Головин С.Ю. Словарь практического психолога
Подождите немного. Документ загружается.
обычных условиях, а от испытуемого требовался изощренный анализ «внутреннего опыта»,
аналитическая установка, избегание ошибки стимула и пр. В современных исследованиях –
все наоборот: главная нагрузка ложится на экспериментатора, коему должно проявить
изобретательность, от испытуемого же требуется обычный ответ в обычных словах (=>
метод экспериментальный).
Данные самонаблюдения означают факты сознания, о коих субъект знает в силу их
свойства быть ему непосредственно открытыми. Сознавать нечто – значит непосредственно
знать это. При самонаблюдении вместо рефлексии выступает эффект прямого знания.
Самонаблюдение широко применялось в психологии эмпирической XVIII-XIX вв.,
затем его значение снизилось, но в последнее время снова повысилось. Такие методы, как
беседа и опросники, невозможны без привлечения данных самонаблюдения. Но оно значимо
и как самостоятельный, хотя и не основной метод исследования. Особенно полезен может
быть при изучении психологических состояний и настроений.
В современной психологии данные самонаблюдения не принимаются на веру, а
учитываются как факты, требующие научного истолкования. Его результаты могут
фиксироваться в различных документах – письмах, автобиографиях, анкетах и пр.
Самонаблюдение не следует смешивать с интроспекцией как субъективным методом.
Результатом самонаблюдения иногда является самоотчет – описание самого себя в
относительной целостности психических и личностных проявлений. Самоотчету бывают
свойственны систематические ошибки, важнейшая из коих – в том, что значительная часть
испытуемых склонна представлять себя в возможно более выгодном свете.
САМОНАБЛЮДЕНИЕ ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКОЕ – метод интроспективный,
разработанный в гештальт-психологии. Характерен ориентацией на непредвзятое описание
психических феноменов в их непосредственности и целостности – с позиции наивного
испытуемого. Этот метод, исходящий из метода внутреннего восприятия, разработанного Ф.
Брентано, продуктивно применялся в психологии описательной В. Дильтея, а затем в
психологии гуманистической.
САМООБЛАДАНИЕ – способность выполнять деятельность в дезорганизующих ее
ситуациях, влияющих на эмоциональную сферу. В нем проявляется сознательно-волевая
организация процессов психических, регулирующих эту деятельность. Самообладание –
показатель эмоциональной и социальной зрелости личности.
САМООПРЕДЕЛЕНИЕ КОЛЛЕКТИВНОЕ – особая форма самоопределения
личности – избирательное отношение к воздействиям конкретной группы, выражающееся в
принятии индивидом одних и отвержении других групповых воздействий в зависимости от
опосредующих факторов – оценок, убеждений, идеалов, групповых норм, ценностей и пр.
Является альтернативой как конформному, так и нонконформному поведению (->
негативизм). Отражает характерную для личности в развитом коллективе позицию,
основанную на осознании потребности действовать согласно своим ценностным
ориентациям и отношениям, сложившимися в группе в ходе деятельности совместной.
Экспериментальное исследование самоопределения коллективного предполагает:
1) выявление лиц, выражающих согласие с мнением группы;
2) оказание на них псевдореального, специально организованного группового давления,
идущего вразрез с действительным мнением группы, – несоответственного принятым в ней
нормам и ценностям.
В этих условиях удается выделить индивидов, коим свойственно самоопределение
коллективное, и конформных индивидов. В подлинном коллективе в отличие от группы
диффузной самоопределение коллективное – это преобладающий способ реагирования
личности на давление групповое, а потому – формообразующий признак.
САМООПРЕДЕЛЕНИЕ ЛИЧНОСТИ -> личность: самоопределение.
САМООСМЫСЛЕНИЕ – осмысление собственной жизни – активность особого рода,
направленная не просто на осознание ведущих мотивов, но и на координацию всей личности
в целом. Ведь здесь речь идет о смысле не отдельных действий, поступков и даже
деятельностей, а о смысле всей жизни.
Вопрос этот встает не перед каждой личностью и не с равной силой. В молодые годы
он появляется редко; в молодости подобные вопросы, если и ставятся, звучат несколько
иначе: не «для чего я живу?», а «для чего (или как) я хочу жить?». В молодости еще много
стихийно возникающих и действующих мотивов, и нужно окунуться в жизнь, пройти ее
некие этапы, чтобы началась внутренняя работа по осмыслению собственной жизни.
Нередко вопрос о смысле жизни возникает лишь вместе с появлением осязаемого ощущения
ее конечности – неизбежности смерти.
