Боннар Андре. Греческая цивилизация
Подождите немного. Документ загружается.
92
гречески, используя работы Библиотеки, руководство «Египетские древности». Халдейский жрец Бероз написал также
«Халдейскиедревности».Вероятно,вБиблиотекебылиииностранныеработы,переведенныеилинепереведенные.
Самым важным переводом был знаменитый так называемый перевод «Семидесяти» — перевод на греческий язык
священных еврейских книг,именуемыхВетхимзаветом.Поеврейскомупреданию, Птолемей Филадельф якобы собрал
семьдесят ученых евреев и попросил их перевести на греческий язык их Писание. Но это только легенда. На самом деле
переводрастянулсянадлительныйпериод:«Пятикнижие»былозаконченотольковIIIвеке,«Пророки»и«Псалмы»воIIвеке
и«Экклезиаст»околосталетспустяпосленачалахристианскойверы.Существованиетакогопереводаозначаетпокрайней
мере, что евреи были очень многочисленны в Египте и что большинство изнихзабылосвойязык. Действительно,в
Александриибылонесколькосотентысячэллинизированныхевреев.Наконец,неследуетзабыватьитого,чтовБиблиотеке
имелись, и притом в большом количестве, апокрифические произведения. Усердие собирателей всегда возбуждает пыл
фальсификаторов.Значительнаячастьусилийалександрийскихфилологов—Зенодотаидругих—будетнаправленанато,
чтобывмассепроизведений, собранных в Библиотеке,различатьподлинныеотподдельных. Зенодот со своей стороны
настойчиво стремился установить более правильный текст гомеровскихпоэм. Он отмечал обелом (знаквформеверетена)
стихи или отрывки,которыеонсчиталинтерполяциями.Присовременныхизданияхпринимаютвовниманиеприговор,
вынесенный Зенодотом относительно некоторых отрывков, признанных им более поздними или сомнительными. Другие
филологивыполнялианалогичнуюработувотношениипроизведенийтрагиковивообщевсейгреческойлитературы.
ТаквМусейонеиБиблиотекезародиласькритикатекстов.Втожесамоевремяивтехжесамыхкругахможнобыло
наблюдать создание словарей редких слов или слов, ставших архаическими, работ, содержащих комментарии или
литературную критику грамматических трактатов, —всеготого,что имело цельюразъяснить и сделать болеедоступными
литературуиязык,которыевтечениепятиилишестивековсоздавалишедеврыитемпрославилисебя.УченыеМусейонаи
Библиотекинеотступилипередэтойзадачей,неблагодарной,нонеобходимой.
Небесполезнотакжеуказать,каковобылоназначениеэтихдвухвыдающихсяучрежденийАлександрииидокакого
времени они продолжали существовать. Через полтора века после основания Мусейон и Библиотека пережили тяжелый
кризис.ЭтобыловцарствованиеПтолемеяVIIIилиЭвергетаII,которогоподданныепрозвалиКакергет.Можнодогадаться,
чтоеслиЭвергетзначитБлагодетель,тоКакергетозначаетлишьпротивоположное.Надэтимчеловекомтяготелиужасающие
преступления.Онзарезалсобственногосынаипослалкускиеготелавподарокегоженевденьеерождения.Изгнанныйиз
своей столицы,онвернулсявнееподприкрытиемгражданскойвойны.ОнпредалАлександриюогнюимечуиразогнал
пансионеров Мусейона.Афинейрассказываетпоэтомуповоду,чтотогдаможнобыловидеть«множество грамматиков,
философов,геометров,врачей,блуждающихповсемусветуивынуждаемыхбедностьюпреподаватьто,чтоонизнали».Точно
читаешь рассказ об изгнании византийскихученыхихудожниковпосле взятия Константинополя турками. Однако этот
странный Птолемей, имевший склонность к литературе и присвоивший себе среди других титулов титул «Philologos» (!),
возродил корпорацию преподавателей Мусейона,иэтобылтакжеон,тот,кто в соперничестве библиотек Александрии и
Пергама, восстановившемих друг против друга,нашелнебывалыйприемборьбы. Онзапретил вывоз папирусаиз Египта.
Пергам на это запрещение ответил изобретением пергамента.Пергамент, изготовляемый из бараньей кожи, доставил
письменностиматериалболеепрочный,чемпапирус,ипозволилширеразвернутьсяторговлекнигами.
