
Сервис и туризм
01
район, где и находится Белуха. Для ее по-
сещения туристам необходимо проходить
процедуру получения пропусков. Проце-
дура эта несложная, тем более что сами
пограничники с пониманием относятся
к порой нетерпеливым и нервным тури-
стам. Но, с другой стороны, по закону
(о котором говорилось выше), въезд на
территорию приграничного района тури-
стам, совершающим путешествие само-
стоятельно, запрещен. Пропуск выдается
только на основании наличия маршрут-
ного листа или путевки (для коммерче-
ских туристов, т. е. от турфирмы) или
маршрутной книжки (для совершающих
спортивное путешествие). Однако значи-
тельная часть туристов организуют свой
отдых самостоятельно и что в такой си-
туации делать им? Здесь нужно упомя-
нуть о самой Белухе. С начала 20-го века
эта гора привлекает альпинистов и тури-
стов, в том числе и иностранных. Многих
иностранцев на Алтае интересует именно
это место. Восхождения на Белуху сегодня
также становятся коммерческими. Но го-
сударственная граница проходит как раз
по вершине самой высокой горы Алтая,
и официально она недоступна для посе-
щения. Реально альпинисты и туристы не
меняют своих маршрутов, но погранич-
ники выдают пропуск на посещение толь-
ко доступной (согласно закону) террито-
рии (не включающей вершину), о чем ту-
ристов предупреждают. Таким образом,
все восходители на вершину Белухи – на-
рушители государственной границы!
Причем пограничники вправе брать
штрафы за эти нарушения. Таким обра-
зом, ситуация складывается так, что, с од-
ной стороны, государство поощряет раз-
витие туризма, с другой стороны, законо-
дательно (на примере вышеупомянутого
закона) ему препятствует. В данном слу-
чае закон не учитывает местных особен-
ностей и одинаково действует во всех ре-
гионах России, имеющих выход к государ-
ственной границе.
Еще одна ценность туризма – образо-
вательный и воспитательный его потен-
циал, когда историю, биологию и геогра-
фию нашего края можно изучать не толь-
ко по книгам и в музеях, но и конкретно
на собственном опыте, участвуя в темати-
ческих путешествиях, походах, экскурси-
ях, обучая определенным навыкам и вос-
питывая социально одобряемые ценности
и отношения. Пока это строится исключи-
тельно на энтузиазме отдельных людей.
Популярности туризма, какой она была
в советское время, больше нет, сегодня
она другая. Раньше существовала отла-
женная система организации туристиче-
ских путешествий, предполагавшая по-
степенность и преемственность роста ту-
ристического опыта. Это позволяло дер-
жать высокий уровень организованности
и безопасности туризма, готовить инст-
рукторские кадры на высоком профес-
сиональном уровне.
Современная культура отдыха больше
сводится к потребительству при одно-
временном избегании ответственности.
Примеров тому много. Колыванское озе-
ро, его северный берег, буквально завален
мусором. То же случается видеть и на
тропах в Республике Алтай. Причем нужно
признать, что в данном случае отличий
в коммерческих и самодеятельных груп-
пах практически нет. Многое зависит от
руководителя (инструктора, гида), кото-
рые также разнятся по культуре отдыха и
по отношению к природе. Большинство
этих руководителей получают свой тури-
стический опыт в так называемых само-
деятельных (часто имеющих спортивный
характер) походах. Турфирмы, нанимаю-
щие инструкторов на активные маршру-
ты, обращают внимание именно на этот
опыт и опыт работы с коммерческими
группами. Последний обычно является
уже вторичным по отношению к первому.
Таким образом, развитие и популяри-
зация в крае самодеятельного туризма
(в том числе спортивного) позволит с, од-
ной стороны, готовить профессиональные
кадры для этой сферы, следовательно, по-
высить организованность туризма на Ал-
тае и его безопасность. С другой стороны,
важно это развитие направить и на ресур-
сы края, популяризацию старых и откры-
тие новых маршрутов, их описание, мар-
кировку, чистку, организацию мест стоя-