Баранов П.А., Воронцов А.В. Полный справочник для подготовки к ЕГЭ по обществознанию
Подождите немного. Документ загружается.
ношвния
х
,
В
совре
менной
науке
разв и
той
облас ть
ю
с
иетема
тического
п р
им
е
н
е
н и в
аналогии
выступает
т а
к
назы
ваема
я
теори
я
подоб
ия,
широко
используемая
в
модел
ирован
ии.
М
о
д
~
лu
р
о в
а к
u
~
(фр
.
modele,
от
лат.
modulus -
образец,
мера)
-
вос
прои
зведение
хараютеристию
неното
рдго
овьек
та
на
apylO""
овьекте
(""одели)
,
с
пециально созданном
для
иХ
и
зуч
ения
.
П
о
т
реб н
ос
т
ь
в
модел
иро
ва
нии
воз
никает
то
гда
,
когда
и
сс
л
е
д о
в
а н
и
е
непосредс
твенно
самого
объекта
н ево
з
можно,
затруднительно,
дорого,
требу
ет
слишком
длительно
го
време н
и
и
т
.
п
,
Абстракц
ия
(от
лат
.
ab
stractio
-
отвле
чение
)
-
адик
из
универСаАЬНЫХ
методов
по
знания,
з
а
к
л
ю
ч
а
ю
щ
и йс
я
в
мыс
ленн
о""
отвлеч
ении
от
ряда
с
в
о
й
с
т
в
пред
метов
и
отноше
ний
между
н и
м
и и
в
ы
д
е
л
е
н и и
какого
-яиво
свойства
или
от
но
ше
н
и
я.
В
кач
ес
тве рез
ультатов
процесса
абстра
гирования
выступают
различ
ные
по
нятия
и
категории
.
К
универсал
ьны
м
методам
познания
относится
и
деали
·
за
ц и
я
-
мы
с
л
ите
льный
акт,
св
я
занный
С
овразовонием
не
к
отор ы
х
абстрактн
ых
одьектов.
прин
иипиаяьно
не
ОСу
щ
е
ст
вим
ых
в
опыте
и д
ействит
ельности
.
П
ри
м
е
р
а
м
и и
д
е
нлиэир
овениых
объектов
могут
быть:
е
п
р я
м
а яэ
,
еточкае
(
В
математике)
,
еабсолютно
твердое
телоэ
,
е
ид
еальный
газ.
(
в
физике) и
т
.
д
.
К
т
ео
ре
т
и
ч
е
с
к и
м
метода
м
н
а
у ч н
о го
познания
п
рин
ад
л
е
ж
и
т
ед
и
нс
тво
и
с
т
о
р
и
ч
е с
к о
г
о
и
н о
г
ич
еског
о
.
Истор
ическ и
й
мет
од
ЛоrиЧIМ:к
и й
мето
д
С
в
я
з
а н
с
освещением
рва
.
Связан
с
воспроизв
ед ен
ием
в
те-
л и
ч
н
ы
х
этапо
в
развит
ия
оретичеоксй
форме.
в с
истеме
абст-
объектов
в
и х
хро
вологи
че
-
ракц ий
сущ
ност
и,
осн
ов
ного
со-
с
к
о
й последовательности
,
держания
истор
иче
ского
про
це
сов
в
конкретных
формах
про
-
I
я
в
л
е
н
и
я
Отражение
объекта
одновременно
а
I
са
мых
его
существе
н
ных
с
в
я
з
я
х и
О
писание
исторического
и
с
то
р
и и
его
развития:
воепроив
ве-
процессв
80
всем
его
мн
ого
-
дя объект
в в
ысшей
,
зрелой
его
образи
и, с
учетом
его н
епо-
форме,
включающей
как
бы
в
сня-
втори
мых,
иидивидувль-
то
м
виде
предыдущие
его
ступе
ни
,
иых
особенностей
ос
у
щ
ес
т
вля
е
т
с
я
познание
и
глав
-
ных
вех
его
истори
и
И
с
т
ор ич
ес
к
и й и
логический
методы
тесно
связаны
между
собой.
И
с
тор
ич
ес
ки
й
метод
без
лог
ического
слеп,
а
лог
иче
ский
без
изуч
ен
ии
реаль
ной
и
с
т
о
рии
беспредмете
н.
