Островский А.М. Социально-философские основания гуманизации человеко-компьютерного взаимодействия (Опыт междисциплинарного исследования)

Подождите немного. Документ загружается.

480

III. Человеко-машинное взаимодействие актуализируется

вследствие того, что человек и машина, взятые отдельно, не мо-

гут обеспечить продуктивность современного технологического

процесса.

Отмеченные условия детерминируют прагматику, задаю-

щую вектор тотальной компьютеризации.

2. Элитарность инженеров-компьютерщиков, близкая к

профессиональному эпатажу, иллюзорна. Специалисты в области

компьютерных наук не представляют более автономную элиту —

силу, существующую независимо и обладающую социально-

признанным интеллектуальным влиянием. Инженеры превраща-

ются в совершенных технических исполнителей, движимых по-

литически окрашенными заказами власти и бизнеса. Они зани-

мают скромную социальную страту, их интеллектуальный труд

перестает оцениваться по достоинству. Напротив, необременен-

ный «труд» шоуменов, киноактеров, представителей эстрады и

профессиональных спортсменов нивелирует лозунг Ф.Бэкона:

«Знание — сила». Поскольку обладание знанием более не рас-

сматривается обществом в качестве значимой ценности. Этот ло-

зунг инвертируется в формулу: «Кто владеет вниманием, тот вла-

481

деет миром»

. Обыватели теперь прислушиваются к астрологам,

экстрасенсам и героям мыльных опер

. Указанная элита была

«приватизирована» и приобрела «товарное» значение. Например,

выдающегося спортсмена можно купить, продать, получить в

аренду как вещь.

Общественная опасность заключается, прежде всего, в том,

что названные «звезды» занимаются просветительской работой,

развращая подрастающее поколение, огрубляя его духовный об-

лик, транслируя низменные потребительские ценности.

3. Развитие глобального информационного пространства

игнорирует принципы свободы и социальной справедливости,

прикрываясь их блеклым отражением и нарушая в результате

полноту духовного и социального воспроизводства. Распределе-

ние информации как агента социальных практик носит неодно-

родный характер. Лишь малая часть информационных ресурсов

открыта для свободного доступа. «Дорогая» информация (бизнес-

аналитика, программное обеспечение, оцифрованные мультиме-

диа-ресурсы, электронные книги, энциклопедии и многое другое,

имеющее высокую общественную значимость) получает платное

Иванов Д.В. Глэм-капитализм. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2008.

С.20.

Бородавкин С.В. Гуманизм в культуре и культура в гуманизме // Вопросы

философии. 2004. №5. С.175

482

и поэтому ограниченное распространение. И наоборот, пустая по

содержанию, зачастую даже вредная или опасная для духовного

развития личности, рекламная информация перегружает пользо-

вателя, затрудняет его познание и творческую активность, под-

меняя гуманистическое содержание радужной картиной пустых

символов.

4. Так как информационное пространство неподконтрольно

ни одному социальному институту, в нем могут практически без-

наказанно быть попраны принципы гуманности, справедливо-

сти, нравственности, морали. Опыт Китая и других стран по цен-

зуре Интернет не имеет однозначной оценки. Однако необходимо

признать определенные позитивные моменты в отношении ду-

ховно-сберегающих технологий, относящихся к цензуре, но га-

рантирующих, тем не менее, относительную свободу в познании,

жизни и труде.

5. Информационные сети не позволяют устранить культур-

ную разобщенность. Вместо этого, они продуцируют среду для

споров, конфронтаций, информационных войн. Иначе говоря,

стирание одних социокультурных границ приводит к автомати-

ческому появлению новых. Этот процесс рекурсивно повторяет

себя как фрактал, устремляясь к границе шкалы масштабов.

483

Недооценка гуманистических ценностей может привести к

насильственному императивному внедрению технологий. В ре-

зультате такого внедрения IT могут быть отторгнуты субъектом

или его средой. Поэтому всесторонний учет самых разнообразных

аспектов чрезвычайно важен.

