Киселева Т.Г., Красильников Ю.Г. Социально-культутрная деятельность

Подождите немного. Документ загружается.

Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников. Социально-культурная деятельность

образованности огестствснпость несет уже не государство, а та или

иная

региональная общественная система, ставящая перед собой задачу само-

воспроизводства. Под региональной общественной системой понимается

человеческое объединение в лице определенной социокультурной сущ-

ности. Она имеет: а) уникальные культуросообразные целевые ориенти-

ры,

определяющие их историческую миссию и будущее, б) собственное

мировоззрение, задающее систему ценностей и оснований для самоопре-

деления и действия общности в целом и входящих в ее состав личностей,

в) неповторимые исторические традиции, которые позволяют непрерыв-

но наращивать культурный потенциал общности, совершенствуя высшие

образцы человеческого мышления и деятельности, созданные прошлыми

поколениями, и принимая на себя задачи, далеко выходящие за пределы

отдельной человеческой жизни.

Понятие образовательная среда вводггтея для обозначения всей со-

вокупности различ1гых систем мыследеятельности, в которые оказывает-

ся «погружено» подрастающее поколение и где происходит его «встре-

ча» и присвоение им ценностных ориентиров, ггроблемно-целевьгх уста-

новок, способов и методов мышления и деятельности, которые были ха-

рактерны для той или иной региональной общественной системы. Обра-

зовательной среде гфотивостоит продуктно ориентированная педагоги-

ческая технология (своеобразная «обучающая машина»), которая рассчи-

тана на поточную уш1фицированную работу со стандартным ребенком.

Однако в условиях технологизированного обучения невозможно форми-

ровать мировоззрение, подводить к видению проблем и постановке лич-

ных целей, организовывать освоение культурных образцов мьшзления и

деятельности.

Множество образовательных и социатъно-вссттитательных техноло-

гий оказывают на ребенка точечное (локальное) и прямое воздействие с

жестко требуемым результатом, которое не всегда соотносится с индиви-

дуальными возможностями и ориентациями ребенка. В отличие от них

образовательная среда имеет как бы размытое влияние (то есть дейст-

вующее сразу по многим каналам), с непредсказуемым результатом, по-

являющимся после длительного латентного периода и вдзникающим на

пересечении уникальных трасс саморазвития ребенка. Можно даже ска-

зать,

что образовательная среда одновременно имеет дело с множеством

различных зон ближайшего развития, специфичных для каждого ребен-

ка, попавшего в эту среду. С этой точки зрения, образовательная среда

представляет собой сложнейшую систему неповторимых по результатам

182

л //. Сферы реализации социально-культурной деятельности

по способам их достижения линий индивидуального развития разных

Ёргсй, хотя, возможно, и пересекающихся внутри единого пространства-

кремсни (хронотопа).

(' другой стороны, образовательная среда - это множество разнооб-

Мзных и уникальных по-своему личностных моделей мышления и дея-

Толыюсти человека. Эти модели тесно связаны друг с другом тем, что

они реализуются в рамках социально-культурного занятия, и тем, что в

них включены доги, и через них проходят трассы их и1тдивидуалъного

развития. Такой индивидуальный для каждого ребенка подростка тип

мышления и деятельности («мыследеятельный» тип) не является игру-

шечным - в нем все по-настоящему, а не понарошку.

И тем не менее в нем всегда есть место для ребенка и окружающих

Сто дегей - и это место не внешних наблюдателей, а реальных участни-

ков живого творческого, и1ттерактивного процесса. При этом включен-

ность ребенка в деягельность не означает его использование как бессло-

весного исполнителя воли 01фужающих. Дети включаются в совместную

СО взрослыми поисково-разработческую деятельность одновременно и

как ее проектировщики, и как исполнители своих же замыслов.

Профессиональное образование

Профессиональная траектория движения будущего специалиста к

осуществлению своей карьеры предполагает наличие нескольких опре-

цсленных уровней его образовательно-профессиональной подготовки.

Каждый из этих уровней жестко ограничен минимумом знаний, умений

и навыков, выдачей подтверждающего этот минимум сертификата ди-

плома и предоставлением вероятной возможности занять соответствую-

щее лим документам рабочее место на рынке труда.

Сущность проблемы подготовки и пфеподготовки специалистов co-

rn штьно-культурной еффы состояла в преодолении ярко выраженных

п|нггиворечий между: объективными потребностями социально-

к\льтурной еффы и отсутствием учебных заведений, обеспечивающих

по;иотовку

такого специалиста; долго господствующей в учебном про-

цессе авторитарной педагогической и нарождающейся, но недостаточно

рафаботанной педагогической системой, включающей народную педа-

гогику, педагогику формирующего развития и коррекции; схоластичной

монологической методикой, которая обеспечивала «букет» фафарстных

умений и навыков, и прогрессивными технологиями, основанными на

диалоге, на педагогике сструдничества обеспечивающими гибкость и

183

T.I.

Киселева,

Ю.Д.

Красильников.

Социально-культурная деятельность

эластичность приемов с учетом современной социальной ситуации, ин-

дивидуальных особенностей обучаемого и требований новой профессии,

огромным количеством социально значимых задач, вданикающих в ус-

ловиях социума и его открытой среды, и некомпетентностью многих

штатных работников, персонально отвечающих за их решение и др.

Развитие процессов трансформации содержания и технологии соци-

ально-культурной деятельности предъявляло новые требования к систе-

ме подготовки, пфеподготовки и повышения квалификации кадров.

Требовалось обеспечить усиление гуманистического содержания образо-

вания, повышение общего культурнскхбразовательного и профессио-

нального уровня выпускников высших и федних учебных заведении

культуры, развитие способностей ориентации и менеджмента в досуго-

вой сфере, навыков сбора анализа и оценки источников разнообразной

культурной, социологической, экономической информации, социально-

педагогическую и социально-психологическую подготовку к практиче-

ской работе с различными фуппами населения.

