Шубкин В.Н. Социология и общество: Научное познание и этика науки

Подождите немного. Документ загружается.

241

Глава I. Молодежь вступает в жизнь

женным глазом. Тут требуется только эмоциональная память

(вспомним хотя бы, какими в молодости мы были сами), но и

некоторое пространственное воображение, чтобы за лесом раз-

глядеть деревья.

Начнем с самого простого. Предположим, что в данном обще-

стве имеется какое-то число профессий. Причем нам известно:

1) сколько обществу требуется работников, т.е. какова пот-

ребность в кадрах по каждой из этих профессий;

2) как относятся к этим занятиям юноши и девушки, т.е.

какова привлекательность или престиж каждой из этих

профессий среди молодежи, которой предстоит выбрать

одну из них;

3) сколько из них и куда намерены поступать, т.е. числен-

ность желающих работать или учиться по данной про-

фессии. Построим ранг профессий по привлекательности

так, чтобы внизу располагались самые непривлекатель-

ные, а вверху — самые привлекательные профессии.

Потребность же в рабочей силе будем фиксировать по го-

ризонтали.

Допустим, что потребность в рабочей силе по самой непри-

влекательной профессии самая большая, у следующей, более

привлекательной профессии потребность меньше и т.д. По

первой профессии (скажем, разнорабочих) нужно 1 миллион

250 тысяч, а по наиболее привлекательной (допустим, космо-

навтов) — 30 человек. В итоге мы получим нечто вроде пира-

миды, характеризующей объективные потребности общества

в кадрах по профессиям, которые ранжированы нами по сте-

пени привлекательности.

А теперь давайте представим себе, что мы провели опрос

среди тех юношей и девушек, которым предстоит работать или

учиться и которые должны заполнить все те вакансии, рабо-

чие места, аудитории университетов, техникумов, училищ,

которые очерчены сплошной пирамидой. Мы обнаружим, как

это подтвердили наши обследования среди молодежи Сибири,

что по одним профессиям желающих работать много, а по дру-

гим — мало. Как правило, больше всего желающих работать

или учиться по самым привлекательным профессиям, в то

время как потребность в работниках здесь обычно невелика.

Поэтому здесь, на вершине пирамиды, количество желающих

значительно превышает численность вакансий. Напротив,

меньше всего желающих работать по тем профессиям, кото-

242

Часть вторая. Выбирая жизненный путь

рые имеют низкую привлекательность. Здесь число вакансий

больше, чем число претендентов. Если мы пунктиром обозна-

чим численность юношей и девушек, которые хотели работать

по данной профессии, то у нас получится вторая (пунктирная)

пирамида, которая является как бы зеркальным отражением

первой сплошной пирамиды.

Не нужно иметь слишком развитого воображения, чтобы

за геометрическими формами этих фигур представить реаль-

ные жизненные судьбы миллионов людей, заполняющих их,

разных классов, социальных слоев и групп, их надежды и

разочарования. В принципе можно попытаться даже измерить

некоторые из них на основе довольно простой шкалы. Ну,

скажем, одна группа — это те, кто при вступлении в само-

стоятельную жизнь полностью реализовал свои желания, то

есть получил то, что хотел. И наоборот. Каждый знает, что,

если человек достаточно свыкся с мыслью о своей незауряд-

ной роли в будущем, ему не всегда просто адаптироваться

к роли, исполнять которую он должен на самом деле. Здесь

много оттенков, и у исследователя велик соблазн выделить и

некоторые промежуточные группы. Тех, кто сорвался всего

на одну-две ступени, в отличие от тех, кто видел себя на

вершине, а оказался у подножия. Во всяком случае, «пи-

рамидальный подход» дает основания проверить некоторые

из этих гипотез.

Строго говоря, раз мы уж стали говорить об этих

структурах, отметим, что они не являются плоскостными.

