Инглхарт Р., Вельцель К. Модернизация, культурные изменения и демократия: Последовательность человеческого развития

Подождите немного. Документ загружается.

индустриальная эпоха — другой.Более того,2) культурные измене-

ния исторически обусловлены:историческое наследие общества об-

ладает устойчивым влиянием на его систему ценностей,в результа-

те чего общества,сформированные протестантизмом,исламом или

иными историческими силами,обладают ярко выраженным ценно-

стным своеобразием,отличающим их от стран с иным культурным

наследием.

Наш первый шаг — проверить модель на основе данных по

64 странам,полученных в ходе «волны» Values Survey 1999–2001 годов,

спрогнозировав местоположение каждой страны по двум главным

измерениям кросс-культурной вариабельности — шкале «традици-

онные/секулярно-рациональные ценности» и шкале «ценности вы-

живания/самовыражения».Наша прогнозная модель основывается

на результатах регрессионного анализа, показанных в таблицах 2.6

и 2.7,и включает два модернизационных фактора:1) душевой ВВП

в стране и 2) долю трудовых ресурсов, занятых в промышленном

секторе или секторе услуг.Помимо этого задействуются два факто-

ра,отражающие историческое наследие общества: 3) длительность

коммунистического периода в истории страны (если там существо-

вал коммунистический режим) и 4) культурно-зональный показа-

тель смещения,на котором мы подробно останавливались в главе 2.

Культурно-зональная константа была выведена из результатов пер-

вых трех «волн» опросов, проводившихся в 1981–1997 годах, и от-

ражает степень отклонения страны с тем или иным историческим

наследием от показателей, спрогнозированных на основе других

компонентов модели.

Прогнозируя показатели каждой страны по двум измере-

ниям культурных изменений, мы используем данные об объеме ее

душевого ВВП по состоянию на 1995 год — за пять лет до опроса,

проведенного в 2000-м.Это делается для того,чтобы поместить пе-

ременные в нужную причинно-следственную перспективу: причи-

на предшествует результату,а наша гипотеза говорит о том,что цен-

ности общества определяются его социально-экономическим

развитием. Все остальные переменные, используемые для прогно-

зирования ценностных ориентаций, включая данные, с помощью

которых мы определили контуры культурных зон,также основыва-

ются на сведениях, полученных раньше того момента, для которо-

го делается прогноз.

Как мы увидим,эта простая модель позволяет со значитель-

ной точностью спрогнозировать ценностные ориентации,реально

ГЛАВА 3. ПРОГНОЗИРОВАНИЕ МАССОВЫХ РЕАКЦИЙ

| 121 |

наблюдаемые по итогам опросов, проведенных в 64 странах

в 1999–2001 годах. При этом речь идет не только о новых опросах,

организованных в уже обследовавшихся прежде странах;12 из этих

стран раньше не были охвачены исследованиями Values Surveys—

таким образом, действительно получаются предсказания за преде-

лами выборки.

После этого мы предсказываем ожидаемое местоположение

120 стран в 2005 году в пространстве наших двух измерений; мно-

гие из этих стран мы никогда ранее не обследовали.По нашему мне-

нию,многие из них будут включены в «волну» Values Survey,плани-

руемую на 2005–2006 годы,но,даже если этого не произойдет,наши

прогнозы сможет проверить каждый,кто пожелает провести в лю-

бой из этих стран социологический опрос.Результаты этих прогно-

зов были размещены на сайте World Values Survey в 2004 году. Мы

проверим эти результаты после появления соответствующих дан-

ных; публикуя их заранее, мы стремимся стимулировать развитие

прогнозирования в общественных науках. Кроме того,мы пригла-

шаем всех, кто в этом заинтересован, использовать изложенные

здесь формулы для проверки нашей модели.

Наша пересмотренная версия теории модернизации вклю-

чает четыре компонента предсказуемости: социально-экономиче-

ское развитие страны позволяет предсказать ее место на кросс-куль-

турной карте и направленность ее предполагаемого движения.