Ч
тоб
ы
м
ы
с
л
енн
о
вос
про
извест
и объект
в
его
целос
тности
,
и
спо
л
ь
з
ую
т
теорет
и
чес
кий
м
ет
о
д
научно
го
п
ознан и я
,
п
о
лу
-
121
Е)
теор
ия
Ж)
язы
к
З
)
с
убъект
И)
причин
а
чивший
название
еосхожденuя
от
a6Cmpaf(mHOZO
н
конк
реmному
.
Формаяuзацuя
(
л
а
т
.
[
ог
та
-
ви
д
,
о
б
раз
)
-
уто
чнение
СО"
де
р
ж
а н
ия п
о з
на
ния
.
осущ
е
ств
ля
е
мое
пос
редст
во
м
эч оео.
чт
о
изуч
ае
мые
объ
екты,
я
вя
вния
,
n
р
о ц
ессы
с о п
ос
т
ав
ляю тся
с
н
ек
о
т
о
рыми
ма
т
ериа
льными
к
он
с
тр
укцuям
и,
п
о
зв
оля
ю
щими
в
ы
я
вля
т
ь
и
фи
к
с
ир
о
вать
сущес
тве
н
ные
и
з
а
ко
н
о
м
е
р
н
ые
сто
ро
н
ы
ра
с
см
а
тр
иваем
ы
х
объ
е
кт
ов.
Математизация
-
ис
по льз
ов
а
ние
ро
зл
ичн
ы
х
сп
особов
из
мерен
и
я
.
п
о
з
воля
ю
щ
их
п
рип
исыв
а
ть м
ат
ери
ал
ьн
ым
объ
ек
т
ам
и и
х
с
войств
а
м
оп
ре дел
е
н
ные
числ
а.
а
з
ате
м
в
м
ес
то
тр
у
д
о
ем к
о
й
ро
во
т
ы
с
об
ъе
к
тами
де
йст
в ова
т
ь с ч
и
с
лами
по
опр
ед
е
л
енн
ым
мат
ем
а
т
ич
е
ск
им
пр
ав и
вам
.
Т
ол ьк
о
единс
т
в о в се
х
м
ет
одов
сов
реме
нного
на
у ч
н
ого
п
о
з
на н и я
обес
печ
ивает
их
объ
е
к
ти
вн
ую
и
с
тинн
о
ст ь
и
во
зр
а
с
т а
юще
е
влияни
е
н
а
н
а
учн
о
-
т
ехнич
еский
п
рогре
се
.
Образец
задания
I
86
·1
Про
чи
тайт
е
п р
ив
еде
н н
ы
й н
иж
е
тек
ст
,
в
к
о тор
ом
п
ро
п
ущен
р
яд
с
ло
в.
В
ыбери
те
и
з
пред
л
о
женно
го
с
п
иска
с
л
о
в
а
.
к ото
рые
н
е о
бхо
дим
о
вст
ави
ть
н а
м
е ст
о
про
п у
с
к
ов
.
еС
во
и
в
ыводы
н
а
у
ка
Ф
о
рм
у
лир
у
ет
в
(1)
,
з
а
ко
на х и
фор
мулах.
вы
н
о
ся
за
скобк
и
э
м
о
ц
и
о
н
ал
ь
н
о
е
отно
ше
.
иие
п
о
зн
а
юще
г
о
(2)
к
и
з
уч
а
емым
я
в
ле
н
и-
ям
.
Вс
е,
ч
то
н
а
ука
де
л
а
ет
сво
и
м
_
(3)
.
о
на и
с
-
следуе
т
с
о
сторо
н
ы
за
коно ме
р носте й
и
(4)
.
Н
а
учн
ое
п
оз
на
н и
е
о
п
ир
а е тс
я
на
с
и
с т
е
м
у
(5)
и выраба
-
т
ы
в а е т
св
о й
собс
т в
ен
ны
й
(6),
отл и
чн
ы
й
от
об
ы
ч
ного
е
,
С
ло
в а в
сп
и
ске
д
а
ны
в
им
енит
е
ль
н
о
м
п
ад
е
ж
е,
ед
и нс
т
ве
н
но
м
ч
исле.
Выби
р
ай
те
п
осл едова
т е
льно
од
н
о
сл
о в
о
за
др
угим
,
мы
с
л
е
н н
о за
п о
л ня
я
кажды
й
про
пуск
.