ПериодславыМусейонаужеминовал.Вэтуэпоху(конец IIвека) уже не встречаются крупные имена среди его
пансионеров. Их слава длилась только полтора века, что совпадает со временем царствования пяти или шести первых
Птолемеев. Позднее —этоужеучреждение, изжившее себя. Некоторые из римских императоров еще интересовались им.
Светоний нам сообщает, что Клавдий основал новый Мусейон. Действительно, император Клавдий воображал себя
писателем. Он составил «Древности Этрурии»иотдалприказ,чтобыегопроизведениеежегоднопрочитывалосьв
Александрии перед многочисленной публикой.ВэтотпериодМусейонпревратилсявсвоегородаакадемию,ужене
связаннуюслитературойимысльютекущегомомента.
Развитие христианства было одной из главных причин упадка Мусейона. Научное образование, которое там еще
давалосьвпервыевеканашейэры,продолжалооставатьсяподзнакомполитеизма.Ипатия—ученаяматематичкаифилософ
—преподавалатамвконцеIVиначалеVвека.Нотолпа,доведеннаядофанатизмамонахами,однажды,в415году,ворвалась
веедом,вытащилаоттуданесчастнуюженщинуиразорваланачастипрекрасноетелоэтойученойязычницы,преждечем
патриархКириллуспелвмешаться.
ЧтокасаетсяБиблиотеки,тотрадиция,ещебытующаявучебникахистории,передает,чтоонасгорелавпервыйраз
вовремявойныЦезарявЕгиптев47году.Этатрадициявнастоящеевремяоспаривается.Главноедоказательство,накоторое
онаопирается,этотоместовкнигеисторикаДионаКассия,гдеговоритсятолько,чтосгорели«apothekai»книг,идобавляется:
«так утверждают». Употребленное историком слово apothekai означает «склады», «кладовые» и не может означать
«библиотека».Возможно, это были книжные лавки или просто тюки книг, в момент пожара лежавшие на набережной и
приготовленныеЦезаремквывозу.Цезарьсамговорит,чтоонподжегфлотАлександрииичтоогоньохватилпостройкипо
соседству с набережной.Вероятно, древние разукрасили этот сюжет и распространили пожар на Библиотеку ради
риторическихэффектов.Антоний,длятоголичтобывозместитьубытки,причиненныепожаром,иличтобыбытьприятным
Клеопатре,преподнеспоэтомуслучаювдарегипетскойцарицедвеститысячтомовизбиблиотекиПергама.
Значительно позднее Библиотека действительно сгорела вместе с Мусейоном и Брухейоном. Это было в 273году
нашей эры, в царствование императора Аврелиана, во время войны, которую он вел против царицы Пальмиры Зиновии,
93
основавшейобширнуювосточнуюдержаву.АврелианзахватилЗиновиювпленпоследолгогопреследованияеенаверблюде
ипоказалеевовремясвоеготриумфа,которыйонотпраздновалвРиме.
ПослеэтогопожараБиблиотекаещеразбыла восстановленаприМусейоне,вновьвозрожденном.Когдав640году
арабы захватили город,все‐такинебылополнойуверенности, что оба эти учреждения перестали существовать.Трудно
определитьдатуисчезновениякактого,такидругогоучреждения.После десяти вековсвоего существованияони оставили
такойблестящийследвпамятилюдей,чтолегендаонихилиихисториявладелаумамиещевсредниевекаивтечениевсего
периодавозрожденияцивилизации.Александрияблагодарясвоемудлительномусуществованиювозвелапервуюаркумоста,
переброшенногомеждуантичностьюиновымвременем.
***
С другой стороны, не следует забывать, что в первые века своего существования (IIIиIIвекадон.э.)Мусейони
Библиотекаотражали—каквхорошем,такивдурном—всюэллинистическуюцивилизацию.
Хорошее—это,конечно,относитсякобластинауки.ИдеяАристотеля,котораяихпородила(яужеговорилобэтом),
заключается в том,чтонаукаестьплодсотрудничества: она движется вперед коллективными усилиями поколений.Зато
произведенияискусства,литературныепроизведения,хотяонииобязанывомногомтрадиции,эпохеисреде,—онивсеже
преимущественноактиндивидуальногогенияимогутвнезапнопоявиться и в то же время быть законченными в
противоположность научному открытию,всегдаколлективномуивсегдатребующемупреемственности.Научныйгений
такженеобходимдляпрогрессанауки,но онвключается в этотпрогресс какзвеноцепи, скоторойсоединится следующее
кольцо.
