и др.) в содержание категории «мир» включают также
нравственное осуждение насилия и предлагают искать пути его достиже
ния на основе перестройки системы международных отношений на прин
ципах социальной справедливости, ответственности и гуманизма. В их
представлении утверждение всеобщего мира предполагает помимо тради
ционных вопросов также решение глобальных проблем и осуществление
комплекса социальноэкономических, культурновоспитательных и др.
программ, направленных на развитие доверия и сотрудничества между на
родами. Организационно паксологические исследования ведутся нацио
нальными и Международными исследовательскими центрами по пробле