Баранов П.А., Воронцов А.В. Полный справочник для подготовки к ЕГЭ по обществознанию

Подождите немного. Документ загружается.

политические

реформы

измеиения

политической

сфере

общественной

жизни

(изменения

конституции,

изби

рательной

системе,

расширение

граждан

ских

прав и

.).

те

реформистских

сресёрееовеавй

может

быть

очень

существенной,

вплоть

до

изменений

общественного

строи

илп

типа

экономической

сте

ы:

реформы

Петра

ре

формы

оссии

начале

90-х

гт.

ХХ

в.

современных

уcnовиях

два

пути

общественного

разви

тии

реформа

революции

противопоставляются

практи

ке

пермввентногс

реформировании

ре

гу

и ру

обществе.

Следует

привнать

что

реформа,

революция

еле



е т

уже

запущеиную

болезнь.

то

время

как

необх

одима

по

то

я н н

ая

зм

ожн

ранняя

профилактива.

Поэтому

в совре



менном

обществознании

акцент

пер

еносится

д и

м м

ере

форма

революция.

на

ереформа

инновация

•.

Под

иккоеацией

(от

англ.

innovation -

нов

овведение

новшество,

новаторство)

понимается

рядовое

однократное

улучшение.

вяз а н

ое

повышением

ада

птационн

ых

во

зм

ожностей

о"

ииаяьное

о о

а в

данных

словиях

современн

ой

со

ц и

ол

общественное

р а

звитие

евяаы



в а

тс

проце

сом

мо

дерни

зации.

МодерКU.10ЦUJl

(от

фр.

moderni

ser

с о в

ре

н н

)

это

процесс

nерехода

от

традиционного

грарно

общества

об

щес

"""

современным,

индистриахьным.

Кла

ссические

теории

модернизацни

оавеывваа

так

называемую

епервич

нуюе

модернизацию

исторически

совпавшую

пропессом

звития

эапедяого

капитализма

Более

поздние

теории

мо

н из а

ци

характеризуют

ее

через

онятия

евторичяаяе

или

.Догоняющая.

модернизация

Она

оеуществляетея

в ус

ло

и я х

ест

в а

н и я

еобраацаэ

например

виде

западно

е в

ро

либеральной

модели,

часто

такая

модернизация

понимается

как

вестерниэвция,

е.

процес

прямоге

ванмет

вовавив

или

насаждения.

По

сути

данная

дернизация

пред

с т а в

ет

сuбuй

всемирный

проце

сс

вытеснении

окаль

местных

ТИПОВ кул

ту

соци

альной

органи

зации

'уни

версальными,

(западными)

формами

ре

н ности

ожно

выделить

несколько

ICJl4ССUфUJCaЦUЙ

(тUnОJlО

zud)

общества:

aonu

cыceHHwe

и nиCЬAteKHыe;

простые

ся

ожные

(В

кач

естве

критерия

данвой

ти



ологии

выступает

число

уровней

управления

обществом,

акже

степень

его

дифференциации:

простых

обществах

от

утст

руководители

подчиненные,

богатые

бедные,

х обществах

сущ

ествует

несколько

уровней

управле

ния

несколько

оциальиых

слоев

населения, ра

сположен

ных

с в е

вниз

по

мере

убывания

доходов);

З)

перво

вытное

общество

равовяабеяьчес

кое об

щество,

феодояьное

общество,

капи

таяист

ичеснов

общество,

к о

ж.м



тuч

ое

общество

(В

ка

честве

кр

итерия

данной

типоло

выступ

ает

формац

ион

й пр

из

нак);

развитые

разв

иваю

щи

е ся,

отсmаАые

(В

качест

ве

кр

и

терия

данной

ип

ол оги

выступает

уровень

разв

ития

ЛИ

Трад

I(Ц

Н О

НИ~

ОСТJI

lIД

стрн

ра

нен

ия

(.D;о

нкдустр

иа.ll

l> ·

lIД

уст

рн

ал:

яее

ваь вее

(м

форм

.~)

НОИl(ое

)

Основной

Земл

Ка

п итал

Знання

фактор

про

изводства

Ос

но

виой

Пищ

Промышл

ен

Услуг

продукт

вые

изделия

производ

етвв

Характе

Ручной

труд

Широкое

при-

Автоматизация

ны

черты

меневне

ме

проиаводства

производ-

виа

мов

техно

ком

пыотериза

ства

логий

ин

общества

Характер

н д и ви ду ал

Преимущ

ествен

Резкое

повыше

труда

ный

тр

уд

но

ста

ндартная

ние

творческ

го

те

ос т

начала

труде

Занятость Сельское

о-

Сельское

ховяй

Сельское

хозя

населен

ия

ст

в о

око

ст

- о к

оло

ст

во

д03%.

