
190
философский, общесоциологический, юридический. Однако, К.Маркс и
Ф. Энгельс, а вслед за ними и В.И.Ленин выделили из проблемы власте-
отношений, которая, сама по себе, является необходимой и естественной
в обществе, исключительно узкое понимание власти, как принуждения.
"Государство, - пишет Ф. Энгельс - предполагает особую публичную
власть, отделенную от всей совокупности постоянно входящих в его со-
став лиц"'. Политическая власть - писали они в другом труде, - в собст-
венном смысле слова, это организованное насилие одного класса для по-
давления другого^. Как уже отмечалось, марксисты при определении го-
сударственной власти исходили из ее классовой сущности. По их мне-
нию,
господствующий класс нуждается в государственной власти как в
орудии подавления угнетения своего политического господства. Проле-
тариату, - писал В.И.Ленин, - необходима государственная власть, цен-
трализованная организация силы, организация насилия, для подавления
сопротивления эксплуататоров и для руководства громадной массой на-
селения, крестьянством, мелкой буржуазией, полупролетариями, в деле
налаживания социалистического хозяйства^. По его мнению, сущность
государственной власти при социализме составляет диктатура пролета-
риата, власть, не разделяемая ни с кем и опирающаяся непосредственно
на вооруженную силу . Таким образом, являясь центральной идеей, дик-
татура одного класса, а именно, пролетариата стала основой государст-
венной конструкции управления в обществе. Обрамленная идеологиче-
ски и политизированная, она мастерски была связана родоначальниками
пролетарской революции с идеей народовластия и демократии. При этом
' Маркс К. и Энгельс Ф. Соч.. -
Т.21.
- С.96.
^
Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. - Т.4. - С.447.
^
Ленин В.И. Поли. собр. соч. - Т.ЗЗ. - С.26.
'*
Ленин В.И. Поли. собр. соч. - Т.ЗЗ. - С.26.