Вёрман К. История искусства всех времен и народов Том 2

Подождите немного. Документ загружается.

КНИГА ТРЕТЬЯ354

на колонках. Из одного этажа состоит капелла замка в Коберне, близ

Кобленца, в которой переходный стиль является во всем блеске своей

фантастичности. Шестиугольная средняя часть этой капеллы, поддержи-

ваемая пучками стройных свободно стоящих колонн, окружена обходом,

также шестиугольным, к которому на востоке примыкает абсида. Отдель-

ные формы здесь в высшей степени прихотливы и разнообразны.

На Верхнем Рейне, в Эльзасе, мы видим своеобразное развитие ро-

манско-церковного зодчества. Церковь центрального типа в Оттмарсгей-

ме, план которой представляет восьмиугольник, вставленный в дру-

гой, больший восьмиугольник, занимает место еще на рубеже каро-

лингской эпохи. К числу особенностей строгой, тяжелой романской

архитектуры Эльзаса принадлежит наделение западного фасада церк-

вей двумя четырехугольными башнями и заключенным между ними

притвором, который имеет треугольный фронтон; к этим особеннос-

тям относятся, кроме того, часто встречающееся прямолинейное окон-

чание хора и несколько дикая фантастичность орнаментации, с ее фигу-

рами людей и животных. Здесь образцом базилики с колоннами может

служить небольшая церковь св. Георгия в Гагенау (1149—1184). Пра-

вильное чередование колонн со столбами мы находим в возобновлен-

ной в XII столетии церкви Росгейма, фасад которой увенчан фронто-

ном и украшен большими циркульными арками, образующими род

галерей, и фантастическими скульптурами. Прочие эльзасские церк-

ви в большинстве случаев — базилики крестообразного плана, с од-

ними только столбами. Притвор собора в Андлау, перекрытый крес-

товыми сводами, снабжен эмпорой, обращенной вовнутрь церкви,

портал же аббатской церкви в Маурсмюнстере живописно открывает-

ся наружу тремя арками, отделенными одна от другой роскошно орна-

ментированными колоннами с кубовидными капителями. От церкви в

Мурбахе, построенной в 1216 г., сохранились только прямолинейно

срезанный восточный хор, с циркульно-арочными окнами и аркатур-

ными фризами, и средокрестие, над которым между двумя четырех-

гранными башнями на ветвях трансепта возвышается двускатная кры-

ша. В церкви св. Легерия в Гебвейлере, заложенной в 1082 г., уже вы-

казывается переходный стиль. Старая главная часть этой церкви —

связной системы; над ней высятся две западные башни и башня над

средокрестием. Выстроенный позже хор состоит из пяти сторон вось-

миугольника. Внутри этого храма еще преобладает, несмотря на

стрельчатость аркад и подпружин, кубовидная капитель. Большой из-

вестностью пользуется фасад этой церкви с заключающимся в нем

355Искусство зрелого средневековья

характерно эльзасским открытым притвором, ко-

торый занимает собой не только его середину, но

и пространство под башнями.

Не останавливаемся на таких эльзасских пост-

ройках переходного стиля, как церкви в Зигольсгей-

ме, Альтдорфе и Шлеттштадте. Выше по течению

Рейна — Базель, в своем соборе, живописно распо-

ложенном на самом берегу реки, обладает одним из

прекраснейших произведений переходного стиля.

Воздвигнутое в 1185 г. новое здание собора пред-

ставляет собой крестообразную в плане сводчатую

базилику связной системы, с пятью нефами, хоро-

вым обходом и двумя западными башнями. Полу-

колонны столбов среднего нефа имеют угловые ли-

стки на базах и кубовидные капители, тогда как ка-

пители столбов украшены листвой. Нижние арки,

отделяющие нефы один от другого, — стрельчатые,

но аркады эмпор — циркульные. Оконченный позже хор — уже готиче-

ского стиля. Трансепт и восточные башни величественного Фрейбургского

собора (мы рассмотрим его ниже, в числе других шедевров немецкой го-

тики), производящие впечатление еще совершенно романских, характе-

ризуют собой переходный стиль первой половины XIII столетия.