Аристотельвывелнаукунапутьвсестороннегоисследованиямираи человека. Это терпеливое исследование
проводилось при внимательном отношении к фактам.Чтобыприйтикопределенномурезультату, надо было собрать и
систематизировать возможно большее количество фактов,азатемвывестиобъяснениеэтихфактов. Ученые Мусейона не
исповедовали определенной философии и даже аристотелевской философии.ОнизаимствовалиуАристотеляне
метафизику,анаправлениеработы,методработы.Итак,Мусейоннебылфилософскойшколой,какойбылПортикстоиков,
платоновскаяАкадемия,аристотелевскийЛикей.Этодействительнобылуниверситет.Следовательно,вАлександриисоздали
науку.ИтаккакмонархиЕгиптапредоставиливраспоряжениеученыхбиблиотеку,коллекции,лаборатории—всенаучное
оборудование,дорогостоящееинеобходимое,—наукасмоглабыстродвигатьсявперед.
Неследуеттакжеудивлятьсятому, что великие имена Мусейона и великие имена александрийской эпохи —это
скорееименаученых,чемпоэтов.ИменновМусейонежилиипреподаваливыдающиесяматематикиIIIиIIвековдон.э.;
среди математиков наибольшую известность приобрел Эвклид, ибо он в трактате удивительно своеобразного и без всяких
прикрасстиляразработалметодэлементарнойгеометрии;едвалинесамыегениальныесрединих—АполлонийПергскийи
Гиппарх,окоторыхянебудумногоговорить,таккакнелюблюпользоватьсяязыком,которогонезнаю.Воттолькоэто,об
Аполлонии Пергском: он написал трактат, в котором исследовал свойство «Конических сечений».Гиппархизобрел
тригонометрию.ЕслиАрхимед,одинизвеличайшихнаучныхгениеввсехвремен,жилвСиракузахстолькоже,сколькоив
Александрии,тосформировалсяонименновМусейонеиегоученыетрудыпоявлялисьименновАлександрии.ВМусейоне
преподавалитакжесамыевыдающиесяастрономыэпохи:АристархСамосский—Коперникантичности—иещеГиппарх,
чудесныйнаблюдатель звездного неба, который описал(конечно, безтелескопа)более восьмисотпятидесяти неподвижных
звезд и открыл прецессию равноденствий. Были также и выдающиеся медики.Так, ГерофилХалкедонский, открывший
нервнуюсистемуиартериальнуюсетьипредчувствовавшийналичиекровообращения,котороебыловновьобнаруженоили
наконецоткрытотольковXVIIIвеке.Незабудемтакжекрупныхфилологов—уженазванныхоснователейтекстологической
критики:Зенодота,АристофанаВизантийского,АристархаСамофракийского.
Это перечисление может показаться излишним. Но оно все же не бесполезно, если нужно сделать беглый обзор
распространения и значения научных изысканий во времена,когдапроцветалМусейон, явившийся одним из основных
факторовнаучногопрогресса.
НоеслиМусейон иБиблиотекаоказали великиеуслуги науке,томногимли обязанаималександрийскаяпоэзия?
