Пантелеева И.А. Всеобщая история искусства

Подождите немного. Документ загружается.

ТЕМА 18. ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЕ ИСКУССТВО СРЕДНИХ ВЕКОВ



Всеобщая история искусства. Курс лекций

-481-

1. Специфика национальной английской романской архитектурной

школы.

2. Архитектурные школы английского романского стиля.

3. Анализ произведений-репрезентантов английской романской

архитектуры.

В связи с завоеванием Англии норманнами в 1066 г. английский

романский стиль складывался под влиянием традиции французской

нормандской архитектурной школы, синтезированной с традициями

английского деревянного зодчества.

Общие черты английского зодчества романской эпохи: господство

прямых линий; отчетливый ритм горизонтальных и вертикальных членений;

мощные прямоугольные в плане башни, фиксирующие западный фасад и

средокрестие; устремленность осевой композиции (удлиненный неф и хор);

равновесие объемной композиции храма; лаконичность и аскетичность

экстерьера и интерьера церквей.

Традиция деревянного английского зодчества проявилась в

использовании в храмах мощных (до двух метров в диаметре) приземистых

опор цилиндрической формы, подобных дубовым стволам, а также

цилиндрических опор, чередующихся со сложными профилированными

опорами, восходящих в форме своей профилировки к английским традициям

резьбы по дереву. Английские романские церкви в центральном нефе имели

плоское деревянное стропильное перекрытие, которое устанавливало

отношение относительного равенства, подобия и взаимного притяжения

небесной и земной сфер, сопричастных благодаря безусловности

математической выверенности. Замкнутость, предельность, ясность и

правильность очертаний, обусловленные идеей высшего Порядка,

нисходящего в виде церкви на земной мир, реализовывались в доминанте

прямоугольных очертаний: башенных заверший, экстерьера апсид. Прямые

углы определяли и доминанту горизонтали: в интерьерах практически

полностью отсутствуют вертикальные членения.

Полифункциональность являлась специфической особенностью

английских романских соборов, действовавших не только как монастырские

церкви, но и как храмы для прихожан. Соприсутствие клира и мирян в

едином храмовом пространстве повлияло на возникновение преграды -

специальной стеной, отделявшей нефы от хора. Ветви трансепта снабжались

апсидиолами, обеспечивавшими совершение обрядов для мирян.

ТЕМА 18. ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЕ ИСКУССТВО СРЕДНИХ ВЕКОВ

Лекция 69. Школы романской архитектуры в Англии



-482-

Романский стиль определил мироотношение Англии на многие

столетия; даже после перехода к готике в странах Европы консерватизм

архитектурных форм составлял суть развития английского зодчества.

В романскую эпоху в Англии существовало несколько школ: северная,

юго-восточная и западная. Школы различаются строительным материалом,

протяженностью нефов, характером опор, соотношением высоты ярусов стен

центрального нефа. Местные архитектурные традиции более ярко

проявились в западной и северной школах.

Репрезентанты романской архитектуры Англии: собор в Глостере

(1089-1100 гг.), собор в Нориче ( 1096-1136 гг.), собор в Питерборо

(1118-1200 гг.), собор в Саутуэлле (1108-1150 гг.), собор в Сент-Олбанс

(1077-1088 гг.), собор в Дареме, собор в Или (1083-1190 гг.).

Собор в Дареме относится к северной школе в романской архитектуре

Англии. Опоры мощные, цилиндрической формы, сочетаются со сложными

опорами, образованными приставлением к прямоугольным опорам

полукруглых колонн. В соборе в Дареме впервые на территории Англии, и

вообще впервые в романское время был применен нервюрный свод.

Особенно примечательно это было для Англии, где вообще господствовали

стропильные деревянные плоские перекрытия. За счет такого свода, несмотря

на огромные массы колонн, главный неф не кажется слишком узким.

Пропорции всех элементов интерьера собора тщательно уравновешены

(высказывается мнение, что в основу модульной системы Даремского собора

была положена северная семифутовая сажень, выступившая единицей

измерения). В результате ритм, который задают опоры способствует

впечатлению величавой торжественности. Характерной особенностью собора

в Дареме является декоративное оформление опор, которые украшены

разнообразным геометрическим орнаментом. Этот прием делает интерьер

значительно менее мрачным, чем в соборах юго-восточной школы. Северная

школа, особенно в Даремском соборе считается наиболее передовой в плане

использования новых приемов, применения новых архитектурных решений.