О
брат
и
те в
н и
ма
н
ие
н а
т
о.
чт
о в
с
п
иске
с
ло
в
бол
ь
ше
,
ч
е
м
в
а
м
п отреб
уе
тся д
ля
за
пол
н
ени
я
проп
усков.
А)
в
оп рос
Б
)
пр
е
дм
ет
в)
проблем
а
Г)
м
ето
д
Д)
с
хе
ма
В
прив
ед
енной
ниже
таблице
у к
аз
аны
н
ом
ера
пр
оп
у
еков
,
З
а
пиши
те
под
каждым
н
ом
еро
м
бу
кву
,
с
оответс
т
ву
ю
щую
в
ы
бранному
в
ами
сло
ву
.
П
олучивш
уюся
п осле
д
овате
льн
ость
бук
в
п ер ене
сите
в
блан
к
от
в е т о
в.
122
ТОЛЬКО ДЛЯ ОЗНАКОМЛЕНИЯ
PDF-версия специально для www.mirknig.com
от www.moimirknig.com
1 2 3 4
•
6
Ответ:
Е3Б
И
Г
Ж
.
Тема
б
.
Социальные
науки
,
их
классификация
С
О
lf
u а
л
ь
к
ые
кауICU
-
форма
дУХQ ВНОЙ
деятел
ьнос
т
и
лю
·
бе
й
,
на
пр
авления
н а
проигвобство
знании
об
обществе.
П
о
с
к о
л
ьк
у о
бщ
е
ство
является
с
л
о
ж
н
ы
м
и
МНО
ГО
8
сп ек
т
·
ным
по
нятием
,
то
кажд
ая
и
з
соц
иальных
н
а
у
к
рассма
тр
и
ва ет
оп
ред
еля
ющую
област
ь
обществе
нной
жизн
и
.
Н
а
ибол
е
е
об
щие
з
на
н
ия
об
общес
тв
е
в
цел
о
м
п
риз
в
ан
ы
д
ава ть
так
ие
нау
к
и,
как
философия
и
с о
ц и
о л о
г
и я
.
Н
а
у к
и
,
Н
Ф
и л
а
-
д а
ю
щ
и
е
софия
н
аибо
лее
общ
ие
з
н
а н
и
я
об
Н
С
о
ц
и-
Соц
и
-
I
о
б
щ
ес
т
в е
ология
альная
СФеры
о
бщест
ве
н
-
н о й
ж
и
зн
и
--
--
j
II
"
У
I<
И,
r--
Вко
н
о
-
1-
Э
к
оио
-
р
а
скр
ы-
мичес
-
мика
вающи
е
на
я
-
о
п
р е
д
е
-
I
\
ленную
с
фе
ру
об
-
f--
П
о
лито
-
1-
П
с
л ити
-
шест
-
лсгая
ч
ес
к
а
я
III?
Н
НОЙ
жизни
t--
Культ
у
-
Д
У Х
О
В
-
ро
логи
я
к
в
.
Н
а
у
ки
.
f--
И
стори
я
п
рон
изы
-
в
в
ю
шие
в
с
е с
ф
е
ры
об
щест
-
П
ра
во-
ве
нн
о
й
-
ж
изн
и
в
ед е
ни
е
123
Ва
жне
йшне
соцмаn,"н
ые
н
ау
к
м
Н
амм
е
н
о
в
анн
е
Сущнос
ть
Н
с
т
о
р
и
lt
Наука
.
изучающая
прошяде
че
-
яовеческогд
обще
ства
К
у
яът
у
роя
о
:u
я
(лат
.
cultu-
Компл
ексная
:уманитарная
ra
-
возделывание,
обрвбв-
наука.
о
хватывающая
всю
С060·
тывание
и
гр
.
!ogos -
уч
е-
куn
ность
з
н а
н
ии
о
КУJlьтуре
ние
,
слово)
П
О
l
щ
т
о
л.
о
t
u
я
{гр.
роlitу
-
Наук
а.
овьектом
изучения
к
о
-
права
гражданств
а
,
полити
-
торой
явяяетоя
мяоеоовра
еие
ч
е
ский
порядок
и
logos
-
n
ОJlитич
еской
жи
зни
[инсти
-
учени
е
,
сло
зо)
туты.
cm
py
Km
ypt>t
. ку
л
ь
т
у
ра.
