Шнейдер Л.Б. Семейная психология

Подождите немного. Документ загружается.

знания. Если социологи и социальные психологи изучают

группы (большие и малые), то семейная психология — ин-

дивидов, входящих в такое целостное уникальное образо-

вание как семья. Сюда входит и изучение влияния семьи

на развитие своих членов, а индивида — на развитие и

существование семьи. Связи в семье в отличие от любой

другой группы особые — родственные. Рассматривая суп-

ружеские взаимоотношения, центром своего внимания со-

циолог бы сделал тенденции браков, разводов, анализ се-

мейной политики, в то время как семейный психолог мог

бы исследовать, почему определенные люди привлекают

друг друга, каким образом они уживаются друг с другом.

Социального психолога в меньшей степени, чем семейно-

го, могла бы заинтересовать личная жизнь индивида.

Психологи, занимающиеся исследованием личности, фо-

кусируют внимание на индивидуальных внутренних ме-

ханизмах и на различиях индивидов, семейные же пси-

хологи концентрируются на индивиде, взращенным и

сращенным с семейной системой. Семейную психологию

привлекают в отличие от клинической психотерапии и нор-

мально функционирующие благополучные семьи. В отли-

чие от возрастной и педагогической психологии усилия

семейных психологов направлены на семейный контекст

развития и воспитания индивида.

Кроме того, обладая общими методами исследова-

ния, семейная психология имеет свои более жесткие

этические принципы (конфиденциальность, аноним-

ность, уважение к частной жизни человека) их приме-

нения. В экспериментах по семейной психологии невоз-

можно активное вмешательство психолога с целью

широкомасштабного манипулирования тем или иным

фактором. «Лабораторные семьи» в отличие от лабора-

торных групп — нонсенс. Кроме того, высокая эмоци-

ональная насыщенность и значимость семейной жизни

для индивида требует вдвойне бережного отношения

сторонних исследователей. В обследованиях по семей-

ной тематике регулярно встречаются «слепые» зоны,

недоступные для сознательной вербализации.

Наконец, семейная психология — молодая отрасль

психологического знания, имеющая более короткую ис-

торию. Молодость научной проблематики обусловлена

тем, что в начале формировался практический запрос,

а потом возникали и внедрялись в эту сферу научные

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

исследования. Нередким случаем было отношение к про-

блемам семейной психологии как к некоей «ненаучной»

или «полунаучной» области. Для фундаментальной науки

заниматься исследованиями семьи и брака было явно

несерьезно. Объясняется это еще тем, что происходяще-

му в семье нередко приписывается мистический харак-

тер (Бог, судьба, гороскоп либо еще какая-то посторон-

няя неведомая сила ответственны за все процессы

возникновения и существования семьи).

Трудности в изучении семейной психологии. Науч-

ное изучение семейной психологии сопровождается

рядом объективных и субъективных трудностей. Одна из

них связана с кажущейся легкостью предмета, доступ-

ностью и понятностью и, как следствие, сопровождается

засильем дилетантов. Достаточно студентам начать сооб-

щать окружающим их людям о том, что они изучают

семейную психологию, как непременно найдется «круп-

ный специалист» в этой области, готовый поделиться

своим «богатым багажом» знаний и навыков в этой об-

ласти. Найти с ходу профессионала по криогенной тех-

нике вряд ли удастся, а вот в области семейной психоло-

гии — всегда пожалуйста. Заполнение в настоящее время

терапевтического вакуума, имевшего место быть в оте-

чественной прикладной и практической психологии в

течение десятилетий, путем прямого заимствования им-

портных методик и техник также порождает немало

негативных моментов в семейной психологии. Наметив-

шийся в 1990-е гг. «бум» психотерапии вызвал всплеск

интереса к проблемам семейной психологии. Наряду с

позитивными моментами такой ситуации обнаруживает-

ся пристрастность, а порой просто одержимость иссле-

дователей, следующих западной традиции описания па-

тологических явлений в семье, забвение исторических и

кросс-культурных различий, как в изучении семьи, так и

в работе с ней.