Обязаналионаим чем‐нибудьиным,кроменекоторыхсвоихизъянов?Александрийская поэзияродиласьилипокрайней
мережилаподсеньюМусейона.Главашколы,еетеоретик—Малербновойпоэзии—КаллимахдолгожилвМусейоне,он
составилсистематическийкаталогБиблиотеки.ПоэтАполлонийРодосскийносилтитулбиблиотекаря.Поэты,всеилипочти
все, —да,дажеФеокрит— хвастались своей эрудицией.Ясно,чтоихэрудиция,частоплохопереваренная,немоглане
обесцветитьихпоэзии.Эрудицияотчастииотравилаалександрийскуюпоэзию.Чтопоэтыэтойэпохиразделялисклонность
своих современников к ученым изысканиям —этооченьхорошо.Ихошибкавтом,чтоониперенеслиэтусклонностьна
поэтические жанры,гдеонаплохоассимилироваласьиоказаласьненасвоемместе.ПоэмаАполлония,моментамиочень
красивая,засоренаученымизаметкамиипримечаниямивсерединетекста.Поэтзабываетосвоихперсонажах,одействии,
длятогочтобыобъяснитьчитателюэтимологию(ошибочно,разумеется)названияместностиилипроисхождение(ошибочно
также)обычая,ещесуществующеговеговремя,иличтобыдатьзатемурокжителямодногоизгородовПонтаЕвксинского,
которые,поегомнению,ошибаются,чествуягероя,неимеющегоничегообщегосихгородом.Самособойразумеется,что
такиепримечанияразбиваютнамелкиеосколкипоэтическуюиллюзию. Библиотекарь‐педант Аполлоний беспрестанно
разрушаетмир, созданныйпоэтом Аполлонием.Каллимах, ещеболее ученый,чемАполлоний,и,можетбыть,вменьшей
94
степени поэт, не оставляет все же чувства такого тягостного несоответствия. Эрудиция у него более приспособлена в
некоторыхотношенияхкизбранномуимпоэтическомуматериалу.Однакосколькожевегопроизведенияхученыхнамеков,
которые требуют от древнего,даиотсовременногочитателякультурымифологической,исторической, географической,
астрономической, всей книжной культуры, научной компетенции,такихвещей, которые,какуниверситетскиестепени,
отягчают поэтический порыв, сам по себе уже не слишком сильный!ПоистиненаличиеБиблиотекииМусейона,к
сожалению,ввеловлитературугосподствокниг.
ЭтипоэтыоченьмногочиталивчитальныхзалахБиблиотеки,ониразвертывалислишкоммноготомов(«volumina»).
Онипробоваливызватьвдохновениечтением.«Чтение,—пишетАполлоний,—сущностьстиля».Онназываетсебявдругом
месте «письмоводителем Муз» (слово, которое все раскрывает). А Каллимах заявляет: «Я ничего не воспеваю без
доказательств»,тоестьбездокументов.Это,увы,слишкомверно.Преждечемприступитьккакому‐нибудьсюжету,он
исчерпывает всю литературу по своей теме. Отсюда следствие — некоторые произведения припахивают,чтоужеясно,
компиляцией.
Александрийскаяэпоханебылавовселишеналюдей,одаренныхпоэтическимтемпераментом.Нопослепребывания
писателейвМусейонеивБиблиотекеалександрийскаяпоэзия,мыужезнаемэто,станетпоэзиейпоэтов—можетбыть,но
ученых—наверное.
ÃËÀÂÀ XII
ÀËÅÊÑÀÍÄÐÈÉÑÊÀß ÍÀÓÊÀ. ÀÑÒÐÎÍÎÌÈß. ÀÐÈÑÒÀÐÕ
ÑÀÌÎÑÑÊÈÉ
НаукародиласьвИониивVIIвекедон.э.,вместесФалесом.Вклассическуюэпоху—сДемокритом,сГиппократом
иКосскойшколой,атакжесФукидидом(этитричеловекавточностисовременники,всетроеродилисьв460годудон.э.)—
наукаизлучаетсверкающийблеск.АлександрийскаяэпохаIIIиIIвековдон.э.—этовремяеесамогояркогоцветения.Вэтот
последнийпериодгреческойцивилизациидуховнаяэнергиялюдей,генийизобретателей,любознательностьобщества—все
то, что в классическую эпоху устремлялось навстречу художественному творчеству, к строительству храмов,ксозданию
блестящих трагедий, устремляется теперь,впорыве,пожалуй, не менее страстном, но иначе направленном — правда,не
такомобщем,—кнаучнымоткрытиям.АристархСамосскийиАрхимед,безсомнения,стольжевеликиегении,какЭсхили
Фидий, но объект их изысканий изменился: теперь не создают больше новой архитектуры, не переустраивают мира в
трагическихтрилогиях,авоздвигаютнауку,объясняютмирфизический.
Вот что воодушевляло людей,скажем, наиболее просвещенных из них. Из этого следует,чтоаудиторияпоэтов
суживается. Поэзия остается в стороне от основного духовного направления эпохи.Классическаяпоэзиябылапоэзией
народных сборищ,поэзиейтолпы. Александрийская поэзия — это комнатная поэзия.Еслиученыеинезаставлялитолпу
следоватьзаними,товсежеонидлятоговременибылипоменьшеймерезвездамипервойвеличины.Болеетого:производя
своиисследования,онидержаливсвоихрукахбудущеечеловечества.