Можно определенно сказать, что поиск смысла жизни – одна из самых важных
функций самосознания. На языке научных понятий этот поиск можно представить как
процесс, направленный на полную интеграцию и координацию личной сферы
мотивационной.
САМООТЧЕТ -> самоконтроль; самонаблюдение; личность: самоопределение.
САМООЦЕНКА – оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств и
места среди других людей, – ценность, приписываемая ею себе или отдельным своим
качествам. Относясь к ядру личности, она – важный регулятор поведения. От нее зависят
взаимоотношения человека с окружающими, его критичность, требовательность к себе,
отношение к успехам и неудачам. Тем самым она влияет на эффективность деятельности и
дальнейшее развитие личности. В качестве основного критерия оценивания выступает
система смыслов личностных индивида.
Главные функции, выполняемые самооценкой:
1) регуляторная – на основе коей происходит решение задач личностного выбора;
2) защитная – обеспечивающая относительную стабильность и независимость
личности.
Самооценка имеет важное отличие от интроспекции (=> самопознание).
Самооценка тесно связана с уровнем притязаний человека – степенью трудности целей,
кои он себе ставит. Расхождение между притязаниями и реальными возможностями ведет к
тому, что он начинает неправильно себя оценивать, вследствие чего его поведение
становится неадекватным – возникают эмоциональные срывы, повышенная тревожность и
пр. Самооценка внешне выражается в том, как человек оценивает возможности и результаты
деятельности других (например, принижает их при завышенной самооценке). Значительную
роль в формировании самооценки играют оценки окружающих личностей и достижений
индивида.
В отечественной психологии показано влияние самооценки на познавательную
деятельность человека (восприятие, представление, решение интеллектуальных задач), место
самооценки в системе отношений межличностных, определены приемы формирования
адекватной самооценки, а при ее деформации – приемы ее преобразований путем
воспитательных воздействий.
САМОПОЗНАНИЕ – так же, как самооценка и самосознание, имеет важные отличия
от интроспекции:
1) эти процессы куда сложнее и продолжительнее, чем обычные акты интроспекции; в
них входят данные самонаблюдения, но лишь как первичный материал, накапливаемый и
подвергаемый обработке;
2) сведения о себе человек получает не только (часто – и не столько) от
самонаблюдения, но и от внешних источников – объективных результатов своих действий,
отношения других людей и пр.
Самопознание – познание себя – одна из самых сложных и самых субъективно важных
задач. Ее сложность вызвана многими причинами:
1) человек должен развить свои познавательные способности, накопить
соответственные средства, а потом уже применить их к самопознанию;
2) должен накопиться материал для познания-человек должен чем-то, кем-то стать;
притом он непрерывно развивается, и самопознание постоянно отстает от своего объекта;
3) всякое получение знания о себе уже фактом своего получения меняет субъекта: узнав
о себе нечто, он становится иным; потому задача самопознания столь субъективно значима –
ведь всякое продвижение в ней – шаг в саморазвитии, самосовершенствовании.
Самопознание начинается в очень раннем детстве, но тогда имеет совершенно особые
формы и содержание. Сперва ребенок учится отделять себя от физического мира – он пока
не знает, что относится к его телу, а что – нет. Позднее он начинает осознавать себя уже в
другом смысле – как члена социальной микрогруппы. Но и здесь поначалу наблюдается
сходное явление: он еще плохо отделяет себя от других, что выражается в известном детском
эгоцентризме: в сознании ребенка он сам – как бы центр социального микромира, а другие
существуют, чтобы «обслуживать» его. Наконец, в возрасте подростковом начинается
осознание «духовного Я» – своих психических способностей, характера, нравственных
качеств. Этот процесс сильно стимулируется активным усвоением слоя культурного опыта,
который выражает обобщенную работу поколений в решении духовных и нравственных
проблем. В жизни подростка этот процесс начинается с вопросов: «каков я?», «что во мне не
так?», «каким я должен быть?». Именно в этом возрасте начинает формироваться «идеальное
Я» (=> Сверх-Я) – осознанный личный идеал, сопоставление с коим часто вызывает
недовольство собой и стремление себя изменить. С этого начинается
самосовершенствование.
САМОРЕГУЛЯЦИЯ – целесообразное функционирование живых систем разных
уровней организации и сложности. Саморегуляция психическая – один из уровней регуляции
активности этих систем, выражающим специфику реализующих ее психических средств
отражения и моделирования действительности, в том числе рефлексии. Она реализуется в
единстве своих энергетических, динамических и содержательно-смысловых аспектов.
