Баранов П.А., Воронцов А.В. Полный справочник для подготовки к ЕГЭ по обществознанию
Подождите немного. Документ загружается.
I
Пол
учаем
ое
по
анало
г
и
и
,
формы рацмон
аnьного
nO
JH
aHMJI
•
П
в
н
яти
е
-
МЫС
ЛЬ,
утверждающая
общие
и
суще
ственные
~
с в о й с
т
в а
пр
едмета
.
пр
оц
ес
св
,
явления.
•
С
уж
д
е
н и
е
-
МЫ
САЬ
.
утверждающая
ияи:
отрицающая
что
~
Аи60
о
предмете,
nроцессе,
явлении
.
•
Умозакяю
ченuе
(вывод)
-
мы
сленная
с в
яз
ь
не
скольких
с
уждени
и
и
выделени
е
из
них
ново
го
с
у
ж
де
н
и
я
.
I I
Инд
уктивно
е
-
Дедуктивное
-
умозаключение
о т
умозаключени
е
от
частного
к
общему.
о
б
щ
е
го
к
ч
астном
у
.
По
-
разном
у ра
ссматрива
ется
в
опрос
о
ме
сте
чув
ственного
и
раци онал
ьно
го
п
о
знания
.
Существуют
прямо
противопо
л
ожные
то ч
к и
з
ре
н
и
я.
Эм
пири
зм
(о
т
гр
.
empe
iria -
опыт)
-
е
динственным
и с
ТОЧНИ К
ОМ
всех
на
ших
з
на
н
и
й
яв
ляе
т ся
чув
ственный
опыт.
Раци
она
л
и зм
(от
л
а
т.
r
ati
o -
ра
з
ум.
ра
с с
у
док)
-
н
а
ши
з
н
а
н и я
м
о
г
ут
быт
ь
п
о
л
уч
ен
ы
то
л
ь
ко
с
помо
щь
ю
ума,
без
опо
р
ы
н
а
чу
вства.
Оче
ви
дно
.
что н
е
ль
з
я
п р
о
ти
в
о п
ос
та
в
л я
т ь ч
увственное
и
раци
о
н ал
ьное
в
п
о
з
н
а
н и
и.
дв
е
с
т
у п
ен
и п
о
знани
я
прояв
ляют
ся
к
а
к
е
д и н
ы
й п
ро
ц
е
сс
.
Ра
зличие
же
:м
еж
ду
ними
не вр
ем енн
ое,
а
ка ч
ест
в
е
н н
о
е:
перв ая
с т
уп
е
н ь
ни
зш
ая
.
в
торая
-
вы
сш
ая
.
Знани
е
я
в
л я
етс
я
е
дин
ством
чу
в
ственн
о
г
о и
раци
ональ
н о
г
а поз
н
а н и
я
д
е
й
стеи
т
е
хьно
сти
,
Вне
чувственного
пред
ста
вл
е
н
ия
у че
ло
века
нет
никаког
о
реального
знания
.
Напри
м
ер.
м
ног
и
е
понятия
с
о
в
р
е
м
е
н н о й
на
уки
весьма
аб
с
тр
а
ктны
.
и
в
се
же
о
н
и
не
с
в
о
б о
д н
ы
от
чув
с
тве
нного
с о
д
е
р
ж
а
н
и
я.
Не
т
о
л
ьк о
потом
у
.
ЧТ
О
своим про
иокождением
эти
понятия
обяаа
ны
в
к
он
ечном
с
ч
ет
е
опыту
людей.
н
о
и
потому
,
что
п о
св
ое
й
форме
они
существ
уют
в
ви
де
си
стемы
ч
ув
ственно
восприни
маемых
з
н
а
ков.
С
д
р у
го
й
стороны
,
знание
не
может
обойтись
без
рациональн
ых
да
н
ны
х
опы
та
и
включения
их
в
результа
ты
и
ход
интеллектуа
л
ьно
го
ра
звития
че
ловечества
.