В заключение своего обзора верхнерейнских сооружений переход-

ного стиля останавливаемся на главном произведении эльзасского зод-

чества — Страсбурском соборе, восточная часть которого принадле-

жит еще вполне романской эпохе и переходному стилю (рис. 213).

Первоначальный собор, сооруженный епископом Вернером Габсбург-

ским в первой половине XI столетия, был трехнефной, плоскокрытой

Т-образной базиликой, план которой здание сохранило до наших дней.

Нынешняя восточная часть собора построена позже, в 1179 г.; хоровая

ниша собора — полукруглая только внутри, а снаружи, будучи втисну-

та в само здание, срезана прямолинейно. Толстые столбы средокрес-

тия, расчлененные попеременно полуколоннами и прямоугольными

выступами, украшены на базах сильно изогнутыми угловыми листка-

ми. Эти столбы, соединенные один с другим стрельчатыми арками, под-

пирают собой стрельчато-арочные пандантивы и над ними — высокий,

расчлененный нервюрами купол. Очень красивы и роскошны оба фаса-

да трансепта, снабженные еще циркульно-арочными порталами. Из них

более чистый и спокойный по формам и вообще более романский —

северный фасад; южный фасад сооружен в раннеготическом, более ожив-

Рис. 213.

План Страс-

бурского

собора.

По Вольт-

ману

КНИГА ТРЕТЬЯ356

ленном стиле и выказывает французское влияние; тем не менее его стро-

итель, как выражался Вольтман, «наложил на него такую яркую печать

индивидуальности, какой редко бывают отмечены создания зрелой готи-

ки». Восточная часть Страсбурского собора была вполне закончена толь-

ко в середине XIII столетия. До того времени существовал его старый

плоскокрытый продольный корпус, перестроенный после наступления но-

вого творческого готического века для немецкой архитектуры.

В прирейнских странах сохранилось немало остатков также свет-

ских романских сооружений. Части романских жилых домов с цир-

кульно-арочными окнами, лопатками, аркатурными фризами, иногда

с колонками, имеющими кубовидные капители, в области Рейна уце-

лели главным образом в Трире, но встречаются также в Кёльне, Коб-

ленце, Меце, Боппарде, Ахене и Кайзерсверте. В Гельнгаузене на-

ходится здание, сооруженное около 1170 г. и некогда служившее

ратушей. Перед нижним этажом этого здания возвышается терраса,

на которую ведет открытая лестница; портал украшен трехлиствен-

ными арками; зал верхнего этажа освещают три сложных окна. При-

рейнские стены богаты также развалинами более или менее значи-

тельных императорских дворцов (пфальцов). Самые замечательные

из них — замки Фридриха Барбароссы в Гагенау, Кайзерслаутерне,

Трифельсе, Кайзерсверте и Нимвегене. Развалины императорского

дворца в Гельнгаузене (1170) могут, в отношении величия и красо-

ты, соперничать с вартбургским замком и брауншвейгским герцог-

ским дворцом. В нем двойные арки окон поддерживаются парными

колоннами с роскошными лиственными капителями; огромный ка-

мин обставлен восьмигранными колоннами, украшенными зигзага-

ми, а вделанные в стену квадратные плиты по обеим его сторонам

покрыты мотивами плетенки, которые с равным правом могут счи-

таться и древнегерманскими, или ломбардскими, и восточными.

Если в заключение, как было сделано нами в области церковной

архитектуры, мы бросим взгляд на соседние Нидерланды, то наше

внимание остановит на себе прежде всего величественный графский

замок в Генте, окруженный 27 полукруглыми зубчатыми башнями.

