
го
(908—959)
"Об управлении империей". Описывая жизнь
различных народов, в том числе в районах Дуная и Днеп-
ра, он свидетельствовал о "суровом образе жизни... росов".
Когда наступал ноябрь месяц, их архонты (князья) выходи-
ли с "росами из Киава" (Киева) и отправлялись в "полю-
дья", что именовалось "кружением".
Князь
с дружиной объезжал поздней осенью и зимой
подвластные ему территории с целью сбора дани, без зара-
нее установленной квоты. Вначале сборщики "полюдья" от-
правлялись в ближайшее от Киева племя древлян (верви-
ан),
затем через
Любеч
по Днепру к дреговичам
(другуви-
там);
после к Смоленску, где в Верхнем Поднепровье про-
живали кривичи. Далее "кружение" вокруг Киева продол-
жалось по реке Десне к северянам (севериям), и через Чер-
нигов и Вышгород князь с дружиной возвращался в Киев.
Тот факт, что термин "полюдье" появился на основе
славянского слова, подтверждается греческой транскрип-
цией
этого слова, в древних исландских
сагах
оно также
заимствовано из древнерусского. Арабские источники, на-
пример Ибн Руст, сообщают, что славяне в период "полю-
дья" собирали дань не только продуктами, но и одеждой.
Это можно как угодно широко трактовать, видимо, брали
меха,
кожу,
холсты
и т. д., то есть все, из чего шьют
одежды.
Главными итогами "кружения" были сбор: меда, воска,
меха
и рабов (невольников), которые продавались или ме-
нялись
на внешних рынках, в том числе в Византии. В Киев
возвращались из "полюдья" в апреле, часть дани использо-
валась на Великокняжеском дворе, а часть, видимо, шла в
уплату
дружинникам за
службу.
К этому времени окрест-
ные племена присылали "моноксилы" — лодки-однодревки
с бортами и мачтами. Из них собиралась флотилия в 100—
200 судов. В плавание отправлялись в июне—июле, месяцы
эти
считались наиболее благоприятными для экспедиций
398