При всем разнообразии проявлений саморегуляция имеет следующую структуру:
1) принятая субъектом цель его произвольной активности;
2) модель значимых условий деятельности;
3) программа собственно исполнительских действий;
4) система критериев успешности деятельности;
5) информация о реально достигнутых результатах;
6) оценка соответствия реальных результатов критериям успеха;
7) решения о необходимости и характере коррекций деятельности.
Саморегуляция представляет собой замкнутый контур регулирования и есть
информационный процесс, носителями коего выступают различные психические формы
отражения действительности. В зависимости от вида деятельности и условий ее
осуществления она может реализоваться разными психическими средствами – чувственными
конкретными образами, представлениями, понятиями и пр.
Поскольку принятая субъектом цель не определяет однозначно условий для построения
программы исполнительских действий, при сходных моделях значимых условий
деятельности возможны различные способы достижения результата. Общие закономерности
саморегуляции реализуются в индивидуальной форме, зависящей от конкретных условий и
от характеристик нервной деятельности, от личностных качеств субъекта и его привычек в
организации своих действий.
САМОРЕГУЛЯЦИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ – целенаправленное изменение
индивидом работы различных психофизиологических функций, для чего требуется
формирование особых средств контроля за деятельностью.
САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ – начинается в возрасте подростковом, когда
настает пора формирования «идеального Я» (=> Сверх-Я) – осознанного личного идеала,
сопоставление с коим часто вызывает недовольство собой и стремление себя изменить.
Происходит выработка такого идеала, соотнесение с ним своих целей, поступков –
«движение сознания по вертикали» в пространстве собственных мотивов личности; этот
процесс сопровождается особыми переживаниями относительно себя и своих поступков:
угрызениями совести, недовольством собой, оценками и переоценками себя.
Самосознанию, особенно нравственному, предстоит еще долгий путь развития. Это
развитие идет в условиях конфликтов, порождаемых и внешними условиями, и
собственными мотивами личности. Конфликты зачастую вызываются противоречиями
между усвоенными с детства правилами, с одной стороны, и нормами поведения и
ценностями группы референтной, с другой стороны; эти внешние, социальные мотивы
начинают доминировать в возрасте подростковом и, как правило, остаются ведущими в
последующее десятилетие жизни, а то и дольше. В этих условиях имеется опасность не
только остановки духовного роста, но и всевозможных искажений в развитии личности в
целом. За борьбой между «социальным» и «духовным» уровнями личности, как правило,
стоит противоречивость и разноуровневость социальных «норм». Конструктивная
переработка этих противоречий возможна лишь при участии самосознания и составляет один
из важнейших моментов личностного творчества.
САМОСОЗНАНИЕ – осознанное человека своего общественного статуса и своих
жизненно важных потребностей. Как высший уровень развития сознания – основа
формирования умственной активности и самостоятельности личности в ее суждениях и
действиях (=> Я-концепция).
Коротко самосознание можно определить как образ себя и отношение к себе. Эти образ
и отношение неразрывно связаны со стремлением к самоизменению,
самоусовершенствования. И одна из высших форм работы самосознания – попытки найти
смысл собственной деятельности, что нередко вырастает в поиск смысла жизни.
Главные функции самосознания – это познание себя, усовершенствование себя и поиск
смысла жизни (-> самосовершенствование; самоосмысление). Хотя, конечно, этим не
исчерпываются все формы работы самосознания.
САМОСТИМУЛЯЦИЯ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ – ненасыщаемое стремление
животного или человека совершать действия, приводящие к электрическому раздражению –
посредством вживленных электродов – нервных структур, находящихся в гипоталамусе и
мозге среднем. Раздражение этих структур вызывает ощущение удовольствия, блаженства,
не связанное с действительным состоянием организма. При экспериментах на крысах
обнаружилось, что они даже отказываются от еды, доводя себя до крайней степени
истощения, но продолжают нажимать на рычаг, связанный с электрическими контактами,
замыкание коих вызывает раздражение этих «центров удовольствия».
САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ – обобщенное свойство личности, появляющееся в
инициативности, критичности, адекватной самооценке и чувстве личной ответственности за
свою деятельность и поведение.
Самостоятельность личности связана с активной работой мысли, чувств и воли. Эта
связь двусторонняя:
1) развитие мыслительных и эмоционально-волевых процессов – необходимая
предпосылка самостоятельных суждений и действий;
2) складывающиеся в ходе самостоятельной деятельности суждения и действия
укрепляют и формируют способность не только принимать сознательно мотивированные
действия, но и добиваться успешного выполнения принятых решений вопреки возможным
трудностям.