Семейную психологию отличает как сложность

предмета изучения, так и сохраняющаяся отсталость

психологической науки, терминологии в данной области.

Относительно эмоциональных отношений Л.Я. Гозман

пишет: «Что же касается собственно научного анализа,

то ни одна из существующих социально-психологичес-

ких теорий не может сейчас ассимилировать весь массив

данных, накопленных по проблеме генезиса эмоциональ- 11

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

ных отношений»'. И его же: «Проведенные к настоящему

моменту исследования при всей их изощренности остав-

ляют во многих случаях чувство неудовлетворенности

вследствие их недостаточной глубины»

. Существуют и

другие отличия. Многие исследователи психологии лич-

ности по праву признаны корифеями психологической

науки, тогда как имена семейных психологов менее из-

вестны. В общей, социальной, возрастной психологии, пси-

хологии личности разработаны великие теории, в течение

первой половины XX века сложились основные психоло-

гические школы, в семейной психологии разработаны кон-

цепции меньшего масштаба, а научные школы только фор-

мируются и оформляются.

Несмотря на различия, семейная психология и смеж-

ные отрасли психологического знания должны дополнять

друг друга, чтобы можно было сформировать общую кар-

тину развития и функционирования семьи. Существует

много разных точек зрения на природу семьи и брака,

каждая из которых имеет свой собственный набор вопро-

сов и ответов. Эти взгляды являются взаимодополняющи-

ми и не противоречащими друг другу. Семейная психоло-

гия — это одно (но не единственное) направление, в русле

которого происходит формирование научного знания о за-

кономерностях и особенностях брака и семьи.

Объективация знания в семейной психологии воз-

можна через функционально-ролевой анализ, через

анализ эмоциональных отношений членов семьи друг

к другу и разбор процесса развития семейных отно-

шений на разных стадиях жизненного цикла семьи.

Полноценное изучение семейной психологии предпо-

лагает рассмотрение ее в контексте воздействующих

на нее разнообразных причин и факторов.

Семья в понимании автора осмысливается как фе-

номен, в котором Я и Значимые Другие сливались бы

таким образом, чтобы развязка жизни являлась резуль-

татом развития характера человека, его личности и вме-

сте с тем обеспечивалась гармоничным и разумным

«сопряжением» с близкими родными людьми, искус-

ством всех членов семьи быть вместе.

Гозман Л.Я. Психология эмоциональных отношений. М.,

1987. С. 26

Там же. С. 26.

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

Глава 1

ВВЕДЕНИЕ В СЕМЕЙНУЮ ПСИХОЛОГИЮ

Становление семейной психологии

как научной дисциплины

Предысторию семейной психологии можно об-

наружить в древних текстах, толкующих о семье в

мифологическом и назидательном плане. Апологию

чувственной любви и брачно-семейных отношений

продолжают раздумья философов. Если истолковы-

вать семейные отношения как понятие, порожденное

ментальной рефлексией по поводу истории человека

и семьи, то его истоки восходят к философской муд-

рости Платона (диалоги «Государство», «Законы»,

«Пир»), Аристотеля («Политика»), Плутарха («На-

ставление супругам»), Ф. Энгельса («Происхожде-

ние семьи, частной собственности и государства»),

М. Монтеня («Опыты»), И. Канта («Метафизика нра-

вов»), Г. Гегеля («Философия религии», «Философия

права»), Н.Г. Чернышевского («Русский человек на

rendez-vous»), А. Шопенгауэра («Афоризмы житейс-

кой мудрости»), П.А. Флоренского («Столп и утверж-

дение истины»), В.В. Розанова («Семейный вопрос в

России») и др.