На остальной территории строительство держалось в достаточно

архаичных рамках, что вообще надолго останется чертой английской школы,

и английской культуры в целом – консервативность мировоззрения жителей

острова закладывалась уже в эпоху средневековья. Так, например, и в конце

XII в. в Англии продолжали перекрывать главное пространство крупных

церквей деревянным стропильным перекрытием.

Юго-восточная школа. Собор в Нориче. Строительство было начато в

1096 г., продолжалось 40 лет. Неф романской эпохи датируется 1120 г.,

ТЕМА 18. ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЕ ИСКУССТВО СРЕДНИХ ВЕКОВ

Лекция 69. Школы романской архитектуры в Англии



-483-

составляет 14 травей, длина = 76,5м. В этом проявляется типичная для юго-

восточной школы вытянутость нефа. Хор составляет 4 травеи. Высота

главных аркад – 7,6 м, трифориев – 7,3 м и яруса верхних окон – 7,6 м с

целью лучшего освещения в ярусе трифориев предусмотрены окна. В

центральный неф эмпоры открываются широким пролетом единственной

арки.

Собор в Питерсборо. В романское время здание являлось

монастырской церковью. Строительство было начато в 1118 г. на месте

уничтоженной в 1116 г. англосаксонской церкви. Хор и средокрестие были

закончены в 1175 г., а все здание – в 1200 г. Традиции нормандской

французской школы особенно сильны в этом здании. Удлиненный неф

составляет 11 пролетов, он уравновешен соответственно удлиненным хором

в 4 пролета. Опоры здесь применены чередующиеся: сложного сечения и

цилиндрические. В боковых нефах – 4-частные нервюрные своды, но

центральное пространство имеет деревянное плоское перекрытие, в хоре

имитирующее звездчатый свод. Высота аркад, трифориев и яруса верхних

окон – почти одинаковая, как и типично на юго-востоке страны.

Собор в Или. Строительство велось в период с 1083 по 1190 гг. В

данной постройке присутствует типичная для местной архитектуры Англии

традиция предварять вход одной башней.

Собор в Сент-Олбанс. 1077-1088 гг., здесь сохранилась старейшая в

Англии башня над средокрестием.

Собор в Саутуэлле. 1108-1150 гг., целиком относится к романской

эпохе. Являет собой переходный тип между северной школой и юго-

восточной, особенно консервативные, архаичные черты английской

архитектуры представлены именно в этом сооружении. В нефе полностью

отсутствуют вертикальные членения, нет даже традиционной полуколонны,

обычно возносящейся до уровня перекрытий без каких-либо конструктивных

оснований. Горизонтальный характер построения усиливается

зигзагообразными узорами в виде фризов на уровнях завершения аркад и

яруса трифориев. Использованы круглые приземистые опоры (диаметр

составляет 1,5 м, высота = 2,7 м). Они поддерживают массивные грубые

арки, над которыми – одноарочные проемы трифориев, они в свою очередь

несут несколько придавленный ярус окон. В ярусе трифориев применены

круглые окна, но они не рассеивают полумрак, который царит в центральном

нефе, стороны которого напоминают римские акведуки. Боковые нефы

перекрыты нервюрными сводами, продолжают традицию Дарема.

Центральный неф не имеет каменного свода, существующий потолок XIX в. -

деревянная имитация цилиндрического свода.

Собор в Питерсборо – последний памятник английской романики, он

строился одновременно с уже готическим собором в Йорке.

ТЕМА 18. ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЕ ИСКУССТВО СРЕДНИХ ВЕКОВ



Всеобщая история искусства. Курс лекций

-484-

1. Специфика национальной германской романской архитектурной

школы.

2. Архитектурные школы германского романского стиля.

3. Анализ произведений-репрезентантов германской романской

архитектуры.

В 962 г. Оттоном I была основана Священная Римская империя, идея

строительства которой оказала существенное влияние на формирование

концепции культовой архитектуры в Германии. Фигура императора

реализовывала программу божественного наместничества на земле. Римская

церковь находилась в политическом подчинении императорам в X-XI вв., но

в религиозном, идейном отношении это было время нерасторжимого

единения земного и небесного начал в пространстве Священной Римской

империи. В романской архитектуре Германии приобрела значение

противоположная алтарной часть церкви. Равновесие между западной и

восточной частями базилики символизировало теократический характер

единства земной и небесной власти.