При суровом виде замка нельзя предполагать, какими грациозными

романскими галереями на колоннах украшен его интерьер, расчи-

щенный только в 1900 г.

Великолепные княжеские замки составляли особенность герман-

ских стран именно в романскую эпоху. В готическое время, вслед-

ствие изменившихся политических и экономических условий, их

место заняли городские ратуши.

357Искусство зрелого средневековья

Пластика

Прирейнские земли благодаря многочисленности существовав-

ших в них монастырей и расцвету городской жизни в течение двух

романских столетий Германии (1050—1250) стали главной аре-

ной ее религиозного и художественного развития. Подобно тому

как романские соборы рейнского прибрежья являются классичес-

кими созданиями средневековой немецкой архитектуры, высоко

стояли здесь также изобразительные искусства, в особенности жи-

вопись и прикладная пластика. Одна только монументальная ка-

менная пластика не получила здесь такого сильного движения впе-

ред, как в Саксонии.

Интересны две пары изваяний на столбах решетчатых ворот пе-

ред собором в Куре (Швейцария), перенесенные сюда из другой ме-

стности. Они изображают апостолов, стоящих на львах. Фёге и Линд-

нер указывали на прованское происхождение этих скульптур. Дей-

ствительно, две из этих фигур очень похожи на фигуры апостолов в

церкви св. Трофима в Арле; но сходство это такое же, как между

кропотливыми подражаниями варварских мастеров и созданиями са-

мостоятельных художников.

Французское влияние менее заметно в известном портале св. Галла

в Базельском соборе, принадлежащем XII столетию (1176). Ран ис-

кал прототипов скульптур этого портала в Бургундии, Линднер — в

Провансе. На самом деле это произведения много путешествовав-

шего мастера, впитавшего в себя различные влияния. Портал (цир-

кульно-арочный) украшен на боковых стенках статуями четырех еван-

гелистов, на его архитраве изображены мудрые и неразумные девы,

в тимпане — Христос, сидящий на троне, с предстоящими ему апос-

толами Петром и Павлом и коленопреклоненными в углах тимпана

основателями собора. К этому порталу пристроено высокое четыре-

хугольное крыльцо с плоской крышей, пять открытых ярусов кото-

рого роскошно декорированы скульптурами библейского содержа-

ния. В верхней лоджии изображены ангелы, возвещающие Страш-

ный Суд гласом трубным, рядом с ними на гладкой стене — Воскре-

сение мертвых. Взятые в отдельности, эти фигуры нескладны и

малоподвижны; вообще, по стилю своего исполнения они кажутся

более древними, чем они есть в действительности. Образцами для

них служили мелкие изделия византийской пластики, использован-

ные, однако, самостоятельно; в целом же портал св. Галла — вполне

своеобразное создание рейнского искусства.