На смену философским приходят этнографичес-

кие и исторические исследования о происхождении и

развитии семьи, которые развиваются далее в цикл

психологических исследований, обращенных к насто-

ящему и будущему семьи. В современной науке накоп-

лен большой массив материалов, которые описывают

патологические явления в семье и способы их преодо-

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

ления. Однако, разработанного и достаточно завершен-

ного гносеологического поля не сложилось потому, что

по мере развития научного познания с основополага-

ющим принципом объективности неформальные отно-

шения, субъективизм, эмоциональная близость, любовь,

симпатия всемерно изгонялись из этого процесса, а

«супружеские узы» и в целом семья и брак станови-

лись психологическим феноменом, ускользающим от

четкого означивания.

Вместе с тем к настоящему времени можно выде-

лить следующие общенаучные направления в изуче-

нии семейной проблематики: эволюционное, функци-

ональное, этологическое, эмпирическое и научное.

эволюционное направление

Наибольший вклад в историческую реконструкцию

семейных отношений сделан швейцарским историком

И.Я. Баховеном, выпустившим в свет в 1861 г. книгу

«Материнское право. Исследования гинекократии ста-

рого времени и ее религиозной и правовой природы»,

а также шотландским юристом Дж. Ф. Макленнаном,

опубликовавшим в 1865 г. исследование «Первобытный

брак». Оба автора подчеркивают идею изменчивости

форм брака.

Уже в античные времена имелись представления

как о «патриархальности» семейного уклада, так и о

наличии беспорядочной половой связи, получившей на-

звание «промискуитет». Отцом «патриархальной тео-

рии» называют Платона, который последовательно

развивал идеи патриархальности, как отвечающие при-

роде человека и позволяющие формировать исходную

ячейку государства. В Средние века и в эпоху Просве-

щения патриархальная теория царствовала безраздель-

но. Идея же группового брака отмечалась в «Истории»

Геродота, который указывал на общность жен у целого

ряда народов.

И.Я. Баховен разработал концепцию гетеризма,

через который прошли все народы в направлении

моногамного брака и семьи, основанной на материнс-

ком праве и высоком положении женщин в обществе

(«гинекократия»). Идея матриархата и исторического

развития семьи нашли поддержку у Дж. Леббока, И. Ко-

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

лера, М.М. Ковалевского, Л. Штернберга, Л.Г. Морга-

на, Ф. Энгельса.

Исследователи пришли к мысли, что первой

формой рода оказывается материнский род, осно-

ванный на коллективном хозяйстве и экзогамно-эн-

догамных брачных отношениях при наблюдавших-

ся парных союзах.

В качестве основной причины изменчивости семей-

ных отношений, связанной с переходом от материнс-

кого рода к отцовскому и возникновением моногамной

семьи, вслед за Л.Г. Морганом и Ф. Энгельсом счита-

ют разложение коллективной собственности, обрете-

ние хозяйственной самостоятельности и появление

частной собственности и наследования.

Эволюционистский подход исходит из теории из-

начального промискуитета, сменяющегося экзогамным

материнским родом. Позднее теория экзогамного рода

дополняется идеей о дуально-родовой организации,

возникающей в ходе соединения двух матрилинейных

экзогамных племен или фратрий. Предполагалось, что

род состоял из двух половин, фратрий, в каждой из

которых мужчины и женщины не могли вступать в брак

друг с другом, находили себе мужей и жен среди муж-

чин и женщин другой половины рода.

П.А. Сорокин указывает главные положения эво-

люционистского подхода:

1. почти у всех народов счет родства по матери пред-

шествовал счету родства по отцу;

2. на первичной ступени половых отношений, наря-

ду с временными моногамическими сношениями,

господствует широкая свобода брачных сношений;

3. эволюция брака состояла в постепенном ограни-

чении этой свободы половой жизни;

4. эволюция брака заключалась в переходе от груп-

пового брака к моногамному.

