
однако, не утратив италийской самобытности в жилище, одежде, семейных установлениях. Внут-
ри римского общества и жилище, и быт были различными для разных социальных слоев. Быт в
инсулах и табернах отличался по характеру жилища, обстановке, одежде и обычаям от жизни
обитателей богатых особняков, с атриумами и перистилями, загородных вилл и дворцов.
Глава XVI • ИСКУССТВО
Римское искусство прошло длинный путь, соответствующий развитию римского государства.
Древние писатели сообщают о мировоззрении римлян древнейшего периода. Римляне видели
божество в каждом явлении природы и даже в отвлеченных понятиях. По словам Цицерона,
«Разум, Благочестие, Добродетель, Верность служат предметом почитания людей; им всем
посвящены в Риме храмы». Изображений этих божеств у римлян не было. Очень древним был
культ богини домашнего очага Весты, почитавшейся в виде огня.
Древнейшим римским храмом был храм Весты; это была постройка типа круглой хижины,
подобная древнеиталийскому жилищу.
Во времена господства этрусков в Риме под их воздействием появились статуи богов и храмы
этрусского типа и тосканский ордер. В тосканском ордере колонна имеет базу, гладкий ствол и
дорийскую капитель. В VI в. до н. э. в Риме на Капитолийском холме был сооружен храм
верховного бога Юпитера. Храм стоял на высоком основании (подии), с лестницей на главном
фасаде, глубоким портиком и трехчастной цел-лой, посвященной Юпитеру, Минерве и Юноне —
главным богам Рима. Этрусский скульптор Булка украсил храм терракотовыми скульптурами.
После подчинения всей Италии в III в. до н. э. греческие города юга страны оказались под властью
Рима и с этого времени достижения греческого искусства стали достоянием римлян. Уже в этот
период римляне достигли большого мастерства в проведении дорог, возведении мостов, а также
акведуков, снабжавших население городов питьевой водой. Для сооружения мостов и акведуков
римские архитекторы применили свод, ими были созданы конструкции, обеспечивавшие сводам
долговечную прочность.
В это время в Риме строили общественные здания, портики и перистили. Применяются четыре
ордера: тосканский, дорийский, ионийский и коринфский.
Круглый храм Весты уже в III в. до н. э. был окружен колоннадой.
Во II—I вв. до н. э. верхи римского общества проявляли большой интерес к греческой культуре.
Так, греческий театр в Митилене привел римского полководца Помпея в восторг, и он приказал
снять его план с целью выстроить такой же в Риме. Он выстроил его в больших размерах и более
великолепным.
Основными материалами построек в это время были туф, песчаник, известняк, дерево и глина; для
колонн применялся и мрамор. С поздне-
252
республиканского времени использовали «римский бетон» — щебень заливали известковым
раствором с вулканическим песком (цуццоланом), «бетоном» заполняли стену, облицованную
каменной или кирпичной кладкой. Форум в Помпеях представляет собою четырехугольную
вытянутую площадь, обрамленную с трех сторон портиками, в конце ее, с четвертой стороны,—
храм Юпитера.
Базилика в Помпеях II в. до н. э.— большое здание с бетонными стенами — имеет обширное
внутреннее помещение (55 X 24 м), разделенное на три нефа двухэтажной колоннадой. В нижнем
ярусе ее стояли ионийские, в верхнем — коринфские колонны. Соответственно этой колоннаде
стены были украшены полуколоннами.
В Риме в I в. до н. э. был сооружен небольшой храм ионического ордера (так называемый храм
Фортуны Верилис). Храм стоял на высоком основании (подии). Лестница вела только к переднему
фасаду. Со стороны глубокого переднего нортика стояли колонны. По другим сторонам вместо
колонн были приставленные к стене полуколонны. Такой тип храма именуется псевдопериптером.
Все эти особенности характерны для обычных римских храмов.
Ко времени завоеваний относится возникновение римской исторической живописи. Один из
живописцев происходил из знаменитого рода Фабиев. Согласно Плинию Старшему, полководец
Люций Гистилий Ман-цин, первый ворвавшийся в Карфаген, выставил на форуме план Кар-
Роспись из Помпеи