Воспроизводство необходимого кадрового ресурса в социаль-

но-культурной деятельности неразрывно связано с интеграцией в

различные Офасли этой сферы представителей различных облас-

тей научного знания, в частности общей и социальной педагогики,

возрастной и социальной психологии, теории и истории мировой

культуры, этики и эстетики и т.д.

Культурологическое образование - социально задействован-

ная, а не изолированная система. В ней целесообразно использо-

вать ряд технологических решений, в частности широко распро-

страненный на Западе метод коалиций, когда вокруг наиболее ост-

рых проблем объединяются усилия представителей разных науч-

но-педагогических коллективов.

Культурологическое образование сегодня в перспективе -

важнейший социачьно-инфрасфуктурный и социально-

педагогический ресурс. Он должен не только зафачиваться, но и

постоянно наращиваться, выступать в качестве эффективного ин-

сфумента проводимых социальных реформ, рычага экономиче-

ской, культурной, социальной политики.

Программа подготовки специалиста социально-культурной

сферы зависит от степени обоснованности фех главных условий:

цели обучения (для чего учить), содержания обучения (чему

учить) и принципов организации учебного процесса (как учить).

184

1 //. Сферы реализации социально-культурной деятельности

11апримф, образовательно-профессиональгш подготовка по

специ-

ык ста <Социально-культурная деятельность» включает в себя систему

сдовательных ступеней, епкрывающих пфед будущим специали-

возможность осуществления фаектории его профессионального

.1 н сфере культуры, искусства, досуга, спорта, социальной зашиты и

)ю:

1) профессиональное образование; 2)феднее профессиональное;

Высшее профессиональное образование; 4) послевузовское профес-

п.11ыюе

образование.

К|юме того, внуфи вузовского образования и на его базе функцио-

уют параллельно и такие системы профессиональной подготовки

циалиста высшей квалификации, как: 1) бакалавриат (с выдачей по-

четвертого курса диплома бакалавра- специалиста по работе в соци-

1о-кулыурной сфере); 2) магисфалура (с выдачей после шестого

рса диплома магисфа научного работника-исследователя социально-

лыурной еффы); 3) аспиранлура по специальности «Социально-

п.1фная

деятельность» с фех-челъфехлетним сроком пребывания и

последующим присвоением ученой степени кандидата наук: 4) докго-

|кипфа по специальнесги «Социально-ку.льгурная деятельность» с двух-

цкгхлегним сроком пребывания и пс>следующим присвоением ученой

vi 1сни

доктора наук.

Аналогичным образом высфаивается занимающая приоритетное

о в профессиональной карьфе система стажировок, повышения

милификации и пфеподготовки специалистов социально-культурной

•Оры. Вот, напримф, в каком виде предстает технологическая схема

КОГО процесса в Институте дополнительного профессионального обра-

кжшия МГУКИ . Для каждого из семи предметных технологических

модулей («Менеджмент в социально-культурной сфере», «Маркетинг в

чцпально-культурной сфере», «Правовое обеспечение в социально-

Н чыфной еффе», «Современные информационные технологии»,

"I фактическая психопедагогика», «Досутоведение», «Сохранение мате-

рп.ишной культуры мира») предусмофены четыре инвариантньгх ступе-

ни обучения слушателей с количеством часов соответственно 36 час., 72

ЧАС,

150

час.

и 500 час.

Обратим внимание, что на каждой ступени видоизменяются цель

См

подробнее:

Гуманитарные

технологии:

программы профессиональной пе-

реподготовки

- М :

МГУКИ,

2003.

- 237 с

185

Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников. Социально-культурная деятельность

обучения, форма итоговой аттестации и характер сертификата, подтвер-

ждающего результаты обучения.

На первой ступени обучения (36 час.) целью обучения является сти-

мулирование интереса к инновационному проектированию в социально-

культурной сфере, итоговая аттестация проводится в форме защиты ин-

новационных предложений, а видом сертификата служит справка о

пройденном курсе обучения.

На второй ступени (72 час.) соответственно: формирование навыков

в создании инновационного проекта, защита инновационного проекта;

сертификат в виде удостоверения.

На третьей ступени (150 час): овладение технологиями инновацион-

ной деятельности; защита инновационной программы; сертификат в виде

свидетельства.

На четвертой, высшей ступени (500 час): создание авторского инно-

вационного проекта или программы; защита аттестационной работы:

сертификат в виде диплома о профессиональной пфеподтотовке.

Если сопоставить ступени обоих образовательных блоков, закреп-

ляющих профессиональный карьерный рост специалиста - базового

(семь ступеней) и дополнительного (четыре ступени), то в их содержа-

тельном наполнении обращает на себя внимание прежде всего преемст-

венность социально-культурного образования, тенденция к овладению

всеми фундаментальными, ахлавляющими это образование элементами:

а) системой гаюфессиональньгх знаний; б) практическими и интеллекту-

альными умениями и навыками; в) компонентами творческой деятельно-

сти;

г) эмоционально ценностным отношением к окружающей среде.

Профессиональное социально-культурное образование как федство

и результат профессиональной фаектории продвижения специалиста,

обеспечения его профессиональной карьеры, правомфно в качестве ос-

новы этого процесса избрать гшрадигму разведения содержания между

четырьмя уфупненными элементами внутри базового блока (среднее

специальное образование - незаконченное высшее - бакалавриат - маги-

сфалура) и между вышеприведенными ступенями блока дополнитель-

ного (технологической сетки процесса переподготовки, повышения ква-

лификации специалистов социально-культурной еффы).

