Левин С.В., Платонова Т.В., Самсонов И.М. Отечественная история

Подождите немного. Документ загружается.

с Польшей 1582 г. и Плюсский мир со Швецией 1583 г.). Опричнина

ослабила военную мощь России. Была разорена экономика страны, для

удержания бежавших от насилия и невыносимых налогов крестьян были

приняты законы о заповедных годах, отменявшие правило Юрьева дня

и запрещавшие крестьянам менять своих хозяев. Убив собственноручно

старшего сына, самодержец обрек страну на династический кризис,

который наступил в 1598 г. после смерти его наследника царя Федора,

взошедшего на отцовский престол в 1584 г.

Основные события и даты

1533—1584 — Великий князь и царь Иван IV Грозный.

1547 — Принятие Иваном IV царского титула.

1550 — Судебник Ивана IV.

1551 — Стоглавый собор.

1558—1583 — Ливонская война.

1565 — Учреждение опричнины.

Вопросы и задания для повторения

1. Дайте характеристику личности Ивана IV.

2. Что представляла собой Избранная рада?

3. Какие функции выполняли земские соборы?

4. Раскройте основное содержание Судебника 1550 г.

5. К каким последствиям привело учреждение опричнины?

Методические рекомендации

по самостоятельному изучению учебного материала

Приступая к изучению эпохи Ивана IV Грозного, следует обратить внимание

на то, в какой психологической атмосфере прошло детство царя. Унижения,

перенесенные Иваном IV в детском возрасте, во многом явились причиной

жестокого и деспотичного обращения с подданными.

Необходимо дать характеристику реформам Ивана Грозного в системе

управления государством. В период его правления в России складывается

сословно-представительская монархия. Большую роль в управлении государством

играла боярская дума. В 1549 г. был впервые созван Земский собор. Окончательно

сложилась приказная система, состоявшая из сети учреждений (приказов),

управлявших определенными сферами государственной жизни (Челобитный,

Посольский и др.).

Изучая период правления Ивана IV невозможно обойти вниманием такое

явление, как опричнина. Здесь необходимо указать цели учреждения опричнины,

назвать последствия опричного террора.

Список рекомендованной литературы

1. Валишевский, К. Иван Грозный / К. Валишевский. — М., 1989.

2. Гумилев, Л. Н. От Руси до России / Л. Н. Гумилев. — СПб., 1992.

3. Ельянов, Е. Опричнина в трудах отечественных историков / Е. Ельянов //

История. — 1998. — № 35. — С. 12—13.

4. Зимин, А. А. Опричнина Ивана Грозного / А. А. Зимин. — М., 1964.

5. Карамзин, Н. М. История государства Российского (любое издание).

6. Ключевский, В. О. Сочинения : в 8 т. / В. О. Ключевский. — М., 1956—1959.

7. Костомаров, Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших

деятелей / Н. И. Костомаров. — М., 1990.

8. Платонов, С. Ф. Полный курс лекций по русской истории / С. Ф. Платонов. —

СПб. ; М., 2000.

9. Прокофьева, Л. Опричнина и ее последствия (XVI в.) / Л. Прокофьева //

История. — 1996. — № 39. — С. 1—4.

10. Скрынников, Р. Г. Иван Грозный и его время / Р. Г. Скрынников. — М.,

1991.

11. Соловьев, С. М. Сочинения : в 18 кн. / С. М. Соловьев. — М., 1988.

12. Соловьев, С. М. Об истории Древней России / С. М. Соловьев. — М., 1993.

13. Хуторский, В. Правление Ивана Грозного / В. Хуторский // История. —

1999. — № 1. — С. 6—9, 16.

14. Юрганов, А. Л. Опричнина и страшный суд / А. Л. Юрганов //

Отечественная история. — 1997. — № 3. — С. 96—106.