О
с
обеммостм
ЧУI
СТ
lемног
о и
рациональног
о
ЛО1нанм
я
ЧУIIСТ8е
ll
llо
е
пеа
ваяя
е
Рацио
нальное
пеавв
яне
•
Непо
сред
стввнн
ость
,
выр
а
-
•
Опора
нв
ревшьтаты
чув
сm
·
жающанся
в
прямом
воопроав-
венного
поэнания
ведени и
объе
кта
•
А6страктn
ость
и
0606
щен
-
•
Ногхядностъ
н
предметность
но
сть
воз
никающ
их
в
реауль
-
возникающих
в
результ
ате
по-
тате
познания
образов
з
нания
образов
•
Воспронзведение
объектов
на
•
Воспрои
зведение
внешних
основе
внчтренн
их
в
а
к
о н
о
м
е
р
-
сторон
и
свой
ств
объектов
ных
связей
и
оmnошеnuй
111
С
воеобразной
фор
мой
сопряжения
чувственного
и рац
ио
в ая
ь
в
о
го
в
познании
в
ысту
пает
инmуи,+иа
(ла
т
.
i
nt
uitis
-
в
з г
л
яд,
в
ид)
-
вид
позн
а
ни я
,
в
котором
п
роявя
яв
тс
я
способ
кос
ть
нвпос
редотвенндво
постижения
истины
в
результа
те
«озаре
ния
»
,
fl
н
а и
т
и
я
.
,
«проэренияв
б
ез
о п
о
р
ы
п а
ло
г
иче
ские
06основаnия
и
доказ
ате
льства
.
Основные
признаки
интуиции:
вн
е
запно
сть;
не
nОJl
nая
осознанность
;
нв
посреёствв
нный характ
ер во
з
никновения
знаний
.
Р
а
зли
ч
а
ют
с
л
е
д
у
ю
щ
и
е в
иды
интуици
и:
-
интеЛJlектуальная
-
связана
с
умс
твенной
деятел
ь
ностью;
-
мист
иче
ская -
связана
с
жи
зненными
переж
ивания
м
и,
ЭМОЦиональным миром
че
ловека
.
В
интуиции
четко
и
ясно
осо
знается
лишь
результат
(
вы
вод
,
исти
на),
а
конкретные
процес
сы
,
ве
дущие
к
нему
,
оста
ю
тся
за
пределами
созна
ния,
т.
е
.
к
оренятс
я
в
об
ласти
бессоз
нательного.
Звания,
полученныв
пр
и
помощи
и
нтуиции,
в
дальнейшем
должны
пройти
через
эт
а п
дока
затель
ства
и обо
снования
,
чтобы
стать
истино й
.
В
прс
цессе
позна
ния
большую
рол
ь
игр
ают
,М
IО
Ч
U U и
Ч
УfJ
с
т
в
а
человека.
Под
их
воздействием
форм
ируется
мотиваци
овяая
сторона
позна
ния,
выражающ
аяся
в
устойчи
вос
ти
и
н
тересов и
целей по
знающего
субъекта
к
объекту
познания.
Э мо
ц и и
Ч
У
lJ
стlJ4
Аффективная
форма
Эмоцuи
,
НО
выраженные
8
сооm
-
проявл
ения
МОраАЬН
ЫХ
ветсmвующих
nонятuях
(чув
-
чувств
етва
люб
ви,
ненави
сти
и
т
.
д.]
I 1
I
М
оти
в
аци ови
а я
сто
р
о
на
п
оз
н а
ни
я
I
J
I
Устойчивость
и
н
те
рес
о
в
и
целей
I
с
убъекта
по
знания
Ин
о г
д
а
резуль
татом
п
о з
н
а
н и я
ст
а
н о
в
и
т
с
я
з
а
б
л у
жд
е
н и
е
.
это
н
е
абсолют
ный
в
ы
м
ы
с е
л
,
а
обычно
одностороннее
страже
н
ие
объек
тивной
реальнос ти
субъектом
.
3
а
б
л
у
жд
е
к
uе
-
это
содерж
ан
uе
з
н а н
ия
субъе
кта
,
н
е
со
ответствующее
реальности
объекта
,
но
принимае
мое
за
истину.
И
с
т
о ч н
ик
и
заБАужде
нuя:
погрешности
,
св
язанн
ы
е
с
п
е
реходо
м
от
чувстве
нвого
уровня
поз
нан
ия
объе кт
а
к
рацио-
112
ТОЛЬКО ДЛЯ ОЗНАКОМЛЕНИЯ
PDF-версия специально для www.mirknig.com
от www.moimirknig.com
ФОР
МЫ
П
О
З
НАНИ
Я
1)
представлен
ие
2)поня
тие
3)
с
у
ж
д
е
н и
е
4)
воспр
иятие
нальному;
некорректный
перенос
чужого
опыта
без
учета
конкретной
проб
лемной
ситуации
.
Ложь
-
зто
сознательное
искажение
образа
овьект
а
.