ло

75% 10

промыш

ромыш

леи-

ленность

ноеть

около

ус

луги

около

66%

сно

иой

ь е

род у к

про

Усл

уг

ид

ев

с-

зводства

порта

Соц

иаль-

Сослов

ия

Кл

ас

совое

деле

Сохранени

е со

ная струн

классы

вклю

иие

;

упроще

иальиой

д иф-

ТУР'

ченвость

все

ние

социвлъ-

фере

нцнац

ни

;

коллектив

;

но

структуры

;

рост

ч и сл е

ое

замкнутость

подв

ижность

ти

среднего

соц

иаль

ных

открытость

кла

сса;

профес-

структур

;

нив

социальных

вонаяь

вя

ква

о ц и

ал

структур

вфференц

ив-

аая

мобиль

ция

В за в

ис

и-

.~Ь

мости

от

уровня

знан

ий

ввал

фикаци

ТОЛЬКО ДЛЯ ОЗНАКОМЛЕНИЯ

PDF-версия специально для www.mirknig.com

от www.moimirknig.com

O"'OIC'IaIC

Uf'

тавя.

к и к

Тр

ми

циоп

ое

ПоетИRJIУетр

(до

икдустр

иа n

..-

кду

стри

аnь

ое

aJI"

Иое

(ин

форм

ерааиек.и

к о

)

цн

окв

Of'

)

Продолж

-50

лет

Свыше

дет

Свы

ше

лет

тельность

жизни

Воадейет-

Локальное

ве

лобальное

Гл

об

ое

вне

челоае-

нонтролируе

ековтролируе

контрол

ируемое

ка

на п

ри

мое

роду

Вз8

МО-

Нес

уществен-

есная

ваеимо-

Открытость

ст

е с

ное

связь

общества

другими

ст р

н а

Полити-

Преобладвние

Провоаг.авше

Полит

ич

еский

еская

мовврхиче

лити

че-

плюрализм

н ь

екив

форм

ск

их

свобод,

рв

сильиое

граж-

правления

;

вен

тва

пере

данекое

общес

литические

кон

ом,

дем

во

;

нивнове

свобо

ды

от

ут-

крвтические

ние

овой

формы

ств

уют

;

лас

преоб

разов

ия

;

демократии

выше

ак она

власть не

ое-

«демократии

дл

нее

не

н у

пр

ииимается

консев

су

ве

~Ы

обоснова-

к вк

н ос т

ьь

от

ия:

сочетан

ие

нее

треб

уется

свмо

управляю

обоснование

щихся

общин

права

на лидер-

и трад

ицион-

""0

ных

империй

я Госп

одствуют

Утверждаю

тся

Ос

обая

роль

жизнь

традиционные

новые

ценн

ости

ук и

обра

религ

иозные

ро

ее с

ич

во

а н

в.

раави-

ценности;

одно-

ного

успеха

ве-

тие

и нди

ид у а

ро

дный

харвк-

ры

на

ук

;

лнзиров

ан

ного

тер

культуры

возникает

сознании

;

пpeoБJJадает

за

ает

лиди-

неп

рерывное

устная переда

рующие

пози

образование

ча

инфор

ма

ИИ

массовая

ции

ал

ое

ультур

а:

под-

кол

ичество

об

готовка

спец

разованны:х

лю,

вл

стоа

дей

борьба

не-

гр

амот

ностью

Формацион

ны

й и

цивилизационный

подходы

изучению общества

Наиболее

распространенными

российско

исторической

философской

науке

подходами

к анализу

общественного

развития

являются

формациониый

цив

ил

иаационвый

й из

них

пр

инадлежит

марксис

тской

школе

обще

етвоавания,

основоположниками

которой

являлась

немецкие

эконо

исты

социологи

философы

Марк

(1818-1883)

Ф.

Энгельс

(1820-

1895).