САМОСТЬ – согласно К. Г. Юнгу – своеобразный центр бессознательного
коллективного, его архетип – центральный из архетипов, своего рода образ Бога в человеке.
Недостижимая инстанция в процессе индивидуации, путь к коей во внутреннем странствии
вечен.
САМОТРАНСЦЕНДЕНЦИЯ – согласно В. Франклу – «выход за свои пределы» – к
другому человеку или к смыслу. Один из моментов самотрансценденции –
самоактуализация.
САМОУТВЕРЖДЕНИЕ – стремление индивида к достижению и поддержанию
определенного общественного статуса. Часто выступает как доминирующая потребность.
Может проявляться как в реальных достижениях в некоей области, так и в отстаивании своей
значимости перед другими людьми путем одних словесных деклараций.
САМОЧУВСТВИЕ – система субъективных ощущений, свидетельствующих о некоей
степени физиологической и психологической комфортности внутреннего состояния.
Содержит как общую качественную характеристику (хорошее или плохое самочувствие), так
и частные переживания, различно локализованные (дискомфорт в частях тела, затруднения
при выполнении действий, трудности понимания). Может быть представлено в виде:
1) некоей обобщающей характеристики – самочувствие хорошее, плохое, бодрость,
недомогание и пр.;
2) локализованных по отношению к определенным органам, системам и функциям
переживаний – ощущения дискомфорта в различных частях тела, трудности выполнения
определенных моторных и когнитивных актов, и пр.
Характерные симптомы изменений самочувствия отчетливо проявляются при разных
состояниях индивида – например, утомлении, напряженности, стрессе. Этим обусловлено
традиционное использование симптоматики самочувствия как основной группы признаков в
субъективных методиках оценки состояния психического.
САНГВИНИК – субъект, обладающий одним из четырех основных типов
темперамента (в классификации Гиппократа). Человека сангвинического темперамента
можно охарактеризовать как живого, подвижного, быстро отзывающегося на окружающие
события, сравнительно легко и быстро переживающего неудачи и неприятности. Он отмечен
высокой психической активностью, энергичностью, работоспособностью, быстротой и
живостью движений, разнообразием и богатством мимики, быстрым темпом речи. Стремится
к частой смене впечатлений, легко и быстро отзывается на внешние события, общителен.
Эмоции – преимущественно положительные – быстро возникают и быстро сменяются.
СВЕРХ-Я (идеальное-Я; идеал-Я; Я-идеал; Супер-Эго; супер-эго; super-ego) – одна из
компонент структуры личности в теории З. Фрейда. Сфера личности, состоящая из
комплекса совести, моральных черт и норм поведения, кои контролируют действия Я и
предписывают ему моральные образцы подражания и деятельности.
Сверх-Я – особая инстанция, выделяемая из Оно в раннем возрасте, начиная с четырех
лет, и выступающая, в частности, как голос совести; призвана подавлять запретные влечения,
противостоя побуждениям Оно и Я. Складываясь в раннем детстве под влиянием
воспитания, оно являет собой систему моральных чувств и требований к поведению,
поступкам и решениям Я (Эго) субъекта. К пяти – шести годам, в связи с решением
проблемы комплекса Эдипа, в структуру Сверх-Я включается, наряду с запретами,
идеал-образ.
Сверх-Я возникает в результате действия двух чрезвычайно важных факторов:
1) продолжительности детской беспомощности и зависимости человека;
2) наличия у него комплекса Эдипа.
Сверх-Я – дистанцированная часть Я – восходит к влиянию родителей и воспитателей и
строится по примеру их Сверх-Я: механизмом формирования Сверх-Я выступает
идентификация со Сверх-Я родителей и прочих воспитателей. Поэтому Сверх-Я – носитель
традиций и ценностей, передающихся из поколения в поколение, и трудно поддается
изменениям.
Ему присущи несколько взаимосвязанных функций:
1) функция носителя совести;
2) функция самонаблюдения как необходимая предпосылка контролирующей
деятельности совести;
3) функция формирования и носителя Я-идеала;
4) функция представителя всех моральных ограничений и поборника стремления к
совершенствованию.
Если Я поддается чрезмерному желанию наслаждения под давлением Оно и делает
что-то вопреки совести, то неизбежно его со наказание со стороны Сверх-Я в форме чувства
стыда и раскаяния. Я соизмеряет себя с Я-идеалом, формирование коего входит в функции
Сверх-Я, стремится к нему и старается выполнить его требование постоянного
самосовершенствования. Сверх-Я находится в постоянном антагонизме с Оно, запрещая Я
выполнять его стремления и желания.