Страны с большим душевым ВВП должны занимать высокие мес-

та как на шкале традиционных/секулярно-рациональных ценно-

стей,так и на шкале ценностей выживания/самовыражения и ока-

заться в правом верхнем углу карты; напротив, государства

с небольшим душевым ВВП по обоим измерениям должны нахо-

диться внизу — в левом нижнем углу карты. Более того, богатые

страны должны постепенно продвигаться к позитивному полюсу

по обоим измерениям,перемещаясь вверх и вправо.У стран с низ-

кими доходами населения стартовая позиция должна находиться

ближе к противоположному концу этой диагонали,и они не обяза-

тельно вообще продемонстрируют какое-либо движение. Более

того,наша пересмотренная версия теории модернизации предска-

зывает, что различия в доле рабочей силы,занятой в промышлен-

ности, связаны с различиями показателей по измерению «тради-

ционные/секулярно-рациональные ценности», и, если эта доля

сравнительно велика, данная страна дальше продвинется к секу-

лярно-рациональным ценностям, чем можно было бы предполо-

ЧАСТЬ I. ИЗМЕНЕНИЕ ЦЕННОСТЕЙ: ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ

| 122 |

жить исходя из объема ее душевого ВВП. Аналогичным образом,

согласно нашей теории, относительно высокая доля трудовых

ресурсов, занятых в секторе услуг, способствует продвижению

страны на нашей карте вправо,приближая ее к утверждению цен-

ностей самовыражения больше, чем можно было бы ожидать ис-

ключительно на основе ее душевого ВВП.

Однако эта теория модернизации основывается не только

на действии социально-экономических сил: она учитывает также

влияние исторического наследия общества, которое не позволяет

предсказать величину будущих изменений, но помогает в прогно-

зировании места страны на кросс-культурной карте.Как мы уже от-

мечали,религиозные традиции общества способствуют формиро-

ванию его культуры; важную роль играют и прошлые связи по

линии «колонии — метрополия». Принадлежность к испанской,

португальской,британской и советской империям наложила глубо-

кий отпечаток на культуру ряда стран. К примеру, англоязычные

страны отличаются ценностными системами более традиционного

характера, чем следовало бы ожидать от обществ с таким уровнем

экономического развития. Мало того, опыт, приобретенный за пе-

риод коммунистического правления,как правило побуждает людей

делать больший акцент как на секулярных ценностях,так и на цен-

ностях выживания, чем можно было бы предсказать, основываясь

только на уровне экономического развития их стран. Социально-

экономическое развитие — важный прогностический фактор цен-

ностной системы общества, но его необходимо дополнить учетом

исторического наследия.

Там, где присутствуют межпоколенческие различия, они

служат еще одним индикатором того, происходят ли в обществе

культурные изменения и какова их направленность. Последствия

смены поколений проявляются медленно, но неуклонно, и за не-

сколько десятилетий они могут накопить значительный кумуля-

тивный эффект: этот факт можно использовать для прогнози-

рования изменений долгосрочного порядка. Однако в течение

относительно короткого периода времени,например пятилетнего

отрезка,охватываемого нашим анализом,ее воздействие носит от-

носительно скромный масштаб,и его встраивание в нашу модель

лишь излишне усложнило бы ее. Для простоты мы решили в на-

шей предсказательной модели ограничиться двумя модерниза-

ционными факторами и двумя факторами,связанными с истори-

ческим наследием.

ГЛАВА 3. ПРОГНОЗИРОВАНИЕ МАССОВЫХ РЕАКЦИЙ

| 123 |

Различия, обусловленные социально-экономическим разви-

тием и культурными традициями,в значительной мере накладываются

друг на друга.Страны протестантско-европейской и англоязычной

зон намного превосходят Южную Азию и Африку южнее Сахары

как по уровню благосостояния, так и по доле трудовых ресурсов,

занятых в «постиндустриальных» секторах,что затрудняет вычле-

нение вариаций, вызванных культурным и социально-экономиче-

ским различием,поскольку они накладываются друг на друга.В ре-

зультате в рамках регрессионного анализа,представленного в главе 2,

социально-экономические факторы (ВВП на душу населения и до-

ля трудовых ресурсов,занятых в промышленном секторе) сами по

себе объясняют дисперсию между соответствующими странами по

шкале традиционных/секулярно-рациональных ценностей на 45%.