прдиес
сы
,
п
о
в
е
д
е
н
ие
люд
е
й и
груnn
в
попитине
]
как
отдеяь-
HI>lX
общес
тв.
так
и
мирово
го
со
общес
тва
в
ц
е
лом
П
р
в
в о в
е
д
е
ни
е
Наука.
изучающая
право
как
ос
об
у
ю
систему
социал
ьны х
норм
и
различны
е
а
спекты
про
-
воприменит
епьной
деятеJlьности
Соquолоtuя
(гр
.
societas
-
Наука
о
з
а
к
о
н
о
м
е
р
н
ос
тя
х ра
з
-
общество
и
гр
.
logos -
уче-
вития
и
функционирования
со
-
нне,
слово)
ииахьных
с
и
с
т
е
м
как
в
яооаяь
-
Н
ЫХ
(общес
тво
в ц
еJlО,м)
.
так
и
ча
стных
Ф
uлософ ия
(гр.
phileo
-
Наука
о
наиБ
О
Jlе
е
общих
зак
о-
люблю
и
soрша
-
мудрость)
нох
ра
звития
природы
.
общест
-
ва и
познания
ЭКОIfО
"'
UК"
(от
гр.
oikos -
Наука
.
которая
иС
СJlедуеm
.
ка
к
домашнее
хозяйство
и
00
-
А
юд
и
в
условиях
ограниченности
тоз
-
правило)
ресурсов
удовлетворяют
посто-
ЯIfНО
растущие
потребнос
ти
Эс
тетu
к
а
(гр
.
aistMtikos
-
Н
аука
о
закономерностях
зет
е
'
чувствующий,
чувственный)
тического
освоения
человеком
м
и
р
а
,
о
сущности
и
формах
творчества
по
законам
красоты
Э
т
и ка
(гр
.
~
t
h
o
s
-
привыч-
Одна
и
з
древнейших
творвтиче
-
ка,
обычай)
ских
дисциплин,
одьектом
изу-
чвния
которой
является
м
драхъ
124
ТОЛЬКО ДЛЯ ОЗНАКОМЛЕНИЯ
PDF-версия специально для www.mirknig.com
от www.moimirknig.com
З)
социология
4)
социальная
психология
Обра
эец
эадания
I
Al
·1
Выберите
правильный
от
вет
.
Какая
наука
является
лишней
в
перечне
наук,
имеющих
сво
им
непосредственным
предметом
проблему
человека?
1)
философская
антропология
2)
экономика
Ответ:
2.
Тема
7.
Социальное
и
гуманитарное
знание
Вопрос
об
уникальности
социальных
знаний
является
в
истории
философской
мысли
предметом
дискуссий.
Социальные
явления
подчиняют
е
я
законам
,
общим
для
всей
дей
ст
вительн
ости
.
В
их познании
мож
но
и
спользовать
точные
методы
г-оииальио
го
и с с
л
е
д
ования
.
Соци
" '11'1'
1111
ник
IIII
VЮ'
ДIIЛ
ЖIIfI
бы
ть
,
'mЮ
lJ/lllа
о
г
(
'1111.11
'»
('
ид
fЧ
)
ЛЩ'И~Й,
ч
то
треб
у
ет
отд
ел
е
ния
н
XIIДI'
кон
к
рет
ио
г
о и
с
след
ования
рев
льпых
ф
н.ктов
от су
б
ъ
е
к т и
в
н
ы
х
о
п
е
но
к
Соци
альные
явления
с
ле
дует
осмысливать
в
соотне
с
е
н
и и
с
целями,
идеями
и
мотив
ами
реально
дейст
вующи
х
людей.
Поэтому
в
центре
изучения
оказыва
е
тс
я с
а
м
человек и
его
во
сприятие
мира
,
о р
и
е
н
ание
его
,
наме-
808
д
е
го
ду
хов
осевого
Общественные
иауки
еiфактов,
законов,
Изучение
целей
и
мJи
ей
общественно-
ятельности
человека,
е
кого
процесса
ных
ценн
остей,
личи
восприя
тия
мира
Результа
т
иссле
дования
Социальное
знание
I
Гуманитарнос
з
н
а
н н
е
j
I
j
I
О
сновная
задача
I
шественных
про
-
Анализ
целей,
мотивов
выявление
в
них
вв
-
таций
человека
и
nони..,
ных
,
повторяющихся
помыслов
,
поб
уждений
рений
Иа
учени
за
ви
симост
11
С
ТОРНЧес
Анализ
об
цессов
и
к
ономер
явлений
Социальное
и
гуманитарное
знания
вэаимопровивеемы.