Сам смысл подобной парадигмы разведения содержания заключает-

ся в достижении, по крайней мфе, двух существенных целей. Во-пфвых,

достаточно четко вычленяется содержательное наполнение каждого

фовня или этапа образовательной деятельности вначале студента, а

186

%и0ел II. Сферы реализации социально-культурной деятельности

iwvuiee

- занятого на своем рабочем месте специалиста. Во-вторых, в

икании образовательного процесса на различных его стадиях и в

прлкшке различных обучающих сфуктур преодолеваются линейность,

и i|'.iллелизм, дублирование и другие негативные стороны, которые от-

рш

i.i

1сльно сказываются и на пгххрессиональном росте специалиста, и на

•фф-ктивности социально-культфного образования в целом.

Образование относится к числу уникальных и наиболее эффектив-

ных социо1сультфных ефф, едфживающих антвдуховные и асоциаль-

ны!

процессы в среде подростков и молодежи.

Ведущими принципами реформы системы образования становятся

принципы непрфывности и гуманитаризации, которые влияют на удов-

летворение этнокультфных запросов. Непрерывность образования (в

качестве евфхзадачи - превращение образования в образ жизни) означа-

14 удовлетворение этнокультурных пофебностей на всех стадиях обра-

зования. Особое значение приобретают дошкольное обучение и семейное

и'клгитание, поскольку этническая идентификация приходится на самые

инние годы жизни.

Непрерывное образование и самообразование

Система образования, как и другие разновидности социально-

культурной практики, направлена и на разрешение противоречия

между процессами социализации и индивидуализации. Суть его

состоит в том, что общество в силу множества как объективных,

гак и субъективных причин пренебрегает «интересами индивида»,

• и

носится к нему как к «средству», а не как к «цели».

Это гфотиворечис отнюдь не случайно. Его четко сформулировал в

своей лекции «Педагогика и социология», прочитанной в 1902 году в

( орбоннс, французский социолог Э. Дюркгейм: «Воспитшше не имеет

е (инственной или главной целью индивида и его интересы, оно есть

п|хэкде всего федство, с помощью которого общество постоянно вос-

п|Юизводит условия своего собственного существования... Оно (воспи-

тание) состоит в целенаправленной социализации молодого поколения»

Историческая миссия преодоления этого протиюречия во многом

зависит от эффективности использования всех возможностей и резервов

системы непрфывного образования.

Дюркгейм Э. Педагогика и социология ПДюркгейм Э. Социология. Ее предмет,

метод предназначение. -М., 1995. - С. 254.

187

J.J

Киселева,

Ю.Д.

Красильников.

Социально-культурная

деятельность

Институт непрерывного образования охватывает школу

внешколь-

ные учреждения культуры, базируется

как на

образовании,

так и на

само-

обучении.

И в

том,

и в

другом случае учащимися осуществляется учеб-

ное познание,

т.е.

освоение некоторой части общественного знания

(от-

личие «учебного» познания

от

(«еучебного»

том,

что

объектом позна-

ния является

не

реальная действительность (природа,

Бог,

общество,

чс

ловек),

знания

об

этой действительности,

уже

добытые людьми. Отлп

чие познавательной деятельности

этих двух случаях заключается

том,

что

при

обучении педагогом преподносится учащимся учебный матери-

ал,

заранее отобрашшй, систематизированный

обработанный

для

наи-

лучшего восприятия (учебная

популярная литература, кино, лекция),

причем предусматривается сосяъетствующая система контроля

атте-

стации обучаемых; самообучение предполагает самостоятельный отбор

осмысление учащимися соответствующих фрагментов общественной)

знания, часто

без

помощи каких-либо специально подготовленных

«учебных материалов».

Граница между образованием

самообразованием

не

является жест-

кой. Любое образование включает элементы самообразования,

ибо

пред-

полагает самостоятельное осмысление учащимся учебного материала

(например, домашние задания),

самообразование редко обходится

без

рекомендаций

со

стороны сведущих людей (консультантов, библиогра-

фов,

коллег). Обучение

самообразование дополняют друг друга как две

формы учебного познания.

При

этом следует учитывать,

что

формальное

обучение включено

игру (учащиеся мысленно переносятся

в ту или

иную проблемную ситуацию, анализируют

ее,

гшпаются найти решение

и т.д.),

самообразование включено

практическую

(как

правило, произ-

водственную) деятельность, которая ставит свои отнюдь

не

вымышлен-

ные проблемы. Поэтому самообразование выше обычного обучения, оно,

по словам ученых, «конечная истина образования».

Структура института непрерывного образования включает

те

учреждения образования, культуры

науки, которые обеспечиваю!

обучение

самообразование

наши дни.

Их

можно классифицировать,

во-первых,

по

уровню передаваемого учащимся знания: необходимые

всем первоосновы знания

знания специально-профессиональные;

во-

вторых,

по

формам обеспечиваемого учебного познания: обучение

самообучение (см. табл.

1).

188

•л

II.