Использование образцов римской архитектуры в строительстве

культовых сооружений было весьма актуально для эпохи строительства

Священной Римской империи. Актуализация римского стиля в архитектуре

появилась в лейтмотиве арок полуциркульного очертания, подчеркнутого

геометрией арочного орнамента.

В Германии архитектурные школы последовательно сменяли друг

друга в зависимости от большего экономического и культурного развития

того или иного региона страны.

Характерные особенности саксонской школы (X-XI вв.). Саксонская

школа характеризуется развитием национальных архитектурных концепций,

выработкой концепции специфически германского зодчества, но на основе

традиций Каролингского и Ранневизантийского Классицизма.

Двуцентровость определяет храмовое пространство: наличие двух апсид,

хоров, двух трансептов, двух башен над средокрестиями. Двухсторонняя

ориентация здания церкви обеспечивает симметрию общей композиции

сооружения. Саксонскую школу характеризует использование сочетания

ТЕМА 18. ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЕ ИСКУССТВО СРЕДНИХ ВЕКОВ

Лекция 70. Школы романской архитектуры в Германии



-485-

простых геометрических объемов, спокойного ритма архитектурного

сооружения. Саксонские церкви имеют плоское деревянное перекрытие, что

придавало процессу нисхождения божественной энергии качество

поступенчато спускающейся лестницы.

Деятельность хирсауской школы связана с распространением в

Германии клюнийского движения. В культовых постройках этой школы

господствовал консервативный план односторонне ориентированной на

восток базилики. Строительные принципы хирсауской школы определены

воспроизведением единого романского эталона, основанного на французских

традициях.

Характерные особенности рейнской школы (XI-XII вв.). Комплекс

церквей романской рейнской школы составляют имперские соборы.

Актуально-историческая ситуация обусловила функциональный характер

данных культовых построек как утверждающих статус Священной Римской

империи как избранной Богом земли, а императора – в качестве фигуры

наместника, отмечающего своим правлением пребывание царствия Божия на

земле. Конструктивной основой рейнской школы является их перекрытие по

связанной романской системе. Для рейнской школы актуально использовать

северо-итальянские традиции в оформлении экстерьера зданий:

использование аркатурно-колончатого фриза в верхней части апсид, введение

фронтонов, аркатурных фризов. Актуальность итальянских архитектурных

традиций объяснялась прежде всего концепцией перенесения модели

строительства римского времени на почву нового трансформированного

качества римской империи, достигнутого в Германии в эту эпоху. Имперское

качество соборов рейнской школы проявляется в великих масштабах зданий,

торжественно красном цвете строительного материала, функциональной

ориентированности на создание типа епископской церкви для собрания

высшего духовенства.

Характерные особенности вестфальской/кёльнской школы. В XII-XIII

вв. важнейшее значение приобретает Кёльн как торговый центр и как

священный город, благодаря перенесению сюда мощей трех волхвов.

Германия приобретает свой собственный религиозный центр.

Художественную традицию кёльнской школы составила архитектура

Палестины, Северной Италии и эпохи Каролингского Возрождения. Планы

восточной части кельнских церквей имеют форму трилистника.

Трехлепестковый хор с амбулаторием, соединяющим боковые нефы,

спроектирован по модели церкви Рождества в Вифлееме.

Монастырское строительство XI-XII вв. в Германии характеризовалось

двойственностью общего развития: постройки монастырей хирсауской

системы воспроизводили единый романский эталон церкви и сосуществовали

с постройками, характерными для определенной местности Германии и

визуализировавшими национальное романское новое качество.

ТЕМА 18. ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЕ ИСКУССТВО СРЕДНИХ ВЕКОВ

Лекция 70. Школы романской архитектуры в Германии



-486-

Репрезентанты романской архитектуры Германии: Школа Саксонии:

монастырская церковь Св. Кириака в Гернроде ( 961 г.- ХП в.); церковь Св.

Михаила в Хильдесхайме (около 1033 г.). Рейнская школа: императорский

собор Богоматери и Св.Штефана в Шпейере (XI-XII вв.); собор Св.Мартина в

Майнце (освящен в 1239 г.); собор Св.Петра в Вормсе (1125-1181 гг.);

монастырская церковь св. Марии в Лаахе (1093-1156 гг.). Кельнская школа:

церковь Большого Мартина (1185-1240 гг.), церковь Санкт Мария им

Капитоль (XI в.), церковь Св.Апостолов (XI-XIII вв.).