Ключевым

ят

этой

школы

обществознания

высту

пает

категория

об

ст

в е

н о

о н

ми

формац

ия

Об

щес

тtJе

ККО

-Э

/(Qко

'Сес/(

ая

рмац

ия

(от

лат

for-

matio -

образование,

ВИД

)

это

общество

н-аходящееся

н-а

оnредеJlен-кой

стуnеки

историческоzо

ра

звития

вэя

тое

единстве

всех

го

сторон

nрuсущuм

му

споев-

бом

проиввобства

экономическим

строем

возвышаю-

щейся

над

ним

надстройкой

Структура

Haacmpoit

rca

это

СОбокуnность

идеОJlоzических

от

ношений,

ввгяядов

учреждении

(фиJlОСОФUJI.

реяи

u.я

аА

zocy8apr:m8O.

раво

nOJf

umutt4

др.

803

нuкающая

на

основе

првбепенново

эконвми

чесноео

базиса.

рганически

свЯ

З4ККая

ним

активн

воз

действующая

на

него

---

-f

-ё~~~.-

-I

----

---

Бa.Jш:

это

эконо

мический

строй

(совокупность

произвддственных

отношении,

е.

отношений,

не

звв

исящ

их

от

сознания

людей,

которые

люд

вету-

пают

процессе

мвтериааьного

ПрОИЗВОДСТВВ

)

РОlU

дит

ип

это

средства

nроuзвод-

в а и

яюги.

обладающи

проиеводственным

опы

то

м.

навыка

ми

н:

труду

про

изводства

~--

----

--------

- - -

----

- - - -

----~

ес

отр

на

относительную

самостоятельность,

тип

над



трой

к и

оnредеJlЯtmcя

характером

ба

Он

же

представ-

ТОЛЬКО ДЛЯ ОЗНАКОМЛЕНИЯ

PDF-версия специально для www.mirknig.com

от www.moimirknig.com

дяет

собой

освову

формации,

обусловливая

првввдяежяостъ

того

или

иного

общества.

Производительные

силы

являются

динамичным,

постоян

но

развивающимся

элементом

способа

производства,

тогда

как

производствеиные

отношеэия

статичны и

косны,

не

меняются

веками.

На

определенном

этапе

возникает

конфликт

между

производительными

сияема

производствениыми

отношения

ми,

рвврешаюшийся

ходе

социальной

революции

слома

ста

рого

базиса

перехода иа

иовую

ступень

общественного

разви



тия,

новой общественно-экономической

формации

Старые

прсиаводетвенные

отношения

заменяются

новыми

которые

открывают

простор

для

развития

производительных

сил.

Та



ким

образом,

марксизм

понимае

общественное

развитие

как

а к о н о

р н у

оёъек

тивно

обусловленн

ую

естественно-исто

рическую

общ

ественно-и

сторически

формаций

пеР~ИЧl'I'ая

(архаичная)

ВТО~ИЧl'I'ая

(экономическая)

}

Представке



вы

трудах

К.

Маркса

Рабо

Перво



бытно



об

и н

н а

вла д

ль



чес

кая

Калит



Фе

од

аль

ис

ная

чесха

ормации

фо

и ро



вали

сь в со



ветском

об

шествоана

н и и

ЗО-е

гг

ХХв.

Ключевым

понятием цивилизационноro

подхода

анали

зу

общественного

развития

является

онятие

ецивилиаа



цияь

которое

имеет

но

тр

акт

ов

ок.

Термин

цивилиавцияе

(от

лат

civis -

гражданин)

ми

ровой

исторической

философской

литературе

употребляется

как

определенная

ад и

развитии

локальных

ку

ль

ур

(например,

О.

Шпенг

лер);

квн

туп

исторического

развития

(например,

Морган,

Энгельс,

Тоффлер);

как

синоним

культуры

(например

Тойиби);

квн

уровень

(

тупень)

развития

того

иди

иного

региона

л и бо

отдельного

этиоса.

Любая

цивилизация

ра

те

р и

етс

я не

ьк

проиа

вод

ственным

базисом

сколько

специфическим

для

нее

otJра-

ЗАМ

жизни,

системой

ценностей

видением

способами

весим

освяз и

окружающим

миром.

современн

ой

теории

цивилизации

выделяют

ся

два

под



хода.