Вез
человека
нет общества.
Но
и
человек
не
может
существо
вать
без
общества.
125
Особенн
ос
ти
гуманитарного
з
на
н
и я
:
понимание
:
обращ
е
ние к
текстам
писе
м
и
публичных
выступлений,
дневников
и
программных
заявлен
ий,
х
удожественных
произведен
ий
и
кри
тических
реценз
ий
и
т
.
д
.;
невозможность
с
в
е
д
е
н
ия
зна
ни я к
одно
значным
,
вс
ем
при.знанны
м
оп
ределениям
.
Гу
манитарное
зн
ание
призва
но
воздействовать
н а
челове
ка,
одухотвори
ть,
преображать
ег
о
моральны
е,
и
д
е
йн
ы
е
,
ми
ровоззренческие
ор
иентиры,
способствовать
ра
звитию
его
че
ловече
ск
их
качеств.
Социальное
и
гуман
итарное
звании
-
результат
еоцивль
ного
позна
нии.
Со
ц н
ап
ь
нов
п
о
гн
вни
е
-
пр
оцес
с
п
р
и
об
р
е
те
н
и я и
ра
зви
тия
з н
а
ни
й о чегов еке и
06ществе
.
П
о
з
н
а
ни
е
общес
тва,
про
текающих
в
нем
пролес
сов
имеет,
н
аряд
у
с
общ
ими
для
всей
познава
тельной
деят
ельнос
ти
чер
тами
,
также
и
с
ущественные
отличия
от
по
знания природы.
Особенности социаnьного
по)нания
1.
Субъект
и
объект
познания
совпадают
.
Общественная
ж
изн
ь
прони
ва
н
в
сознанием
и
волей
человека,
она
,
п
о
су
щ
е
с т
ву,
еубъент-объентна
,
пре
дс
тавляе
т
в
целом
с
убъективн
ую
ре
альность.
П
о
л уч
а
ет
с
я
,
что
с
убъект
по
зн
ает
здесь
су
бъ
е
к
т а
же
(
п о
зн
а
н и
е
ок
азывается
самопо
знанием)
.
2.
П
о
л у
ч
а
ем
о е с о
и и
ап
ь
н о
е
з н а н и
е
все
гда
с
в
яз а н
о с
инте
р
е
с а
м
и
индивид
ов
-
су6ъ
с«т
ов
познания
.
С
оциальное
позна
ние
задевае
т
непосред
с
твенно интере
сы
людей
.
3.
Социа
льное
з
н а н ие
все
гда
нагруж
е
но
о ц
е
н
к
о
й,
это
цен
'
постн
ое
з
н а
н
и
е.
Естествознание
нас
квоз
ь
инс
тр
ументал
ьно,
в
то
вре
мя
как
общест
вознание
-
это
служение
и
стине
как
цен
ност
и
,
как
правде
;
естествознание
-
4ИСТННЫ
реэума
э
,
обще
.
ствоанвние
-
4ИСТИНЫ
сер
дца
е
.
4.
Сгожность
овьекта
по
з
нани
я
-
об
щ
е
ства.
кот оро
е
обладает
ра
знообразие
м
разли
чн
ых
стр
укт
ур
и
находится
в
п остоя
нном
раз
в
ит и и
.
П
о
эт
о
м
у
у
с
тановлен
и
е
социальных
за
ково
мерно
отей затр
уднен
о
,
а
открытые
с
о
ц и
ал
ь
н
ы
е
законы
носят
вероятностный
характер
.
В
отл
и чие
от
е сте
ствознании
в
обществоанении
н
е в о з
м
о
ж
н
ы
(или
очень
ограничены
)
пред
сказан
ия
.
5.
П
ое
н
ол
ь
н у
обще
ственна
я
жизнь
изменяется
о
чень
бы
стро.
то
в
процессе
социального
по
зна н
ия
можно
говор
ить
о б
у
становА
ении
т
о.nько
Qтноситель
ных
истин
.
6
.0
zранuчена
возможность
при
мен
гния
т
а к
ог о
м
е
т
о
д
а
научного
по
знани
я,
как
экс
перимент.
