159
тьмы, своё священнейшее человеческое право; перед её глазами гор-
до возвышаются молитвенные дома торжествующей церкви, где гор-
дые братья предаются молитве среди красоты и роскоши, а они, вы-
тесненные за стены города, вытесненные, быть может, только пото-
му, что они численно слабее, вынуждены скрывать, как позор, свои
молитвы тому же самому
богу в диких лесах или под палящими лу-
чами полуденного солнца. Их вытолкнули из гражданского общества
и довели до состояния дикарей, и вот в одну из страшных минут они
вспоминают о правах этой дикости! Чем больше их число, тем неес-
тественнее их судьба, и они начинают понимать это. Небо над голо-
вой
, готовое оружие, безумие в мозгу, озлобление в сердце – всё рвёт-
ся навстречу призыву какого-нибудь оратора – фанатика; обстоятель-
ства зовут к действию, никаких обсуждений не надо там, где все взо-
ры говорят одно и то же, решение рождается раньше, чем произнесе-
но слово; готовая к преступлению, никто ещё не знает
точно – к како-
му, разъярённая толпа расходится в разные стороны. Торжествующая
роскошь враждебной религии оскорбляет бедность этих людей; ве-
ликолепие тех храмов издевается над их загнанной верой; каждый
крест при большой дороге, каждое изображение святого, на которое
они наталкиваются, - всё это знак торжества над ними, и всё это дол-
жно быть уничтожено
их мстительной рукой. Фанатизм даёт начало
ужасам, но осуществляют их низменные страсти, находя себе в этом
щедрое удовлетворение.
(1566) Иконоборческое движение началось в Западной Фланд-
рии и в Артуа, в местности, лежащей между низменностью и морем.
Обезумевшая банда ремесленников, матросов, крестьян, смешавшись
с публичными женщинами, нищими и грабителями, - всех их было
человек триста,
захватывает с собой колья, топоры, молотки, лестни-
цы и верёвки, - очень немногие были вооружены огнестрельным ору-
жием и кинжалами, - и устремляется, охваченная фанатической яро-
стью, в местечки и деревни близ Сент-Омера, вышибает двери в цер-
квях и монастырях, которые находит запертыми, опрокидывает алта-
ри, разбивает изображения святых и топчет их
ногами. Распалившись
ещё больше этими преступными действиями и получив подкрепле-
ние вновь подошедших, они направляются прямо в Иперн, где могут
рассчитывать на сильную поддержку кальвинистов. Никем не оста-