Сферы

реализации

социально-культурной деятельности

Таблица

Уровни

общественного

||»>|>МЫ

^"~~-\мкшш

I'II

l.iinm

познания

Необходимые всем

первоосновы науки

культуры

Специ

ajtt.no-

профессионалы ше

знания,

умения,

навыки

ГИЛ"II HUH

|i|mpM.I

IIJIO-

'шмнпирс-

11,

и и и

и*

учебное

IIHIUIHHC)

Базовое

Дошкольные

учреждения,

средняя

школа

Средняя специачи

ия

высшая

школа

ГИЛ"II HUH

|i|mpM.I

IIJIO-

'шмнпирс-

11,

и и и

и*

учебное

IIHIUIHHC)

Допошвпель-

ное

Углублешое

изучение

отдельных

предметов

Системы

повышения

квашфикации,

произ-

водствен]

юе

обучение,

профессиональные

курсы

\M(X)by41iHHE

1Нм|«>|1М.пиюе

yikftu

к:

познание)

Кулыурно-досуговые

учреждения

(библиапжи,

юг/бы,

музеи,

лектории

и т. д);

Средства массовой

коммут икации

Службы

научно-

технической

информации;

юниалы

ые

научные

библиотеки;

Професеиоиазн

1ые

общества,

1аучные

общества

Практически службы научно-технической информации доводят

об-

щественное знание

до

сведения своих абонентов

двух режимах:

1) те-

кущее информирование посредством создания информационных сайтов,

реферашвных журналов, библиографических бюллетеней, экспресс-

ИНформации, периодических обзоров

друти.х ]шформационнъгх изда-

нии

или

посредством избирательного (индивидуализированного) распре-

деления текущей информации;

справочное обслуживание (режим

«за-

щксчлвст», ретроспективный поиск),

где

предусматривается выдача

не

юлько текутцей,

но и

ранее постутшвшей ш1фор.мации. Именно текущее

ип(|крмирование представляет собой

не что

иное,

как

средство обновле-

ния

поддержания квалификации специалистов

на

современном уровне,

оно всеми своими формами работает

на

образовательную футткцию

Служб НТИ. Конечно,

справочное обслуживание, обращение

базам

Никам данных информационных служб расширяет

обогащает круто-

!Юр специалистов, служит незаменимым инструментом самообразования

иецполисгов.

Гаким образом, правомерно сделать

ряд

следующих выводов.

В рос-

пиекпх условиях институт непрерывного образования

не

оформился,

но

189

Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников. Социально-культурная деятельность

есть главные предпосьшки для его формирования, к которым относится

прежде всего сеть культурно-досуговых учреждений, средств массовой

информации, служб научно-технической информации.

Культурно-досутовые учреждения и средства массовой информации

активно выполняют внешколъно-образовательную функцию; для служб

НТИ развитие образовательных функций связано с формированием элек-

тронной коммуникации.

Система непрерывного образования непосредственно влияет на об-

разованность и интеллектуальность личности и опосредованно - на ду-

ховность. Поскольку степень образованности (культурности) и интеллек-

туальности - показатель индивидуальности личности, то непрерывное

образование выполняет как индавидуализирутощие, так и социализи-

рующие функции.

Обратим внимание: самореализация непрофессионатьная, а соци-

ализация или индивидуализация внешкольная.

Духовно-психическая структура личности как социально-культурной

единицы приобретает вид пирамиды.

Институт непрерывного образования представляет для нас особый

интерес, поскольку в нем отчетливо выделен уровень самообучения,

удовлетворяющий потребности личности в индивидуализации. В огли-

чие от школ и библиотек институт непрерывного образования появился в

социально-культурной системе сравнительно недавно - не более полуве-

ка назад.

Науковеды попытались хтроследить темпы прироста научного зна-

ния, взяв за точку отсчета начало нашей эры. Первое удвоение объема

научных знаний произошло к началу

XVTII

века

, т.е. к началу ста-

новления промышленной культуры в Западной Европе. Благодаря мед-

ленному темпу роста знаний, если профессионал овладевал состветст-

вующим фрагментом культурного наследия во время обучения, то этой

подготовки ему хватало на всю жизнь, и никакого повышения квалифи-

кации не требовалось. Следуюизий период удвоения длился 200 лет (до

начала XX века); он также был значительно больше длительности че-

ловеческой жизни, и проблема доучивания и переучивания практически

не возникала.

Фаингенберг ИМ. Для непрерывного последипломного обучения //Вестник

высшей школы. - 1989. - №7. - С.60.

190

l\iи ¥л //. Сферы реализации социально-культурной деятельности

Третий период удвоения знаний оценивается в 50 лет (с начала XX

•Надо 1950 года), т.е. был соизмерим с длительностью творческой жиз-

•I человека. Здесь уже нельзя было обойтись без псюледипломного обу-

'I Именно тогда возникли учреждения повышения квалификации

И|К1чей, учителей, инженеров. Но обучение носило эпизодический, в

лучшем случае - периодический характер, что до поры до времени себя

оправдывало.

Мировая практика показывает, что нужна опирающаяся на поддерж-

ку парода гхх^ударсгвенная политика реализации образовательных инте-

ресов на базе школы, ориентированной на общечеловеческую цивилиза-

цию и национальную культуру. Удовлетворение духовных интересов и

Ипребностей детей и взрослых нуждается в расширении образователь-

ного пространства интеграции всех видов учебных заведений с нефор-

мальными организациями. Очень важно использовать широкие возмож-

Носги локального социума, рекреационных и культурных учреждений и

Мисс-медиа Здесь можно использовать классификацию сфер образова-

тельной деятельности, применяемую специалистами к области непре-

рывного образованш: инеппуциональная (школы, профтехшколы, кол-

леджи, вузы и т.д.), внеинстилуциональная (библиотеки, музеи, журналы,

телевидение и т.д.) и окказиональная, протекающая спонтанно (семья,

улица, соседи и т.д.).

Современная философия образования исходит из идеи превращения

Образования в образ жизни, изменения установки личности в зависимо-

сти от потребления знаний.

Ясно,

что само по себе привитие навыков самообразования, развитие

личных познавательных интересов недостаточно. Необходимо создать

есчъ учреждений внешкольного и послешкольного образования, т.е.

«|х>рмировать институт непрерывного образования, который яаляется

игорниным по отношению к первичному институту школьного обучения.