КНИГА ТРЕТЬЯ358

Самые великолепные произведения прирейнской, мало того, всей не-

мецкой пластики первой половины XIII столетия находятся в Страсбур-

ском соборе, как на его фасаде, так и в его южном, романском попе-

речном нефе. Вместе с Мейером-Альтоной мы признаем, что эти

скульптуры исполнены раньше 1250 г. Что касается влияний, опре-

деливших их стиль, мы вместе с Франком и Фёге полагаем, что рабо-

тавший над ними мастер был знаком со скульптурами южного и се-

верного порталов Шартрского собора (см. рис. 171 и 173), и согла-

шаемся с Фёге в том, что кроме французского влияния в них сказы-

вается изучение византийского прикладного искусства цветущей

поры, но вместе с тем для объяснения большей внешней и внутрен-

ней подвижности этих скульптур по сравнению с их шартрскими про-

тотипами мы склонны ценить в них самобытное немецкое художест-

венное чувство выше, чем это делал Франк. Поэтому подписываем-

ся, не колеблясь, под следующими словами Фёге: «Если страсбур-

ский мастер и заимствовал из Шартра некоторые основные черты

своего стиля и своей техники, а отчасти и мотивы композиций, то

все-таки его искусство — местное, страсбурское». Портал этого

южного поперечного нефа — двойной; в одном из его тимпанов изо-

бражено «Успение» Богородицы, в другом — Ее небесное коронова-

ние. Фигуры, головы и телодвижения в композиции Успения — поч-

ти античной чистоты и изящества. Двенадцать апостолов, украшав-

шие прежде четыре боковые стенки обеих дверей, по три на каждой,

погибли; но зато на крайней левой и на крайней правой сторонах

портала сохранились две пользующиеся всемирной известностью

женские фигуры — «Церковь» и «Синагога», олицетворение хрис-

тианства и иудейства, изваянные с теми чертами и атрибутами, ка-

кими они сопровождались в мистериях (рис. 214). «Церковь» в ко-

роне, с крестом и чашей в руках взирает победоносно на свою про-

тивницу, изображенную с завязанными глазами, с поникшей голо-

вой и со сломанным копьем в правой руке. Обе эти фигуры в высшей

степени благородны и стройны; узкие одежды облегают их тела, об-

разуя натуральные, изящно стилизованные складки. Фёге говорил

об этих фигурах: «Мастера Шартрского собора стремятся достиг-

нуть должного впечатления строгой красотой формы и широкими

линиями; мастер, изваявший «Церковь» и «Синагогу», хотя они и

полны новой красоты, больше заботится о глубине и мягкости экс-

прессии. Он вкладывает в лица духовную жизнь, и эта жизнь, переда-

ваясь дальше игрой рук и членов, как бы проницает все тело». В тран-

септе — так называемая Колонна ангелов, окруженная в три ряда

359Искусство зрелого средневековья

двенадцатью колоссальными, исполненными еще довольно жестко

фигурами, по четыре в каждом ряду: в нижнем ряду стоят четыре

евангелиста, в среднем — четыре ангела с трубами в руках, в верх-

нем — Христос-Судья и еще три ангела: все вместе представляет

сокращенное изображение Искупления и Суда. Все эти скульптуры

южного поперечного нефа — уже полуготические; но независимо от

их принадлежности к той или иной школе это высокие, вечно пре-

красные произведения искусства.

С этими верхнерейнскими мастерскими скульптурами не может

выдержать сравнения ни одно произведение средне- и нижнерейн-

ской монументальной пластики. Ни статуи апостолов в Трирском

соборе, ни рельефы Вормсского собора, ни скульптурное украше-

ние порталов Майнцского собора, ни тимпаны церквей Андернаха,

Ремагена и Браувейлера не представляют особенного интереса. За-

служивают быть упомянутыми разве лишь рельефы в тимпане пор-

тала южного бокового нефа в Трирском соборе, с их внутренне спо-

койными, торжественно-величавыми фигурами, некоторые капители

Рис. 214.

«Церковь» и

«Синагога».

Статуи при

южном

портале

Страсбурского

собора.

С фотогра-

фии

КНИГА ТРЕТЬЯ360

столбов в Майнцском соборе, орнаментированные языческими мотива-

ми, в особенности капитель с кентаврами (рис. 215), и изданная Клеме-

ном алтарная загородка из приходской церкви в Густорфе, близ Нёйса,

замечательная не только тщательным выполнением ее рельефов биб-

лейского содержания, но и своей раскраской. Даже в Кёльне — центре

романского архитектурного стиля, мы не находим в церквах того вре-

мени сколько-нибудь выдающихся каменных скульптур. Как нескладен

по формам, например, рельеф, изображающий св. Цецилию между дву-

мя святыми, в тимпане северного портала кёльнской церкви во имя этой

святой и как неудачно размещены там фигуры в пространстве! Ближай-

шего рассмотрения достойны только деревянные двери северного вхо-

да церкви св. Марии в Капитолии. Правда, эти двери, изготовленные,

вероятно, вскоре после 1050 г., принадлежат самому началу романской

эпохи. Они напоминают двери церкви св. Сабины в Риме лишь своим

общим характером. Каждая из их двух створок, резанных из крепкого

дуба и первоначально сплошь раскрашенных, разделена на три боль-

ших и десять малых роскошно обрамленных панно. Эти 26 панно за-

полнены композициями на новозаветные темы, выполненными высо-

ким рельефом (в них особенно сильно выдаются вперед головы) и

довольно ясными по содержанию, хотя и грубыми в отдельных формах;

Рис. 215.