Это значимый результат, однако наш культурно-зональный пока-

затель смещения, взятый в отдельности, объясняет дисперсию по

этому измерению на 59%.Совокупное воздействие социально-эко-

номических факторов и факторов,связанных с культурным насле-

дием,объясняет дисперсию в расположении стран на этой шкале на

целых 80%; таким образом, факторы, связанные с наследием, сами

по себе объясняют лишь дополнительные 35% дисперсии — поми-

мо той, что можно приписать социально-экономическим факто-

рам. Справедливо, однако, и обратное: социально-экономические

переменные объясняют лишь 21% дисперсии в дополнение к тому,

что можно приписать воздействию исторических традиций данных

стран.Таким образом,можно сделать вывод,что культурное насле-

дие объясняет от 35 до 59% дисперсии расположения стран на шка-

ле «традиционные/секулярно-рациональные ценности».Если мы

попросту поделим разницу пополам,получится,что воздействию

культурного наследия можно приписать 47% дисперсии. В свою

очередь, социально-экономические переменные отвечают за

21–45% дисперсии,и аналогичная операция в отношении разницы

позволяет приписать воздействию социально-экономических фак-

торов 33% дисперсии.

Точно так же одни лишь переменные, связанные с истори-

ческим наследием, объясняют 52% дисперсии по шкале «ценности

выживания/самовыражения», но социально-экономические фак-

торы объясняют дисперсию по этому же измерению на 61%, и, та-

ким образом,в совокупности воздействие причин экономического

и культурного порядка отвечает за 84% указанной дисперсии.В дан-

ном случае приверженец экономического детерминизма мог бы за-

ЧАСТЬ I. ИЗМЕНЕНИЕ ЦЕННОСТЕЙ: ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ

| 124 |

явить, что вклад культурного наследия общества составляет лишь

23% дисперсии по шкале «ценности выживания/самовыражения»,

которую можно объяснить только одним социально-экономиче-

ским развитием.Сторонник культурного детерминизма,в свою оче-

редь, укажет на то, что социально-экономические факторы добав-

ляют лишь 32% к объяснению дисперсии,для которого достаточно

одного культурного наследия. В зависимости от эпистемологиче-

ских предпочтений читателя объясняющее значение социально-

экономического развития может составлять от 32 до 61%, а куль-

турного наследия — от 23 до 52%. Поделив разницу пополам, мы

получаем следующий результат:социально-экономическому разви-

тию можно приписать примерно 47% дисперсии, а культурному

наследию — 38%.

Деление разницы пополам, конечно, представляет собой

весьма примитивный способ найти ответ на вопрос, но он, пожа-

луй, позволяет приблизиться к истине больше, чем однозначный

экономический или культурный детерминизм. Пока у нас не по-

явится гораздо более протяженного по времени набора социоло-

гических данных,точного ответа ждать не приходится.Сейчас оче-

видно одно: и культурные, и социально-экономические факторы

в значительной мере позволяют объяснить различия в местополо-

жении той или иной страны на глобальной карте кросс-культурных

различий. Наша модель строится с учетом обеих этих категорий

факторов.

В предыдущих «волнах» Values Survey были непропорцио-

нально широко представлены страны с относительно высоким

уровнем социально-экономического развития: в бедных странах

подключить коллег к этой работе и найти необходимое финансиро-

вание оказалось гораздо сложнее.Следовательно,бóльшая часть из

12 прежде не охватывавшихся исследованием стран,по которым мы

попытаемся сделать прогнозы,относится к разряду менее экономи-

чески развитых, — некоторые из них числятся среди беднейших

в мире.Более того,в предыдущих «волнах» опросов фигурировало

слишком мало традиционно мусульманских стран, и мы постара-

лись более адекватно охватить эту зону в ходе раунда 1999–2001 го-

дов. В результате шесть из наших 12 прежде не исследовавшихся

обществ представляют собой страны с преимущественно мусульман-

ским населением,а еще три расположены в Африке южнее Сахары

(из шести «новых» исламских государств три находятся в Северной

Африке, в результате чего этот континент у нас представлен шестью

ГЛАВА 3. ПРОГНОЗИРОВАНИЕ МАССОВЫХ РЕАКЦИЙ

| 125 |

ранее не исследовавшимися государствами).Хотя оба региона пред-

ставляют собой отдельные культурные зоны, для прогнозирования

присущих им ценностей мы вынуждены были пользоваться до-

вольно узкой эмпирической базой. Эти 12 новых объектов иссле-

дования,по которым мы дадим прогнозы,не только новы и нестан-

дартны: они системным образом отличаются от базы данных, на

которой основана наша модель.