Образец
эадания
I
83·
1
Установите
соответствие
между
форм амн
познании
и
их
сущностью:
к
каждой
п
о
з
и
ц
и
и
данной
в
первом
столбце,
подберите
соответствующую
поз
ицию
и
з
второго
столбца
.
СУЩНОСТ
Ь
А)
мысль,
отражающая
общие
и
с
ущественные
свойства
пред
метов
.ивлениЙ
,процессов
Б)
образ
объекта
познания,
авпе
чатле
н
ный
в
памяти
в)
мысль,
утверждающая
или
от-
р
ицающая
что-либо
о
пред
ме-
те,
явлен
ии,
процессе
Г)
чувственный
образ
предметов,
явлений
и
прсцессов,
иепо
с
р
едст
в е
н
по
во
здей
ст
вующих
ЩI
органы
чувств
Запишите
в
таблицу
выбранные
цифры
,
а
затем
получи
вшую
ся
последовательность
цифр
перенесите
в
бланк
ответов
(без
пробелов
и
каких
-либо
символов).
А
Ответ:
2134.
Б
в
г
Тема
3.
Истина
,
ее
критери
и
.
Относительность
истины
Во многом
проблема
достоверности
наш
их
знани й
о
м
ире
определяется
ответом
на
фундаментальный
вопрос
теори
и п
о
знания
:
..Ч
т
о
есть
истина?
.
Существуют
различные
трактовки
понятия
енетина
е
,
Н
стика
-
это:
-
соответствие
знаний
беасте
итеяъноети:
-
то.
что
nодтверждено
опытом:
-
некое
соtлашение,
конве
нция
;
-
свойство
еамоеовяасованностн
знаний
;
-
пвяезндст
ь
n О
Jl
у
ч
е
н
к
о
z
о
зн
ан ия дяя
п
р
а
н
ти
ни
,
Классическая
конце
пция
истины
связан
а с
первым
опре
дел
ен
ием
:
и
стина
-
з
нан
ие
,
соо
тветствующее
своему
пр
е
д
мет
у,
совпад
ающее
с
ни
м.
113
Истина
есть
процесс
,
а
не
некий
одноразовый.
акт
п
ос
т
и
жения
объекта
сразу
в
пол
ном
объеме
.
Истина
едина,
но
в
ней
выделяются
объективный,
абсо
лютный
и
относ
ительн
ый
аспект
ы,
которые
можно
рассмат
ривать
и как
относитель
но
самостоятель
ные
истины.
Объ
ен:ти
d'кая
и
стика
-
это
та
кое
содержание
знания
.
которое
не
зависит
ни
от
человека.
ни
от
человечества
.
Абсо
л
ю
т
на
я и
стин
а
-
это
исчерпыва
ющее
достовер
ное
знание
о
природе
.
человеке
и
ot5ществе.·
знание.
которое
нин:оtда
не
.может
быть
опровергпито
.
О
m
кос
и
тел
ь
кая
и
стuк
а
-
это
непвянве
,
н
е
т
о
ч
н
о
е
зна
ние
.
соответствиюшее
определенно
му
уровню
развития
об
ще
ства.
который
обусловливает
спосовы
полу
чения
эезоео
знания;
это
з
н а н и
е.
з
а
в
и ся
ш
е е
от
опред
еленных
УСЛ08ий.
ме
ста
и
времени
его
получения.
Р
а
з
н
и ц
а
между
абсолютной
и
относител
ьной
истинами
(или
абсолют
ным
и
относительным
в
объектив
ной
истине
)
в
с т
е
п е
н и
точ
ности
и
полноты
отражения
действите
льности
.
Ис
ти на
всегда
конкретна,
она
всегда
связана
с
определенным
местом,
временем
и
обстоятельствами.
Не
все
в
нашей
жи
зни
поддается
оценке
с
точви
з
р
е н
и я
ис
тины или
заблуждения
(лжи).
Так,
можно
говорить
о
разных
оценках
исторических
событий,
ал
ьтернативных
трактсаках
произведений
искусства
и
т
.
п,
Одним
И3
важ
нейших
является
вопрос
о
критериях
истины
.
К
ри
т
ерий
u
с
mикы
-
это
то
.
что
удостоверяет
исти
ну
и
позволяет
от
личить
ее
от
з а
Б
Jl
у
ж
д
е
н и я
.
Возможные
критер и
и
истины:
соответств
ие
законам
логи
ки;
соо
тве
тс т
вие
ра
нее
открытым
законам
той
или
ИНОй
на
уки; соо
тветств
ие
фундаментальным
законам;
практика;
про
стота,
экономичность
формы;
парадоксальн
ость
иде
и
.
