228
МНОЖЕСТВЕННОСТЬ И ЕДИНСТВО
предметы мы не в состоянии изолировать даже мысленно. Искус-
ством севера созданы в этом духе несравненные шедевры.
На каждом шагу мы сталкиваемся с совершенно различной
национальной фантазией: итальянцы разрабатывали детали
с большей свободой, чем северные народы, и никогда не жертво-
вали их самостоятельностью в такой степени, как последние. Но
свободные части не есть нечто изначальное: они должны быть
созданы, т. е. почувствованы. Итак, повторяем: специфическая
красота итальянского ренессанса обусловлена своеобразной трак-
товкой деталей — будь то колонны, участки стены или куски про-
странства, — сообщением им законченности, внутреннего равно-
весия. Германская фантазия никогда не предоставляла деталям
такой самостоятельности. Понятие расчлененной красоты есть по
преимуществу романское понятие.
Мы как будто впадаем в противоречие с общепринятым взгля-
дом, согласно которому как раз северной архитектуре свойственна
очень резкая индивидуализация отдельных мотивов, так что
башня, например, или выступ не связаны со всем зданием, но
своевольно утверждаются наперекор общему плану. Однако эта
индивидуализация не имеет ничего общего со свободой частей
в закономерно построенном целом. Равным образом подчеркива-
ние своеволия не вполне точно выражает сущность явления: ха-
рактерно, что эти своевольные побеги все же прочно укоренены
в ядре постройки. Их невозможно удалить так, чтобы не поли-
лась кровь. Итальянскому сознанию недоступно такое понятие
единства, согласно которому совершенно разнородные части ока-
зались бы носителями одной общей воли к жизни. «Дикая»
манера первого немецкого ренессанса, которую мы можем наблю-
дать, например, в ратушах Альтенбурга, Швейнфурта и Ротен-
бурга, с течением времени стала более спокойной, однако и в урав-
новешенной монументальности ратуш Аугсбурга или Нюрнберга
таится единство формирующей силы, совершенно отличное от
итальянской манеры. Впечатление обусловлено мощным потоком
форм, а не расчленением и не распределением. Во всей немецкой
архитектуре самое существенное ритм движения, а не «прекрасная
пропорциональность».
Хотя это характерно для всего барокко, все же север значи-
тельно больше, чем Италия, пожертвовал деталями ради цель-
ности общего впечатления. Отсюда удивительные эффекты архи-