Капитель

с кентаврами

на одном

из столбов

Майнцского

собора.

С фотогра-

фии Кроста

361Искусство зрелого средневековья

фигуры в них коротки, а головы непропорционально велики. Красивые

обрамления придают этим рельефам недостающую общую связь.

Спустившись вниз по Рейну и заглянув еще раз в соседние Ни-

дерланды, мы найдем в них несколько церквей с более роскошным,

хотя едва ли более высоким по выполнению скульптурным убранст-

вом. В соборе в Турне следует отметить относящееся к XII столетию

грубоватое, но не лишенное экспрессии изображение победы добро-

детелей над пороками на портале северного крыла трансепта. Обиль-

но украшенный скульптурами уже стрельчато-арочный южный пор-

тал церкви св. Сервация в Маастрихте, принадлежащий концу первой

четверти XIII в., характерен для этой же ступени художественного

развития, как и вышеописанный разобранный на части портал Магде-

бургского собора, примыкающий к французским образцам.

Надгробные памятники романских церквей рейнской области

не выдерживают никакого сравнения с саксонскими памятниками того

же рода. XII столетию принадлежат: неуклюжая женская фигура на

исследованном Швейцером «памятнике Нотбурги» в сельской церк-

ви Гохгаузена-на-Неккаре, слабое в техническом отношении надгроб-

ное изваяние архиепископа Эпштейнского Зигфрида в Майнцском

соборе и — лучшая из относящихся сюда скульптур — стройная,

облеченная в одежду с тугими складками и обрамленная роскошным

лиственным фризом рельефная фигура св. Плектруды на ее гробни-

це в крипте церкви св. Марии в Капитолии в Кёльне.

Гораздо свободнее, чем монументальная скульптура, развивалась

в рейнских странах в романскую пору мелкая пластика. Из ее круг-

лопластических произведений достойны внимания главным образом

бронзовые распятия, полную эволюцию которых, как мы сделали это

для монументальной пластики Италии и Саксонии (см. рис. 200),

можно проследить лучше всего по небольшим вещам коллекции со-

борного каноника Шнютгена в Кёльне. Кёльн стоял во главе художе-

ственного движения благодаря преимущественно своим золотых дел

мастерам, наиболее ценными продуктами которых были мощехра-

нительницы. На одном из древнейших произведений этого рода, на

небольшом переносном алтаре (принадлежащем герцогу Кембер-

лендскому), имеется надпись, свидетельствующая о его кёльнском

происхождении: «Eilbertus Coloniensis me fecit». В Рейнской про-

винции сохранились также самые замечательные из мощехранитель-

ниц, родиной которых можно считать, кроме Нижнего Рейна, еще

только область Мааса. Общая их форма — архитектурная, а с точ-

ки зрения истории искусства на них можно смотреть как на новые,

КНИГА ТРЕТЬЯ362

изящные и одухотворенные видоизменения доисторических «урн в

виде жилищ» (см. т. 1, рис. 29, 30 и 465). Подобная мощехранитель-

ница, как правило, имеет вид маленькой церкви с фронтонами; ее боко-

вые стороны снабжены пилястрами и аркадами на колоннах, а по конь-

ку двускатной крыши тянется роскошно орнаментированный гребень.