Лр
а
кт
и
ка
(от
гр.
praktikos
-
активный,
деятельный)
-
целостная
органи
ч
еская
система
активной
материаJlЬНОЙ
деятельности
людей.
направяенн
а я н а
преодра
едвание
р
е
а
л
ь
н
о
й
бействитехъности,
осишестеляющвяс
я
в
опребеяен
ном
социокультурном
конт
ексте.
Ф
о
рм
ы
практики:
материальное
про
иаводство
(труд
),
п
р
е
о б
ра
а
ов а
ни
е
природы.
социальное
действие
(реформы
,
ре
волюции
,
войны
и
т
.
д
.):
научный
эксперимент.
ФУНКЦИИ
пракrмкн
8
процессе
поэнани.ll
Прахти
ка
-
источник
познания
:
практическими
по
требностями
были
вызваны
к
жизн
и
существующие
н
ыне
н
ауки
.
П
ра
к
т
u к а
-
ОСН08а
познания:
ч
е
л
о в
е
к
не
просто
наблю
дае
т
или
созерцает
ок
ружающий
м
и р
,
но
в
процессе
своей
114
ТОЛЬКО ДЛЯ ОЗНАКОМЛЕНИЯ
PDF-версия специально для www.mirknig.com
от www.moimirknig.com
ж
из
неде ятел
ьност
и
преобразует
е
го
.
И
м
енн
о б
л
а
го
д
а
ря этом
у
и п
рои
сх о
ди
т
на
и более
глубокое
позна
н
ие
тех
с
во
йств
и
свя
зей
матер
иальног
о
мира.
которые
были
бы
просто
недоступны
человеческо
му
п
о
вн
вни
ю,
есл
и
бы
о
но
ог
ра
нич
и
ваяос
ь т о
л
ь
к
о
прос
ты м
созер
цание
м.
пасс
ивным
н
а
бл
ю
д
е
ни
е
м
.
Пр
в
кт
и к
в
вооружает
п
о
з
н
а
ние
и н
с
т
р
ум
е
н
т
ам
и
,
п
р
иборам
и
,
оборудова
нием.
Практин
а
-
ц
еJlЬ
поенания
;
чело
век
для
того
и
поз нает
окружающ
ий
мир.
раск
рывает
законы
его
раз
вития
,
чтобы
ис
пол
ь
зо
ва
ть
результат
ы
п
о
з
н
ания
в
своей
п р
а
к
ти
ч
е
с
к
о
й
де
ятель
ности.
Прахтика
-
крит
ерий
истины:
пока
какое
-то
п
о
л о
же
ние
,
высказанное
в в
иде
теор
и
и
,
конц
епции
,
простого
умозак
лю
чен
ия
,
не
будет
провере
но на опыте,
не
претворится
в
прав
тике
.
оно
ос
тан
ется
всего
лишь
г
и
потезой
(предположен
ием).
П
о
э т о
м
у
основным
к
ритерием
истины
выступает прав
т
ика
.
Между
тем
практика
одновре
мен
но
определе
н
на
и
н
е
о п р
е
деле
нна,
абсолю
тна
и
отно
сительна
.
Абсолютна
в т о
м
с
м
ы
с
л
е.
что
то
л
ько
р
а
а
в и
в а
ю
щ
а
я
с
я
п р
а
в
ти
к
а
может
окончател
ьно
до
к
а
зать
к
акие
-ли
б о т
еорет
иче ски
е
или
иные
положения
.
В
то
же
время
данный
крите
рий
о
тносителен
,
так
к ак
с
а
м
а
прак
т
ик
а
р
а
з в
и
в
а
е
т с
я
,
с
о в
е
р
ш
е
н
ств
уе
т
с
я
и
по
эт
ом
у не
может
тот
ча
с
и
по
лностью
до
к
а
з
ать
те
ил
и
ин
ые
выв
о
ды,
пол ученн
ые
в
п ро
ц
е
с
с
е
познания.
П
о э
т
ом
у в
философ
ии
выдвигае
тся
иде
я
в
г
а и
м
д
ё
о п
дл
н
яе
м
о с
т
и:
вед
ущий
кр
итерий
истины
-
пр
а
к
ти
ка,
к
отор
а
я
в
кл
ю
ча
е т
ма
териаль
ное
проиа
всдство,
накоплен
ный
опыт.
э
к
с
п
е
р и
м
е
н т
.