Они даже не трехмерные. Поскольку в обществе классовые

социальные позиции лежат в основе шкал престижа, аспи-

раций, ожиданий, а число позиций в обществе достаточно

велико (особенно если мы, исходя из целей исследования,

вовлекаем в анализ не только классы, но и дифференциро-

ванные внутриклассовые социальные группы), то следовало

бы говорить о том, что эти пирамиды должны рассматри-

ваться не в трехмерном, а в n-мерном пространстве. Однако

«двухмерные пирамиды», как нам кажется, достаточно на-

глядно характеризуют реально существующие противоречия

между объективными потребностями общества в кадрах по

профессиям и профессиональными склонностями, между

возможностями общества и желаниями людей, между дейс-

твительностью и мечтой.

243

Глава I. Молодежь вступает в жизнь

Личные профессиональные планы и потребности

в кадрах по профессиям

СТАРТ ФИНИШ

Хотели бы работать

по

данной профессии

Всего человек |

| Всего человек | | Всего человек |

Потребности экономики

в специалистах и рабочих

3. Между Сциллой и Харибдой

Выбор профессии, первые самостоятельные решения мо-

лодежи во многом определяются школой. С социологической

точки зрения система образования — это совокупность эска-

латоров разной длины, каждый из которых выносит юношей и

девушек на разные «станции», на разные ступеньки пирамиды

профессий. На каждой из них свои горизонты свободы выбора

и свои ограничения. На «станциях» имеются и переходы с од-

ного эскалатора на другой. Только этими переходами не всегда

можно в равной мере пользоваться, и всегда они требуют уси-

лий, способностей, воли, времени. Поэтому финиш зависит от

244

Часть вторая. Выбирая жизненный путь

старта, который во многом предопределяет не только профес-

сию, но и социальную позицию, образ жизни, судьбу.

Если вернуться к нашим пирамидам и попытаться теперь

дополнительно ввести новую, третью компоненту — систему

образования, то она займет промежуточное положение — меж-

ду структурой потребностей общества в кадрах (по професси-

ям) и структурой профессиональных склонностей молодежи.

При этом требование соответствующего образования, наличие

диплома и т.п. наиболее жестки наверху — там, где располо-

жены самые престижные занятия, и более либеральны внизу,

где находятся наименее популярные профессии и где, как от-

мечалось, спрос часто превышает предложение.

В разных условиях и по разным причинам система образо-

вания может оказаться более ориентированной то на структуру

вакансий, то на профессиональные склонности. Поэтому проти-

воречия между этими двумя структурами неизбежно находят

отражение в спорах специалистов, в наличии различных кон-

цепций, вариантов развития, в конфликте ориентаций в самой

системе образования, которая всегда должна считаться с ними.

Но не только с ними. Можно назвать целую «обойму» про-

тиворечий, которые постоянно сказываются на развитии сис-

темы образования: между задачей наиболее эффективного

использования интеллектуального потенциала общества и за-

дачей преобразования социальной структуры, обеспечения

социального равенства; между задачей подготовки квалифи-

цированных специалистов для различных отраслей экономи-

ки, что предполагает специализацию, и проблемами передачи

культуры, формирования всесторонне развитой личности, где

узкая специализация противопоказана; между подходом к сис-

теме образования с позиций будущих, перспективных потреб-

ностей общества и подходом, ориентированным на ближайшие

нужды; между новыми потребностями общества и сложивши-

мися организационными структурами в системе образования;

между имеющимися финансовыми возможностями общества

и потребностями образования и пр. и пр.

Система образования играет исключительно важную роль

в развитии разнообразных способностей и задатков, в повы-

шении эффективности использования интеллектуального по-

тенциала страны. Само стремление к образованию, к знаниям

является сегодня одним из важнейших элементов националь-

ного богатства. Пробуждать, стимулировать его — важная со-

245

Глава I. Молодежь вступает в жизнь

циальная задача, которая привлекает к себе внимание многих

исследователей. С другой стороны, образование — один из фак-

торов воспроизводства социальной структуры общества.

Эти две функции образования, как показывают многочис-

ленные исследования, часто противоречат друг другу. Между

тем одни исследователи так анализируют проблемы использо-

вания интеллектуального потенциала общества, словно второй

стороны — задач обеспечения социального равенства — не су-

ществует. Другие же, напротив, целиком замкнулись на роли

образования в воспроизводстве социальной структуры.