На пути к самоорганизации инженерной деятельности.

Профессиональная подготовка современного инженера, тесно

связанная с большим объемом вычислительной работы на ком-

пьютере, перестраивает практику рефлексии, реконфигурирует

творческое пространство. Это в определенной мере обусловлива-

ет эмоциональную «перезагрузку» и деперсонализацию субъекта,

фокус мышления которого выносится как бы вовне. Визуально

он как бы спроецирован на экран компьютера. Операции совер-

шаются уже не «в уме», а в формате цифровых примитивов и

всевозможных анимированных техник. Нельзя полагать, что та-

кой подход однозначно продуктивен. Он демонстрирует свой

эффект лишь в случаях, когда моторная усталость ввода инфор-

мации достаточно высока.

Даже работа с перфокартами, рассматриваемая сейчас не

более как рудимент компьютерной эпохи, предполагала куда бо-

лее активное вовлечение творческого начала человека, чем «эк-

484

ранное программирование», обусловливающее невозможность

справится с решением задачи с помощью таких простых инстру-

ментов, как карандаш и бумага. Здесь следует подчеркнуть, что

инженер в своей работе может активно пользоваться этими ин-

струментами. Это указывает на слабость компьютерного инстру-

ментария, который, несмотря на отчаянные попытки, не в со-

стоянии до сих пор предложить пользователю достойного рецепта

автоматизации. Иногда проще и быстрее нарисовать схему ме-

лом на обычной доске, а потом сфотографировать результат, чем

рисовать ее с помощью компьютерного графического редактора.

В интеграции практик ЧКВ ключевую роль играет самоор-

ганизация, порождаемая активностью субъектов и включенная в

динамику техносферы. Качественный уровень самоорганизации

ЧКВ тем выше, чем эффективнее задействуются внутренние

личностные и внешние информационные, социальные ресурсы.

Взаимодействие устойчивых и неустойчивых факторов, обуслов-

ленных качеством ресурсов, в форме противоречия стабильности

и изменчивости выступает важным источником самоорганиза-

ции.

В целях инициации самоорганизации, вероятно, следует

обеспечить реализацию индивидуально-личностных потребно-

485

стей, интересов, соблюдение ценностных приоритетов. На ус-

пешность этого обеспечения оказывают влияние различные фак-

торы, например, дизайн, создание комфортной рабочей среды,

инициирующей оптимальную динамику творческой деятельности

человека. Вероятно, окажется продуктивным стимулирование

глубокой обратной связи между субъектами, «подключенными» к

технике.

Практическим оформлением парадигмы самоорганизации

может выступить, например, нетривиальная задача — формиро-

вание команды инженеров для реализации того или иного проек-

та. Решение подобной задачи возможно лишь в контексте спон-

танной консолидации, силами «коллективного духа». По всей ви-

димости, в общем виде нельзя предложить оптимальную модель,

которая бы обеспечила больший коммуникационный эффект,

чем тот, который достигается в процессе самоорганизации. А в

более широком масштабе «просто не существует способа гармо-

низации творческих инициативных людей…»

. По этой причине

существование крупных IT-корпораций не может всецело осно-

вываться лишь на силах «коллективного духа» и вынуждено апел-

лировать к индивидуальности субъекта.

Делягин М.Г. Мы переживаем сейчас два разных кризиса — мировой и рос-

сийский. URL: http://delyagin.ru/articles/6451.html

486

На основании изложенного в параграфе мы приходим к

следующим выводам:

1) Человеко-компьютерное взаимодействие, служащее инст-

рументальной и дидактической основой в сфере инженерного

образования, выступает не столько как техническая, сколько как

серьезная социально-гуманистическая проблема. В целях гармо-

низации акта взаимодействия необходимо, вероятно, владеть

информацией о возможностях и потребностях субъекта, высту-

пающего гарантом профессиональной этики, в условиях все воз-

растающих темпов активности. Считаем, что разумное стимули-

рование механизмов самоорганизации, особенно в выявленных

узловых точках, значительно повысит эффект гуманизации, по-

скольку придаст процессу адресный, а не абстрактный характер.