Тем не менее мы попытаемся предсказать местоположение

64 изученных в 1999–2001 годах стран по двум основополагающим

измерениям культуры, уделяя особое внимание двенадцати стра-

нам,где до этого опросы не проводились.

Разработка формул предсказания

Как показано в главе 2,используя сочетание переменных,связанных

с модернизацией и традициями, можно создать модели, в весьма

значительной мере объясняющие вариабельность в значениях фак-

торов каждой страны по двум главным ценностным измерениям.

Именно так мы и поступим, проанализировав для начала предик-

торы значений по измерению «традиционные/секулярно-рацио-

нальные ценности», а затем — по измерению «ценности выжива-

ния/самовыражения».

В таблице 2.6 представлены пять моделей, объясняющих

межстрановые различия по шкале «традиционные/секулярно-ра-

циональные ценности» с использованием различных сочетаний мо-

дернизационных переменных и переменных,отражающих культур-

ные традиции. Хотя размер душевого ВВП зачастую представляет

собой полезный предиктор в отношении социальных феноменов,

в данном случае он сам по себе не дает больших результатов,объяс-

няя лишь 14% межстрановой дисперсии.Однако сочетание двух мо-

дернизационных переменных — ВВП на душу населения и доли

трудовых ресурсов,занятой в промышленном секторе,— позволя-

ет в значительной мере объяснить дисперсию значений по шкале

«традиционные/секулярно-рациональные ценности»:оно дает зна-

чение скорректированного R

, равное 0,45, т.е. объясняется 45%

межстрановой дисперсии.

Тем не менее,чтобы объяснить бóльшую часть дисперсии по

шкале «традиционные/секулярно-рациональные ценности»,необ-

ходимо дополнительно ввести и фактор исторического наследия.

К примеру, принадлежность к числу посткоммунистических об-

ществ отражает два аспекта: воздействие на культуру нескольких

ЧАСТЬ I. ИЗМЕНЕНИЕ ЦЕННОСТЕЙ: ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ

| 126 |

десятилетий коммунистического строя под контролем СССР и со-

циально-экономическую ситуацию в соответствующих странах

в годы,последовавшие за крушением коммунизма.Добавив в урав-

нение переменную, измеряющую количество лет, проведенных

страной под властью коммунистического режима, мы повышаем

долю объясненной дисперсии до 63%.

Наш культурно-зональный показатель смещения отражает

воздействие соответствующего культурно-исторического наследия

на фактор «традиционные/секулярно-рациональные ценности»

с поправкой на влияние переменных,отражающих социально-эко-

номическое положение и коммунистический исторический опыт.

Добавление этого показателя к модели 4 позволяет объяснить

межстрановую дисперсию на целых 80%.Формула,приведенная под

таблицей 2.6,выработана на основе именно этого анализа;ее можно

использовать,чтобы предсказать положение страны на шкале «тра-

диционные/секулярно-рациональные ценности».Как видно из таб-

лицы 2.4,ответы на десятки заданных в ходе Values Survey вопросов,

описывающих установки респондентов, тесно коррелируют с мес-

том страны на этой шкале. Зная душевой ВВП, долю промышлен-

ных рабочих в составе трудовых ресурсов и историческое наследие

страны,вы можете со значительным уровнем точности спрогнози-

ровать ответы населения данного государства на широкий спектр

вопросов социологического исследования,касающихся религии,от-

ношения к власти,национальной гордости и др.