4. Тайны селекции

Это отражается не только в научной, но и в художественной

литературе. В рассказе Айзека Азимова «Профессия» в обще-

стве, отдаленном от нас тысячелетиями, проблемы образова-

ния и воспитания решаются очень своеобразно. В День чтения

детям вводят в интеллект такой объем знаний, что они сразу

начинают читать. В День образования молодые люди тоже за

один присест получают полный курс профессионального обу-

чения и становятся «дипломированными специалистами». На

Олимпиадах молодые люди состязаются по профессиям, и по-

бедители получают направления для работы на самые лучшие,

цивилизованные планеты. Все обучение ведется с помощью

лент, на которых записана необходимая информация. Однако

ленты разные: одним можно дать знаний больше, другим —

меньше. К тому же не все получают их.

Главный герой рассказа Джорджи не получает ленту с за-

писями в День образования, которая позволила бы ему стать

«дипломированным специалистом». Его направляют в приют

для слабоумных. Мучительно переживая свою неудачу, пос-

тоянно размышляя о ней, Джорджи приходит к выводу, что

ленты вредны. Они учат слишком многому и слишком легко.

Человек, который получает знания с их помощью, не представ-

ляет, что можно учиться по-другому. Он способен занимать-

ся только той профессией, которой его зарядили. А если бы,

вместо того чтобы пичкать человека лентами, его заставили

с самого начала учиться, так сказать, «вручную», он привык

бы учиться самостоятельно и продолжал бы учиться дальше.

Разве это не разумно?

246

Часть вторая. Выбирая жизненный путь

Чем дальше, тем больше убеждается Джорджи в приюте для

слабоумных, что Земля не может развиваться, не обеспечи-

вая воспроизводство знаний. «А кто создает образовательные

ленты? Специалисты по производству лент? А кто же тогда

создает ленты для их обучения? Специалисты более высокой

квалификации? А кто создает ленты... Где-то должен быть ко-

нец, — размышляет Джорджи. — Где-то должны быть мужчи-

ны и женщины, способные к самостоятельному мышлению».

И тут Джорджи делает ошеломляющее открытие: он дога-

дывается, что приют для слабоумных на самом деле Институт

высшего образования, куда собрана самая творческая моло-

дежь.

По каким же критериям отбирались сюда молодые люди?

Как определялись способности к творчеству? «Мы умеем ана-

лизировать интеллект, Джорджи, — поясняет ему психолог

Омани, — определить, что вот этот человек может стать при-

личным архитектором, а тот — хорошим плотником. Но мы

не умеем определять, способен ли человек к творческому мыш-

лению. Это слишком тонкая вещь. У нас есть несколько про-

стейших способов, позволяющих распознавать тех, кто, быть

может, обладает такого рода талантом. Об этих индивидах со-

общают сразу после Дня чтения, как, например, сообщили о

тебе. Их приходится примерно один на десять тысяч. В День

образования этих людей проверяют снова, и в девяти случаях

из десяти оказывается, что произошла ошибка. Тех, кто оста-

ется, посылают в такие заведения, как это.

— Но почему нельзя сказать людям, что один из ста тысяч

попадает в такие заведения? — спросил Джорджи. — Тогда

тем, с кем это случается, было бы легче.

— А как же остальные? Те девяносто девять тысяч девятьсот

девяносто девять человек, которые никогда не попадут сюда?

Нельзя, чтобы все эти люди чувствовали себя неудачниками.

Они стремятся получить профессии и получают их. Каждый

может прибавить к своему имени слова «дипломированный

специалист по тому-то и тому-то». Так или иначе, каждый ин-

дивид находит свое место в обществе. Это необходимо».

Специальный отбор — определение каждого десятого — осу-

ществляется и в самом Институте высшего образования.

«— Мы помещаем вас сюда, в приют для слабоумных, и тот,

кто не желает смириться с этим, и есть человек, которого мы

ищем. Быть может, это жестокий метод, но он себя оправдыва-

247

Глава I. Молодежь вступает в жизнь

ет. Нельзя же сказать человеку: «Ты можешь творить. Так да-

вай твори!». Гораздо вернее подождать, пока он сам не скажет:

«Я могу творить, и я буду творить, хотите вы этого или нет».