Н
а
и
бо
л
е
е
распростра
не
нно
м м
е т
о
д
о
м
социального
иссл
едования
является
н
а
учн
а
я
аб
стр
акция,
в с
о
ц и
ал ь н о
м
п
о
з
н
а
н
и и
исключ
ите
ль
но
вел
ика
ро
л
ь
мышления.
126
ТОЛЬКО ДЛЯ ОЗНАКОМЛЕНИЯ
PDF-версия специально для www.mirknig.com
от www.moimirknig.com
Описать
и понять
социальные
явления
позволяет
прв
вильвый
подход
к
ни
м
.
Это
означает
,
что
социальное
позна
ние
должно
опираться
на
следующие
nринциnы:
-
ра
ссматривать
социальную
действительность
в
разви
тии;
-
изучать
общественные
явления
в
их
многообразных
свя
зях
.
во
взаим
озависимости:
-
выявлять
общее
(исторические
закономерности)
и
осо
бенное
в
общественных
явлениях
.
Всякое
познание
о
б
щ
е с
тв
а
человек
ом
начинается
с
восп
риятия
реальных
фактов
экон
омической,
социальной,
поли
тической
,
д
уховной
жи
зни
-
основы
знаний
об
обществ
е,
де
я
тельно
сти
людей.
I
Со,+ц.алькыЙ
фа"m
I
O(J1o
t'Knl!/tJH
I>,
U ф
ак
т
Нау
чный
факт
- - -
( '"
r",
IT
II"
,
имг-ииич-
М
I'
(
'
ТО
11
З
Н А
н и е о
с
обы
т и и
,
которое
"
III
Н'Д
I"
Л
('
IIIЮ
t~
время.
111111 0 11-
"
НИ
С
АНО
С
уч
ето
м
с
п
е
ц
и
ф
и-
редеве
нных
усл
ов
иях
к и
е
о
иивльяо
й
си
ту
ации,
в
кот
ор ой оно
и
ме
ло
место
j j
11,'
,1111111
1'111'
от
и
с
сл
е
д
с
в
а
г
е
-
Отражен
в
книгах,
рук
спи-
ля
;
мож
ет
быт
ь
не
з
в
ф
и
кс
и
-
сях
,
научных
докладах
или
ро
в
ен
путем
опис
аиия
ero
эафиксироввны
иным
путем
с
в
о
йс
т
в
Наука
различает
следующие
виды
социальных
фактов
.
I
Виды
I
I
I
со,+uаяькых
фаI'CmО8
,
I
Действия,
nостуn
-
Продукты
ч
еяове
-
С
А
ов
ес
н.
ые
[вер
-
ки
людей,
отдель
-
че
ской
деяте
JlЬКОС
-
бальные)
деист
-
ны
х
индивидов
или
т
и
(м
атериальные
вия
:
мнения
,
больших
социаль-
и
духовные)
с
у
жд
е
н
и я
,
ных
г
р
у
п п о ц
е
н
к и
Чтобы
факт
стал
научным,
его
следует
интерпретиро
вать
(лат.
interpretatio
-
истолкование,
ревъяенение).
Прежде
всего
факт
подводится
под
какое-либо
научное
поня-
127
тие
.
Далее
изучаются
все
существениые
факты,
из
которых
складывается
событие,
а
также
ситуация
(обстановка),
в
кото
рой оно происходило,
прослеживаются
многообразные
связи
изучаемого
факта
с
другими
фактами.
Таким
образом,
интерпретация
социального
факта
-
это
сложная
многоступенчатая
процедурв
его
истолковании,
обобщения,
объяснения.
Только
интерпретированный
факт
является
действительно
научным
фактом.
Факт,
представ
ленный
только
в
описании
его
признаков,
-
всего
лишь
сырье
для
научных
выводов.
С
научным
объяснением
факта
связана
и
его
оценка,
кото
рая
зависит
от
следующих
факторов:
-
свойства
изучаемого
объекта
(события,
факта);
-
соотнесение
изучаемого
объекта
с
другими,
однопо-
рядковыми,
или
идеалом;
-
познавательные
задачи,
которые
поставил
иеследова
тель;
-
личная
позиция
иссле
дователя
(или
просто
человека)
;
-
интересы
той
социальной
группы
,
к
которой
исследова-
тель
принадлежит.
Образцы
заданий
Прочитайте
текст
и
выполните
вадавия
СI-С4
.
