обществах». Вместе  с тем смерть  несет в себе  трансисторические  приметы:
разрушая человеческое тело, она уничтожает его "Я" в этом мире". Учитывая
значимость   оценки   смысла   и   результата   прожитой   жизни   для   структуры
переживаний   в   старости,   Э.7Эриксон   (1995)   утверждал   возможность   двух
различных по содержанию, знаку и значимости для жизнедеятельности форм
эмоциональных   переживаний   жизненного   итога:   если   человек   убежден,   что
жизнь состоялась, то он уравновешен и спокойно смотрит в будущее, но если
жизнь оценивается как прожитая зря, то его настигает чувство бессилия что-
либо исправить, увеличивается отчаяние и страх смерти. Любой факт своей
жизни  пожилой  человек   может  оценить  в  пессимистической  или,  напротив,
позитивной   и   конструктивной   форме.   Так,   уход   на   пенсию   переживается
одними   людьми   как   трагическая   изоляция   от   общества,   а   другими   –   как
возможность   заняться   наконец,   тем,   к   чему   всегда   лежала   душа,   ведь   в
окончании одного дела всегда коренится потенциальное начало другого.
Э.7Хемингуэй утверждал, что «самая страшная смерть для человека – это
потеря жизненного стержня, того, что определяет его сущность». Трудно найти
более   неприятное   слово,   чем   увольнение.   Будь   выбор   добровольным   или
вынужденным,   лишиться   своего   дела   –   того   дела,   которое   дает   нам
возможность быть самими собой, – равносильно тому, чтобы сойти в могилу"
(Beauvoir7S.7de.,   1970,   р.   280).   Вместе   с   тем   пенсионный   возраст   иногда
воспринимается как долгожданный отдых от тяжелого труда или нелюбимой
работы.   При   выходе   на   пенсию   могут   возникать   двойственные   чувства   в
зависимости от отношения к труду – как к утомительному бремени или способу
интеграции   в   социальную   жизнь,   источнику   равновесия   и   духовного
обогащения.   Таким   образом,   существуют   два   образа   –   "чудесной   пенсии",
помогающей   исполнению   всех   давно   задуманных   желаний,   и
"катастрофической пенсии", лишающей жизнь смысла. В некоторых случаях
старики   считают   свою   жизнь   настолько   невыносимой,   что   предпочитают
смерть.   Именно   в   старости   совершается   наибольшее   число   самоубийств.
Э.7Дюркгейм первым показал, что процент самоубийств возрастает в период от
40 до 80 лет" (Beauvoir7S.7de., 1970, р. 293). Хотя многие старики, казалось бы,
утратившие всякие жизненные стимулы, не хотят расставаться с жизнью, но в
целом они не квалифицируют смерть как самое страшное из зол и часто видят в
ней возможность "покончить с опостылевшим существованием". В общении с
пациентом, который много говорит о смерти психотерапевту (чтобы понять ход
его мысли), помогают вопросы: "Кто будет стоять у вашего смертного ложа и
каковы будут ваши последние слова?", "А каковы будут их последние слова,
сказанные   вам   в   ваши   последние   мгновения   жизни?"   Ответом   по   первому
вопросу является обычно что-нибудь вроде: "Я им доказал..." "Ими" – чаще
всего бывают родители, иногда супруг или супруга.: "Я им доказал, что делал в
жизни так, как они хотели" или "Я им доказал, что не надо было делать так, как
они хотели", – речь идет фактически о формулировке жизненной цели.
Вопросы психотерапевта на тему завещания: "Каков будет важнейший
пункт в вашем завещании?", "Что будет для ваших близких самой большой
неожиданностью   после   вашей   смерти?"   –   также   в   определенной   степени