Есть около десяти тысяч людей, подобных тебе, Джорджи, и от

них зависит технический прогресс полутора тысяч миров...

— А как же с теми, которые... не вполне отвечают требова-

ниям?

— В конце концов они проходят зарядку и становятся соци-

ологами... Сам я — дипломированный психолог. Мы, так ска-

зать, составляем второй эшелон».

В обществе, описанном А. Азимовым, как видно, проблема

использования интеллектуального потенциала, отбора «ода-

ренных детей», решается весьма технократически.

Подчеркивая, что общество не может развиваться при

простом воспроизводстве знаний, что запоминание и элемен-

тарная комбинаторика не обеспечивают прогресса, что для

развития требуются люди с самостоятельным, оригинальным

мышлением, что без свободы самовыражения нет творчества,

А. Азимов, не сглаживая острые углы, не избегая проклятых

вопросов, затрагивает важные функции образования, с кото-

рыми приходится сталкиваться во многих буржуазных стра-

нах. Однако он, по существу, не раскрывает тайны селекции,

роль образования в воспроизводстве социальной структуры и

власти. Такой подход характерен для целой группы специа-

листов, особенно педагогов.

Если же перейти к социологической литературе, то там как

раз вопросы селекции, неравенства шансов, доступа к образо-

ванию находятся в центре внимания.

Американский ученый Г. Пассоу, например, анализируя ма-

териалы специальных обследований, проведенных ЮНЕСКО в

десятках стран, признает, что, хотя большинство буржуазных

правительств отнюдь не отвергают принцип всеобщего доступа

к образованию, фактически огромное количество детей не в со-

стоянии преодолеть преграды на пути к образованию. «На ком

же сильнее всего сказываются различные неблагоприятные об-

стоятельства, подрывающие возможность успешного обучения

в школе? Главным образом па группах выходцев из тех соци-

ально-экономических слоев, которые находятся в сравнении

с другими в более неблагоприятном положении: это дети низ-

кооплачиваемых рабочих, крестьян, представителей расовых,

этнических, религиозных или культурных меньшинств, дети

248

Часть вторая. Выбирая жизненный путь

обитателей городских трущоб и сельских районов, эмигран-

тов, а также ученики, для которых язык, на котором ведется

преподавание, не является родным».

Автор указывает такие преграды на пути к успеху в уче-

бе. Ребенок оказывается в неблагоприятном положении, если

родился в семье бедняков, если имеет ограниченные возмож-

ности развивать свои умственные способности и язык, если

существующая в его семье и ближайшем окружении система

ценностей значительно отличается от принятой в школе или

в ученическом коллективе, если является представителем ра-

сового или этнического меньшинства или низшей касты, если

принадлежит к семье мигрантов, если язык, на котором ве-

дется обучение, не является его родным языком, если живет

в географически изолированном районе, и в том случае, если

является лицом женского пола или принадлежит к определен-

ной религиозной группе.

В результате отсев из школ, доступ к среднему и высшему

образованию имеет ярко выраженный социальный, классовый

характер.

По данным наиболее фундаментального исследования

ЮНЕСКО, в Голландии в 1960 году среди мальчиков, посту-

пивших в среднюю школу, было 67% выходцев из высших сло-

ев общества, 25% представителей «средних» классов и только

7% выходцев из малообеспеченных слоев. У девочек соответ-

ственно 63%; 19%; 4%. Аналогичное положение отмечается

также в Англии. Во Франции в 1963 году в среднюю школу пе-

решло 55% детей, окончивших начальное обучение. При этом

получили возможность продолжать образование 32% детей

крестьян, 45% детей рабочих и 94% детей высших служащих

и представителей свободных профессий.

Особенно отчетливо проявляется классовый характер се-

лекции при поступлении в высшие учебные заведения. От-

носительные шансы поступления в вуз для молодых людей,

представителей привилегированных и непривилегированных

слоев, составляли в США в 1958 году 5:1, в Англии в 1961–

1962 годах — 8:2, во Франции в 1964–1965 годах — 30:1, в Япо-

нии в 1961 году — 30:1, в Федеративной Республике Германия

(ФРГ) в 1964—1965 годах — 48:1, в Испании в 1962—1963 го-

дах — 87:1, в Португалии в 1963—1964 годах — 129:1.