В украшении таких ковчегов соперничали между собой скульптура, эма-

левая живопись и ювелирное искусство. Но их пластические фигурные

украшения в редких случаях вполне сохранились. К числу древнейших

мощехранительниц принадлежит оконченная в 1129 г. рака св. Виктора

в Ксантенском соборе. На длинных сторонах этой раки были помеще-

ны еще очень неуклюжие фигуры апостолов, из которых на каждой сто-

роне сохранилось только по три; на передней, короткой стороне изоб-

ражен Христос. Все фигуры, выбитые из серебряных листов, изобра-

жены наклоненными вперед. Не более чем двумя десятками лет позже

изготовлена роскошная рака св. Гериберта, находящаяся в церкви во

имя этого святого в Дейце; на ее стенках прекрасно сохранились

длинные подвижные сидячие фигуры Богоматери, св. Гериберта и

двенадцати апостолов. Важнее для истории мелкой пластики, чем

для истории эмалевой живописи, реликварии конца XII столетия: рака

св. Альбина в приходской церкви Богоматери в Кёльне, на Шнургас-

се, и рака св. Аннона (начатая работой в 1183 г.) в католической при-

ходской церкви в Зигбурге. Фигуры апостолов на этой раке, поме-

Рис. 216.

Мощехрани-

тельница

«Ковчег

Богородицы»

в Ахенском

соборе.

С фотогра-

фии Нёринга

363Искусство зрелого средневековья

щенные между арками, показывают рейнскую пластику, как выражал-

ся Ренар, «стоящей около 1200 г. на совершенно неожиданной высоте

индивидуализации типов». Уже в XIII столетии окончены три большие

раки, обозначающие собой наивысшую точку, достигнутую развитием

этой отрасли прикладной пластики. На раке Карла Великого, в Ахен-

ском соборе (1165—1215), широкие прямоугольные поверхности дву-

скатной крыши заполнены многофигурными, но неоживленными рель-

ефами, изображающими эпизоды из жизни великого императора; на од-

ной из увенчанных фронтоном стенок помещено круглопластическое

изображение Богоматери, сидящей на престоле, с двумя архангелами,

на другой стороне изображен сам Карл Великий между папой Львом III

и архиепископом Турпином; под полуциркульными аркадами боковых

стенок помещены тщательно исполненные фигуры шестнадцати немец-

ких императоров, сидящих в торжественных позах. «Ковчег во имя Свя-

той Троицы» в Кёльнском соборе (1165—1225) имеет, как исключение

из общего правила, форму трехнефной романской базилики; посереди-

не его передней стороны представлен Спаситель во славе между изоб-

ражениями Святой Троицы и Крещения Господня; прочие боковые сто-

роны ковчега роскошно украшены скульптурами строго развитого, но

все еще спокойного и тяжеловатого романского стиля, в ряду пластиче-

ских изделий которого, исполненных из благородных металлов, они

являются произведениями самыми блестящими. Но в рельефах третьей

мощехранительницы (рис. 216), «Ковчег Богородицы» в Ахенском со-

боре (1200—1258), фронтонами всех четырех сторон этого ковчега изо-

бражены Христос, Богоматерь, Карл Великий и Лев III; под аркадами

длинных сторон сидят в торжественных позах двенадцать апостолов.

Две другие мощехранительницы, изготовленные около 1200 г., из кото-

рых одна принадлежит герцогу Кемберленд-

скому, а другая Соут-Кенсингтонскому му-

зею в Лондоне, имеют форму даже кресто-

образных купольных церквей с фронтоном

на каждой из четырех сторон. Украшающие

их фигуры, помещенные в нишах, резаны из

слоновой кости.

Наконец, Рейнская провинция владеет

самым изящным из кругообразных паника-

дил, символически представляющих собой

небесный Иерусалим. Это паникадило нахо-

дится в Ахенском соборе (рис. 217). Ниж-

няя сторона 16 окружающих его башенок

Рис. 217.

Паникадило и

нижние

стороны двух

украшающих

его башенок

в Ахенском

соборе.

По Фальке