4. ГЛАВА ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ВНЕШНЕЙ

ПОЛИТИКИ

И РАСШИРЕНИЕ ТЕРРИТОРИИ РОССИЙСКОГО

ГОСУДАРСТВА

В XV—XVI .вв

Неотъемлемой частью процесса объединения русских земель было

расширение территорий, признавших свое вхождение в единое

государство и подданство московским князьям. Титул «государя и

великого князя московского и Всея Руси», принятый Иваном III, как и

венчание Ивана IV на царство в 1547 г., отражали стремление правителей

единого государства довести до логического завершения его

централизацию, то есть создать единую систему органов власти и

управления, сплотить территории, находившиеся под их властью. Вместе

с тем Российское государство на протяжении второй половины XV —

начала XVI вв. проводило активную внешнюю политику, направленную в

том числе и на приобретение новых территорий. К началу правления

Ивана III (1462) в Московском княжестве было 430 тыс. км

земель. За

время княжения его и его сына Василия III (1505—1533) в состав единого

Российского государства вошли Новгород (1477), Тверь (1485), Псков

(1510), Смоленск (1514), Рязань (1521)

и др. Территория государства выросла почти в шесть раз. К концу XVI в.

в пределах России находилось 5 млн 400 тыс. км

— в 12,5 раза больше, чем

в 1462 г.

Рубежной датой в процессе формирования единого Российского

государства принято считать 1480 г., когда «стоянием на Угре» Иван III

покончил с ордынским игом. Наследниками Золотой Орды были

Крымское, Казанское, Астраханское ханства, Ногайская Орда, Сибирское

ханство

и другие государственные образования, отношения с которыми играли

важную роль во внешней политике России в конце XV — начале XVI в.

Другим ключевым направлением внешней политики единого

Российского государства были отношения с западными соседями —

Литвой, Ливонским орденом, Польшей, позднее — Речью Посполитой.

Поддерживались контакты с Данией, германскими княжествами, Англией,

Швецией.

На юго-восточном и южном направлениях Россия достигла в XVI в.

значительных успехов. В первой половине столетия особую опасность

представляли Крымское и Казанское ханства, чьи правители совершили

не один набег на приграничные русские земли. В расчетах Москвы кроме

соображений безопасности играла роль и хозяйственная выгода —

волжский торговый путь, обладание плодородными поволжскими

землями.

В 1552 г. было завоевано Казанское, а в 1556 г. — Астраханское ханство.

К России присоединилась Башкирия. В конце 1550-х гг. признала свою

зависимость Ногайская Орда, в 1566 г. она была ликвидирована. С целью

уменьшения опасности, которую создавало опиравшееся на поддержку

Османской империи Крымское ханство, началось строительство

оборонительной засечной черты на южных рубежах страны. Во второй

половине XVI в. начинается складывание особого военного сословия —

казачества, формировавшегося из беглых крепостных и охотно

соглашавшегося за деньги, продовольствие и боеприпасы охранять русские

границы от набегов крымских татар. Тем не менее Крымское ханство

оставалось источником серьезных угроз. В 1571 г. во время Ливонской

войны хан Девлет-Гирей сжег Москву, в 1591 г. хан Каза-Гирей был

остановлен у стен Данилова монастыря в непосредственной близости от

Москвы. Лишь в 1598 г. Борису Годунову удалось принудить крымских

ханов к подписанию мирного договора с Россией.

Заключительным аккордом в процессе продвижения России на восток

стало вхождение Сибири в состав Российского государства. В середине

50-х гг. XVI в. правитель Сибирского ханства признал зависимость от

Москвы в обмен на ее покровительство. В 1570-е гг. отношения России

с новым сибирским ханом Кучумом испортились. Особенно страдали

поселения купцов Строгановых, которые и снарядили в 1581 г. отряд

волжского казака Ермака для похода в Западную Сибирь. После

нескольких лет борьбы Сибирское ханство прекратило свое

существование, Ермак был убит в 1585 г. До конца XVI в. в Сибири

возникли города-крепости Тюмень, Тобольск, Тара, Верхотурье, ставшие

опорными пунктами для дальнейшего продвижения русских торговых

людей в Сибирь и на Дальний Восток.

В 1558—1583 гг. главные внешнеполитические и военные усилия России

были сосредоточены на балтийском направлении. Война за балтийские

земли, начатая в 1558 г. против Ливонского ордена (отсюда название —

Ливонская война), началась удачно для Москвы. В 1561 г. орден

распался, но его территорию поделили между собой Литва, Швеция и

Дания. Взятие Полоцка в 1563 г. было последним серьезным успехом

Ивана IV. В 1564 г. русские войска проиграли сражения у Полоцка и

Орши. Опричнина и опричный террор резко подорвали военную мощь

России. Между тем ей пришлось иметь дело с сильной Речью

Посполитой, государством, в котором объединились Польша и Литва

(Люблинская уния 1569 г.).