Согласно эволюционизму семейные отношения

развиваются в прогрессивном направлении: от низших

форм к высшим, при этом подчеркивается их соци-

альная обусловленность, историческая предопределен-

ность и репрезентированность в семейной жизнедея-

тельности и системе родства. Швейцарский психолог

А. Гуггенбюль-Крейг рассматривает брак как выраже-

ние архетипического начала, более фундаментально-

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

го, чем можно было бы предполагать, судя по соци-

альным и личным проблемам, свойственным браку!.

ФУНКЦИОНАЛЬНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

Согласно функциональному подходу семейные отно-

шения являются производными от образа жизни семьи и

семейного уклада, обусловлены социокультурными функ-

циями семьи и строятся на системе социокультурных

ролей, связанных с браком, родством и родительством. Ро-

доначальник структурно-функционального направления

изучения семьи Э. Дюркгейм сконцентрировал усилия

научных поисков на механизмах сплоченности семьи,

роли каждого члена семьи в семейной жизни, на взаимо-

связи разводов и самоубийств. Он обратил внимание на

то, что ряд семейных функций изменяется и даже утрачи-

вается под влиянием урбанизации.

Функционализм признает брачные отношения

лишь при появлении беременности и рождении ребен-

ка. Смена исторических форм семьи, возникновение

экзогамии выводится из табу инцеста (запрета на кро-

восмешение). Табу рассматривалось как средство фун-

кциональной интеграции семейных отношений. Под-

черкивается влияние добровольности брака (взамен

брака по договору родителей) на его нестабильность, а

уменьшение количества современной семьи на семей-

ную солидарность (Э. Дюркгейм).

В функциональном подходе большое внимание

уделяется анализу исторического перехода семейных

функций к другим социальным институтам. С именем

У. Огборна впервые связывают установление фено-

мена перехода от семьи, основанной на следовании

социокультурным предписаниям, к семье, в основе ко-

торой лежат межличностные предпочтения, т. е. пе-

рехода от «семьи-института» к «семье-товариществу»

(или супружеству-партнерству). Отечественные со-

циологи А.И. Антонов и В.М. Медков

обсуждают эту

проблематику как перестройку ведущих мотивов зак-

лючения и сохранения брака.

Гуггенбюлъ-Крейг А. Брак умер — да здравствует брак!

СПб., 1997.

Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. М., 1996.

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

В функциональном подходе ключевым моментом вы-

ступает проблема ответственности, понимаемая узко — во

внутрисемейных отношениях, и широко — в контексте

общественных отношений. Мера ответственности способ-

на задавать динамику семейных отношений.

ЭТОЛОГИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

Истоки этого направления следует отнести к появ-

лению книги Ч. Дарвина «Происхождение человека и по-

ловой отбор», впервые переведенной в России в 1873 г.

Представители этого подхода оперируют главным

образом методами сравнительной этологии, разбира-

ясь в скрытых, часто рудиментарных инстинктивных

основах поведения человека. Этологи отвергают про-

мискуитет как изначальную форму брачных отноше-

ний, т. к. он противоречит инстинктивной потребности

детей иметь родителей и материнскому (родительско-

му) инстинкту взрослых

Согласно этологическому подходу исторический

период застал человечество с четырьмя системами брач-

ных отношений: групповым браком, полигинией (один

мужчина и несколько женщин), полиандрией (одна жен-

щина и несколько мужчин) и моногамией (один мужчина

и одна женщина) — последняя в двух формах: пожиз-

ненная и допускающая развод. Этологи констатируют

естественный характер всех перечисленных форм брач-

но-семеиных отношений и их изменчивость. С биологи-

ческой точки зрения многообразие брачно-семейных

отношений — это удивительный факт, т. к. брачная си-

стема — видовой признак и является константой.

Необычность этологической точки зрения заключа-

ется в предположении изначальной моногамности пред-

ков человека, утверждении того, что затем на каком-то

этапе эволюции предки человека свернули к группово-

му браку с заботой пра-мужчин о пра-женщинах. Сосу-

ществование программ моногамного и группового бра-

ка было длительным. В дальнейшем при изменении

условий жизни люди могли легко переходить к разным

формам брачных отношений. Например, земледельцам

Дольник В.Р. ВЫШЛИ МЫ все из природы: Беседы о поведении

человека в компании птиц, зверей и детей. М., 1996.