2) IT-отрасль сама по себе провоцирует обострение амбива-

лентных признаков техницизма и антитехницизма. С одной сто-

роны, инженерная элита, задающая границы этой отрасли, пре-

тендует на социально-значимое доминирование и первоначаль-

ный источник формирования профессиональных ценностей. Од-

нако фактически она оказалась в услужении технократов —

представителей власти и бизнеса, от которых в решающей сте-

пени зависит общественный (но не гуманистический) и научно-

487

технический прогресс. Инженеры позиционируются технократа-

ми как совершенные технические исполнители, которые лишь

волею обстоятельств соблюдают профессиональные традиции.

3) Отчуждение компьютерных продуктов от субъекта полу-

чает всеобщий характер. Зазор между компьютером и человеком

принципиально неустраним, но его можно уменьшить, путем на-

сыщения инженерной деятельности творческими элементами,

ценностными, духовными ориентациями. Проект гуманизации

инженерной деятельности не только не завершен, но, по сути,

даже не открыт. Идеал рационально-мыслящего человека засло-

нил пути, ведущие к его открытию. Однако высказанные ранее

замечания позволяют надеяться на позитивный исход развития

событий в отношении становления и формирования инженера

XXI века.

§ 4.4 Социально-экологические технологии человеко-

компьютерного взаимодействия

Человечество, диагностировав приближение экологического

коллапса, вследствие активного антропогенного воздействия на

окружающую среду, вынуждено наметить изменение собственно-

го вектора научно-технического и социально-гуманистического

488

развития, адаптировав свои потребности, ценности, идеалы к

возможностям природы и техники, условиям социальной жизни

и индивидуально-личностного развития человека. Дуальный ха-

рактер этого вектора обусловливается тем обстоятельством, что

«…рациональное планирование техники, если оно оторвано от

гуманистических идей и ценностей, способно порождать ирра-

циональные последствия, разрушающие основы человеческого

бытия»

. В очерченных условиях актуализируется поиск про-

странства социальных позиций, оптимизирующих эффекты гу-

манизации и самоорганизации.

Инкорпорирование субъектов в сложные социотехнические

комплексы осуществляется на фоне глобальных изменений соци-

альных отношений и экологических условий, объемлющих чело-

века, технику, природу и космос. Этот процесс имеет амбива-

лентный характер. Пространство Интернет породило новый уро-

вень межличностных отношений, а беспощадная эксплуатация

окружающей среды при помощи компьютеризированных систем

привела к обострению экологического кризиса, актуализирующе-

го новую форму загрязнения среды информационным мусором.

Популяризируются мероприятия по охране и рациональному ис-

Философия техники // Современная западная философия: Словарь. М.: По-

литиздат, 1991. С.342

489

пользованию информационных ресурсов, которые сами по себе

не могут заменить вещество и энергию, но могут оптимизировать

их потребление.

В условиях антропологического кризиса субъект испытыва-

ет чувство «бездомности»

. Его «экологическая ниша» сжимается

плотным кольцом цифровых устройств, он теряет контекст про-

исходящего, несмотря на интенсификацию информационных по-

токов. Устойчивость биосферы, в которую включен человек, на-

рушается вследствие дисгармонии социально-экологических

факторов. Вырабатывается ее естественный ресурс надежности.

Поэтому актуализируется потребность в спасении человека при

безусловном сохранении качества его окружающей среды.

В «Проекте Всеобщей декларации о биоэтике и правах чело-

века» ЮНЕСКО (от 24 июня 2005 года) отмечается, что «стреми-

тельный научно-технический прогресс оказывает все большее

влияние на наше понимание жизни и саму жизнь и настоятельно

требует принятия глобальных мер в связи с этическими послед-

Гиренок Ф.И. Экология. Цивилизация. Ноосфера. М.: Наука, 1987. С.3