•
Специфика
познания
общественных
явлений,
специфи
ка
обществознания
определяется
многими
факторами
.
И,
по
жалуй,
главный
среди
них
-
само
общество
(человек)
как
объект
познания
.
Строго
говоря,
это
и
не
объект
(в
естествен
но
-научном
смысле
этого
слова).
Дело
в
том,
что
обществен
ная
жизнь
насквозь
прониэвнв
сознанием
и
волей
человека,
она,
по
существу,
субъект-объектна,
представляет
в
целом
субъективную
реальность
.
Получается,
что
субъект
познает
здесь
субъекта
же
(познание
оказывается
самопознанием).
Ес
тественно-научными
методами,
однако,
этого
делать
нельзя.
Естествознание
охватывает
и
может
осваивать
мир
лишь
объ
ектным
(как
объект-вещь]
образом.
Оно
действительно
имеет
дело
с
ситуацнями,
когда
объект
и
субъект
находится
как
бы
по
разные
стороны
баррикад
и
потому
так
различимы
.
Ес
тествознание
и
субъекта
превращает
в объект.
Но
что
значит
превратить
субъекта
(человека,
ведь,
в
конечном
счете)
в
объ
ект?
это
значит
убить
в
нем
самое
главное
-
его
душу,
сде
лать из
него
некую
безжизненную
схему,
бездыханную
конст
рукцию.
<
...
>
Субъект
не
может
стать
объектом,
не
перестав
быть
самим
собой.
Познать
субъекта
можно
только
субъект.
вым
же
образом
-
через
понимание
(а
не
абстрактно-общее
128
ТОЛЬКО ДЛЯ ОЗНАКОМЛЕНИЯ
PDF-версия специально для www.mirknig.com
от www.moimirknig.com
об-ьаспепие}
,
ч
увствсвапие,
выживание
.
еопереяеивавие,
К
8
К
бы
изиутри
(8
не
отстравевно
,
извне,
как
в
случае
с
объектом).
<..•>
Специфичен
в
обществознании
не
только объект
(субъект
объек
т),
но и
субъект
.
Везде
,
в
любой
науке
кипят
страсти,
без
страстей
.
эмоций
и
чувств
нет
и
не
может
быть
человеческого
поиска
истины.
Но
в
оёшествоавании
их
накал,
пожалуй,
са
мый
высокий
.
(Гречко
П
.
К
.
Обществознание
:
ДЛ И
поступаю
щих
в
вузы
.
Часть
1.
Общество.
История.
Цивилизация
.
М
.
,
1997.
С
.
80
-81.).
@!J
Опираясь
на
текст,
укажите главный
фактор,
который
определяет
специфику
иоевевия
общественных
имений
.
Како
вы,
по
мнению
автора,
особенности
данного
фактора?
Ответ:
Главным
фактором,
который
опре
деляет
специфику
познания
общественных
явлений,
выступает
его
объект
-
са
мо
обще
ство.
Особенно
сти
объекта
позн
ания
с
в
я
з а
н
ы
с
у н и
кально стью
общества,
к
оторое
прони
авно
со
знанием
и
волей
че
л
о
в е к
а
.
'11'0
дел
а е
т
его
су
бъ
ек
т
ив
н
о
й
реальностью
:
субъект
110
:111111
' 1'
с
уб
ъ
е
кт
а
ж
е
,
т
.
е
.
по
знани
е
о каз
ывается
самопозна
н и ем.
I
С2.
I
В
чем
за
кл
ючае
тс
я
,
по
мн
ению
а
втора,
от
л
и
ч
и
е
обще
с
т в о
з
н
а н
и я от
ес
те
ствозн
ани
я?
Ответ
:
П
О
миснию
ав
тора,
о
т
ли
чие
о
б
щ
е
с
т
во
з
н
а
н и
я от
есте
С
ТI\
О
:IIII1НИJI
за
к л
юча
ет
с
я
В
р
азл и
ч
и и
объект
ов
познания,
его
м етодо
в.
