
176
тому, що вони виникли в нас природно, а тому, що вони бажаним
чином впливають на інших людей.
Про цю функцію емоцій знає вже маля, котре використовує її
для досягнення своїх цілей: адже плач, лемент, страждальницька
міміка дитини викликає в батьків і дорослих співчуття. Отже, емоції
допомагають людині домагатися задоволення своїх потреб
через зміни
в потрібний бік поводження інших людей.
Як засоби маніпулювання використовують посмішку, сміх,
погрозу, лемент, плач, показну байдужість, показне страждання тощо.
При маніпулюванні відтворюється «емоційна заготовка» –
енграма. Пам’ять запам’ятовує ситуації, при яких «емоційна
заготовка» дає потрібний ефект, і надалі людина використовує їх в
аналогічних ситуаціях. Енграми становлять
маніпулятивний досвід
людини. Вони бувають позитивної й негативної властивості, якщо їх
розглядати з погляду впливу на інших людей. Перші прагнуть
викликати до себе позитивне ставлення (довіра, визнання, любов). У
цьому разі використовують такі мімічні засоби, як усмішка, сміх,
голосові інтонації ліричного й миролюбного спектру, жести, які
символізують вітання, прийняття партнера, радість
від спілкування з
ним, руху голови, що виражають згоду, рухи тулуба, що свідчать про
довіру до партнера тощо. Інші наповнені символікою агресії,
ворожнечі, гніву, відчуження, дистанціювання, погрози,
невдоволення. Наприклад, батько робить грізний вираз обличчя,
підвищує голос і вживає лайку на адресу дитини. Але це не означає,
що він у цей
момент ненавидить дитину, він лише домагається від неї
бажаної поведінки.
«Маніпулятор» може переживати багато почуттів цілком щиро,
але він неодмінно спробує використати їх «для чогось корисного».
Тобто, як пише Шостром, як навантаження до щирих сліз дається
якась маніпулятивна ціль.
Роль емоцій у пізнавальних процесах і творчості.
Наявність емоційних явищ у
процесі пізнання зазначали ще
давньогрецькі філософи (Платон, Арістотель). Однак початок
обговоренню питання про ролі емоцій у когнітивному процесі поклали
П. Жані й Т. Рібо. На думку П. Жані, емоції, будучи «вторинними
діями», реакцією суб’єкта на свою власну дію, регулюють «первинні
дії», у тому числі й інтелектуальні. Т. Рібо, навпаки, вважав
, що в
інтелектуальному мисленні не має бути ніякої «емоційної домішки»,
тому що саме афективна природа людини і є найчастіше причиною
нелогічності. Він розмежував інтелектуальне мислення й емоційне.
Роль емоцій в інтелектуальному творчому процесі різноманітна.
Це й муки творчості, і радість відкриття. «Гаряче бажання знання, –
писав К. Бернар, – це єдиний двигун,
який залучає й підтримує
дослідника в його зусиллях, і це знання, яке, так би мовити, постійно
вислизає з його рук, становить його єдине щастя й муку.
Хто не знав мук невідомого, той не зрозуміє насолод відкриття,
які, звичайно, сильніше за всі, що людина може почувати».