Наступление русских войск в Прибалтике началось в конце 1570-х гг.

Успехов оно не принесло. В 1578—1580 гг. шведы овладели частью

новгородских земель, а польский король Стефан Баторий — почти всей

Ливонией. В 1581 г. он осадил Псков. Мужество псковичей, не отдавших

город полякам, заставило Стефана Батория в 1582 г. заключить Ям-

Запольское перемирие. Россия потеряла город Велиж на границе

Смоленской земли, но сохранила устье Невы. По Плюсскому перемирию

со Швецией (1583) Россия утратила Нарву, Ям, Копорье, Иван-город. Эти

города (за исключением Нарвы) Россия вернула в результате новой войны

со Швецией в 1590 г. Вопрос о выходе России к побережью Балтийского

моря в XVI в. остался нерешенным.

Основные события и даты

1478 — Присоединение Великого Новгорода к Московскому государству.

1480 — Свержение татарского ига.

1485 — Присоединение Твери к Москве.

1517 — Присоединение Рязани к Москве.

1552 — Покорение Казани.

1553 — Начало торговых отношений с Англией.

1556 — Покорение Астрахани.

1558 — Начало Ливонской войны.

1582, 1583 — Мир Ивана IV со Стефаном Баторием и со Швецией.

1582 — Начало покорения Сибири (Ермак Тимофеевич).

Вопросы и задания для повторения

1. Каким образом происходило расширение территории Российского

государства в XV—XVI вв.?

2. Чем завершилось «стояние на Угре» 1480 г.?

3. Назовите основные направления внешней политики России в период

правления Ивана IV.

4. Почему Россия потерпела поражение в Ливонской войне?

Методические рекомендации

по самостоятельному изучению учебного материала

Рассматривая вопрос о внешней политике Российского государства

необходимо отметить, что она была во многом направлена на расширение

территорий. Присоединение соседних княжеств значительно укрепило

международное положение России. Свержение монголо-татарского ига

значительно усилило позиции Московского государства.

Необходимо также рассмотреть причины и последствия военных походов

против Казанского и Астраханского ханств, покорение Сибири, установление

торговых и дипломатических отношений с Англией, участие в войнах с Ливонией,

Польшей и Швецией.

Список рекомендованной литературы

1. Бахтин, А. Г. Причины присоединения Поволжья и Приуралья к России /

А. Г. Бахтин // Вопросы истории. — 2001. — № 5. — С. 52—72.

2. Гумилев, Л. Н. От Руси до России / Л. Н. Гумилев. — СПб., 1992.

3. Карамзин, Н. М. История государства Российского (любое издание).

4. Ключевский, В. О. Сочинения : в 8 т. / В. О. Ключевский. — М., 1956—1959.

5. Костомаров, Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших

деятелей / Н. И. Костомаров. — М., 1990.

6. Соловьев, С. М. Сочинения : в 18 кн. / С. М. Соловьев. — М., 1988.

7. Соловьев, С. М. Об истории Древней России / С. М. Соловьев. — М., 1993.

8. Филюшкин, А. Орден раздора. Кто развязал Ливонскую войну? (1558

—1583 гг.) / А. Филюшкин // Родина. — 2002. — № 3. — С. 46—51.

5. ГЛАВА КУЛЬТУРА И ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ РУСИ

В XIV—XVI .вв

Монголо-татарское нашествие прервало мощный подъем русской

культуры. Разрушение городов, утрата традиций, исчезновение

художественных направлений, уничтожение памятников письменности,

живописи, зодчества — удар, оправиться от которого удалось лишь к

середине XIV в.

