Slavic and East European Joual. – 2012. – Vol. 56. – № 3. – Рр.
415–430.
В настоящей статье возникновение ключевого термина поэтики Николая
Гумилева «эйдолология» рассматривается в контексте его сложных
отношений с бывшим «учителем» – Вячеславом Ивановым. Как Иванов,
так и Сергей Городецкий (в те годы, когда и он был ивановским
«учеником») вкладывали в древнегреческое слово «эйдолон»
отрицательный смысл, ассоциируя его с «идеалистическим символизмом»
и тем самым отличая от подлинного мифотворчества, которым
занимается символист «реалистический». По мнению автора¸ именно для
того, чтобы отмежеваться от символизма, Гумилев умышленно включает
в акмеистическую программу именно «ложную» мифопоэтику, отвергаемую
Ивановым. Представленная в статье развернутая аргументация
по-новому освещает как основы гумилевской поэтики («теории стиха»),
так и вопрос о зависимости акмеизма от символистского наследия