Под непрерывным образованием обычно понимают продолжаю-

щуюся всю жизнь систематическую, добровольную и социально регули-

руемую деятельность каждого человека по приобретению и обновлению

как

общих, так и профсссионалънск;пециализированньгх знаний, умений

навыков. Непрфывность образования предполагает преемственность и

шумное дополнение формально регламентированного обучения и не-

формального инициативного самообразования (самообучения), единство

| ч ктгивоположньгх начал - общественных требований к социализации и

п1ххрессионализации и индивидуальных интересов, склонностей и спо-

191

Т.Г.

Киселева,

Ю.Д.

Красильников.

Социально-культурная

деятельность

собностей людей.

Дополнительное образование

С 1992 года в Рсхяийской Федфации получила дальнейшее развитие

система дополнительного образования детей и взрослых на базе секли

внешкольных учреждений, традиций и опыта социально-культурной дея-

тельности в области внешкольного воспитания.

В соответствии с Законом РФ «Об образовании» внешкольные уч-

реждения были преобразованы в учреждения дополнительного образо-

вания.

Необходимость видоизменения системы внешкольного восгаттания,

перехода ее в новое качественное состояние определяется рядом обстоя-

тельств. Во-первых, происходят гфинципиальные изменения в общест-

венном сознании. Взпгяд на человека, прежде всего, как специалиста ус-

тупает место взгляду на личность с позиций культурно-исторической

педагогики развития.

Во-вторых, усиливается тенденция перехода развитых стран от тех-

ногенной к антропогенной цивилизации.

В-третьих, культурно-образовательные, информационные, досуго-

вые услуги пользуются все большим спросом и у детей, и у взрослых.

В результате возрастает значение различных видов неформального

образования для личности и общества. Одним из таких видов может быть

признано дополнительное образование, организуемое учреждениями,

основное предназначение которых - удовлетворять постоянно изменяю-

щиеся индивидуальные социокультурные и образовательные потребно-

сти детей.

Образовательные учреждения призваны создавать условия для

творческой самореализации личности, при этом концентрировать

внимание на индивидуальности каждого из них, ориентировать свою

деятельность на свободно возникающие и растущие в процессе познания

интересы к различным сферам жизни. Отсутствие принуждения, свобода

выбора занятий делает учреждения дополнительного образования

привлекательными для любого ребенка в любом возрасте - и в 5, и в 18

лет. Переход внешкольных учреждений в новое качественное состояние

совпадает во времени с процессом осмысления дополнительного образо-

вания не только как нового явления для отечественной педагогики, но и

как одной из составляющих педагогики развития.

Сильной стороной дополнительного образования является наличие и

192

Щ$К)ел

П.

Сферы

реализации

социально-культурной деятельности

истинное развитие социокультурного и этнокультурного потенциала

•ни

постоянно отражается на его сущностных характеристиках и страте-

ни

Авторские социокультурные школы, проекты и программы направ-

ишь!

па развитие и саморазвитие творческих способностей учащихся.

Благодаря институту дополнительного образоватшя не только обс-

Iпишется

сама идея вариативного образования, но и расширяется парт-

||' 1

во социально-культурньгх, образовательных убеждений.

Учреждения дополнительного образования становятся центрами мо-

11притонного развития личности, ее самореализации и профессионать-

о самоопределения. Вместе со всеми социально-культурными инсти-

|углми

учреждения дополнительного образования составляют в каждом

I»

ноне

разноуровневую и целостную систему, позволяющую индиви-

и\а

низировать образовательную траекторию человека в рамках единого

•

1лльно-культурного и образовательного пространства.

11аблюдается тенденция интефации общего и дополнительного об-

1'.|юнания.

Лучшие студии и центры детского творчества, школы ран-

пи

о развития ребенка и другие учреждения дополнительного образова-

нии

С1ановятся базами для лицеев, колледжей, гимназий. Усилия, пред-

принятые органами управления образованием, позволили не только со-

чинить,

но и увеличить сеть внешкольных учреждений. Вместе с музы-

мньными,

хореографическими, художественными школами и студиями,

Школами искусств, спортивными школами появились новые их виды:

школы народных ремесел, реабилитационные, досуговые и другие цен-

1|1Ы

Для решения проблем пфеходного пфиода проводятся совещания,

оминары, конффенции по освоению современных подходов к органи-

|.| нпи

дополнительного образования детей, осмыслению его характфи-

•

1С,

формированию массива авторских профамм дополнительного об-

и ювания с учетом их видового и тематического разнообразия.

Вместе с тем пфеходный период был осложнен нфазвитостью про-

раммного оснащения системы дополнительного образования. По цело-

му

ряду образовательных областей отсутствовали разноуровневые про-

|раммы, способствующие осознанию ребенком своих возможностей и

Ого профессиональному самоопределению. Значительная часть профамм

ла рассчитана на реггродуктивную деятельность и не предусматривала

•

1мсстоятельного поиска решений: многие профаммы были не связаны

•кду собой, из-за чего было невозможно интефировать усилия по фи-

шческому, интеллектуальному, нравственно-духовному развитию лич-

193

T.I. Киселева, Ю.Д. Красильников. Социально-культурная деятельность

нести. Программы не дифференцировались в зависимости от пола, физи-

ческих, штгеллектуальных возможностей ребенка, условий его жизни.

Создание системы дополнительного образования детей являлось со-

ставной частью реформы образования в России. Превращение внешко-

льных учреждений в учреждения дополнительного образования детей

включает, разработку концептуальных основ деятельности учреждений

этого типа; укрепление и упорядочение их программно-методической,

нормативно-правовой, кадровой и финансово-экономической базы; при-

нятие на федеральном и региональном уровнях необходимых управлен-

ческих решений.