Один из важнейших репрезентантов саксонской школы – это церковь

св. Михаила в Хильдесхайме. Деревянная модель церкви относится к 1001 г.

Закончено строительство было в 1033 г.

Трехнефная базилика с двойным хором, двумя трансептами и парными

башнями с восточной и западной стороны. Главный вход в здание церкви

осуществляется через южный портал.

Перекрытие в этой церкви – деревянное. В восточном конце церкви –

три апсиды, из которых выступает только центральная. Над

противоположной криптой находится хор с обходом.

Церковь является классическим репрезентантом тезиса «романская

церковь есть крепость духа». Постройку отличает устойчивость прочность, в

экстерьере (равно как и в интерьере господствует симметрия). Оба трансепта

абсолютно идентичны. Отсутствие центрального акцента подчеркнуто двумя

равнозначными парами лестничных башен, фланкирующих трансепты. Для

храма характерна четкость горизонтального и вертикального планов, ясное

распределение пространства. Церковь св.Михаила является итогом сложения

и сопоставления простых, четких, легко обозримых и плоскостно

наращиваемых объемов: центральная апсида, хор, апсида, трансепта, башни

трансепта, восточная и западная центральные башни, главный неф, боковые

нефы, западные башенки, западный фасад

В интерьере равнозначность обоих средокрестий подчеркнута

одинаковыми парадными аркадами, сложенными из белых и красных камней.

В основу структуры сооружения положен квадрат средокрестия,

которому соответствует квадрат хора и три квадрата центрального нефа. С

обеих сторон средокрестия размещены два квадрата трансепта. Так как

боковые нефы имеют вдвое меньшую ширину, то стороны их квадратов

вдвое короче сторон квадратов среднего нефа. В углах больших средних

квадратов помещены толстые столбы, а на углах меньших квадратов боковых

нефов – колонны, поддерживающие поперечные подпружные арки.

Использование стен на чередующихся опорах (стол – 2 колонны – столб) –

это система, ставшая в Саксонии правилом. Первоначально в центральном

нефе были цилиндрические опоры с кубическими капителями. В XII в. они

были заменены колоннами с пышными растительного характера капителями.

На импостах написаны имена людей, прославившихся перед лицом Бога.

ТЕМА 18. ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЕ ИСКУССТВО СРЕДНИХ ВЕКОВ

Лекция 70. Школы романской архитектуры в Германии



-487-

Эманация божественной энергии, начинаясь с башен средокрестий,

заканчивается множеством колонн и столбов, символизирующих

христианских святых.

Отсутствие вертикальных членений и высоко расположенные окна

обнажают сплошную гладь стен центрального нефа. Эта стена становится

посреднической зоной-плоскостью, соединяющей две другие плоскости –

плоское перекрытие и пол. Символ неба (перекрытие) и символ земли (пол)

тем самым сближаются в своем параллельном состоянии. Нисхождение

обретает качество поступенчато спускающейся лестницы.

Собор св. Петра в Вормсе. 1125-1181 гг. Длина собора – 111 м.

Строительный материал – тесаные блоки темно-красного песчаника

(исключение составляют две западные башни). Материал доставлялся в

Вормс издалека – из долины Лейнинг в Палатинате и частично из долины

Некар. Крыши вначале не были покрыты шифером. До 1689 г. крыши собора

были покрыты свинцом, что придавало им эффект серебрения. Лишь с начала

XIX в. собор стоит изолированно, до этого здание церкви являлось центром

большого комплекса зданий. Вормский собор представляет собой базилику с

двумя хорами, тремя нефами и трансептом на востоке. Наличие двух хоров

имеет ряд объяснений. Все средневековые соборы ориентированы на восток

(к Иерусалиму и к восходящему солнцу, символизирующему Христа). На

востоке собора расположен и высокий алтарь. Есть предположение, что

контр-хор на западе выполнял особые функции во время визитов императора.

Но есть и другая версия, признаваемая как более корректная учеными,

исследовавшими Вормский собор. Западный хор оценивается как

независимое пространство для совершения литургий, посвященных

св.Лаврентию. Духовные лица собора собирались в этой части здания во

время особых событий церковного года.