-
допол
няется
требованиями
ло
г
ической
со гл
асованности
и во
м
н
о
ги х
слу
чаях
практической
полезностью
т е
х
или
ины
х
э
н
а
н
и
Й
.
Обр
азец З3А
3НИЯ
IB
2·
1
Н
и
ж
е
приве
ден
пере
чень
терм
ин
ов
.
В
с
е
они,
за
исклю
чением
одн
ого,
с
в
яз
а
н
ы
с п
о н я
т
и
е
м
е
и
с
т
вна
е
,
О
тражен
ие
дейс
тви
тельност
и;
знан
ие;
к
онкретн
ость;
за
вис
и
м
ос
т ь
от
человека;
процесс
.
Н
а й
ди
т е
и
укажите
т
ерм и
н
,
не
с
в
яза
н
ный
с
по
н
ят
ием
е
и
с
тина
е
,
О
т
ве
т:
Зав
ис
и
мость
о
т
ч
е
л
о
в
е
к
а
.
Тема
4.
Виды
человеческих
знаний
3
к
а
к u
е
-
р
е
З
У
Jl
ь
та
т
позн
ания
действительности;
со
дер
ж
ание
с
оз
на
н ия
,
П
OJlу
ч
е
н
н.
ое
человеком
в
ход
е
ак
т
и в н
о
г
о
от
р
а
жен
ия
.
ид
еаJlьного в
ос
пр
о и зв
е
д
е
н и
я
объективных
з
ако
ном
е
рных
связей
и
отношений
р
е
а л
ь
н
о г о
мира
.
115
Термин
е
в
н
в
ви
е
е
упо
требляе
тся
в
разных
смыслах:
-
как
способности,
умения,
навыки, которые
базируются
на
осведомленности;
-
как
познавательно
значимая
информация;
-
как
особая
познавательная
един
ица
,
вы
ражающая
фор-
му
от
ноше
н
ия
человека
к
действ
ительности
и
существующая
наряду и
во
взаимосвязи
со
своей
противоположностью
-
прввти
чеоки
м
отношением
.
Каждой
форме
общественного
сознания:
науке,
филосо
фи
и,
мифологии,
политике,
рел
игии
и
т.
д.
-
соответст
вуют
спец
ифическ
ие
виды
зна
ний.
8МАЫ
з
н а н
н
я
На
и
мен
ован
ие
Су щнос
ть
Житейское
Носит
эмпирическ
ий
ха
рактер.
Базируется
н
а
здравом
смысле
и
обыденном
сознании
.
Являет
-
ея
важнейшей
ориентировоч ной
основой
повсед-
невного
поведен
ия людей,
их
взаимоотношений
между
собой
и
с
п
ри
род
о
й.
Сводится
к констега
-
ци
и
фактов
и
их
описанию
Научное
П
о
н и
м
а
н
и
е
действительности
в ее
прошлом
,
на-
стоящем
н
будущем,
достоверное
обобщение
фактов.
Осуществлиет
п
ре
д
в
ид
е
н
и
е
различ
н
ы
х
явлений
,
Реальность
облекается
в
форму
отвле-
ченных
понятий
и
категорий,
общих
при
нципов
и
законов,
которые
зачастую
приобретают
край-
не
абстрактные
формы
(формулы.
графики,
схе
-
мы
и
т
.
д.)
Првк
тичеекое
Овладе
нне
вещамн,
преобразован ие
мира
Художе
ствен-
Целостное
отображе
н ие
мира
и человека
в
нем.
ное
Строится
на
образе, а н
е
на поняти
и
Рациональное
Отражение
реальности
в
лог
ических
поня
т
иях
и
категориях
.
Связано
с
рациональным
мышлением
И
р
р а
ц
и
о н
вл
ь
-
Не
связано
с
рациональным
мышлением
и
даже
ное
прот иворечит
ему.
Предметом
являются
амо
-
ц
ии, страст
и,
переживания,
и
нтуиция,
воли,
а
также
некоторые
явления
,
наприме
р,
внсмааь
-
вые
,
х
а
р
а
к
те
р
и
з
у
ю
щ
и
ес
я
парадоксальностью
и
не
подч
вняющ
веся
законам
логик
и н
науки
Ли
чностное
За
в
исимо
от
способносте
й
суОъекта и
от
осоёеа-
ностей
его
и
нте
л л
е
к ту
ал
ь
н о й деятель
ности
Когда
разгра
н ич
ивают
научное,
основаиное
на
рац
иональ
ности,
и
иев аучвое
знан
и
я,
то
выделяют
следующие
фо
рмы.