В идеях и образах русской культуры XIV—XVI вв. отразились

настроения эпохи — времени решающих успехов в борьбе за обретение

независимости, свержение ордынского ига, объединение вокруг Москвы,

формирование великорусской народности. Память о процветающей

и счастливой стране, какой осталась в сознании общества Киевская Русь

(«светло светлая и прекрасно украшенная» — слова из «Повести о

погибели Русской земли», не позднее 1246), хранила в первую очередь

литература. Летописание оставалось ее важнейшим жанром, оно

возродилось во всех землях и княжествах Руси. В начале XV в. в Москве

был составлен первый общерусский летописный свод — важное

свидетельство прогресса в деле объединения страны. С завершением

этого процесса летописание, подчиненное идее обоснования власти

московского князя, а затем и царя, приобрело официальный характер. В

царствование Ивана IV Грозного (70-е гг. XVI в.) был составлен

иллюстрированный «Лицевой летописный свод» в 12 томах, содержащий

более полутора десятков тысяч миниатюр. В XIV—XV вв. излюбленной

темой устного народного творчества становится борьба Руси с

«неверными». Складывается жанр исторической песни («Песня о

Щелкане», о битве на Калке, о разорении Рязани, о Евпатии Коловрате и

др.). В исторических песнях отразились

и важнейшие события XVI в. — казанский поход Ивана Грозного,

опричнина, образ Грозного-царя. Победа в Куликовской битве 1380 г.

породила цикл исторических повестей, из которых выделяются «Сказание

о Мамаевом побоище» и вдохновенная «Задонщина» (ее автор Софоний

Рязанец использовал образы и отрывки «Слова о полку Игореве»).

Создаются жития святых, в XVI в. они объединяются в 12-томный свод

«Великих Четий-Миней». В XV в. описывает свое путешествие в Индию

и Персию тверской купец Афанасий Никитин («Хожение за три моря»).

Уникальным литературным памятником остается «Повесть о Петре и

Февронии Муромских» — история любви муромского князя и его жены,

описанная, вероятно, Ермолаем-Еразмом в середине XVI в. По-своему

замечателен «Домострой», принадлежащий перу духовника Ивана

Грозного Сильвестра — книга о ведении хозяйства, воспитании и

обучении детей, роли женщины в семье.

В конце XV — начале XVI в. литература обогащается блестящими

публицистическими произведениями. Ожесточенно спорят иосифляне

(последователи игумена Волоцкого монастыря Иосифа, отстаивающие

принцип невмешательства государства в дела богатой и сильной в

материальном отношении церкви) и нестяжатели (Нил Сорский, Вассиан

Патрикееев, Максим Грек, порицающие церковь за богатства и роскошь,

за тягу к мирским наслаждениям). В 1564—1577 гг. обмениваются

гневными посланиями Иван Грозный и князь Андрей Курбский.

«...Погибают цари и властелины, которые составляют жестокие законы»,

— внушает Курбский царю и слышит в ответ: «Неужели это свет — когда

поп и лукавые рабы правят, царь же — только по имени и по чести царь, а

властью нисколько не лучше раба?» Идея «самодержавства» царя,

божественности его власти обретает в посланиях Грозного едва ли не

гипнотическую силу. Иначе, но столь же последовательно об особом

призвании царя-самодержца пишет в «Большой челобитной» (1549) Иван

Пересветов: карая бояр, забывших о долге перед обществом, праведный

монарх должен опереться на преданное дворянство. Значение

официальной идеологии имеют представления о Москве как о «третьем

Риме». По словам Филофея, два Рима («второй Рим» —

Константинополь, разоренный

в 1453 г. — авт.) пали, третий стоит, четвертому же — не бывать.

Отметим, что в 1564 г. в Москве Иваном Федоровым и Петром

Мстиславцем была издана первая русская печатная книга — «Апостол».

В зодчестве XIV—XVI вв. тенденции исторического развития Руси —

России отразились с особой очевидностью. На рубеже XIII—XIV вв.

