
168
отношению к собственным гражданам не являются атри-
бутом только «коммунистических» режимов, но и активно
используются «демократическими» режимами: «Со вре-
мени падения коммунизма свободный рынок и свободные
люди подаются „единым пакетом“ как наилучшая идео-
логия для человечества и единственная защита от повто-
рения истории с ее общими могилами, трупами на полях
сражений и камерами пыток. Однако в странах Южного
конуса, где современная религия свободного рынка, сбро-
сившего оковы, вышла из подвальной мастерской Чикаг-
ского университета и впервые была опробована в реаль-
ном мире, она вовсе не принесла народам демократию,
ее предпосылкой было свержение демократии в одной
стране за другой. И она не принесла мир, но потребовала
систематического убийства десятков тысяч и применения
пыток для 100–150 тысяч человек»
326
.
«Мировая закулиса» не имеет родины или национально-
сти, она не связывает свою судьбу с конкретным государ-
ством, народом и его будущим, она использует любое госу-
дарство и его силовые структуры по своему усмотрению.
Активно используются методы наживы на войне посред-
ством выполнения военных заказов или прямого ссужи-
вания денег под процент. Статистические данные
327
, опу-
бликованные в США накануне Первой мировой войны (в
1914 г.), показывают, что помимо государственного долга
в 3 млрд долларов внешний долг США Западной Европе
превысил 7 млрд долларов. По окончании Первой мировой
войны уже Европа была должна США 20 млрд долларов.
Результатом же Второй мировой войны для США стало не
только то, что ее олигархи нажились на военных постав-
326 Кляйн Н. Доктрина шока. — М.: Добрая книга, 2009. — С. 140–141.
327 Иванян Э. А. Белый дом: президенты и политика. — М.: Политиздат, 1976. — С. 140.