116
ТОЛЬКО ДЛЯ ОЗНАКОМЛЕНИЯ
PDF-версия специально для www.mirknig.com
от www.moimirknig.com
Формы
з н а н и я
Наиме
иова и ие
Сущв~
Ненаучное
Разрозненное.
весиетемвт ичеевое знан
ие.
которое
не
фор
мвлиауетсв
и не оп
исыва
ет
-
с
я
законами.
наход
ится
в
противоречи
и
с
существующей
картиной
мира
Донаучное Протот
ип,
предпосылочная
база
научного
з
н
а
н ия
П
арана
учное
(от
гр
.
несоаа
естимое
о
имеющимсв
научным
рага
-
возле.
мимо,
знанием
вне,Т
.е
.околона-
у ч н ое
знание)
Лж
енаучное
Со
знательно
и
споль
зующее
домыслы
и
предрассудки
Антин
а
учн
ое
Утопичн
ое
и
со
з
на
т
ел
ь
н
о
искаж
ающее
предста
в
л
е
н
и
я
о
де
йст
в
ите
л
ь
нос
т и
О
бразец
заА3НИЯ
I
В
4·1
Найдите
в
приведениом
ниже
списке
проявления,
от
ражающие
обыденное
з
н
а
н и
е
.
и
обведите
цифры.
под
котеры
ми
он
и
указаны.
1)
н
ц
зид
ание
4)
ТР8Диц
ия
2)
л
и
ч
н
ы
й
опыт
5)
э
кс
п
е
р и
м
е
н
т
3)
образ
б)
формализация
Обведенные
цифры
запишите
в
порядке
возрастания
.
Oml'Jem: 124.
Тема
5.
Научное
познание
На
у
чн-ое
по
г
н
вни
е
-
особый вид
познаватеяьной
де
ятеАьк
остu,
нсправяенный
на
выработку
061оективных,
системно
органиеоввнных
и
обосно
ванных
знаний
о
nрироде
,
ч
еловеке
и
обществе.
Основным
и
особен
ностями
научного
познания
являются
следующие
:
-
объ.ективность
добываемого
з
н а
н и
я;
-
разв
итость
повят
ийиого
аппарата
(категориальность);
-
рациональность
.
связанная
с
непротивореч
ивостью
.
до-
казател
ьностью и
с
и
ст
е
м
н
ос т
ь
ю
;
-
проверяемость;
117
-
в
ы
с
о
кий
уро
в
е
н
ь о
бо б
ще
н и я
з
на н
и
й
;
- у
н
и
ве
рсал
ь
н
ос
т ь
;
-
и сп о
л
ьз
о
в
ани
е
спец
иа
ль
ны
х
с
пособов
и
ме
то
дов
по
анв
-
ва
т
ельной
де
я
тел
ь
нос
т
и.
Научное
по
зн
ание
унив
ер
с
ально
в
то
м
с
м
ысле,
ч то
м
о
ж
ет
сде
лать
п
ред
ме
том
и
с
след ов
ани
я
любой
фе
номе
н
,
м
ож
е
т
и
з
у
чать
в
с
е в
че
ло
ве
ческо
м
ми
р
е
-
буд
ь
то
дея
тель нос
ть
соз
на
н
ия,
п
с
и
х
и
к
а
и
ли
же
хозяйственная
деяте
льность
че
ло
в
ека
.
Однако
все
,
чт
о н
а
у к
а
делает
сво
им
п р
е
д
м
ет
ом
,
о
на
и
сс
л
е
д
у
е т
со
сто
ро
ны
зако
ном
е
р
нос
те
й и
п р
и
ч
и н
.
Нау
ч ное
познание
имее
т
с
в о
и у
ровн
и
,
форм
ы
и
метод
ы
.
I
Уровни
н.аУЧN.ОlО
п о
знания
I
Я
AlnUР
UЧР~
К
UЙ
Теорет
ич
е с
н и й
Выяв
лени
е
объев
-
Выя
вл ен ие
фуи
да
менталь
-
тиви
ых
фактов,
как
н
ы
х
закономерностей,
о
бва-
правило,
со
стороны
ружен
ие
за
ВИДИМЫ
МИ
проя
в
-
и
х
очевидных
с в
я
з
е й
л
е
и
иями
ск
рытых,
внутрен
-
них
связей
и от
ношений
I
фО
РJll(~
н.аучн.О
lО
nо
з/(ан.uя
I
Научный
~
Н
П
р
ов
я
е
м
а
факт
Э
JIC~ир
иче
-
~
---1
Г
ипоте
за
с к
и и з а
к
о н
Теори
я
I
Мето
ды
н.ауч.