СВОБОДА – 1. Независимость, отсутствие стеснений и ограничений, сковывающих
жизнь и деятельность некоего общества или его членов.
2. Вообще – отсутствие ограничений, стеснений в чем-либо.
СВОБОДА ВОЛИ -> воля свободная.
СВОБОДА СЕКСУАЛЬНАЯ ОСТАТОЧНАЯ – согласно З. Фрейду – объем
сексуальной свободы, ограниченный культурной и экономической структурой общества.
СВЯЗЬ – 1. Отношение взаимной зависимости, обусловленности, общности между
чем-либо.
2. Тесное общение между кем-либо, чем-либо.
3. Общение с кем-либо, чем-либо а также средства, позволяющие сноситься,
сообщаться.
СВЯЗЬ ВРЕМЕННАЯ – согласно И. П. Павлову – механизм, обеспечивающий
функциональную связь между отдельными структурами системы нервной при воздействии
двух или более событий актуальной внешней среды, существующую временно. Одной из
форм проявления временной связи являются рефлексы условные.
Ныне связь временная трактуется как общее понятие, включающее наряду с
рефлексами условными, требующими для своей реализации системы нервной, их аналоги,
могущие вырабатываться у простейших организмов, лишенных системы нервной.
СВЯЗЬ ОБРАТНАЯ – понятие, пришедшее в психологию из кибернетики. Трактуется
как знаковые сообщения, вырабатываемые объектом взаимодействия в ответ на воздействия
субъекта взаимодействия, получаемые последним и используемые им для корректировки
дальнейшего взаимодействия с объектом.
Роль сигналов связи обратной в процессах психических хорошо иллюстрируется
опытом, в коем испытуемому предлагается произносить какой-нибудь текст, и этот текст
подают через микрофон в наушники с некоим запаздыванием. В таких условиях речь
полностью расстраивается. Дело в том, что по мышечному и слуховому каналам поступает
несогласованная информация. Такой прием применяется для выявления симулирования
глухоты: при действительной глухоте задержка слуховых сигналов не вызывает расстройства
речи.
Как механизм взаимопонимания связь обратная – это получение адресантом
информации о том, какое воздействие он оказал на адресата, и на этой основе –
корректировка дальнейшей стратегии общения.
СГУЩЕНИЕ – согласно З. Фрейду – первый результат работы сновидения: сжатие
скрытого содержания сновидения по сравнению с его явным содержанием. Итак, явный сон
становится как бы сокращенным переводом скрытого сна. Сгущение – это процесс
образования новых единиц сновидения, характерный изменением элементов мыслей
сновидения и их сжатием – с сохранением точек соприкосновения (=> смещение; работа
сновидения).
Возможны такие «способы» сгущения:
1) вообще опускание определенных срытых элементов;
2) пропускание в явное сновидение лишь части некоих комплексов скрытого
сновидения;
3) слияние в одно целое в явном сновидении скрытых элементов, имеющих нечто
общее.
СДВИГ -> смещение.
СДВИГ РИСКОВЫЙ (сдвиг к риску) – возрастание рискованности решений
групповых или индивидуальных после проведения дискуссии групповой по сравнению с
первоначальными решениями членов группы (-> принятие решений групповое; поляризация
групповая). Был многократно получен в различных экспериментальных ситуациях.
Есть три типа процедуры его исследования экспериментального:
1) сравнение первичных решений индивидуальных с согласованным групповым;
2) сравнение первичных решений индивидуальных после вынесения согласованного
решения группового с вторичными индивидуальными;
3) сравнение первичных решений индивидуальных после проведения дискуссии
групповой без обязательного согласования с вторичными индивидуальными.
Для объяснения явления сдвига рискового предложен ряд гипотез, среди них особенно
популярна та, согласно коей каждый член группы в ходе дискуссии пересматривает свое
решение, чтобы приблизить его к ценностному стандарту группы.
СЕГРЕГАЦИЯ – разделение людей в обществе на категории по признаку различия
социальных статусов, требующее ограничения сферы жизнедеятельности, при коем контакты
между группами воспрещены частично или полностью. Такое разделение закрепляется в
нормах социальных, стереотипах поведенческих, общественных институтах, кодируется и
подчеркивается символикой – знаками отличия, одеждой, табу, традициями, ритуалами.
