управлять своими действиями согласно предписаниям закона разума, которым снабдил
его господь. После него мир заселяется его потомками, [c.292] которые все рождаются
слабыми и беспомощными младенцами, без знания и понимания. Но для того чтобы
возместить недостатки этого несовершенного состояния, пока рост и возраст не устранят
их, Адам и Ева и после них все родители по закону природы были обязаны оберегать,
кормить и воспитывать детей, которых они породили, не как свое собственное
произведение, но как произведение того, кто сотворил их самих, всемогущего господа
бога, за которое они ответственны перед ним.
57. Закон, который управлял Адамом, был тот же самый, который должен был управлять
всем его потомством, - закон разума. Но его потомки, появившиеся на свет иным путем,
не таким, как он, а посредством естественного рождения, в силу этого рождались
невежественными и не могли пользоваться разумом, и, следовательно, они и не подпадали
тотчас же под действие этого закона: ведь никто не может подчиняться тому закону,
который ему не был объявлен. А поскольку этот закон может быть объявлен или может
стать известным только при помощи разума, то о том, кто не дошел еще до пользования
своим разумом, нельзя сказать, что он подпадает под действие этого закона, а дети Адама,
которые в момент рождения не подпадали тотчас же под действие этого закона разума, не
были и тотчас же свободны. Ведь закон в его подлинном смысле представляет собой не
столько ограничение, сколько руководство для свободного и разумного существа к его
собственных интересах и предписывает только то, что служит на общее благо тех, кто
подчиняется этому закону. Если бы они могли быть счастливее без этого закона, то он, как
бесполезная вещь, исчез бы сам по себе; и вряд ли заслуживает названия тюремной
ограды то, что лишь охраняет нас от болот и пропастей. Таким образом, несмотря на
всевозможные лжетолкования, целью закона является не уничтожение н не ограничение, а
сохранение и расширение свободы. Ведь во всех состояниях живых существ, способных
иметь законы, там, где нет закона, нет и свободы. Ведь свобода состоит в том, чтобы не
испытывать ограничения и насилия со стороны других, а это не может быть осуществлено
там, где нет закона. Свобода не является "свободой для каждого человека делать то, что
он пожелает", как нам говорят13 (ибо кто мог бы быть свободным, если бы любой другой
человек по своей прихоти мог тиранить его?); она представляет собою свободу человека
располагать и распоряжаться как ему угодно своей личностью, своими действиями,
владениями и всей своей собственностью [c.293] в рамках тех законов, которым он
подчиняется, и, таким образом, не подвергаться деспотической воле другого, а свободно
следовать своей воле.
58. Следовательно, власть, которую родители имеют над своими детьми, проистекает из
той обязанности, которая на них возложена, - заботиться о своем потомстве во время
несовершенного состояния детства. Просвещать ум и управлять действиями этих еще
несведущих младенцев до тех пор, пока разум не вступит в свои права и не избавит их от
этой заботы, - вот в чем нуждаются дети и что обязаны делать родители. Бог дал человеку
разумение, чтобы направлять его действия, предоставил ему свободу воли и свободу
действий, соответственно с этим связанные, в границах того закона, которому он должен
подчиняться. Но на то время, пока он находится в таком состоянии, что не имеет
собственного разумения, которое бы направляло его волю, он не должен иметь и никакой
собственной воли; тот, кто за него думает, должен также и желать за него; он должен
диктовать его воле и определять его действия; но когда сын достигнет того возраста, с
какого его отец стал свободным человеком, тогда сын тоже становится свободным.
59. Это содержится во всех тех законах, которым подчиняется человек, будь то
естественные или гражданские законы. Подчиняется ли человек закону природы? Что
освободило его от этого закона? Что дало ему возможность свободно распоряжаться своей
собственностью по своему желанию в рамках этого закона? Я отвечу: состояние зрелости,
когда его можно считать способным познать этот закон, для того чтобы он соразмерял с
ним свои действия. Когда он достигает этого состояния, то считается, что он знает, в