Наиболее типичные из них: оснащенность образовательного процес-

са программами, помогающими детям овладеть функциональной гра-

мотностью; гфедеставление каждому ребенку свободного выбора обра-

зовательной области, профиля программ, времени на их освоение; мно-

гообразие видов деятельности, удовлетворяющих самые разные интере-

сы;

личностно-деятельдастный характер образовательного процесса,

прсфориентация, возможность получения допрофессионального и на-

чального профессионального образования; социокультурная направлен-

ность всех мфоприятий.

Дополнительное образование - процесс непрерывный. Он не имеет

финансовых сроков завфшения и последовательно переходит из одной

стадии в другую. Сначала создается почва, благоприятная для творческой

деятельности ребенка, затем обеспечивается сотрудничество в творче-

ском процессе начинающих с теми, кто уже в какой-то мере освоил этот

род деятельности; за сотворческой деятельностью следует самостоя-

тельное творчество, которое сопровождает человека всю его жизнь, фор-

мируя потребность в творческом восприятии мира и осмыслении самого

себя в этом мире.

Названные стадии предопределяют специфику содержания дополни-

тельного образования. Если на первом уровне немногое дается многим,

то на третьем - многое немногим. Такая логика образовательного про-

цесса позволяет учреждениям дополнительного образования предлагать

свои услуги всем детям, совфшенствовать все стороны человеческого

«Я».

Дополнительное образование не может рассматриваться как прида-

ток школы. ЭТОТ ВИД образования - самостоятельный и самоценный -

никогда никакой школой заменен не будет, т.к. чем выше качественный

уровень школьного образования, тем шире спектр с)бразовательньгх ин-

194

/'(id

V.'i

//. Сферы реализации социально-культурной деятельности

кресов личности, которые сама школа удовлетворить в полной мфе не

может

111кола и учреждения дополнительного образования - не конкуренты

<tp\r

другу. Нх взаимовлияние фебует специального исследования. Но

мс

1жно определенно утвфждать, что учреждения дополнительного обра-

ти,

шя компенсируют недостатки и противоречия не отдельно взятых

школ, а школьного образования в целом. В то же время надо отметить,

чи

па базе крупнейших учреждений дополнительного образования детей

нес чаше появляются общеобразовательные структуры элитарного ха-

11.11.1

ера (лицеи, гимназии и другие).

И1гдивидуально-личностная основа деятельности учреждений до-

но тигельного образования позволяет им удовлетворять запросы

конфетных детей, используя потенциал их свободного времени. Содер-

жание этой работы диктуется задачами духовно-нравсгвенного, интел-

шуального и физического развития, т.е. задачами формирования всего,

Что

объединяется понятием «мир человека».

Поэтому педагогический процесс в учреждениях дополнительного

чоразования гфоисходит в форме поиска решений как отдельных (кон-

крешьгх), так и извечных общечеловеческих проблем. Результатом этого

I 1ЛНОВИТСЯ жизнетворчество, что позволяет каждому ребенку накапли-

Кть творческую энергию и осознавать возможности ее расходования на

юшжение жизненно важных целей.

С самого начала дополнительное образование характеризуется как

Одна из наиболее фко выраженных разновидностей вариативного обра-

юнания и эффективных форм общественной практики, в которых реали-

е1ся социально-культурная деятельность общества.

Особая актуальность института дополнительного образования со-

гонт в том, что он изначально ориентирован на свободный выбор чело-

веком видов и форм социокультурной, в частности образовательной, дея-

п'льности, формирование его собственных представлений о мире, разви-

то познавательной мотивации способностей.

Профессиональное образование и карьера

В системе современного российского образования прочно утвфди-

1пеь такие общепринятые в практике мирового бизнеса и менеджмента

понятия, как карьфа, предпринимательство, коммерция. На протяжении

многих ггоедшествующих лет в отечественном управленческом лекси-

коне, тем более в понятийном аппарате социально-культурного профиля,

195

Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников. Социально-культурная деятельность

они либо совсем не употреблялись, либо в них вкладъ1вался совершенно

иной, характерный для времен застоя, социальный смысл.

Сегодня нельзя рассматривать образование только как важнейшую

общественную сферу социально-культурной деятельности, как федство

профессиональной подготовки специалиста в отрыве от его дальнейшего

карьфного роста. Совфшенно очевидной стала необходимость более

широкого введения понятия «карьфный рост» в общественную практику

социально-культурной деятельности, одновременного расфытия его

глубокого нравственного смысла и этической основы.

Карьера в пфеводе с французского означает «успешное продвиже-

ние в служебной, общественной, научной и прочей деятельности». Пер-

спектива карьфного роста имеет важное психологическое значение для

тех, кто достоин продвижения по иерархической лестнице в различных

областях социально-культурной деятельности. Она выступает как мощ-

ный фактор духовного и профессионального самодвижения и саморазви-

тия личности со всеми вытекающими отсюда для нее благоприятньши

последствиями. В практическом опыте учреждений социально-

культурной еффы карьфа является федством стимулирования творче-

ской активности, углубления личного интереса у людей с незаурядным

личностным и служебным потенциалом.

В конечном итоге руководители и сотрудники учреждений культу-

ры и досуга заявляют о себе профессионально. Особым признанием и

поддфжкой пользуются такие качества гпрофессионала социально-

культурной сферы, как предприимчивость, инициативность, изобрета-

тельность и мастерство в реализации творческих замыслов и идей. Од-

ним из слагаемых предприимчивости является нравственный подход к

делу, высокий профессиональньш долг и ответственность. В свое время

А.С.

Макаренко, говоря о деловитости, подчфкивал, что это явление не

только экономического, но и нравственного порядка. Через деловитость

утвфждается личное достоинство человека, его профессиональная честь.