История общества открывает широкий спектр различных видов сегрегации. В ее основе
может лежать реально существующее различие между людьми, осмысленное особым
образом: пол – сегрегация половая, возраст – сегрегация возрастная, антропологический тип
– сегрегация расовая, этническая принадлежность-сегрегация национальная. Ее основой
могут стать также: принадлежность к неким стратифицированным группам социальным,
сословиям, кастам – сегрегация сословная, кастовая; доступ к религиозным таинствам –
сегрегация посвященных и непосвященных.
Сегрегация на уровне социальной общности проявляется в идеологии, политике,
этикете. На уровне отношений межличностных она существует в виде установок социальных
и стереотипов восприятия людей другой категории и самих себя. Она может носить
временный характер, например, сегрегация подростков во время обрядов инициации, когда
посвящаемый, отделясь от своего прежнего окружения и не войдя в новое, утрачивает статус
социальный и оказывается как бы вне общества. Это вынужденное изгойство лежит между
различными позициями человека в обществе и становится переломным моментом в жизни
подростка, не только изменяя роль социальную, но и затрагивая глубинные структуры
личности (-> инициация).
СЕКС – половые отношения – совокупность психических реакций, установок и
поступков, связанных с проявлением и удовлетворением влечения полового.
СЕКС-ТЕРАПИЯ (секстерапия) – интенсивно развиваемое в западных странах
направление парной (супружеской) психотерапии расстройств сексуальных,
бихевиористской ориентации, – методика психотерапии, направленная на лечение
функциональных расстройств сексуальных на базе поведенческого моделирования. В ее
рамках отдельные симптомы рассматриваются как частные формы неправильного
поведения, кое можно скорректировать, В качестве целей ставится и модификация самого
поведения сексуального, и установление взаимопонимания партнеров.
Суть терапии заключается в выполнении супружеской парой стандартных приемов
стимуляции зон эрогенных с целью приобретения позитивного сексуального опыта.
Бесспорное достижение секс-терапии – высокий терапевтический эффект, достигаемый
иногда в сжатые сроки, а также талантливая психотерапевтическая аранжировка
секс-терапевтических приемов у ряда авторов (У. Мастерс и В. Джонсон, Г. Каплан и пр.).
Основной недостаток секс-терапии в малой патогенетической дифференцированности
методов, а также в этической неприемлемости для некоих клиентов.
СЕКС-ТЕРАПИЯ МАСТЕРСА-ДЖОНСОН – первоначальный вариант
секс-терапии, разработанный американским гинекологом У. Мастерсом и его сотрудницей В.
Джонсон. В ней постулируется, что сексуальные дисфункции зависят не от одного человека,
но от обоих партнеров. Поэтому методика предполагает работу только с парой и содержит
двух-трехнедельный цикл занятий. При ее проведении:
1) выясняется анамнез и обсуждаются жалобы;
2) с помощью специальных упражнений проводится тренинг функциональный
нарушенной функции;
3) обсуждаются возникающие ощущения;
4) проводится тренинг коммуникационный – для установления более тесного контакта
между партнерами;
5) занятия завершаются общей дискуссией.
Эту методику применяют при лечении фригидности, вагинизма, аноргазмии – у
женщин; утраты эрекции и потенции, преждевременной эякуляции – у мужчин.
СЕКСОЛОГИЯ – междисциплинарная отрасль знания, в широком смысле слова
изучающая закономерности половой дифференциации, а в более узком – сексуальное
поведение и мотивацию. Научная дисциплина о биологических, психических и социальных
аспектах полового поведения людей. Термин ввел в 1907 г. И. Блох.
Первое направление исследований сексологии – биолого-медицинские исследования
диморфизма полового, соматических, нейрогормональных, биолого-эволюционных и иных
природных детерминант и элементов системы репродуктивной, возбуждения и поведения
сексуальных.
Второе направление исследований – социальные и историко-культурные проблемы
нормативных аспектов пола и сексуальности, стереотипов маскулинности и фемининности,
институциональных рамок сексуального поведения, социальных представлений о
«правильном» и «неправильном» поведении и того, как эти представления влияют на
реальное поведение людей в разных обществах, средах и группах социальных.
Третье направление – психологические исследования мотивации сексуальной и
поведения, начиная с его психофизиологических механизмов и кончая
социально-психологическими процессами аттракции сексуальной, влюбленности,
партнерских взаимоотношений и пр.
Каждая из специальных дисциплин, составляющих сексологию, имеет свою
собственную методологию, технику и понятийный аппарат, но они остро нуждаются в
теоретическом синтезе. В прошлом сексологические концепции страдали редукционизмом,
пытаясь свести сложные формы поведения сексуального к относительно простым,
преимущественно биологическим элементам. Современная сексология, не отрицая значения
биологических факторов сексуальности, считает ее продуктом социокультурного развития
индивида и общества, старается избегать жесткого нормативизма, признает наличие
множества индивидуальных и групповых различий эротического воображения («сценарий
сексуальный») и поведения людей. Человеческая сексуальность не может быть понята сама
по себе или в рамках биологии репродуктивной, но только в контексте некоего целого, будь
то культура, ценностные ориентации или эмоциональный мир личности.