Поскольку причины всегда предшествуют следствиям, все

используемые нами независимые переменные были измерены в бо-

лее ранние периоды времени, чем отрезок 1999–2001 годов, когда

проводилось измерение ценностей.В полном соответствии с нашим

предположением о том, что формированию ценностей общества

способствуют социально-экономические факторы, мы обнаружи-

ли, что объем реального душевого ВВП в стране по состоянию на

1995 год позволяет предсказать ценности данного общества к мо-

менту проведения «волны» опросов 1999–2001 годов более точно,

чем тот же показатель за 2000 год,когда эти исследования уже осу-

ществлялись. Этот результат означает, что мы можем использо-

вать данные об объеме ВВП на душу населения за 2000 год для про-

гнозирования показателей по двум ценностным измерениям на

2005 год — что весьма удобно,поскольку к моменту написания этих

строк мы еще не располагали соответствующей информацией

о ВВП на этот год.

ГЛАВА 3. ПРОГНОЗИРОВАНИЕ МАССОВЫХ РЕАКЦИЙ

| 127 |

В процессе интерпретации результатов,содержащихся в таб-

лице 2.6, возникает явный элемент двусмысленности. Выделенные

нами культурные зоны сильно отличаются по уровню социально-

экономического развития, однако в рамках данной процедуры

объясняющая способность как социально-экономических, так

и культурно-зональных факторов приписывается социально-эко-

номическим переменным,что может привести к недооценке значе-

ния принадлежности страны к той или иной культурной зоне. По-

этому для расчета среднего значения фактора относительно общей

средней величины (показателя смещения по отношению к простой

средней величине,а не к значению,предсказанному с помощью со-

циально-экономических переменных) мы разработали модель 5,

учитывающую только принадлежность к культурной зоне. Любо-

пытно, что взятый в отдельности культурно-зональный фактор

позволяет объяснить до 59% дисперсии — больше, чем два соци-

ально-экономических фактора,использованные в модели 2,вместе

взятые. Из этого можно было бы сделать вывод о том, что культур-

ные факторы даже более важны для объяснения факторных значе-

ний на шкале «традиционные/секулярно-рациональные ценности»,

чем социально-экономические, однако подобная интерпретация

представляется чересчур рискованной.Вероятно,с социально-эко-

номическими различиями между культурными зонами связана не-

малая доля объясняемой дисперсии:это становится очевидным при

введении поправки на воздействие социально-экономических фак-

торов. Трудно убедительно выявить доли дисперсии, связанные

с социально-экономическими и культурными факторами,но пред-

ставляется несомненным, что оба этих набора факторов имеют

важное значение,и в наших прогнозах все они учитываются.

В таблице 2.7 анализируются социально-экономические

и культурные факторы,объясняющие факторные значения по из-

мерению «ценности выживания/самовыражения».В данном случае

душевой ВВП в стране сам по себе в такой степени объясняет дис-

персию (на целых 60%), что добавление к нему в рамках модели 2

второй социально-экономической переменной (доли рабочей си-

лы, занятой в секторе услуг) лишь незначительно повышает сово-

купную долю объясненной дисперсии. Однако в рамках модели 3,

когда мы добавляем посткоммунистическую фиктивную перемен-

ную, доля объясненной дисперсии увеличивается существенным

образом. В совокупности эти три фактора объясняют существу-

ющую дисперсию на 74%.

ЧАСТЬ I. ИЗМЕНЕНИЕ ЦЕННОСТЕЙ: ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ

| 128 |

Добавление культурно-зональных факторов еще больше

увеличивает объяснительный потенциал модели 4,доводя совокуп-

ную долю объясненной дисперсии до весьма высокого уровня

в 84%.Здесь мы опять же рассчитали долю дисперсии,объясняемую

одной лишь принадлежностью к той или иной культурной зоне,

и установили,что она весьма значительна — 52%.Однако социаль-

но-экономические факторы представляют собой еще более мощ-

ные предикторы показателей по шкале «ценности выживания/са-

мовыражения».

Принадлежность страны к той или иной культурной зоне,

судя по всему, играет особенно важную роль в формировании тра-

диционных или секулярно-рациональных ценностей,тесно связан-

ных с глубоко укорененными историческими факторами — в пер-

вую очередь религиозным наследием данного общества. Однако

переменные, характеризующие модернизацию, очевидно, имеют

преобладающее значение для формирования ценностей,описыва-

емых шкалой «выживание/самовыражение»,которые не столь силь-

но привязаны к традиционному культурному наследию общества.