возобновляется каменное строительство — в Новгороде и Пскове, менее

других пострадавших от ордынского ига. В XIV в. в Новгороде

появляется новый тип храмов — легких, нарядных, светлых (Спас на

Ильине). Но проходит полвека, и традиция побеждает: вновь возводятся

суровые, тяжелые, напоминающие о прошлом сооружения. Политика

властно вторгается в искусство, требуя, чтобы оно было хранителем

независимости,

с которой столь успешно борется объединительница Москва. Признаки

стольного города единого государства она накапливает постепенно, но

последовательно. В 1367 г. возводится белокаменный Кремль, в конце

XV — начале XVI в. ставятся новые краснокирпичные стены и башни. Их

возводят выписанные из Италии мастера Пьетро Антонио Солари, Алевиз

Новый, Марк Руффо. К тому времени на территории Кремля итальянцем

Аристотелем Фиораванти уже возведен Успенский собор (1479),

выдающийся архитектурный памятник, в котором опытный взгляд увидит

и традиционные для владимиро-суздальского зодчества черты, и

элементы строительного искусства Возрождения. Рядом с еще одной

работой итальянских мастеров — Грановитой палатой (1487—1489) —

псковские мастера строят Благовещенский собор (1484—1489). Чуть

позже все тот же Алевиз Новый завершает великолепный ансамбль

Соборной площади Архангельским собором, усыпальницей великих

князей (1505—1509). За Кремлевской стеной на Красной площади в 1555

—1560 гг. в честь взятия Казани возводят девятиглавый Покровский

собор (храм Василия Блаженного), увенчанный высокой многогранной

пирамидой — шатром. Эта деталь дала название «шатровый»

архитектурному стилю, возникшему

в XVI в. (церковь Вознесения в Коломенском, 1532). Ревнители старины

борются с «возмутительными новшествами», но их победа относительна:

в конце века стремление к пышности и красоте возрождается.

Живопись второй половины XIV—XV столетий — это золотой век

Феофана Грека, Андрея Рублева, Дионисия. Росписи новгородских (Спас

на Ильине) и московских (Благовещенский собор) храмов Феофана Грека

и иконы Рублева («Троица», «Спас» и др.) обращены к Богу, но

рассказывают также и о человеке, его душе, о поисках гармонии и идеала.

Основные события и даты

Рубеж XIII—XIV вв. — Возобновление каменного строительства.

1367 — Возведение белокаменного Кремля.

1564 — Начало книгопечатания в Москве.

70-е гг. XVI в. — Составлен иллюстрированный «Лицевой летописный свод»

в 12 томах.

1564—1577 — Переписка Ивана Грозного и князя Андрея Курбского.

XVI в. — Составление 12-томного свода «Великих Четий-Миней».

Вопросы и задания для повторения

1. Назовите важнейшие произведения русской литературы XIV—XVI вв.

2. Какое значение для развития русской культуры имело православное

искусство?

3. Раскройте содержание политической концепции «Москва — третий Рим».

4. Кто является родоначальником книгопечатания в России?

5. Назовите имена известных русских иконописцев XIV—XVI вв.

Методические рекомендации

по самостоятельному изучению учебного материала

При изучении истории российской культуры XIV—XVI вв. необходимо

отметить ее роль в формировании единого государства. Большое значение имело

развитие летописания, благодаря которому до нас дошли многие факты

отечественной истории.

Значительное место в русской культуре занимает духовная литература: жития

святых, проповеди, другие богослужебные книги. Наряду с церковной

определенное развитие получила и светская литература. Созданные в этот период

такие произведения, как «Хожение за три моря» Афанасия Никитина, «Повесть о

Петре и Февронии Муромских» Ермолая-Еразма, «Домосторой», составленный

священником Сильвестром, духовником Ивана Грозного, и друрие составляют

золотой фонд древнерусской литературы.

Необходимо сказать несколько слов о русском зодчестве, которое было

связано в основном с церковной архитектурой, строительством дворцов и

оборонительных сооружений.

Список рекомендованной литературы

1. Гумилев, Л. Н. От Руси до России / Л. Н. Гумилев. — СПб., 1992.

2. Карамзин, Н. М. История государства Российского (любое издание).

3. Ключевский, В. О. Сочинения : в 8 т. / В. О. Ключевский. — М., 1956—1959.

4. Костомаров, Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших

деятелей / Н. И. Костомаров. — М., 1990.

5. Миронов, Г. Культура Руси XV—XVI веков: Русские монастыри / Г.

Миронов // История. — 1994. — № 19. — С. 7—8.

6. Соловьев, С. М. Сочинения : в 18 кн. / С. М. Соловьев. — М., 1988.

7. Соловьев, С. М. Об истории Древней России / С. М. Соловьев. — М., 1993.

6. ГЛАВА РОССИЯ В КОНЦЕ XVI — НАЧАЛЕ XVII .вв

§ 1. Смутное время и его последствия

Конец XVI — начало XVII вв. — время Смуты, жесточайшего

политического, социального, духовного, нравственного кризиса,

охватившего русское общество и поставившего его на грань распада.