Проанализировать эту проблему можно, сопоставляя число

студентов, приходящихся на 1000 работающих мужчин в воз-

249

Глава I. Молодежь вступает в жизнь

расте 45—54 лет («поколение отцов») в различных социально-

экономических группах. В этом случае мы имеем такую кар-

тину (см. табл. 1).

Таблица 1

Число студентов вузов, приходящихся на 1000 работающих мужчин

в возрасте 45—54 лет

Страна

Непривилегированные

слои

Привилегированные

слои

Франция, 1964–1965 27,1 629,0

Япония, 1961 32,0 565,0

Голландия, 1961–1962 10,6 359,0

Португалия, 1963–1964 5,3 440,0

Испания, 1962–1963 3,9 151,0

В результате среди студентов высших учебных заведений

оказывается представителей рабочего класса: в Люксембур-

ге в 1964 году — 3,2%, в ФРГ в 1964 году — 5,3%, в Японии

в 1961 году — 8,7%, в США в 1958 году — 26,6%, в Англии

в 1960 году — 27,2%.

С тех пор картина принципиально не изменилась, если не

считать, конечно, невероятно резкого роста безработицы сре-

ди молодежи. В марте 1977 года Международная организация

труда опубликовала доклад, в котором отмечается, что достиг-

нут рекордный уровень — 7 миллионов безработных в возрасте

до 25 лет в 24 развитых капиталистических странах, то есть

40% всей массы безработных.

Естественно, что такая система образования выполняет

прежде всего задачу воспроизводства капиталистических про-

изводственных отношений. На это обращают внимание круп-

ные французские ученые — экс-президент Международного

научно-исследовательского комитета по социологии образова-

ния профессор Пьер Бурдье и профессор Жан-Клод Пассерон

в своих широко известных книгах «Наследники» и «Воспро-

изводство». «Именно благодаря своей относительной автоно-

мии, — резюмируют они свои исследования, — традиционная

система образования способна внести специфический вклад

250

Часть вторая. Выбирая жизненный путь

в воспроизведение структуры классовых отношений, посколь-

ку ей достаточно подчиниться своим собственным правилам,

чтобы тем самым и как бы сверх того подчиниться внешним

требованиям, которые определяют ее функции узаконивания

существующего порядка, иначе говоря, чтобы одновременно

выполнять свою социальную функцию воспроизводства клас-

совых отношений путем обеспечения наследственной переда-

чи культурного капитала и свою идеологическую функцию

сокрытия этой (социальной) функции путем распространения

иллюзии своей абсолютной автономии».

Скрытые от постороннего наблюдателя механизмы селек-

ции обеспечивают передачу собственности, власти, культуры

детям из привилегированных классов. Тем самым система

образования обеспечивает сохранение и воспроизводство

всей системы буржуазных отношений и власти, затрудняя

эффективное использование интеллектуального потенциала

общества. В этом смысле система образования в капита-

листических странах принципиально не отличается от той

системы, которая вызывала протест выдающихся русских

писателей и мыслителей. «Я никогда не мог понять мысли,

что лишь одна десятая доля людей, — писал, например,

Ф.М. Достоевский, — должна получать высшее развитие,

а остальные девять десятых должны лишь послужить к тому

материалом и средством, а сами оставаться во мраке. Я не

хочу мыслить и жить иначе, как с верой, что все наши

девяносто миллионов русских (или сколько их там наро-

дится) будут все когда-нибудь образованны, очеловечены

и счастливы»

125

5. Наследуют ли дети профессии своих отцов?

Выбирая профессию, молодой человек определяет свой бу-

дущий социальный статус и образ жизни, которые могут быть

традиционными или, напротив, нетрадиционными для его се-

мьи. Массовые переходы из одной социальной группы в другую

при выборе профессии — один из самых важных результатов

функционирования системы образования. Социологический

подход к анализу этого процесса нацелен на то, чтобы устано-

125

Достоевский Ф.М. Полн. СОБР. Соч., т. 10, Спб., 1895, стр. 37.