Теория

цив

илизац

ии

ад

ал

подход

Локальный

подход

I I

ЦUII'UJluзацuя

ди н

Локальная

ЦUII'UlJuзацuя

процесс

nро х

одящий

чер

ез

6tмьша.я

roцuoху

л.ьmурна.я

опр

деленны

е с

ад

и и

общ

ность,

которая

ущес

Постиидустриальн

ая

вп

те

яь

н ое

врвмя,

имеет

(информационная)

QC и

те

л.ь

но у

ст

ойчи

вы

(пере

од

совершается

про

тран

стве

нныв

границы

наши

дии)

вьцюt1amываетс

nецuфичесхue

•

фоРJlf.

эко

но

ич еской

соаи

•

Инд

устрн

альная

а.льно-

пa..t

Ч€C

кой.,

духов

•

(машнни

ая;

текиогенн

я)

ой

и зн и

ос

уще ств

л.яет

•

(сер

XIX

в.

св

ой

uн

д ив

у U

Й п у

ть

оел.

треть

ХХ

ист

рич

ско

ра

звития

---""%

(аграрная,

традиционная)

(IV-IП

ты

до

н.з

Стр

ук

тура

-ВО

·е

ГГ

VШ

}

Культурно

-психологиче

ская

под

система

(кул

ьтура

как

област

Современны

типы

норм

ценн

остей

обеспечивающая

з а

пад н

ВОСТО

Ч Н

ое

ро

заи

мод

ействие

юд

)

пейская

,му

сульманск

Политическая

поде

нетема

(абы-

ии

ди

й скаи

китай

ск аи

чаи

нор

мы,

право,

вл

а сть

об

япон

ская

,латино

амерн-

щество,

партии

движения

е.д.)

кан сная

Зковомячеевая

подсистема

(про

из

во

ство

пот

реблени

обмен

прод

уктами

усл

техноле-

гиями

система

оммуник

аций

принципы

регулирования

.д

.).

Виоеоцивяьвая

подсистемв

(се

мья,

родственные

связи

ПОЛО80З-

растные

отношения

гигиен

а,

па

тание,жилье,оде~а,труд,досуг

кт

.д

ТОЛЬКО ДЛЯ ОЗНАКОМЛЕНИЯ

PDF-версия специально для www.mirknig.com

от www.moimirknig.com

Рваяичными

ис сл

д о

ва

телями

выд

еляется

мно

ес

тво



кальных

цивили

ввций

(напр

имер

английс

кий

историк

социо



и пл

а т

обще

ств

енный

де

ят

ель

Тойнби

(18

-1975)

асчи

тывал

истории ч

ел овечества

цивилизацию),

то



ые

огут

совпадать

с г

ан

иц

госуд

рс т

(китай ская

ци



вили

зация)

ИJlИ

охв

аты

вать

еск

оль

ко

стр

ан

(

антич

ная,

за

пад

Обычн

все

мн

гообрази

лок

аль

цивилизаций

де

ля

на

в е

бол

ие

гр

уп

пы

апа

ую

ост

чн

ую

JIIIIIИН

ад

ая

Восточная

ра

_ н е

и я

и_

илизац

ия

ци_ил

изация

обев

н ос

Рац

иональ

ное

п ро

Эмо

ци

нальное

елос

ти

оопра

тив

ре

чи

ое в

оо

но

вос

при

ят и

(и

б а

ия

мир

ият

ие

т с

в-

на,

в е

беско

иеч

ную

ко

гв

летсвс

коее

пь

мерте

й и

в о

ро

ж-

ден

ий}

тнош

ени

т ре

млен

подч

и-

Стре

мл

т ь в

гар

при

род

н и

т ь себе

при

ро

д у

ии

п р и родо й

Чело

Чел

ов е

в е

к -

орга

нчес

кая

пр

ироды,

все

создв

часть

пр

ирод

(

боевы

дл

го

пол

ьзы

к у

сс

мед

ииа

Дл

я воз

ме

ще

я н

есо

рое

ны

че

нии

ве р

шеяства

человека

зак

но

в п

ри

ро

л ы}

Усо

п р о

зв

я И и

ве

еи

тв

ов ание

в ое

по

льзуетс

те

х н

ик

ду

тела

Осот

нош

Приори

ет

обо

д-

ри

те т

истем

по

д-

ни

личн

ости

н ой

ли

чн

ости,

об ла- ч

и н

ни

ич

ност

(

под

общ

ест ва

дающей

гр

ажданс ки

дан

ны

)

общест

ву

(

госу-

ми

ра

В8

:М

И.