Экстерьер собора. Внешний облик собора определяется башнями. Как

восточный, так и западный хор фланкированы парами циркульных в плане

башен. В единстве с октагональной (восьмигранной) башней средокрестия, а

также с башней западного хора они создают впечатляющее целое. Все башни

имеют шлемовидные каменные завершия со слуховыми окнами и сферами за

оконными проемами. Эти сферы частично поддерживаются угловыми

колоннами. Восточная часть собора заканчивается плоской стеной (апсида не

проявлена в экстерьере), состоящей из трех частей. Нижняя часть разделена

по вертикали лизенами и глухой аркадой. Грани лизен профилированы. В

верхней части нижней зоны восточной стены расположены глубоко

посаженные три окна. В средней части находится карликовая галерея.

Верхний ярус восточной стены составляет фронтон.

Консоли арок нижнего этажа фланкирующих башен декорированы

масками. На подоконниках расположены фигуры животных: справа –

медведица держит своего детеныша, лев кусает лежащего человека; в

середине – баран между львом и еще одним существом; слева – лев и еще

одно животное. Сегодня большинство этих животных и масок заменены

копиями. На втором ярусе в основании колонн карликовой галереи также

ТЕМА 18. ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЕ ИСКУССТВО СРЕДНИХ ВЕКОВ

Лекция 70. Школы романской архитектуры в Германии



-488-

находятся маски чудовищ и людей. Данные фигуры репрезентируют

греховное дьявольское начало, побежденное святой силой,

репрезентированной собором. По другой гипотезе, эти фигуры толкуются как

обереги, отгоняющие злых духов от собора.

Башня над средокрестием создала по модели башни собора в Шпайере,

выстроенном незадолго до этого. Карликовая галерея башни и лизены

сделаны из песчаника, в то время как все стены и своды были построены из

более легкого туфа. Такое распределение строительных материалов вызвано

необходимостью уменьшить нагрузку.

Северная стена собора организована в соответствии со строгим

ритмом: каждое окно расположено в собственной секции, образованной

полуколоннами и глухими арками. Полуколонны клирестория (ярус окон)

шире и не профилированы. С южной стороны окна соединены по два в

каждой секции между полуколоннами.

Над северным порталом до 1689 г. была расположена металлическая

пластина с текстом, в котором были прописаны привилегии свободы,

дарованные городу Фридрихом Барбароссой в 1184 г. Здесь расположена

бронзовая статуя Фридриха Барбароссы на троне (скульптор Густав

Нонненмахер). Текст под скульптурой – благодарность городу за верность

императору; этот текст также располагался здесь в 1184 г. Арка портала

сделана из желтого известняка, чередующегося с красным песчаником.

Восьмигранная башня западного хора расположена между двумя

цилиндрическими башнями. Как центральную, так и фланкирующие башни

опоясывают карликовые галереи, имеются слуховые окна на скатах

каменных крыш. Башня восходит над многогранным хором и вторит его

очертаниям.

Многогранный хор богато декорирован. Нижняя часть расчленена

нишами с зигзагообразным орнаментом по краям: по 2 ниши на каждой

грани. Фриз с шахматным рисунком завершает ряд ниш, а также проходит

под карликовой галереей в верхней части западного хора. По сторонам

расположены большие окна в арочных проемах. Также имеются окна-розы:

одно большое и три малых. Два окна-розы (большое и малое) расположены

на центральной западной грани хора. По одной малой розе – на прилегающей

к ней гранях. Выше роз на прилегающих гранях расположены ряд глухих

окон. Выше все грани опоясывает фриз с шахматным рисунком. Выше

находится карликовая галерея.

Так же как и восточный хор, западный декорирован большим

количеством скульптурных элементов. В основании колонн расположены как

человеческие фигуры, так и изображения фантастических существ. Капители

колонн именуются Страсбургскими (так как впервые были использованы в

восточных частях Страсбургского собора).

Нижняя часть западного хора представляет собой наиболее древнюю

часть здания – это сохранившиеся элементы времени Бурхарта.

С юго-западной стороны к собору в романские времена примыкал

клуатр.

ТЕМА 18. ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЕ ИСКУССТВО СРЕДНИХ ВЕКОВ

Лекция 70. Школы романской архитектуры в Германии



-489-

Южный портал выполнен в готическом стиле мастерами из Страсбурга.