Сексология тесно связана со всеми основными направлениями психологии. Она имеет
важное практическое, прикладное, прежде всего медицинское значение, связанное с
сексопатологией, гинекологией, гигиеной пола, и социально-педагогическое значение,
связанное с воспитанием половым и просвещением.
СЕКСОПАТОЛОГИЯ – раздел клинической медицины, посвященный исследованию
расстройств сексуальных и разработке соответственных коррекционных методов.
СЕКСУАЛЬНОЕ – у З. Фрейда это понятие не нашло законченного определения. В
общем, оно охватывает в психоанализе очень многое и всесторонне переходит границы
общеупотребительного значения. Сюда относятся все проявления нежных чувств, и прочие,
со всевозможными подавлениями и замещениями. Поэтому здесь предпочтительнее
употребление термина психосексуальность.
СЕКСУАЛЬНОСТЬ – у З. Фрейда это понятие употребляется столь же широко, как в
обычном языке слово любовь. Сексуальность рассматривается как единственная функция
животного организма, выходящая за пределы индивида и составляющая его связь с родом.
СЕКСУАЛЬНОСТЬ: СТАДИЯ ГЕНИТАЛЬНАЯ – согласно З. Фрейду – стадия
психосексуального развития, соответственная половой зрелости, наступающей в отрочестве.
Период развития сексуальности, при коем половые органы имеют решающее значение для
получения полового удовлетворения.
СЕКСУАЛЬНОСТЬ: СТАДИЯ ДОГЕНИТАЛЬНАЯ – на ней половое влечение
обращено не внутрь человека, а на внешние объекты, и половое удовлетворение достигается
с помощью этих объектов. Длится вплоть до наступления половой зрелости.
Иногда З. Фрейд означал этим термином совокупность всех стадий развития
сексуальности, предшествующих стадии генитальной, – стадии автоэротизма, нарциссизма и
собственно стадию догенитальную.
СЕКСУАЛЬНОСТЬ ИНФАНТИЛЬНАЯ (сексуальность догенитальная) –
сексуальность детского возраста, а также ее элементы, обнаруживаемые у взрослых.
Согласно З. Фрейду, существует несколько ее стадий – этапов в возрастном развитии
сексуальности:
1) автоэротизм;
2) нарциссизм;
3) догенитальная стадия (-> сексуальность: стадия догенитальная);
4) генитальная стадия (-> сексуальность: стадия генитальная).
СЕКСУАЛЬНОСТЬ ИНФАНТИЛЬНАЯ: «ИСТОЧНИК» – согласно З. Фрейду,
источники появления постоянного сексуального возбуждения в период детства таковы:
1) воспроизведение удовлетворения, пережитого в связи с органическими процессами;
2) соответственное раздражение периферических зон эрогенных;
3) влечение к подглядыванию, жестокости и пр.;
4) эрогенно значимая общая раздражимость кожи (температурные раздражения);
5) разнообразные механические сотрясения тела – укачивания, игры, поездки и пр.;
6) работа мускулатуры (борьба, драка и пр.);
7) интенсивные аффективные процессы – возбуждение от испуга, страх перед
экзаменом, напряжение при решении задач и пр.;
8) возможно, от сильных болезненных ощущений;
9) от умственной работы и пр.
Предполагается, что сексуальное возбуждение в свою очередь может действовать в
обратном направлении и влиять на «источники».
СЕКСУАЛЬНОСТЬ ЛАТЕНТНАЯ – согласно З. Фрейду – период скрытой
сексуальной жизни – как правило, от пяти до одиннадцати лет, – во время коего за счет
раздражений от зон эрогенных в душевной жизни создаются особые образования реактивные
– контрастные силы: стыд, отвращение и мораль.
СЕЛЕКТИВНОСТЬ – свойство восприятия, характерное избирательным выделением
в поле сенсорном некоих отдельных признаков. Более отчетливо воспринимаемый объект, на
который направлено восприятие, субъективно воспринимается как фигура, а все остальные
объекты – как ее фон. В первую очередь выделяются признаки поля сенсорного, обладающие
относительно большей интенсивностью, качественно отличные от других. При решении
субъектом некоей задачи избирательно воспринимаются те признаки, что как-то
соответствуют содержанию задачи.