Ценн

о-

дарст

ву).

ос

ст

тр

ст

и и

ндиви

льн

ой д

иц

ий

кол

ле

кт и

ма

вобод

Отно

ше

Пр

ин ци

разд

ел

По

ли

тиче

ский

м онизм

вл

аст

ии

ла

ст

Сослов

Восточ

ная

деспот

ия

(не-

о-пре

ст

вва

те

гра

ич

ная

вла

сть,

ные

стру

кт

ур

Па

обожествл

н ие

ои ар

ха)

ам

ен

тари

зм

От ношени

оспод

ство

час

но

Преобладани

госуда

рс

т-

собст

в е

ности

обст

ен

ност

н н

ой

общин

ой

еоб

ств

аност

а.

ри

нц

ип

вла

сти

собст

кост

(в

асть

рожд

ает

обс

т-

венн

ост

ь,

ут ра

и й

влас

ть

ст

но

ится

как

вс

е,

бес

п р

ав

ым

)

O/(oli'taliu

mаБА

НИИИ

Западиаи

Восточиаlll

сравиения

И8И.II

нзаЦ

ИII

И.llнзации

Отношение

Стремление

про-

Стремлеиие

к всспро иа

прогрессу

грессу,постояниое

аодству

самих

себя,

под

изменение

форм

де

держвнаю

традиционно-

ятельиости,

ол

го

образа

изии.

зован

ие

новаций.

Развитие общества

носит

Развитие

общества

циклический

характер

носит

постепенный,

поступательный

ха-

рактер

Таким

образом,

формация

концентрирует

вниман

ие на

ун.и



версапьном,

общем,

nовт

оряющемся,

цивилизация

на

.110-

кально-ре

гивна

яьнвм

унuкальн-ом

своеодрагном

Ср

аани

теl1toН

ltlй

анаl1И

)

ормацн онн

ого

и Ц

l1и

эацн

онн

го

ПО

АХ ОДОв

н н

эуч

еннlO

об

щест

в а

ЛРии

Формац

ноииьrй

Цнви,n

мзаЦИОIfМIoIА

сра.и

ем

ии

ПОДХОД

подход

Соотао-

Объективные

в е

н о н

Человек

единст

шенне

ности

развития

носят

венный

творец истории,

объектив

всеобщий

характер

ХОТЯ

стоит

центре

ных

субъ-

обществен

ные

законы

прошлого

вветояше-

i-eКТИВRЫХ

прокладывают

себе

путь

го

Общественно-иCТQ-

факторов

через

деятель

иоетъ

лю.

рическое

познание

общест-

дей,

они

иепреложны

это

позавние

о в

к а

вея

вого

через

формы

продув

рвавития

ты

его

трудовой,

соцм

альной. пол

тической

другой

деятельности

Ссотво

Материальиые

факторы

Ценностные

установки,

шеи

ие

мв

(прежде

всего

проиэ-

мирововарение

играют

тер

ивль-

водство)

играют

решаю

развитии

общества

не

ных

и ду-

щую

роль

разв

итии

меньшую

роль,

чем

ма

ховиых

общества

термальные

факторы.

сфер

жизни

рид

сл

у ч

могут

общества

стать

определяющим

а.

Напра

в-

Общество

движется

от ео

Каждав

цивилизацив

леняость

лее

низкой

более

вы

со

неповторима

каждая

истори

кой

ту

раз

ития.

виосит

свой

оттенок

ческого

Главные

критерии

про

епалитру

человеческого

развития.

грееса

евяаа

ны

еовер-

многообразия

Про

Появене

шенствоввяием

производ

греес

относителен,

он

епрогрееее

етвенных

отноше

ний

может

охватывать

ТОЛЬКО ДЛЯ ОЗНАКОМЛЕНИЯ

PDF-версия специально для www.mirknig.com

от www.moimirknig.com

О~о""апUI!

mаБА.

Ли

ии

Ф<l

М.lщионнwА

Иll

И.'lизациоииыА

ра,не""1I

POJIill:OJI

nOJIill:oJI

отдельные

сферы

иа

ни

общества:

ЭКОИОМИ-

ку,

технологии.

Приме-

нительно

духовной

культуре

это

понятие

можно

использовать

очень

огравичеано

ДОСТОИН

Позволяет:

П О

ет

ГJlУlЮко

ства

увидеть

то

общее,

что

изучить

историю

нонк

было

историческом

раз-

ретных

обществ

наро

витии

рваличных

дов

во

все

их

мног006·

народов;

разии

специфике;

- представить

историю

ориентирует

на

пзу

человеческого

общества

чение

тех

сторон

обще-

как

единый

процесс

;

ственной

жизни,

КОТО-

ус

тановить

определен-

рые

об

выпадают

ные

закономерности

с-

поля

зрения

сторон-

торического

развития

об-

ников

формацнонноro

щества

;

подхода

[ценност

на

предложить

опреде

циональные

особенное-

денную

периодизацию

ТИ,

духовная

жиааь,

всемирной

истории

ис

псаходогня

др.);

тории

отдельиых

стран

- ставит

центр

иссле-

дования

человеческую

деятельность и

человека

Недос-

многие

народы

не

про.

при

своем

последова-

татки

ходили

своем

развитии

тельном

применении

ве-

через

все

и даже

через

дет

тому,

что

ствно

большинство

формаций;

вит

св

невозможным

большинство

процессов

взгляд

на

всемирную

политического

духовно-

историю

как

единый

го,

идейн

ого

иультурно

процесс

исторического

го

порядка

не

могут

быть

развития

человечества

без

искеже

вий

упроще

целом

;

кий

объяснены

чисто

создаст

возможность

зконом

ических

позиций;

полиого

отрицания

- последовательное при-

единства

человеческой

менение

формационногс

истории,

изоляции

подхода

неизбежно

ото-

целых

народов

об-

двигает

на задиий

плав

ществ;

Окончани

таБА

Лии

и и

Форма

ио

нный

ЦИIИJl

ИЭ8ц

ионны

р8.

Н~

И.

nодХО.а

nо.аХОА

5. Н

ое

ро

ль

человеческого

фак-

в о

д ит к

мииим

уму

татки

тора,

человеческую

во

зможностн

исследова

ос т ь

ния

з в

о и о

осте

й и

недостаточное

вннма-

ториче

ского

ра

вития

иие

уделяется

евоеобрв

человеческого

общества

зию,

уникальности

непо-

вторимости

о т

де

ых

об

ществ

народ

ов

р а

те

ан

ализ

по

зво

ля

ет

елать

выв

од,

то су

ществующие

науке

подходы

не

е т

ра

сматриват

как

вза

имоисключающие

др

уг

др

уга

иим

необход

имо

относить



ся

точки

зрения

принцила

дополнит

ельности,

принимая

,11

внимание отмеченные

достои

ства

каждого

из

под

хо

дов

Обра

зец

а н и я

Запишите

слово,

пропущенное

е.

[

1ЦE

CТВ

РА3ВИТИ!U

l--;;

-л

-ю-

1::

~====

==:::

От

вет

Революция

Тема

Понятие

общественного

прогресса

Проблема

на

правле

нности

совершающих

ся

обществе

из

мене

ий

зародилас

еще

древности

ост

авалась

т а т

о ч н о

дискуссионной

Рз)ли

чиые

В)ГЛJlДЫ

на

равлен

ость

бщ

ественного

р а3

Т И

Фр

анцу

ски

ро

ве

тители

стория

непрерывное

обновление,

соверше

нствование

все

сторон

жи

зни

о б

ес т в

а.

ли

ги о

еч

ени я

преобл

адан

ие

регре

сса

во

многих

сферах

жи

зни

общ

ес

тва

ат

он

рuс

mо

тель,

Дж

Вик

Шп

енг

А.

йн

би

движеиие

по

определенным

ту п

рамках

замкнутого

цикла,

теория

ист

орическог

круговорота.

lJре

же

н н

ые

ед о

ват

ли

положительные

нен

ия

одних

сферах общества

могут

со

етатьс

застоем

регрессом

других,

вывод

противоречивости

прог

ресса

ТОЛЬКО ДЛЯ ОЗНАКОМЛЕНИЯ

PDF-версия специально для www.mirknig.com

от www.moimirknig.com