мобильного телефона была "родовым признаком" класса вы-
сокооплачиваемых менеджеров, "крышующих" их гангстеров
или работников компетентных органов и основным
потребительским крючком была сама возможность позвонить с
"мобилы" на "мобилу", то сегодня мобильная трубка — в
кармане каждого студента. И функций в этом твердотельно-
полупроводниковом кусочке современной цивилизации столько,
что некоторые его владельцы иногда даже забывают, что с ее
помощью можно не только слушать музыку, фотографировать,
вести ежедневник или стенографировать переговоры, но и
позвонить родителям или приятельнице в соседний город. То
есть то, ради чего эта трубка существовала еще недавно, уже не
воспринимается как основное, главное потребительское
свойство. Просто позвонить — нас на это уже не купишь...Мы
покупаем телефон, чтобы поиграть, иметь возможность
"мобильно" познакомиться, проголосовать за понравившегося
артиста, послать письменное сообщение на "мобильном" языке,
попробовать выйти в Интернет, завести электронный
органайзер, калькулятор, фотоаппарат, диктофон и еще кучу
нужных и не совсем нужных вещей. Это объясняется не только
чрезвычайным ускорением современного ритма жизни. Наряду с
вмешательством техники, лихорадящей нашу жизнь, не
меньшую роль играет вмешательство информации, произво-
димой теми субъектами, кто как смерти боится попасть в число
проигравших экономическое соревнование. Эта
информационная круговерть и подстегивает нас в глубинно-
экзистенциональном смысле. Следствием этого является
ментальная и поведенческая несуверенность современного
потребителя: современный человек постоянно находится под
"информационным прессом", который оказывает воздействие на
реакции и процесс принятия решений. Этот процесс
"дерационализируется": рациональная составляющая, диктуемая
осознанными, реальными потребностями, испытывает давление
внерациональной, связанной с навязываемым маркетинговыми
коммуникационными технологиями "кризисом идентичности",
или кризисом сопоставления своего нынешнего фактического
состояния и навязываемого "современного" (эталонного). Ну,
скажите, есть ли рациональное зерно в желании здорового