
Экспромте B-dur для фортепиано, она, наконец, родственна
мелодии «Колыбельной» (ор. 105, № 2). Ей присущ характер
открытого простодушного народно-песенного высказыва-
ния. Соответственно субъективно-лирическая взволнован-
ность уступает в ней место неторопливой повествовательно-
сти.
Такой тип изложения является вторым важным руслом
шубертовского инструментального творчества. В Andante в
соответствии с задачей, поставленной композитором, этот
тип изложения обнаруживает явные связи с песней. Но
Шуберт осмысливает его в иных аспектах. Так образуется
форма, оригинально сочетающая приметы строфического и
сонатного построения
1
. Но в отличие от первой части, где
костяком формообразования является сонатность, здесь пре-
обладает строфический принцип. Наличие разработочного
эпизода во второй варьированной строфе обнажает таяще-
еся под оболочкой безмятежной умиротворенности броже-
ние чувств. Оно прорывается наружу внезапно и с силой,
превосходящей, пожалуй, все остальные случаи проявления
конфликтности в Квартете. Таким образом именно Andante
выявляет тот внутренний разлад, который лежит в основе
содержания Квартета. В Andante в центре внимания компо-
зитора оказывается не протест против обездоленности
героя, а сама его обездоленность. Красота и тонкость, мяг-
кость и сердечность душевного облика современника — вот
что привлекает Шуберта в первую очередь. Естественно, что
это ведет к преобладанию в музыке элегического и созерца-
тельно-просветленного тона. С полным основанием можно
сказать, что смысл Квартета определяется чистотой и глуби-
ной чувств и помыслов героя, но не их страстностью
и
силой.
С наибольшей очевидностью это дает о себе знать
в
мену-
эте, где впервые разграничиваются две сферы содержания
квартета: сфера робкой, затаенной мечты, то расцветающей,
то угасающей, и сфера идиллического воспоминания*. Тре-
тья часть проникнута удивительной нежностью
и
задушевно-
стью. От менуэта сохраняется лишь легкость и изящество
очертаний. Танцевальная же поступь вырисовывается лишь
в отдельных местах, приближаясь
к
лендлеру или вальсу. На
всей части (кроме трио) лежит печать нерешительности,
недосказанности, что определяется главным образом коле-
* Именно здесь обнаруживаются преемственные связи с песней
. «Боги Греции»: идиллическое трио явно восходит к навеянным четве-
ростишием Шиллера представлениям об «обетованной земле» гречес-
кой мифологии.