Однако сознательное ограничение подхода к карьфному росту рам-

ками той или иной профессии невольно приводит к оддасторонности в

оценке карьфных возможностей того или иного специалиста. Многооб-

разие как видов и способов социально-культурной деятельности, так и

существующих на сегодня потоебностей самой социально-культурно!

среды дает право говорить о широком диапазоне возможностей для карь-

ерного роста человека в этой среде.

Опираясь на позиции общественных наук, изучающих современные

196

//. Сферы реализации социально-культурной деятельности

иальные отношения и социальные связи, карьеру в широком кон-

•Кс ie правомерно рассматривать как активное продвижение челс-

IM'KJI

и освоении и совершенствовании способов его жизнедеятельно-

m п, как следствие, достижение соответствующего, достаточно ус-

н нвого социального статуса в сфере этой жизнедеятельности.

(

(|)еру

дополнительного образования правомфно рассматривать как

н июстной мфе инновационный социально-культурный институт, куда

• иск приходит сам, ведомый своими интересами, своими мотивами к

ю п 1ЛПНЮ

и творчеству.

Сильной стороной дополнительного образования служит наличие и

шнное развитие социокультурного и этнокультурного потенциала

н" постоянно отражается на его сутцностньгх харшегфистиках и стратс-

пи Авторские социокультурные школы, проекты и профаммы направ-

на развитие и саморазвитие творческих способностей учащихся.

Вместе со всеми социально-культурнь1ми институтами убеждения

ю.мнительного образования составляют в каждом регионе разноуров-

невую и целостную систему, позволяющую индивидуализировать обра-

тил юльнуто траекторию человека в рамках единого социально-

му плурного и образовательного пгххлранства.

Чюбы повысить роль образования, этого крупнейшего социальнс-

| \ нь арного института в реализации профамм развития культуры, спор-

циальной защиты населения, очень важно учитывать все аспекты

Пиния образования на жизнь региона.

Для восстановления практики социализации и веспитания, сохране-

нии детей здоровыми в условиях деформированного социума необходи-

мо решить проблему стабилизации образовательного пространства в

p.iMicax

существующей социально-культурной еффы.

Для этого на протяжении последних лет слрабатываются модели но-

»nil перспективной адаптивной школы, как наиболее отвечающей ме-

пчюпщмся социальным и педагогическим условиям; предпринимаются

н'пп.пки интсфации различных типов образовательных учреждений в

•ЛЯХ формирования единого образовательного гпространства и создания

• пиши для трудовой деятельности подростков; воспитания человека

•

и к

оного принимать самостоятельное решение в условиях современ-

ниц Ж1ГЗНИ. В последние годы значительно расширилась сеть специаль-

ные образовательных центров для детей, имеющих физические, интел-

иы\альные и психические отклонения. Эта учреждения также входят в

| и и л ему дополтштсльного образования.

197

T.I. Киселева, Ю.Д. Красильников.

Социально-культурная

деятельность

Принятый в июле 1992 года Закон Российской Федерации «Об

образовании», как известно, включил в себя принципиальное по-

ложение, которое качественно дополняет и углубляет профессио-

нальный статус социального педагога, занятого в сфере культуры,

искусства и досуга, и не может игнорироваться при характеристи-

ке содержания, организационных форм и технологии его подго-

товки. Речь идет о четко обозначенных Законом структуре и

функциях системы дополнительного образования детей и взрос-

лых, в которую - наряду с традиционными внешкольными учреж-

дениями и внеклассной работой - правомерно включить много-

численную сеть социокультурных институтов и центров досуга. В

них задействована сегодня огромная армия социальных педагогов

культурологического профиля.

Таким образом, впервые законодательно закреплены фактиче-

ские права и обязанности субъектов социально-культурной, досу-

говой деятельности (в недавнем прошлом именовавшейся куль-

турно-просветительной работой) в создании и развитии образова-

тельной среды посредством реализации различных организацион-

ных форм дополнительного образования. Широкая сфера допол-

нительного образования в области культуры, творчества, досуга

становится единым открытым для инновационных идей простран-

ством взаимодействия и сотрудничества социальных педагогов как

организаторов социально-культурной деятельности в школьных,

дошкольных и внешкольных учреждениях, семейной и других

средах.

Задачами здесь являктгся: переход всех школ на региональный ба-

зисный учебный план; разработка и внедрение регионального стандарта

обязательных результатов обучения на основе Федерального стандарта

обучения; разработка на основе регионального стандарта новых педа-

гогических технологий, обеспечивающих дифференциацию обучения и

развитие личности с учетом индивидуальных, культурных, конфессио-

нальных и национальных особенностей учащихся; создание рынка учеб-

но-методического и дидактического обеспечения регионального базис-

ного учебного процесса; создание независимой аттестационной службы

для учащихся, учителей, студентов и независимой системы аттестации и

аккредитации учебных заведений; обеспечение нормативно-гтравовой

базы образования; создание городской, многофункциональной, разно-

уровневой системы непрерывного профессионального образования.

198

Щ$Л

II-

Сферы

реализации

социально-культурной деятельности

Здесь необходимы: формирование нового типа мыслительной дея-

1.НОСТИ

на основе разрабогки содержания образования и образова-

нных

технологий; изменение различных общественных практик и

м социокультурной деятельности на основе образования.

Таким образом, образование предстает как сложное, многогранное

пиально-культурное явление, фундаментальный социально-

ммыурный институт. Совокупность заложенных в его основе начал

i»i

нюго, непрерывного и дополнительного образования и самообразова-

мия выступает как естественная составляющая жизни человека, дающая

южность стимулировать его творческую шегивнесть, развивать его

пособности к решению возникающих проблем и постоянному самооб-

|ш юванию. Преемственность содержания различных видов образования

I перспективе позволяет существенно расширить и обогатить сферу об-

щественной практики социально-культурной деятельности.