Так,
в
общ
е
с
твознании
объект
и
с
убъект
познания
со
в
пад
аю
т
,
а в
есте
ство
знании
или
разведены,
или
су
щ
е
с
т
в е
н
но
различаются,
естествознание
-
зто
мо
ноло
гическая
форма
з
н а н
и я
:
интеллект
соверцеет
вещь
и
высказывается
о
ней,
06-
ще
е
твоанание
-
это
диалогическая
форма
знания:
с
убъ
е
к
т
как
таковой
не
может
восприниматься
и
изучаться
как
вещь,
и
б
о
как
с
убъект
он
н
е
может,
оставаясь
с
у
бъ
е
к
т
о м, стать
без
гласным;
в
обществознании
по
знание
осуществляется
как
бы
изнутри,
в
естествознании
-
иавве
,
отстрененно
,
с
помощью
вбеераж-ено.общих
об-ъяснений
;
I
СЗ·I
Почему
автор
считает,
что
в
обществознании
накал
страстей,
эмоций
и
ч увств
является
самым
высоким
?
Дайте
свое
объя
снение
и
приведите
с
опорой
на
знания
обществовед.
ческого
курса
и
факты
общественной
жизни
три
примера
еэмоционвльноетиь
познания
общественных
явлений.
Ответ
:
Автор
считает
,
что
в
обществоонании
накал
страстей,
эмоций
и
чувств
является
с
а
м
ы
м вы
соким
,
поскольку
здесь
всегда
присутствует
личностное
отношение
субъекта
к
объев-
129
ту
,
жизненная
за
интересо
ван
иость
в
том
.
ч то п
оз
н а
е тс
я
.
В
ка
ч
естве
прим
еров
евмоци
онвльностиэ
познания
обще
с
твенных
явлений
мо
гут
б
ыть при
веден
ьи
сторонвини
республики.
изу
чая
фор
мы
гос
уд
а
рс
т в а
,
будут
ис кать
подтве
ржден
ие
п
реи
м
у
щ
еств
респ
ублика
нско
го
с т
ро
я
перед
монарх
ическим
;
м
о н
а
р
хисты
особое
вн
имание
уделит
доказательствам
недоста
тков
республ
иканской
фоРМЫ
прввления
и д
осто
инс
тв
мо
н
архиче
ск
сй:
в се
м
и р
н
о
-
и
с
то
р и
ч
ес
к и й про
цесс расе
матриваяся
в
на
шей
с
тр
ане
в
течение
длите
льного
врем
ен
и
с
точк
и
зрен
ии
кл
а с
сового
подхода и
др
.
I
C4
·1
Спец
иф
ика
со
ц
и
ал
ь
н
о
го
познания
,
как
от
м
е
ч
а
ет
ав
тор,
характеризуетс
я
рядом
особеннос
тей
,
две из
кото
рых
рас
крыты
в
тексте
.
Опирая
сь н
а
знани
я
общ
ествоведческого
кур
са,
укаж
ите
л
юб
ы
е
три
особенност
и
социального
поз
н
ания
,
не
отражен
ные
во
фрагменте.
О
тве
т
:
В
качестве
прим
еров
ос
обе
н
нос
т
е
й
со
циального
по
знания
м
о
гут
быть
п р
ив
е
д
е
н
ы
сл
е
д у
ю
щ
и
е
:
объект
познания
,
которым
являетс
я
общес
тво,
сл
ожен
п
о
с
в
ое
й
с
труктуре
и
нах
одится
в
постоянном
развитии,
ч т
о
з а т
р
у д
н я
е т
у
ст
ановле
ние
соц
иальных
закономе
рностей
.
а
открытые
соц
иаль
ные
за
коны
носят
вероятностный
х
а р а
к
т е
р
;
в со
ц и
ал
ь
н
о
м
познани
и
ограничена
возможность
п
римен
ен
ии
т
а
к
о
го
м
ето
д
а н
а
уч
н о
го
и
с
сл
е
д
ова
ни
я
,
как
эк
с
пер
имент
;
в
соц
иаль
н
ом
позна
н н
и И
С
К
лючите
льно
вел
и
ка
роль
мы
шл
е
н и
я
.
его
принципов
и
методов
(н
апример.
науч
ная
абст
ракция);
поскольку
общест
в
енна
я
ж
изнь и
з
м
е
н я
ется
доста
точно
быстро.
то
в
процессе
со
циаль
но
го
познани
я
можво
говор
ить
об у
становле
нии
только
от
носительных
ист
ин
и
др
.
ТОЛЬКО ДЛЯ ОЗНАКОМЛЕНИЯ
PDF-версия специально для www.mirknig.com
от www.moimirknig.com