Наиболее существенные причины Смуты связаны с трагическими

последствиями опричнины и Ливонской войны: разорение экономики,

рост социального напряжения, глухое брожение едва ли не всех слоев

населения. Правление сына Ивана Грозного Федора Иоанновича (1584—

1598) не изменило ситуацию к лучшему: царь был болезнен и слаб,

сдержать вражду боярских группировок он не мог. Смерть в Угличе

младшего сына Ивана Грозного Дмитрия в 1591 г. (по убеждению

многих, зарезанного приспешниками фактического правителя страны

Бориса Годунова) лишила престол последнего законного наследника из

династии Рюриковичей. Умерший бездетным Федор Иоаннович (1598) был

ее последним представителем. Земский собор избрал царем Бориса

Годунова (1598—1605), правившего энергично и, как считают историки,

мудро. Но пресечь интриги недовольных бояр ему не удалось. Слухи о

причастности царя к убийству Дмитрия будоражили страну. Жесточайший

неурожай 1601—1603 гг. и последовавший за ним голод сделали взрыв

социального недовольства

неотвратимым.

В 1597 г. впервые был принят указ о сыске беглых крестьян.

Крестьяне, бежавшие после составления писцовых книг 1592 г. (срок

сыска пять лет), должны были возвращаться прежнему владельцу. По

этому указу кабальные холопы (люди, попавшие в рабство за долги),

лишались права стать свободными после выплаты долга и закреплялись

за своими владельцами-кредиторами. Добровольные холопы (люди,

служившие по вольному найму) превращались после полугода работы в

полных холопов. И кабальные, и вольные холопы становились

свободными только после смерти господина.

К внутренним причинам добавились внешние: соседняя Речь

Посполитая спешила воспользоваться нараставшей слабостью России.

Появление в Польше молодого галичского дворянина, монаха

кремлевского Чудова монастыря Григория Отрепьева, объявившего себя

«чудом спасшимся царевичем Дмитрием», стало настоящим подарком

для короля Сигизмунда III и многих магнатов. В конце 1604 г., приняв

католичество, добившись негласной поддержки Сигизмунда III,

заручившись помощью польского магната Мнишека (дочь которого

Марина была объявлена его невестой), Лжедмитрий вступил в южные

районы России. Смута началась.

Конец 1604 — май 1606 гг.: на сторону самозванца переходят многие

города юга России, его поддерживают казачьи отряды и тысячи

недовольных крестьян. В апреле 1605 г. внезапно умирает Борис Годунов,

и боярство не признает его сына Федора царем; войско под

командованием царских воевод Басманова и Голицыных переходит на

сторону Лжедмитрия, Федор и его мать задушены. В июне самозванец

становится

царем Дмитрием I. Его дальнейшая судьба была предопределена:

выполнить обещания, данные полякам (обратить Россию в католичество,

отдать Польше значительные территории), он не мог. Боярам Отрепьев уже

не был нужен. 17 мая 1606 г. недовольные заносчивостью поляков,

съехавшихся на свадьбу Лжедмитрия и Марины Мнишек, да и самой

свадьбой, вручавшей царскую корону католичке, бояре поднимают

восстание. Григорий Отрепьев убит.

Май 1606—1610 гг.: царем «выкрикнут» боярин Василий Шуйский,

который дает крестоцеловальную запись с обещанием править вместе

с Боярской думой, не налагать опал и не казнить без суда. Опять ползут

слухи о новом чудесном спасении Дмитрия. Летом 1606 г. в Путивле

вспыхивает восстание, к которому присоединяются очень разные слои

населения — крестьяне, горожане, стрельцы, дворяне. Руководит

восстанием беглый военный холоп Иван Болотников. Восставшие

доходят до Москвы, осаждают ее, но терпят поражение (одна из причин

— переход на сторону царя дворян во главе с рязанским воеводой

Прокопием Ляпуновым). Болотников с верными ему сторонниками

отступает в Тулу

и в течение нескольких месяцев оказывает сопротивление царским

полкам. Летом 1607 г. восставшие сдаются, Болотников схвачен, сослан

в Каргополь и там убит.