Марксистско-ленинская теория права исходит из того, что «правовые 
отношения, так же точно как и формы государства, не могут быть поняты ни 
из самих себя, ни из так называемого общего развития человеческого духа, 
что, наоборот, они коренятся в материальных жизненных отношениях...»1. В 
советской правовой науке общепризнан вывод о том, что система 
социалистического права определяется структурой регулируемых правом 
общественных отношений. Каждой отрасли права, если она действительно 
является таковой, соответствует группа однородных по социально-
экономическому и политическому содержанию отношений.
Утверждая, что отрасли социалистического права отличаются друг от друга 
предметом регулирования, считать задачу познания системы права 
выполненной еще нельзя. Ведь поскольку речь идет о системе права, то 
классифицируемым «материалом» оказываются не сами общественные 
отношения, а право как самостоятельное общественное явление. 
Общественные отношения даже тогда, когда они служат предметом 
правового регулирования и становятся правоотношениями, в состав самого 
права не включаются, «получая в нем лишь идеальное отражение, отражение 
в «снятом» виде, в виде, переработанном сознанием господствующего 
класса»2.
Различия в содержании отношений, т. .е. в предмете разных отраслей права, 
получают в праве не прямое, а трансформированное, переведенное в 
юридические категории отражение.
Поиски в политической экономии, марксистско-ленинской философии или в 
теории научного коммунизма такой схемы (структуры) общественных 
отношений, которая совпадала бы со сложившейся в настоящее время 
системой социалистического права, дело безуспешное. И это естественно. 
Общественные отношения подразделяются по разным признакам: с точки 
зрения соотношения их с базисом и надстройкой, по содержанию 
деятельности людей, по объективным закономерностям, под воздействием 
которых они складываются, по субъектам отношений, по сферам, где они 
функционируют, по интересам и целям их участников и т. п. Но далеко не 
всякая дифференциация отношений отражается в праве.
Дифференциация общественных отношений имеет непосредственное 
значение для права, если она обусловливает различия в самой правовой 
форме отношений. Именно поэтому изучение дифференциации 
общественных отношений безотносительно к особенностям правовой формы 
ничего для познания системы права дать не может.
1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 13, стр. 6.
2 О. С. Иоффе, М. Д. Шаргородский. Вопросы теории права. Стр. 133.