3. Художественная культура и искусство

Одними из важнейших сфер обществе! шой практики, где реализует-

(н еоциально-культурная деятельность, являются художественная куль-

lypa и искусство. Морфологический анализ поступательного развития

пой сферы позволяет судить о динамичных изменениях в содержании

и сфуктуре художественной культуры и в первую очередь искусства, о

диалектике взаимозависимости и соотношения между его видами и

кайрами на каждом из этапов его истории.

Социально-культурные истоки искусства

История цивилизаций характеризуется необычайным богатством и

многомерностью созидательной, культуротворческой функции Искусст-

Юм, по представлению Аристотеля, является в широком смысле осмыс-

1СННЫЙ

и обобщенный опыт, который с древних времен использовался и

п<

пользуется в тех или иных целях - для удовлетворения материальных

потребностей (все виды ремесел, медицина, агрикультура) либо для до-

суга (например, художественные искусства: музыка, танцы, поэзия). По-

рбно природе, искусство создает из противоположностей гармониче-

кое единство, но в отличие от природы, которая содержит творческое

начало в себе самой, источником создания произведений искусства

служит деятельность человека или футилы людей. Чтобы обеспечить

чкпветствующее содержание и форму произведения искусства его ав-

199

Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников. Социально-культурная деятельность

тор (или гоуппа авторов) должны знать эстетические законы, владеть

художественными средствами и техническими приемами, а также обла-

дать фантазией.

Поскольку искусство является не самоцелью, а средством приоб-

щения к нравственному и прекрасному, постольку оно выполняет ярко

выраженные эстетические, воспитательные, просветительные и другие

социально- культурные функции.

Как специфическая форма общественного сознания и человеческой

деятельности, искусство - один из важнейших способов эстетического

освоения мира. Оно несет специфическую функцию удовлетворения эс-

тетических потребностей людей путем создания произведений, могущих

доставить человеку радость, наслаждение, духовно обогатить его и вме-

сте с тем пробудить в нем художника способного в конкретной сфере

своей деятельности творить по законам красоты. Через эстетическую

функцию искусства проявляется его познавательное значение и осущест-

вляется его идейно-воспитательное воздействие на людей.

Социально-культурная деятельность в том или ином виде искусства

выступает по преимуществу как художественно-творческая деятель-

ность, как художественное творчество со своими правилами.

Художественная культура, берущая свое начало в искусстве древних

цивилизаций, прошла сложный, мнопхлупенчатый и длительный путь.

Он сопровождался постепенным размежеванием художественного и на-

учного сознания, накоплением великого духовного наследия во всех об-

ластях социально-культурной деятельности, утверждением ценности

человеческой личности. Всё это служило и служит основой историче-

ской преемственности и духовной близости античной и современной

культуры.

В первобытном обществе возникает и развивается протохудожест-

венная или первичная культурная деятельность. Она была представлена

различными видами изобразительного творчества (наскальные изобра-

жения, орнамент, скульптура, украшения и др.), театрального и танце-

вального искусства (охотничьи маскировка и пляска, пантомима актер-

ское искусство), использованием основных групп музыкальных инстру-

ментов (ударных, духовых, струнных) во время обрядовых действий. Для

первоначальной формы существования искусства характерны его тесная

связь с повседневной трудовой и общественной деятельностью людей,

стремление к художественному оформлению всех практических дейст-

вий, обрядов, ритуалов.

200

!>,,,,)сл П. Сферы реализации социально-культурной деятельности

ри типа тесно взаимосвязанных друг с другом социально-куль-

•

уримх систем обусловили постепенный переход от первобытной куль-

ivpu к античной художественной культуре (культуре Древнего Востока

||| (синей Греции, Древнего Рима):

I 11ревращение собирательства даров природы в искусственное разве-

дение плодоносных растений, появление сельскохозяйственного

производства, которое привело людей к оседлому образу жизни не-

бошшими поселениями, постепенно объединившимися в мощные

государственные образования.

.' 11рсобразование охоты в приручение диких животных и их разведе-

ние,

возникновение скотоводческого кочевого образа жизни, которое

сопровождалось ростом военной активности племен.

( 11рофессионализация ремесленного производства и рост производи-

тельности труда, породившие широкий торговый и денежно регули-

руемый обмен, который потребовал концентрации ремесленников и

торговцев в крупных и защищенных городах.

Каждая из этих социально-культурных систем сопровождалась раз-

ми

тем новых, цивилизованных форм общественного бытия - письмен-

на

и, профессиональных ремесел, городов и монументальной архитек-

гуры, гфофессиональной армии, денежного обращения, государственной

пласта, зарождением наук и философии, внекультового искусства и др.

крвобытная художественная культура постепенно преодолевала свой

К01

юервагазм, установки на традиционные художественные стереотипы

Социально-культурная природа искусства (как первоосновы худо-

жественной культуры) убедительно подтверждается историческим опы-

ГОм древних цивилизаций. Так, например, феномен «греческого чуда» -

культурных достижений Древней Греции - объясним не только наличи-

ем

благоприятных природных факторов (климат, почва, рельеф местно-

I in, горы, море), но в большей мере является следствием расцвета антич-

ной

демократии, торжества идеи о главенстве человеческого разума.

I лубочайший гуманизм, основанный на вере в человека, признании за

каждым гражданином полиса права на инициативу, неограниченную

с1и)боду

слова, пронизывает всю социально-культурную деятельность

древнегреческого общества.

Являясь социально-культурным продуктом демократии, искусство

древних греков и «на миру», и в повседневном быту каждой семьи по-

стоянно испытывало благотворное воздействие двух ггоинципиальньгх в

содержательном алане парадигм - калокагатии и агонистики.

201