н.
О
l
О n
озн.ан.uя
I
Набл юде
н
ие,
Универса
.llьны
е
ЕдИll
СТВО
И
С
Т О р И
-
э
ксперимент,
че
ского
и
лог
ич
е-
-
и зме
рени
е
,
Ан
али
з
и
син-
с
к
о
го
,
восхожц
е.
к лв
ее
ифика-
'теа,
де
дукц
ия
и
ни
е
от
К
о
Н
НретНО
-
ц
ия
,
система
-
ин
д
у
к
ци
я
,
вне
-
га
к
абстрактному
ти
в
вция
с
оп
и
-
л
оги
я
,
м
о
д
е
л
и-
и
от
абст
рактиого
са
ние,
е
ра
в
н
е
-
ров
вни
е
,
вбст-
к
конкретному
,
ни
е
р
а
ги
ров
вв
и
е,
формализа
ция,
ид
е
али
заци
я
м
атем
а
ти
зация
t t
118
ТОЛЬКО ДЛЯ ОЗНАКОМЛЕНИЯ
PDF-версия специально для www.mirknig.com
от www.moimirknig.com
На
!l
ч.к~Й
фаrcт
(лат.
factum
-
сделан
ное,
сове р
ш
ив
шее
ся)
-
отражение
овьектив
ноео
факта
в
чепов
еческдм
сдгна
нии
,
т.
е
.
описание
п
о
с
р
е
д
ст в
о
м
векогорого
языка.
Э
.м
n u
р
u чес
lC
U
Й
З
4
ICQ
К
-
о(h,lCт
ив
nая,
с
ущественная
.
ко
нкретно
-ве
еоввцая,
повторяющаяс
я
,
устойчив
ая
св
язь
между
явлениям
и и
процесса
ми,
Пробл
ем
а
-
осознанн
ая
фор,мулировка
вопросов,
возни
кающих
в
ходе
nозnаnu
я
и
требующ
их
ответа.
П
р о
б
л
е
м
а
м
о
ж
е т
б
ы
ть
т
еоретической и л и пр
акт
и ческо й
,
Н
а
уч
н
а
я
проблема
в
ыражаетс
я
в
н
али
ч
ии
п
р о
тив
о п
о
л
о
ж
ных
п
о
з
иц
и
й
в
о
бъяс
н
е
н
ии
каких
-л
ибо
я
влений,
объек
тов,
процессов
и
треб
ует
адекватной
научной
теории для
ее
разре
ше
ни
я
.
Гипот
е
з
а
(
г
р
.
hy
pothe
sis -
основа,
предположен
ие)
-
па
ично
е
пребпохожени
е.
сфор,мулироваnnое
па
основе
ря
д
а
фак
тов,
ист
инное
з
на
чение
которого
неопределенно
,
н
ос
ит
ве
р
оя
т
н
ос
т
н
ы
й
характер
и
нужда
ется
в
до
ка
эатехьстве
,
пров
ерн
е
,
о
б
основаnиu.
В
хо
д
е
про
верни
гипотезы
превращают
ся в
теории
:
уто
ч
няютс
я и
конкрети
з
ир
уют
ся
,
либо
отбрасывают
ся
как
эа
бл
уждение.
Т
е
ор
ия
(г
р
.
theoria
-
наблюдение,
рас
см о
трение
,
иссле
дование)
-
наи
БО
.lf
ее
ра
звитая
форма
научн
о
го
з
н а
ни
я
,
даю
щая
це.JIостное
отображение
з
акономерны
х
и
существен
н
ых
с
вя
зе
й
оnреде.ленно
Й об
ласти
действительности.
Стру
ктура
теор
и
и
•
И
с
х
о
д н
ы
е
основ
ания:
фунда
ме
нтальные
пон
ятия, п р
и
н
ЦИПЫ,
законы,
аксиом
ы,
ценностные
факторы
и
т
.
л
,
•
И
д
е
а л
и з
и
р
о
в а н н
ы
й
об
ъе
кт
д
а
н н о
й
теории.
•
Ло
гика
и ,методология,
пр
им
е
н я
е
м
ы
е
для
построени
я:
те
ор
ии
.
•
Совокупно
сть
з
а
к
о
н
о в
и
утв
ерждений
,
выв
еденн
ых
из
т
еори
и
.
