В городах были районы, сплошь заселенные гончарами, кузнецами,
кожум'яками, бондарями, серебряных и золотых дел мастерами.
Высшие формы культуры конца Х - ХIII столетий - письменность,
общественная мысль, религиозная и светская литература, живопись,
архитектура - были тесно связаны с главным культурным событием того
времени - принятием и распространением христианства.
Введение письменности и развитие образования. Огромным культурным
переворотом, который внес чрезвычайно важные изменения в развитие
культуры и разрешил накопить необходимый опыт, знание, развивать
художественное слово, закреплять и сохранять словесные произведения для
потомства и распространять их среди широких масс, было введение единой
письменности. Еще «чєрти и рєзи» славян были в X ст., о них упоминают
арабские путешественники и географы.
В X ст. из Болгарии православными монахами братьями Кириллом и
Мефодием на Русь были занесенные глаголица и кириллица. Началось
бушующее развитие книжного искусства Киевской Движении. Христианство,
в отличие от поганства, було религией с высоко развитой письменностью.
Оно владело собственным составом книг, обязательных для отправления
разного рода богослужений, для монастырских чтений, которые были
обязательными, для пропаганды христианства, для обучения служителям
церкви. Здесь были произведения исторические, церковные певці,
богословские, проповеднические и другие. Все они требовали не только
единой азбуки, но и высоко развитой письменной системы в целом.
Уже существовало высокое искусство перевода. За Ярослава Мудрого
було переведенный «Историю иудейской войны» Иосифа Флавия, римско-
еврейского писателя І ст. н.э., що писал греческому языку.
Меценатство в Киевской Движении. По примеру византийской знати,
которая занималась меценатством, русские князья тоже регулярно
осуществляли благотворительные акции, направленные на развитие науки,
культуры и искусства.
Феодалы не только владели землями и эксплуатировали крестьян. Они
сконцентрировали в своих руках огромные материальные средства и делали
возможным осуществление вконец дорогих мероприятий - от огромных
храмов и князевих хоромів к великолепно украшенным рукописям и дорогим
ювелирным изделиям. Феодалы выступали, в основном, как заказчики,
работодателе и требовательные идеологические руководители. А
исполнителями их заказов были ремесленники городов и сел.
Наиболее распространенное на Движении в то время было право
«представление» или «поданнє» на строительство церкви. Так, широко
известная фреска, на которой изображенный кн. Ярослав Мудрый с моделью
церкви в руке. В те времена по всей Европе так изображали донатора (лат. -
дарителя, подателя), строителя храма в значении титора (опекуна имущества,
которое он подарил церкви), или заказчика другого произведения искусства.