Поэтому именно ценности самовыражения,а не секулярно-рацио-

нальные ценности следует считать главным проявлением модерни-

зации в культурной сфере. Этот вывод, как мы продемонстрируем

ниже,подчеркивает значение ценностей самовыражения в качестве

центрального элемента последовательности процесса человече-

ского развития, ведущей от социально-экономического прогресса

к утверждению демократии.

Формула в примечании к таблице 2.7,выведенная на основе

этого анализа,позволяет предсказывать положение страны на шка-

ле ценностей выживания/самовыражения с помощью нескольких

социально-экономических и культурных индикаторов.

Во включенной в интернет-приложение

таблице А-1 пока-

зано, насколько успешно два уравнения, основанных на регресси-

онном анализе, итоги которых суммируются в таблицах 2.6 и 2.7,

позволяют предсказать местоположение по этим двум измерениям

для всех стран,охваченных исследованием 1999–2001 годов.Таблица

А-1 содержит значения факторов,предсказанные нами для этих го-

сударств, те же самые показатели, полученные по итогам опросов

1999–2001 годов, а также разницу между ними. Различия между

ГЛАВА 3. ПРОГНОЗИРОВАНИЕ МАССОВЫХ РЕАКЦИЙ

| 129 |

Интернет'приложение см. на сайте: http://www.worldvaluessurvey.org/

publcations/humandevelopment.html

предсказанными и реально наблюдавшимися значениями факто-

ров составляют от 0,00 до 1,15, но в целом они весьма близки друг

к другу.По всем 64 странам средняя разница между предсказанны-

ми и наблюдаемыми показателями для измерения «традицион-

ные/секулярно-рациональные ценности» составляет 0,36.По изме-

рению «ценности выживания/самовыражения» этот показатель

почти такой же: 0,37.

В таблице А-2 из интернет-приложения показана средняя

величина погрешности для наших прогнозов по каждой стране —

от самых точных (ЮАР и ФРГ) до наименее точных (Пуэрто-Рико

и Швеция). Хотя по точности наши предсказания варьируются,

с точки зрения большинства стандартов сравнительных исследо-

ваний они демонстрируют впечатляющие результаты.Средняя ве-

личина погрешности на культурной карте с диапазоном от –2 до

+2 по каждому измерению составляет 0,36.В среднем наш прогноз

оказывается в радиусе 0,36 от значения,реально наблюдаемого для

соответствующей страны, т.е. в круге, занимающем примерно 2%

площади карты. Эти предсказания намного лучше,чем чисто слу-

чайные. И, как это ни удивительно, наши прогнозы оказались

столь же точными в отношении и тех 12 стран, которые никогда

прежде не охватывались исследованием (в таблице А-2 они выде-

лены полужирным шрифтом),и тех,где опросы уже проводились

как минимум один раз. Наша модель позволяет так же результа-

тивно прогнозировать ценности в обществах, никогда прежде не

исследовавшихся на этот предмет, как и в тех странах (по состоя-

нию на 1999–2001 годы),по которым у нас имеются данные преды-

дущих опросов.

Как эти предсказания,основанные на пересмотренной вер-

сии теории модернизации, соотносятся с предсказаниями, выпол-

ненными случайным образом? В таблице 3.1 представлены два

набора предсказаний для 12 стран, прежде не охватывавшихся со-

циологическими исследованиями.В первых двух столбцах таблицы

приводятся результаты чисто случайного предсказания значения

эмпирических переменных: в отсутствие какого-либо представле-

ния о реальном распределении ответов предсказание состоит в том,

что мнения респондентов окажутся на середине шкалы по каждой

из переменных, использованных для конструирования карты (на-

пример,шкала,используемая для измерения представлений о прием-

лемости абортов, состоит из целых чисел от 1 до 10, поэтому сред-

ний показатель для каждой страны принимается равным 5,5).

ЧАСТЬ I. ИЗМЕНЕНИЕ ЦЕННОСТЕЙ: ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ

| 130 |