Ключевой
элемент
любой
теории
-
зако
н,
п
о
э
т
ом
у
ее
м
о
ж
н о
р
а
с с
м
ат
р
и в
ат
ь
как
с
ис
тему
законов.
М
е
тод
(
о т
гр.
methooos -
путь
исследования)
пон
и
ма
ется
как
орудие.
средство
познани я
.
В
методе
познан ия объ
ект
ив
ная
зако
но
мер
ность
п ре
вр
а
щ
а
ет
с
я
в
пра
в
ило
действия
суб
ъ
екта
(
и
с
с
л
е
д о
в а т
е
.n
я)
.
Н
а
у ч н
ы
й метод
характеризуетс
я
двумя
важны
ми
качес
т
ва
ми
-
строгость
ю
и
06'ЪеlCт
uвностью.
С
ред и
вм
п
иричеек
ик
м
ето
д
ов
н
а
учн
о
го
познания
боль
шую
ро
л
ь
играют
н
аб
л
ю
де н
и
е
и
экспе
риме
нт.
119
НабlJюд~,,1U
э..:с
...
tр",
..
t"""
(лат
.
experlmentum
-
проба,
ОПЫТ)
Целенаправленное
и
органа
-
Исследов
ан
ие
какого
-либо
явае
-
эовваное
восприятие
ваеш-
нии
путем
аКТИ8НОГО
воздействия
него
мира.
доставляющее
на
него
прн
помощи
создания
пер8ИЧНЫЙ
материал
для
на
-
новых
услов
ий,
соответствую-
учного
исследования
щих
целям
исследования,
или
же
через
изменение
течения
процес-
са
в
нужном
направлении
ОтсУТСТ8ие
преоблвцаюшегс
Наличие
преобладающего
воз
.
воздействия
субъекта
псэнв-
действия субъекта
поз
на
ния
на
ния
на
объект
исс
ледования
объект
и
сследова
ния
ВОЗМОЖНОСТЬИСПОЛЪЗ0ваиия
Со
здание
необходимых
услов
ий,
приборов
и
инструментов
в
включая
устранение
всех
мешаю-
целях
комп
енсации
естест
-
щих
факторов
;
мвтеривльные
воз
-
ве
нной
о
г
р а н
и
ч е
н
н
ос
т
и
че-
дейс
твия
на
объект
или
ус
ловия
;
ловеческик
органов чувств
измерения
с
применением
coorвeт-
ствующих
технических
устройств
к
универсальным
методам
научного познания
относятся
анализ
и
сингеа
.
Анал
из
(гр.
analys
is -
разложение)
-
процесс
JНЬ/CJleHHO
го и
л
и
фактического
рсеяожения
целого
на
составные
час
ти.
С
и
н
тез
(
г
р
.
synthesis
-
соеди
нение)
-
процесс
мысленно
го
ияи
фактического
воссоединения
цело
го
из
частей
.
Познание
не
может
сделать
действительного
шага
вперед
,
только
анал
изируя
и
л
и
только
синтезир
уя
.
Анализ
предшест
вует
с
интезу
,
но
и
сам
возможен
только
на
основе
результатов
проделанной
синтетической
деятельности;
связь
анализа
и
синтеза
органическая,
внутренне
необходимая
.
Неразрывно
связаны
между
собой
методы
индукции
и
де
дукции
,
которые
обусловливают
друг
друга
в
процессе
поэна
ния
,
Ин
дУlClfU
Я
(лат.
inductio
-
наведение)
-
путь
опытною
изучения явлений.
в
ходе
которого
от
отдельных
фактов
со
вершается
переход
к
общи-м
положениям
.
Отдельные
фак
ты
ка"
бы
навадят
на
овш
вв
положение
.
ДедУ
К
IfUЯ
(лат.
deductio
-
выведение)
-
д
ока
зательст
во
или выведение
утверждения
(следствия)
и
з
одного
иян
неекохъки
х
других
утверждении
(по
сылок
)
на
основе
эахо
нов
А0гиl(и
,
носящее
достоверный
характер.
Универсальным
методом
научного
познания
является
анаJ1
0ZUЯ
(гр
.
апаlоgiа
-
соответствие)
-
сходство
нвтожде
ственных
объектов
в
некоторых
с
т
о
р
о
н а
х
,
качествах,
от
·
120
ТОЛЬКО ДЛЯ ОЗНАКОМЛЕНИЯ
PDF-версия специально для www.mirknig.com
от www.moimirknig.com