
никак не с их столкновением. Хотя по облику они и
контрастны, но по существу родственны друг другу, так как
с разных сторон освещают одно и то же явление —
активное
и
жизнерадостное воодушевление.
Подобная нацеленность первой части Трио естественно
сказывается на характере остальных частей. Они расширяют
картину привнесением в нее новых лирико-жанровых
нюансов. Так, например, в медленной части становятся ощу-
тимыми отголоски итальянских народных песен, в скерцо и,
в частности, в финале с удивительной щедростью дают о
себе знать отзвуки танцевальной музыки, бытовавшей в
предместьях Вены, что позволяет композитору подчеркнуть
оптимистическую природу замысла. Но повода для драмати-
зации содержания в них не возникает. Оптимистический
вывод не завоевывается, а раскрывается как данность, как
неотъемлемое свойство жизни, причем жизни будничной,
каждодневной, протекающей у всех на виду.
В Трио Es-dur стремление композитора утвердить оптими-
стический взгляд на жизнь реализуется иным, несравненно
более сложным путем. Образы «мужества и подвига» отте-
нены здесь образами сомнения, разочарования, что значи-
тельно углубляет драматургию произведения. Шуберт
строит ее на основе четко выявляемого «единоборства»
романтических и классических принципов. Не будет преуве-
личением утверждать, что последнее становится в данном
произведении концепционным стержнем. Шуберт достигает
предельной рельефности воплощения центральной про-
блемы прогрессивного романтического искусства — несо-
вместимости идеала и действительности. Вместе с тем он
совершенно недвусмысленно подчеркивает непреходящую
ценность заветов классиков,
в
частности, Бетховена, провоз-
глашавших обязательность действенного вмешательства в
жизнь, проявления человеком силы и воли в достижении
поставленной себе цели. Ради этого Шуберт не боится стать
на путь прямых стилистических аналогий, которых он
неукоснительно, хотя и по-разному придерживается во всех
частях
12
.
Последовательная двуплановость композиции Трио, обу-
словливающая четкость разграничения сопоставляемых яв-
лений, заставляет предполагать в сочинении наличие скры-
той программности. У Шуберта она совершенно независима
от параллелей с литературным источником, а предусматри-
вает формирование в сознании художника конкретных
сюжетных представлений, связанных с воплощением
304