СЕЛЕКТИВНОСТЬ: МЕХАНИЗМ (механизм селективности восприятия) –
восприятие эмоционально значимого, но социально запретного материала в условиях
технической затрудненности его опознания может подвергаться значительным
флюктуациям. Это касается и порога осознания, и воспринятого содержания. Для объяснения
этого предложена гипотеза о трех механизмах селективности восприятия:
1) принцип резонанса;
2) принцип защиты;
3) принцип сенсибельности.
СЕНСИБИЛИЗАЦИЯ – повышение чувствительности центров нервных под
влиянием действия раздражителя. При действии раздражителей сенсорных она обычно
маскируется одновременно развивающимся процессом адаптации сенсорной. Соотношение
процессов сенсибилизации и адаптации можно оценить параллельным измерением
чувствительности к раздражителю электрическому и сенсорному.
Так, при освещении глаза вместе со снижением чувствительности световой (адаптация)
наблюдается повышение чувствительности электрической (сенсибилизация). В темноте
развивается обратное отношение. Электрическое раздражение адресуется к нервным
элементам анализатора, лежащим выше рецепторных образований, и служит прямым
способом измерения сенсибилизации (=> сенситизация).
СЕНСИТИВНОСТЬ (сензитивность) – характерологическая особенность человека,
проявляемая в повышенной чувствительности к происходящим с ним событиям; обычно
сопровождается повышенной тревожностью, боязнью новых ситуаций, людей, всякого рода
испытаний и пр. Сенситивным людям свойственны робость, застенчивость,
впечатлительность, склонность к продолжительному переживанию прошедших или
предстоящих событий, чувство собственной недостаточности (-> комплекс
неполноценности), тенденция к развитию повышенной моральной требовательности к себе и
заниженного уровня притязаний (-> характер: акцентуация).
С возрастом сенситивность может сглаживаться, в частности ввиду формирования в
ходе воспитания и самовоспитания умения справляться с тревожащими ситуациями.
Сенситивность может обусловливаться и органическими причинами –
наследственностью, поражениями мозга головного и прочими, и особенностями воспитания
– например, эмоциональным отвержением ребенка в семье. Предельно выраженная
сенситивность – одна из форм психопатий.
СЕНСИТИВНОСТЬ ВОЗРАСТНАЯ – присущее определенному возрастному
периоду оптимальное сочетание условий для развития определенных психических свойств и
процессов. Преждевременное или запаздывающее по отношению к периоду сенситивности
возрастной обучение может оказаться недостаточно эффективным, что неблагоприятно
сказывается на развитии психики.
СЕНСИТИЗАЦИЯ (сенсибилизация) – повышенная апперцептивная
восприимчивость к объектам и событиям, соответственным актуальным потребностям и
конфликтам.
СЕНСОМОТОРИКА – взаимокоординация сенсорных и моторных компонент
деятельности: получение информации сенсорной приводит к запуску некоих движений, они
же, в свою очередь, служат для регуляции, контроля или коррекции информации сенсорной.
В качестве основного сенсомоторного механизма выступает кольцо рефлекторное.
СЕНСУАЛИЗМ – в психологии – учение и методологическая позиция, характерные
допущением, что все содержание психической жизни исчерпывается чувственными
впечатлениями, получаемыми в ходе жизнедеятельности субъекта познания. На базе
сенсуализма возникла психология ассоцианистская, в коей задачей психологического
эксперимента виделось выявление первичных чувственных элементов, или ощущений, из
коих складывается вся душевная жизнь. Дальнейшее развитие психологии
экспериментальной показало, что действительная структура сознания значительно сложнее,
что мыслительные акты не могут рассматриваться как ассоциации ощущении, что в
интеллекте есть содержание, несводимое к чувственным образам, а объяснить мотивацию
поведения и роль действия в построении этих образов сенсуализм вообще бессилен.
СЕРВИЛИЗМ – вид мазохизма, при коем субъект испытывает половое
удовлетворение, когда проигрывает роль с низшим социальным статусом – роль лишенного
всех прав невольника, или даже роль бессловесного животного.
СЕРИАЦИЯ – согласно Ж. Пиаже, упорядочение предметов по некоему признаку –
размеру, цвету и пр.
СИГНАЛ – процесс или явление (внешнее или внутреннее, сознаваемое или
неосознаваемое), несущее сообщение о каком-то событии и ориентирующее живую систему
относительно этого события (-> раздражитель). Соответственно характеру анализаторов и
других воспринимающих систем, выделяются сигналы оптические, акустические,