ГЛАВА 4. АНГЛО-ПРОТЕСТАНТСКАЯ КУЛЬТУРА СТЕРЖЕНЬ
КУЛЬТУРЫ
У большинства стран имеется стержневая, иначе основная культура, культура-мейнстрим,
которой в той или иной степени привержены все или почти все члены данного социума. Эту
национальную культуру, как правило, дополняют культуры «подчиненные», существующие на
уровне субнациональных или, реже, транснациональных групп, связанных религией, расовой или
этнической принадлежностью, территорией, сословным статусом — словом, тем, что дает этим
людям чувство общности. В Америке субкультур всегда было в избытке. Кроме того, в ней
изначально существовала стержневая англо-протестантская культура, которой было привержено,
несмотря на многочисленные субкультуры, большинство населения. Почти четыре столетия эта
культура первопоселенцев оставалась основным элементом американской идентичности. Чтобы
понять ее значение для Соединенных Штатов, достаточно спросить себя: была бы Америка
Америкой, если бы в семнадцатом-восемнадцатом веках ее заселили не английские протестанты, а
французские, испанские или португальские ка-
105
толики? Ответ простой — нет. Это была бы не Америка, это был бы Квебек, Мексика или
Бразилия.
Англо-протестантская культура включает в себя политические и социальные институты и
практики, «унаследованные» от Англии, в том числе, что особенно важно, английский язык, а
также идеологию и ценности протестантов. В Англии протестантизм ко времени заселения
Америки уже утрачивал свое значение, однако в Новом Свете он обрел новую жизнь, получил
второе дыхание. Культура первопоселенцев включала в себя фрагменты английского социума.
Поначалу, как писал Олден Т. Воэн, «практически все было по сути английским: формы владения
землей и традиции возделывания пахотных угодий, система управления и основные законы и
юридические процедуры, даже традиции отдыха и развлечений и прочие неисчислимые аспекты
колониальной жизни». Артур Шлезингер-младший добавляет: «Язык новой нации, ее законы, ее
институты, политические идеи, литература, обычаи, заповеди, молитвы — все было
британским»
68
.
Эта культура, непрерывно видоизменяясь и модифицируясь, просуществовала триста лет. Через
двести лет после того, как Джон Джей в 1789 году выделил шесть признаков единения
американцев, один из этих признаков — общее происхождение — стал достоянием истории.
Остальные пять — язык, религия, принципы управления, обычаи и военный опыт — либо
видоизменились, либо «обескровились» (так, под «общей религией» Джей безусловно
подразумевал протестантизм, который двести лет спустя утратил многие отличительные
особенности). Тем не менее выделенные Джеем элементы американской идентичности, хотя и
оспариваемые, определяли американскую культуру вплоть до двадцатого столетия. Протестантизм
оставался наиболее значимым признаком; что ка-
106
108
целом. Американское национальное единство и национальная идентичность, как замечал
Бенджамин С. Шварц, выросли из «способности и желания английской элиты отчеканить свой
образ в мыслях людей, прибывавших в эту страну. Религиозные и политические принципы элиты,
ее традиции и социальные отношения, стандарты вкуса и морали на протяжении трехсот лет
правили Америкой — и правят ею, в определенном смысле, и по сей день, несмотря на слышимые
повсюду хвалы "многообразию". Этнические и националистические конфликты, от которых наша
страна была избавлена (во всяком случае, так утверждает американская "мифология"), не
возникали только потому, что в Америке господствовала культура, не терпевшая любых, сколь
угодно малых угроз национальной идентичности»
72
. Миллионы иммигрантов и их потомков
добились богатства, могущества, признания в американском обществе исключительно по той
причине, что они ассимилировались в доминирующей культуре. Поэтому нет ни малейшего
смысла в рассуждениях, гласящих, что американцам приходится выбирать между этнической
идентичностью белых расистов (WASP) с одной стороны и абстрактной гражданской, основанной
на известных политических принципах идентичностью — с другой. Основа американской
идентичности — культура первопоселенцев, усвоенная многими поколениями иммигрантов и
породившая «американское кредо». И сердцем этой культуры был и остается протестантизм.