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

в Европе более всего подходила моногамия, а скотово-

дам-кочевникам более подходила полигиния.

В рамках этологического подхода обнаружена кар-

динальная разница в биологических мотивах брачного

поведения полов, открыто явление инверсии домини-

рования в период брачных отношений, избыточная

гиперсексуальность человека.

Этологи полагают, что моногамия — не идеал с

точки зрения естественного отбора. В самый разгар

биологической эволюции человек вышел из-под дей-

ствия естественного отбора потому, что главным ус-

ловием успеха стала не генетически передаваемая ин-

формация, а внегенетически передаваемые знания,

необходимость в социализации.

ЭМПИРИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

Согласно эмпиризму семья рассматривается как

малая социальная группа, имеющая свою историю воз-

никновения, функционирования и распада. Семейные

отношения строятся на эмоциональной близости чле-

нов семьи, на их потребностях и влечениях.

Родоначальником эмпирического подхода считают

Ф. Ле Пле, полагавшего спонтанную устойчивость се-

мьи при смене поколений благодаря склонности к соли-

дарности и сплоченности. В качестве эмпирического

метода исследования Ле Пле широко использовал ана-

лиз бюджета семьи как количественного выражения

многообразия внутрисемейного функционирования и

микросреды семьи, организация которой зависит от

структурных изменений семейной жизни, связанной с

воспитанием детей.

Ле Пле подчеркивал нестабильный характер семей-

ных отношений, оказавшихся под прессингом индуст-

риализации и урбанизации, что проявляется в разроз-

ненном существовании родителей и детей, в ослаблении

отцовского авторитета.

НАУЧНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

К создателям и сторонникам этого направления

изучения семьи относят У. Джемса, Ч. Кули, У. Томаса,

Ф. Знанецкого, Ж. Пиаже, 3. Фрейда и других Семей-

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

ные отношения рассматриваются во взаимосвязи лич-

ности и общества.

Межличностные отношения, Я и Другой, значимый

характер близких отношений, семья как «единство вза-

имодействующих личностей», нарушения семейного

функционирования, супружеские соглашения, согла-

сование семейных ценностей, структуральная органи-

зация семьи, функционирование семейных систем —

вот ключевые моменты теорий сциентистской социаль-

но-психологической направленности.

Большой вклад в анализ теоретических схем и

концепций исследования семьи внес американский

социолог Р. Хилл. Согласно Р. Хиллу, первые 5 подхо-

дов к изучению семьи, обладающие выраженными кон-

структами, следующие:

1. институционально-исторический подход (эволю-

ционизм);

2. структурно-функциональный подход;

3. интеракционистско-ролевой анализ, символичес-

кий интеракционизм;

4. ситуационно-психологический подход;

5. дивелопменталистский подход (основанный на

развитии жизненного цикла семьи).

Первые два подхода ориентированы на изучение

семьи по роли и функциям, выполняемым в обществе,

а также динамики семейных структур и их социальных

последствий. Три последующих сводятся к теории со-

циального поведения личности и групп.

Задачи, стоящие перед семейной психологией,

достаточно сложные, например, оценить чувства, выя-

вить те или иные мотивы вступления в брак, устано-

вить причины семейного неблагополучия, определить,

насколько человек способен приспособиться к внутри-

семейной ситуации или измениться.

Вместе с тем к настоящему времени разработано

большое количество вербальных и невербальных ме-

тодов, позволяющих с высокой степенью достоверно-

сти изучать семейную психологию.

К основным методам семейной психологии отно-

сят следующие:

Наблюдение. Под наблюдением понимается вос-

приятие поведения людей в семейной ситуации с пос-

ледующей фиксацией происходящих событий. Психо-

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru