Беккер К.Ф. История Древнего мира: Восток. Греция
Подождите немного. Документ загружается.
140
г
о царя
А
г
енора
,
ко
т
ору
ю
З
евс похи
т
ил
,
приняв на с
е
бя образ быка.
З
на
мени
т
ы
й афинский мас
т
е
р
Де
дал по
с
т
роил на ос
т
рове
К
ри
т
царю
М
иносу
Л
абирин
т
.
М
инос не захо
т
ел о
т
пус
т
и
т
ь
Д
едала с ос
т
рова
,
и
т
о
г
да
Д
едал
сделал искусс
т
венные крылья и ул е
т
ел с
К
ри
т
а с
р
своим сыном
И
каром.
И
кар уп в море и у
т
о
н
ул
, Де
д же
приле
тел в
С
ицилию.
Ч
т
о касае
т
ся
М
иноса
,
т
о он за свою мудрос
т
ь по
сле с
мер
т
и с
т
ал судье
й
в подземном
царс
т
ве.
П
ерсе
й,
сы
н З
евса и
Д
анаи
,
совер
шил це
лый
ряд подви
г
ов.
О
н победил
т
рех с
т
ра
шных крыла
т
ых моло
ды
х
дев
-
трех
Г
ор
г
он.
С
опровожд
�
емы
й
Г
ермесо
м и Афиной, он нашел
их с
щими.
В
згляд
Г
ор
г
он обра
щ
ал в ка
мень всяко
г
о смер
т
но
г
о
,
поэ
т
ому
П
ерсе
й
ос
т
орожно приблизился к
ним, подс
т
упая з
ом, и с помощью
.
зеркально
г
о щи
т
а
Афины и серповид
ного ножа
,
данно
г
о ем
у
Г
ерме
с
ом
,
о
т
ру
бил
Г
ор
г
оне-
М
едузе
г
олову и с бы
стр
о
т
о
й молнии спря
т
ал ее в
м
ешок.
О
с
т
альных двух
Г
оргон
победил
бл
а
годаря дос
т
авленной
е
м
у
Г
ермесом
шапке-н
е
видимке
,
делавше
й �
г
o не
зримым.
П
ерсе
й
почи
т
ался
в
А
р
г
осе.
Д
иоскуры
(
т
.е. сыновья
З
евса
)
К
ас
т
ор и
П
олидевк были особенно
ч
т
имы в
С
пар
т
е.
О
ни совер
ш
или мно
жес
т
во подвигов в качес
т
ве превос
хо
д
ны
х
возничих и
В
качес
т
в
е
замеча
тель
н
ых кулачных бойцов.
П
осле
г
ибе
л
и
К
ас
т
ора с по
з
воления
З
евса
н
еразлучные бра
ть
я с
т
и жи
т
ь попе
ременно
т
о в загробном мире
,
т
о на
О
лимпе.
О
ф
ракийском певце
О
рф
ее пре
дание рассказывае
т
,
ч
т
о очарова
н
ные
Гр еки
его
пением
,
за ним следовали дикие
лесные звери
?
д
ви
г
ись деревья и
у
т
есы
,
а реки ос
т
анав
ли
вали свое
т
е
чение.
К
о
г
да е
г
о· жена
Э
вридика по
г
ибла о
т
укуса змеи
,
О
рф
е
й
спус
т
ил
ся в подземное царс
т
во и
т
ак
т
ронул
душу владыки
А
ида
,
ч
т
о
т
о
т
позво
лил ему вывес
т
и
Э
вридику на землю
,
но
О
рф
е
й нару
ш
ил приказание не о
г
дыва
т
ься назад до
т
ех пор
,
пока н
е
вы
й
де
т из мрака
,
и
Э
вридика должна
б
ыл
а навсе
г
да верну
т
ься в царс
т
во
мер
т
вых
.
б
)
Об
щие пред
п
риятия
героического пе
р
иода
.
Фиванские войны
.
Лабдакиды, или Ска
зание
о
б Эдипе
В
т
о время как афиняне нашли в
ез
е
е основа
т
е
и с
т
рои
т
е
своего
поли
т
ическо
г
о ус
т
ро
й
с
т
ва
,
соседнее с
ними фиванское государс
т
во с
т
о
ар
е
ной
больших волнени
й, начавши
х
с
я со времен
и
вступления на прес
т
ол
царя
Э
дипа
,
судьба ко
т
оро
г
о с
т
ала из
любле
нным содержанием гречес
ких
т
ра
г
еди
й
.
С
ущнос
ть предания об
Э
дипе со
с
т
ои
т
в следу
ю
ще
м.
Л
аий,
сын
фиван
ско
г
о царя
Л
абдака
,
узнал о
т
оракула
,
ч
т
о буде
т
уби
т
собс
т
венным сыном.
П
оэ
т
ом
у
,
ко
г
да е
г
о жена
И
окас
т
а ро
дила сына
,
он приказ броси
ть
ребен
ка в лесис
т
ом мес
т
е на с
ъ
едение ди
ким зверям.
Р
ебенку прокололи ножки
и ос
т
авили в лесу.
a M
е
г
о на
ш
ли пас
т
у
и
принесли корин
ф
скому царю
П
ол
и
бу.
Б
езде
т
ный
П
олиб усыновил
и воспи
т
ал мчика
,
дав ему имя
Эдип
,
ч
т
о значи
т
«
с опухшими но
г
а
ми
»
.
О
дн
насм
ешки
т
оварище
й,
Г
ероический период
г
реческой
истории
141
на
мекавшие на таинс
т
веннос
т
ь его
происхождения
,
возбудили в
Э
дипе
с
омнения
. н
о
т
правился к оракулу
спроси
т
ь о свое
й
судьбе
.
ра
к
ул по
сове
т
овал е
м
у
не возвраща
т
ься в о
т
е
чес
т
во
,
по
том
у
ч
т
о в про
т
ивном слу
чае он
у
бье
т
своего о
т
ца и жени
т
ся на
свое
й ма
т
ери
.
Т
огда
Э
дип не верн
улся
в К
оринф, а пошел по дороге в
Ф
ивы
.
Н
а п
и в э
т
о
т
город он вс
т
ре
т
ился в
од
ном
уще
лье с незнакомцем и
,
поспо
рив с ним о
т
ом
,
к
т
о ко
м
у
до
ен ус
т
уп
и
т
ь дорог
у
,
вс
т
ил с ним в ссор
у
и
у
бил его
.
Т
о был о
т
ец его
Л
аи
Й. З
а
т
е
м он освободил
Ф
ивы о
т
с
финкса
-
ч
у
довища
,
сос
т
оявшего наполовин
у
из
льва и напо
л
овин
у
и
э
женщины и с
б
ра
сывавшего с
еса каж
д
ого,
к
т
о не мог
разгада
т
ь его загад
ку
. З
агадка гласи
ла: «
Кт
о у
т
ром ходи
т
на че
т
ырех
,
днем
на
двух
,
а вечером на
т
рех ногах
?
»
Э
дип разгадал
,
ч
т
о э
т
о человек в де
т
с
т
ве
,
в зрелом возрас
т
е и в с
т
арос
т
и с
палко
й.
В
наград
у
Э
дип пол
у
чил р
уку
овдовевше
й И
ок
аст
ы и фивански
й
прес
т
ол
. т эт
ого брака родилось че
т
веро де
т
е
й:
Эт
еокл
, П
олиник
, Ант
и
гона и
И
с
мена
.
С
т
рашная
т
айна о
т
крылась бл
а
го
дар
я с
лепом
у
прорица
т
елю
Т
иресию
.
И
окас
т
а лишила себя жизни
,
а
Э
дип
выколол се
б
е глаза
. Ш
у
ринг
о
К
ре
он
т
о
т
р
е
кся
о
т Э
дипа, и
т
о
т,
прокли
наемый своими жес
т
окосердыми сы
новь
ям
и, покин
ул о
т
ечес
т
во и,
сопровождаемы
й
дочерью
Ант
иго
ной
, нашел
у
спокоение в городе
К
о
лоне б
л
из Афин
.
П
роклят
ие о
т
ца перешло на сыно
ве
й. Эт
еокл и
П
олиник условились
м
ежду соб
ой занимат
ь фивански
й
прес
т
ол попе
р
еменно
,
кажды
й
в
т
ече-
ние года
. П
ервым занял прес
т
ол
Эт
е
о
и до
т
ако
й
с
т
епени прис
т
рас
т
ил
ся к влас
т
и
,
ч
т
о по прошес
т
вии года
не пожелал ос
т
ави
т
ь
т
рон.
бман
у
т
ы
й П
олиник
у
далился к аргосском
у
царю
А
драс
т
у
,
своем
у
т
ес
т
ю, и про
сил у него помощи
.
С
ем
ь вожде
й
выс
т
у
пили со своими
о
т
р
я
дами про
т
ив сильно укрепленны
х
Ф
ив
.
Т
о были:
П
олиник
, А
драс
т, Т
и
дей,Амфиара
й, К
апане
й, И
ппомедон
и
П
ар
т
енопе
й. П
режде чем ос
т
ави
т
ь
П
елопоннес
,
они
у
чредили в
Н
е
м
е
й
ско
й
роще игры
,
ос
т
ававшиеся
у
гре
ков долгое время после э
т
ого в боль
шом поче
т
е
.
Эт
кл заперся
со своим во
й
ском в
Ф
ивах
,
и все семеро вож
д
е
й,
осадив
шие город
, н
е могли выгна
т
ь е
го
о
тт
у
да
, т
ак как они были сины лишь в
о
т
кры
т
ом бою
,
а не в осаде
у
креплен
ных
м
ес
т. У
же много храбрых во
и
нов
пало с обеих с
т
орон
,
а
К
апане
й
сва
лилс
я с
л
ес
т
ниц
ы
,
ко
т
ор
у
ю он уже
прис
т
авил к городско
й
с
т
ене
,
когда
Эт
еокл и
П
олиник решили кончи
т
ь
свою распрю единоборс
т
вом
. Б
ыло
выбрано врем
я
и мес
т
о поединка
. Б
ра
т
ья броси
л
ись друг на др
у
га
, нан
ес
ли
один др
у
гом
у с
мер
т
ельные раны и оба
испус
т
или дух.
П
о обычаю греков
,
сжигавших свои
х
покойников, обоих
бра
ть
ев положили
н
а один кос
т
ер.
В
заи
м
ная ненавис
т
ь бра
т
ьев была на
с
т
ол
ько безгранично
й,
ч
т
о с
ам
ое пла
мя
раздел
илось
,
как бы боясь смеша
т
ь
д
аже их пепел
.
и
арем с
т
ал
К
реон
т,
бра
т И
окас
т
ы
.
П
од с
т
рахом с
м'
ер
т
и запре
т
ил он хо
рони
т
ь прах
П
олиника
. Н
о Ант
игона
не могла доп
ус
т
и
т
ь
,
ч
т
обы
т
ело ее бра
т
а ос
т
алось непогр
е
бенным
,
и совер
-
142
ши
л
а обряд похорон
.
З
а это она б
ы
ла замурована в подземелье, а ее же
них Гемон, сын
К
реонта, лишил себя
жи
зни
.
о стол
к
новение двух обя
з
а
нно
с
т
ей
: д
олга повиновения закону
с
до
л
г
о
м
л
юбви
и
благочестия, очень
т
рогат
ел
ьно
и
зобразил
С
офокл в тра
г
е
д
ии «
тигона»
.
К
реонт продо
л
ж в
ой
н
у против
оса
ающих городов
.
П
ри перво
й
ж
е
со
в
ершенной им кровопролитной вы
лазке поч
т
и
все аргосские предводи
те пи.
И
з семи
в
ожде
й в
жи
вых
остался только
А
драст
.
О
н с та
ко
й по
спешност
ь
ю о
б
ратилс
я
в
бегство, что
н
е успел де со
в
ершить о
б
ычног
о
жер
т
в
оприно
ш
ения в
честь убитых
в
сражении
и
сжечь их тела
.
Ф
и
ванцы
торжествовали победу
.
Но семе
р
о
вождей
остав
и
л
и
после себ
я
сыновей
,
т
а
к наз
ы
в
аемых
Э
пигонов, оказав
ш
и
хс
я
досто
й
ными мститеми за
сво
их отцов
.
Д
есять лет спуст
я
они втор
глись В страну с
в
оих врагов
.
На этот
раз фиванцы потерпели поражение и
покинули город, который был раз
гра
б
лен
.
С
ы
н
П
олиника Терсандр хо
т
я
и за
в
ладел властью в
Ф
и
в
ах, но над
фи
ва
нским государст
в
ом
б
еспрерыв
но т
я
готело удручающее несчастье
в
о
все в
рем
я
, пока им упра
в
ли преем
ники
Э
дипа
.
в) ПОХОД аргонавтов
О
дно
временно с
этими событми,
сопствовавшими образо
в
анию от
дельных государств, поя
в
ились но
в
ые
д
ви
ж
ения, бывшие началом
т
ого об
ще
г
о
ет
ремлен
в
А
зию, которое
про
и
стекало из сознания иде
и
един
ств
а
греческого народа
.
К ним принад
лежит и похо
д
аргонавто
в.
Гр
е
ки
Э
тот поход вообще событие исто
рическое, но подро
бности его, по
добно
в
сем рассказанным выше про
исшест
в
иям, безмерно изукрашены
э
пическими и трагическими поэтами,
черпавшими в происшест
в
иях того
далекого времени содержание
свои
х
про
и
зведен
и
й
.
П
елий
, царь фесс
и
й
ски
й
, полу
чил предостережение ора
к
ула против
«обого на одну ногу»
.
О
дн
н
а
пиршест
в
о, куда он пригласил своих
друзей
,
я
в
ился один чело
в
е
к
, потеряв
ший п
р
и переправе через реку обувь с
одной ноги и та
к
им образом оказав
шийся действительно обутым на одну
ногу
.
Э
то бы
л
Я
зон, родственни
к
П
е
лия, имевший право на фессийский
прес
т
о
л.
Ч
тобы сделать
Я
зона се
б
я
безвредным,
П
елий приказал ему
предприн
ь опасный поход в отда
ленн
К
олхиду и похитить там зо
лотое
руно у свирепых варваров
.
Э
то
была шкура золотого барана, на
кото
ром некогда фи
в
ански
й царев
ич
Ф
рикс и его сестра
Г
е
а, спассь от
преследо
в
аний мачехи
И
но, переправ
лись из
Г
реции в Колхиду
.
П
о до
роге
Г
е
а упа
в
море, которое с той
поры было названо
Г
е
еспонтом, то
есть морем
Г
е
ы
.
А Ф
рикс достиг
Кол
д
ы
, барана принес
в
жерт
в
у бо
га
м, а шкуру его повесил в
священной
роще бога
А
реса, где она охранялась
огнеды
ш
ащим драконом. Позже
Ф
рикс был убит тамошним царем
.
П
оход аргона
в
то
в
, кроме прочего,
имеет значение и истории кораб
лестроения
.
Корабль, на ко
т
ором от
правился
Я
зон, называвшийс
я
«
А
р
го
»,
был
н
еобыкно
в
енной
,
неви
д
анной
дотоле величины
.
На призыв
к не
-
Г
ероический п
е
риод
г
реческой истории
143
слыханному еще в Гр еции путешест
вию откликнулось множество отбор
нейших героев: в их числе были и зна
менитые братья Кастор и Полидевк
из Лакедемона, и Ге ракл, и Те зей, и
непревзойденный певец Орфей. Ар
гонавты вышли из Иолкского зали
ва в Фессалии, направились сперва к
острову Лемнос, оттуда проплыли
через Ге еспонт и Пропонтиду; по
том отправились через новый пролив,
названный Боспором Фракийским, и
вошли в Черное море. До этих пор
оно назывось Аксинским, то есть
негостеприимным, морем, а после то
го, как аргонавтам удалось благопо
лучно совершить свое путешествие,
было пере именовано в Эвксинский
Понт, то есть «гостеприимное море».
иарем Колхиды был дикий варвар
Ээт, предложивший им опасные ис
пытания: запрячь в плуг двух огнеды
шащих быков, вспахать ими твердое
поле, посеять в борозды драконовы
зубы, победить одетых в медные до
спехи исполинов, которые выраст из
этих зубов, и, наконец, убить самого
дракона, стерегущего руно. Но все это
не представило Язону особых затруд
нений, так как его полюбила единст
венная дочь царя Медея, умевшая
колдовать; при помощи ее чар Язон
оказался неуязвимым огня и уда
ров. Она же да ему усыпющий на
питок против дракона и волшебный
камень. Когда он кинул этот камень в
посеянные драконовы зубы, то вырос
шие из них исполины обратили свой
гнев против самих себя и растерзали
друг друга.
Язон вместе с Медеей и золотым
руном сел на «Арго» и бежал из Кол-
хиды. Ээт пустился за ними в пого
ню, но Медея, заметив возле устья
Истра (Дуная) парус отца, прибег
ла к отчаянному средству. Она уби-
. ла и разрезала на куски взятого с со
бою маленького брата Абсирта,
выставила его голову и руки на вы
сокой скале, а остальные части тела
разбросала по берегу с целью от
влечь внимание отца и заставить его
задержаться, чтобы собрать члены
любимого сына.
Язон вернулся с Медеей на ро
ну. Но впоследствии, Koг
�
a он захо
тел жениться на дочери коринфского
царя - Креузе, его постигло мщение
покиной им Медеи. С помощью от
равленной одежды и венца она умерт
вила невесту и убила своих собствен
ных детей, рожденных ею от Язона.
После этого она спаслась в Афины на
колеснице, запряженной крылатыми
драконами.
г) Тр оянекая война
Еще более замечательной, чем по
ход аргонавтов, и еще более прослав
ленной в поэзии является Тр оянская
война.
В
ней, как в общенародном
предприятии, приняли участие не
только отдельные герои, но и все гре
ческие государства. Этот поход был
вызван различными взаимными ос
корблениями, наносимыми с той и с
другой стороны. Еще до возникнове
ния великой Персидской монархии,
начавшей впоследствии непримири
мую борьбу против Гр еции, на мо
азийском берегу существовало троян
ское государство, старавшееся не
столько распространить свое господ
ство на Европу, сколько войти с нею
144
в
сношения
.
У
ж
е
в
о
в
ре
мя поход
а а
р
г
она
вт
о
в Г
ер
а
и др
ие
г
е
р
ои успеш
но ср
аж
ись с
т
о
гдашним ц
а
ре
м
Т
рои - Лаомедоном
. П
ричино
й
но
в
о
й
во
й
ны с
та
л дерзки
й
пос
т
упок сы
на
т
роянско
г
о ц
а
р
я
П
р
иама
екс
ан
др
а,
обы
ч
но на
зы
ва
емо
г
о
Па
р
исом
.
Па
рис приех
в П
елопоннес
,
ос
.
т
ановил
с
я у сп
а
р
тан
ско
г
о ц
а
р
я
М
ене
лая
и,
со
г
л
а
сно
т
о
г
д
а
шне
м
у обы
ч
а
ю
,
был прин
ят
им
с
необыкно
в
енным
р
а
душ
и
ем
.
Н
о
Па
рис о
ч
ень дурно о
т
пл
ати
л з
а та
кое
г
ос
т
еприимс
тв
о
.
Св
о
е
й
кр
а
со
т
о
й
он пленил супру
г
у
г
ос
т
еприимно
го
хозяин
а, знам
е
н
и
т
ую
Е
лену
, и
в
с
в
о
ю
очередь с
ам
пленил
ся ею
.
В
о
т
су
т
с
тв
ие
М
енел
ая
Па
рис
,
захва
т
и
в
большу
ю
ч
а
с
т
ь е
г
о сокро
в
и
щ
и
Е
лену
,
уех
в
Т
р
о
ю
.
В
ся
Г
реция бы
ла возбу
ж
ден
а
не с
т
олько
та
ким
по
с
т
упком
,
сколько соединенным с ним
оскорблением
.
П
оэ
т
ому
М
енел
а
ю
удалось при
в
лечь на
сво
ю
с
т
оро
н
у
мног
о в
ли
ят
ельных м
у
ж
е
й,
со
г
л
а
си
в
ш
и
хся об
ъ
ех
ат
ь
в
с
ю
Г
реци
ю
,
ч
т
обы
при
гл а
си
т
ь
в
сех ц
а
ре
й
и ц
а
рск
и
х
c
ы
�
но
в
е
й
уч
а
с
т
ия в об
щ
ем походе н
а
А
зи
ю
. Самыми из
в
ес
т
ными и
�
ни
х
был
и:
бр
ат М
енелая
, мик
енски
й
ца
рь
А
гамемнон
,
О
диссе
й - ц
а
рь ос
т
ро
ва
Ит
аки
,
ле
ж
ав
ше
г
о ме
ж
ду обл
а
с
т
ь
ю
А
карн
а
ние
й
и ос
т
р
о
вом
К
е
фа
лоние
й,
и Д
иомед
А
р
г
осски
Й
.
О
диссе
й
про
слав
ся
с
в
оим
х
и
т
роумием и
кр
а
сно
речием
, а Д
иомед
-
свое
й неус
т
р
а
шим
ос
т
ь
ю
и сило
й
.
Эт
о п
р
едприя
т
ие сул
и
ло
та
кую
бо
г
а
т
ую добычу и
та
ку
ю
выгоду о
т т
ор
говли с
П
онт
ом Эвксинским
,
у
ж
е о
т
к
р
ы
т
ым и посе
щ
е
нным ар
г
он
авта
ми
,
ч
т
о собр
а
ло не
в
иданно большое
в
о
й
ско
"
�
ере
в
озки ко
т
орого
т
ребо
ва
-
Гр еки
лось
т
ысяч
у
д
в
ес
т
и кор
а
бле
й.
Ж
и
т
е
ли о
т
д
енне
й
ших обл
а
с
т
е
й
пр
и э
т
ом
в
пер
в
ы
е позна
комились дру
г
с дру
г
ом
и н
а
уч
ил
и
сь созн
ават
ь себя членами
о
д
но
й в
елико
й н
а
ции
.
Агам
емнон был выбр
ан в
ерхо
в
ным
в
о
ж
дем в
сех племе
н. Н
о э
т
им
пр
ав
ом он не мо
г
пользо
ват
ься по
с
в
ое
усмо
т
ре
ни
ю
и был в
е
сь
ма
о
г
р
анич
ен
в
о
т
ношении
в
л
а
с
т
и н
а
д
в
о
инами дру
г
их пред
в
од
ит
еле
й
.
П
еред
нач
ом к
а
о
г
о предпри
ят
ия пред
в
оди
т
ели собир
а
лись
на
об
щ
ее со
в
е
щ
ание,
сидя
в
большом
кру
г
у н
а кам
ня
х
.
В
сяки
й
ж
ел
а
ющ
и
й г
о
в
о
р
и
т
ь
прик
а
зыв
а
л
прису
т
с
тв
о
вав
ше
м
у
здесь
в
ес
т
нику под
ат
ь себе скипе
т
р
,
ко
т
оры
й
он
в
оз
в
р
а
щ
а
л после произ
несения с
в
ое
й
речи
.
О
собенным в
е
сом
на э
т
их собр
а
ния
х пользо
ва
лись
мнения
О
диссея и прес
та
рело
г
о
Н
е
с
т
ор
а
из
П
илос
а
.
В
последую
щ
и
х
би
тва
х больше
в
сех о
т
лич
а
лись:
а
р
г
осски
й
ц
а
рь
Д
иомед
, ца
рь ос
т
р
о
ва
К
р
и
т И
домене
й',
сыно
в
ь
я
Т
ел
амон
а
Са
ламинско
г
о
А
якс и
Т
е
в
кр
,
но боль
ше
в
сех пред
в
оди
т
ель мирмидонян
А
х
и
л
л
ес из
Фт
ии
в Ф
есс
а
лии
,
соеди
нявши
й в
се
б
е сил
у,
о
тваг
у и му
ж
е
с
тв
о ль
ва
.
П
р
и ни
х
на
ходился и
ж
ре
ц
К
а
лх
а
с
,
з
а
бо
т
и
в
ши
йс
я о необ
х
оди
мых
ж
ер
тв
оп
р
иноше
ция
х
, в
опрош
ав
ши
й
бо
г
о
в"И у
знавав
ши
й
и
х
в
еления
по
в
ну
т
ренно
стям ж
ер
тв
енных
ж
и
в
отн
ых
.
В
се ко
р
а
бли и
в
о
й
ск
а
собр
а
лись
.
в
Б
ео
т
ии
, в Ав
л
и
дско
й гавани
.
П
ро
т
и
вныIй в
е
т
ер дол
г
о з
а
дер
ж
и
в
ал
в
ыход
ф
ло
та,
и э
т
о пок
а
з
а
лось при
знаком небл
аг
оволения бо
г
о
в
.
П
ро
риц
ат
ель
К
а
лх
а
с об
ъявил
,
ч
т
о
Ифи
г
ения дол
ж
на бы
т
ь принесен
а
в
Г
ер
оический перио
д
г
реческой исто
р
ии
145
жертву богине Артемиде за то, что ее
о
тец Агамемнон убил священную
л
ань. Во вр
�
мя жертвоприношения·
Ифигении Артемида спасла ее, уне
с
я на облаке в Та вриду (Крым), где
дочь Агамемнона стала жрицей при
храме Артемиды.
Ветер переменился, и флот греков
счастливо приплыл к троянским бе
регам.
Но и здесь дела не сразу поли так,
как желали того греки. Тр оя была ук
реплена гораздо сильнее, чем Фивы.
Го род, кроме стен, имел еще валы и
башни. Неприятели были столь же
многочисленны, как и греки, так как
многие соседние племена поержали
их и пришли на помощь, а собравший
ся за стенами Тр ои народ имел в «шле
моблещущем» Ге кторе, сыне троян
ского царя Приама, предводителя, не
уступающего ни одному греку в силе
и ловкости. Вследствие этого взятие
города неожиданно· замедлилось на
долгое время, на десять лет, как ут
верждает греческий поэт Го мер.
Кроме неприступности городских
укреплений, важным затруднением
явлся недостаток в съестных при
пасах.
удовлетворения своих по
требностей греки принуждены были
частью заниматься земледелием в
Херсоне се Фракийском, частью до
бывать необходимое мечом. Та к,
Ахиес со своими фессалийскими
воинами напал на остров Лесбос, раз
грабил его и увел оуда множество
женщин и девушек, которых разде
лил между остальными предводите
лями. В другой раз он побывал с та
кой же целью на Киликийском берегу.
Вообще он завоевал двенадцать при-
морских и ОДИННаать внренних
городов.
Последствием этого было то, что
греческое войско было редко в полном
составе, а потому и не было в состоя
нии вполне обложить город или пред
принять решительное срение. При
этом военное и осадное искусства на
ходились еще в младенческом состо
янии. Оба неприятеских войска сра
жались между собой не в полном
своем составе и не по общему плану.
Сражавшиеся герои часто употреб
ли боевые колесницы; на них впереди
стоял возница, а из-за него герой бро
с свое копье. Иногда вместо копья
примеЛИСh тяжелые камни.
Но чем менее было в этой борьбе
военного искусства, тем более выка
зывось в ней свободы и игры чело
веческих чувств и страстей. Изобра
жение их мы находим в знаменитой
эпической поэме «Илиаде». Ге роиче
ские поэмы Го мера «Илиада» И
«Одиссею> являются образцом эпиче
ского изображен и в этом отноше
нии составли греков величайшие
национальные творения, в которых
они иски и находили зародыши сво
его образования. Здесь мы представ
ем из них некоторые сцены, изоб
ражающие как нельзя лучше дух того
времени.
д) Сцены
нз
«И
л
н
ады
»
Сонмы греков и троянцев стояли
друг против друга. Вдруг из рядов
троянцев гордо выступает вперед кра
савец Парис, покрытый барсовой
шкурой, с луком за плечами, с мечом
при бедре и с двумя копьями. Гр омко
вызывал он греков оскорбительными
146
словами. Это услышал смертельный
враг его, Менелай, находи
в
ший
ся на
свй колеснице.
Р
адуясь, как лев, по
чуявший ему навстречу добы
, бросился он к нему, соскочил на
зе и хотел уже вспить с ним в
бой. Но при виде его испугся куд
рявый юноша, и, как пник, очив
ши
й
ся на пути своем
в
опасности
наступить на ехидну, поспешно обра
щается вспять, так и он невольно об
рается в бег�тво и исчезает в тол
пе прочих троянцев.
Это увидел брат его Гектор, и не
достойное поведение
П
ариса приве
ло его
в
негодование. «Неженка!
-
кричит он ему,
-
женолюбивы
й
красавец! Лучше бы ты не родился
или умер, прежде чем научился обо
льщать женщин!
П
оистине
э
то б
ы
ло бы лучше тебя, чем стоять те
перь здесь к стыду всех троянце
в
и
возбуждать насмешки греков, вооб
ражающих при
в
иде того, как ты вы
ступи
л вперед с такою
в
еликолепною
и величавою осанкой, что ты один
хочешь решить исход бит
в
ы.
У
ди
в
и
тельно, как ты от
в
ажился отпра
виться на корабле
в
чужую землю и
из среды
в
оинст
венных
мужей у
в
ез
ти прекрасную женщину на горе т
в
о
ему от и всем нам и к вечному т
в
о
ему позору. Не пра
в
да ли, Менела
й
в эту минуту кажется тебе совсем не
тем, чем тогда? И если б он подце
пил тебя, мало помогли бы тебе твоя
кИфара, твой стройны
й
стан и боги
ня люб
в
и. Да, если бы троянцы не
б
ыли сонливым сбродом, то давно
бы отплатили тебе как
виновнику не
счастья за все зло, причиненное им
тобою».
Гр еки
«
Б
рат,
-
отвечал
П
арис,
- ты
прав.
Я
стыжусь самого себя и сам
не знаю, почему испугался, увидев
Менелая. Со всеми другими я все
гда был спокоен. Но я желаю испра
вить дело, хочу с ним померяться си
ло
й
и сразиться перед всем народом
в открытом, решительном единобор
стве».
О
б
радованны
й Гектор тотчас же
поспешил в передние ряды, сражав
ш
иеся с греками, простер над ними
свое копье, приказ им остановить
срение. Некоторые из неприятеле
й
направили
было на него свои стрелы,
но амемнон, заметив его намерение,
громко воскликнул: «
О
становитесь,
воины
! Не пускайте теперь стрел, ибо
он желает говорить!»
,
«Да,
-
произнес Ге ктор,
-
я хо
чу возвестить обеим сторонам.
С
лу
шайте!
Б
рат мо
й П
арис, гла
в
ны
й
ви
новник
в
сех бедст
в
ий, желает
положить им конец и предлагает Ме
нелаю
в
ступить с ним
в
открытое еди
ноборство за обладание
Е
леной и
все
ми
сокров
ищами.
К
то победит,
получит и
Е
лену, и богатст
в
а, и низ
ложением побежденного должна
окончиться
в
ойна. В
ы возвра
титесь
домой, и мы заключим с
в
ами друже
ственны
й союз».
М
енелай принял предложение, но
потребов, чтобы усло
в
ие это было
скреплено торжественным договором
и в исполнении его поручился бы сам
царь
П
риам. То тчас же послали в го
род за Приамом и необходимыми
жерт
в
енными жив
отными.
П
редво
дители соскочили со своих колесниц,
а народ расположился на земле, ожи
дая по
единка.
Гер�и
ч
ес
к
и
й п
е
РИ
О
А
гр
е
ч
еск
о
й
ис
т
о
р
и
и
147
С
тарый Приам сидел в это вр
е
мя
с
Е
леной и некоторыми из своих до
чере
й на стене и следил издали за хо
дом
битвы. К
нему прискакал сын его
Антенор и пригласил сесть к нему в
к
олесни.
М
олодые люди помогли
с
тарику сойти со стены, дрymе при
вел
и агнцев. Затем они быстро понес
л
ись на поле сражения. Здесь все
вожди, как греческие, так и троян
ские, .стали в кру
г
, а вестники обошли
кругом и окропили каждому из них
руки водой, чтобы никто не присту
пил
к священному действию с нечис
тыми руками. Затем Агамемнон из
влек из ножен большой нож, обстриг
головы жертвенным агнцам и под
всем вождям по пряди шерсти, потом,
воздев руки к небу, произнес следу
ющyю молитву:
«Зевс, достославный властитель, и
ты,
Г
елиос, всевидящи
й б
ог солнца, и
вы, реки, и ты, зем, и в
ы в преис
подней, призванные карать души
ерших ктвопрестников
,
будьте
свидетеми наших клятв и этого свя
щенного договора!
Е
сли Парис низ
ложит
М
енел, то удерживает за со
бою Е
лену и сокровища,
а мы
в
озвратимся домой на своих кораблях.
Е
с же он падет, то троянцы до
ны возвратить ее и все сокровища и
заплатить нам справедливое возмез
дие, которое да продолжится и на бу
дущее
поколение».
В
се поклись, что так и доно
быть
, и тогда Агамемнон перерезал
горло
агнцам и щ)ложил трепещущих
животных на землю, чтобы кровь их
смешась
с пылью.
З
атем кому
была
подана чаша вина, из которой
первые
капли были вылиты на землю
в честь гов, и все пожелали, чтобы
Зевс таким же образом пролил кровь
того, кто первы
й
нарушит священную·
к
ляу.
Т
огда круг расширился, чтоб
ы
дать место единоборцам. Но до
бродушный П
риам ск дрожащим
голосом: «
П
очтенные мужи, поз
вольте мне вернуться к се
бе, чтоб
ы
не быть свидетелем смертельно
й бит
вы моего возлюбленного сына.
Д
а
свершится
во Зевса.
О
н все устро
ит к л
шему».
С
этими словами
П
риам сел в ко
лесни, взял с собо
й убитых агнцев,
и Антенор поспешно повез его назад
в город.
Г
ектор и
О
диссей, как по
средники обоих противников, отме
рили место битвы и бросили в
шлем два жребия (камешки) один
М
енелая, другой Париса,
чтобы рещить, кто из них первы
й
должен пустить в противника копье.
Г
ектор до тех пор потрясал шлемом,
пока не выпал камешек. Жребий до
стся
Парису.
Еди
ноборцы и зрители заняли ме
ста. Парис в блестяще
й броне, в мед
ных поножах и в непроницаемом шле
ме, украшенном развевающимся
конским хвостом, вооруженный ме
чом, щитом и копьем, выступил с од
ной стороны, а Менелай с другой.
О
ни
потрясли своим оружием
, собрались с
духом,
и Парис со всей силы бросил
копье в противника, но оно ударилось
о
же
лезн
у
ю ок
овк
у
щита
, о
стр
ие
со
г
лось и копье бессильно упо на
землю.
«Теперь. всемоий
З
евс,
-
вос
кликнул Менелай,
-
дай мне силу на
казать юношу
,
так жестоко ме ос-
МИФ
ОЛО
ГИЯ
.
З
Е
ве
1. Похищение Европы. VI в. до н. э.
2. Зевс и Га нимед.
скулы1jнаяя
zp
yn
na. V в. до н. Э.
З. Зеве.
мечуший молнию. Древнеzреческая
статуэтка. V в. до н. э.
4. Посейдон.
в. до н. э.
5. Зеве. Античный ,ираморный бюст.
МИФОЛОГИ
Я. Г
Е
РА
1. Голова rebl. VI в. до н. э.
2. Статуя Геры. VI в. до н. Э.
З. Гера.
Античная
мраморная статуя.
Фраzмент.
2
3