Интерьер собора. Пропорции нефов были определены еще

предшествующим зданием времен епископа Бурхарда. Уже боковые нефы

собора производят монументальный эффект. Боковые нефы – узкие, но

высокие. Полуколонны поддерживают подпружные арки, между которыми

можно наблюдать крестовые своды. Использована связанная романская

система перекрытий (ранее примененная в соборе в Шпайере и

использованная за образец в Вормском соборе). В сводах трансепта и хора

использованы нервюры. Своды поддерживаются трехчетвертными угловыми

колоннами.

Переход от квадрата к октагону в башне средокрестия осуществляется

при помощи тромпов и ниш в стенах. Перекрытие башни прорезано окнами,

ведущими в карликовую галерею.

Наружная стена алтарной части – прямая, что весьма специфично.

Внутри же алтарная часть представлена полукруглой апсидой с глухой

аркадой, сделанной из квадров камня, равно как и свод.

Высота центрального нефа – 27 м. Как и в экстерьере, в интерьере

южный и северный ярусы клерестория организованы по-разному. На южной

стороне стена делится на две зоны. На северной стороне широкая срединная

полуколонна покоится на самостоятельной опоре. Тем самым фиксация

отдельных зон для каждого окна, самостоятельность этих зон присутствует

на севере и отсутствует на юге. Глухие ниши яруса трифория также

организованы по-разному: на южной стороне объединены по две, на

северной стороне – по одной.

Западный хор освещается, подобно сцене, большими боковыми

окнами. Пять малых окон-роз (из них две нижние – глухие, в оригинале были

расписаны) окружают одно большое. Большое окно-роза изначально было

больше по размерам. Глубокие ниши присутствуют на первом ярусе хора.

Фреска в верхней части представляет св.Лаврентия, в руках которого –

хронограмма, говорящая о годе реставрации собора в 1711 г. после

катастрофы 1689 г.

1. Специфика национальной итальянской романской архитектурной

школы.

2. Архитектурные школы итальянского романского стиля.

3. Анализ произведений-репрезентантов итальянской романской

архитектуры.

ТЕМА 18. ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЕ ИСКУССТВО СРЕДНИХ ВЕКОВ

Лекция 71. Школы романской архитектуры в Италии



-490-

Культовое зодчество в Италии получило городской характер, в силу

сложившейся в романскую эпоху в Северной и Центральной Италии

политической системы городского полицентризма. Культовое пространство

организовывалось комплексом отдельно стоящих на городской площади

зданий: базиликальный собор, центрический баптистерий и кампанила.

Античная традиция составила объект-языковую основу развития

романского итальянского зодчества, что проявилось в базиликальной

композиции романских церквей, в строительной технике и типах романского

зодчества, в спокойной уравновешенности архитектурных пространств и

внешних объемов, гармонии экстерьера и интерьера, в масштабах зданий,

соразмерных человеку, использовании ордера. Также традицию итальянской

романской архитектуры составили произведения Византии, Палестины и

лангобардов.

Поскольку в передовых областях Италии ядро общественной жизни

составляли рано развившиеся городские коммуны, зодчество с самого начала

получило ярко выраженный городской характер (в отличие от романской

культуры во Франции, Германии, Англии с очень тесным взаимоотношением

монастыря и города, где импульс градообразования исходил от монастыря).

Сердцем города стала торговая площадь, рядом с которой помещался собор

или целый комплекс, состоящий из базиликального собора, кампанилы

(круглой или прямоугольной в плане) и центрического баптистерия. Эти

здания – составляющие комплекса – ставились отдельно. Кампанилы по всей

территории Италии получили свое распространение после возведения

колокольни возле старой церкви св. Петра в VIII в. Всегда представляют

собой несколько ярусов глухих аркад.

С утверждением народовластия появился новый общественный центр -

площадь и здание городского самоуправления.

Светские тенденции сказались как в гражданской, так и в культовой

архитектуре. Церкви часто служили местом для собрания городской общины.

Церкви были гордостью общины, общественным достоянием, об их величии

и красоте специально заботились. Не случайно раннехристианские базилики,

служившие прообразом церквей романской эпохи, повторяли формы

древнеримских базилик, т.е. учреждений гражданских.

Романский собор в итальянских городах имел вместительные нефы,

кафедру проповедника, большой атрий или нартекс.

Важнейшую черту романского итальянского зодчества, помимо его

городской ориентации, составляет его связь с античной традицией.

Архитектура в Италии развивалась на почве, насыщенной воспоминаниями о

высокой античной культуре. Более или менее сохранившиеся памятники

древнеримского зодчества были разбросаны по всей Италии и были частью

пейзажа.