Я попробую привести несколько примеров, иллюстрирующих александрийскую науку.Сначалаастрономия,
перворожденнаясредивсехчеловеческихнаук.Этослучилосьпотому,чтоона—самаянеобходимаядляземледельцаидля
моряка,иродиласьонаугреков—народаморяковиземледельцев.
Нонужносновавернутьсякобстоятельствамнесколькоболееотдаленным.
Ссамоговозникновениягреческоймысли,сФалесаМилетскогоиионийскойшколы,греческиеученыестремились
объяснить небесные явления. Несомненно,чтодонихвавилоняненаблюдалинебоиустановилитаблицуобращения пяти
планет —Меркурия, Венеры,Марса,ЮпитераиСатурна—итаблицуобращенияглавныхсозвездий. Вавилоняне были
превосходными наблюдателями. Они накопили в течение веков бесчисленное множество фактов. Александрийские ученые
благодаря контакту,установленномуАлександроммеждугреческиммиромиХалдеей, использовали эти наблюдения.
Однако современные историки науки считают, что вавилонская астрономия скорее являлась констатацией,чем
действительнойнаукой, чемобъяснением явлений того,чтопо‐греческиназывалось«феномен».Можнодойтидодовольно
хорошегопознаниядвижениякакой‐нибудьпланетысегоперерывамиисегоотклоненияминанебесномсводе,можнодаже
предвидетьэтодвижениеивтожевремянебытьспособнымилидаженеиспытыватьпотребностинайтиэтомупричину.
Напротив,греческаяастрономияссамогосвоеговозникновенияотличаласьстремлениемобъяснитьфеномены.
Объяснений с самого начала было очень много.Они,конечно, неверны, но они не абсурдны. В особенности они
предостерегают от вторжения сверхъестественного. Они рациональны.Вопросы, которые ставит себе греческий ученый,
обычно таковы:чемобъяснитьсменудняиночи? Какова причина смены времен года? Какова причина неправильного
движения планет на небесном своде?ПочемупроисходятзатменияЛуныиСолнца?Вчемпричиналунныхфаз?Вот
проблемы,которыекажутсянампростымитолькопотому,чтоонирешенычетырестаидажеболеелеттомуназад.
95
Итак,этихобъяснений начинаяс VIгреческоговекаоченьмного. Земля представляется плоскимдиском, подобно
площадкесвыступающимкраем,иименнозаэтимкраемСолнцедвижетсяночьюотзаходадовосхода. По другому
объяснению, Солнце и Луна — это воспламенившиеся облака, которые пересекают небо с восхода на закат и после этого
«падаютвяму»,аназавтразажигаетсяновоеСолнцеиновыезвезды.Имелосьиещеобъяснение:Луна—этородсосуда,
наполненного огнем; сосуд этот то показывает нам свою освещенную внутреннюю часть —тогдаэтополнолуние, то свою
темнуювнешнюючасть.Отсюда,взависимостиотположениясосуда,—лунныефазы,атакжеизатмения.Ещепо‐другому:
затменияпроизводятсяземлеобразнымиинепрозрачнымителами,которыециркулируютвнебебезнашеговедома,ит.д.
Таковобылоначало,иэтиобъяснениякажутсянамдетскими.Ноонистремятсясоответствоватьфактам.Намеренно
я излагаю только те объяснения, которые ошибочны.Нонарядусэтиминевернымигипотезамивозникалитакжеи
правильные.АнаксагордаетначинаясVвекадон.э.верноеобъяснениефазЛуныизатменийэтогосветила.
Важнейший вопрос, от которого зависело почти все остальное, — это вопрос о форме Земли и в особенности о
положении Земли во вселенной.БольшаячастьдревнихастрономовпредставляютЗемлювформедиска,покоящегося на
водеилиповисшеговвоздухе.ВсеилипочтивседоалександрийскойэпохипомещаютЗемлювцентре вселенной,авсе
остальноепредставляютвертящимсявокругнее.Геоцентризмоказываетвоздействиепочтинавсюантичнуюастрономию.
Иименнопифагорейскаяшколадоалександрийскойэпохибольшедругихпомогларешениюдвойнойпроблемы,я
повторяю,проблемыформыипроблемыположенияЗемли.Эташколаперваяи,возможно,уженачинаясVIвекадон.э.
высказываетсязашаровидностьЗемли.Отчастиэтоможетбытьобъясненоидеологическимисоображениями,еслиможнотак
выразиться: потому что шар,сфера—этофигура, признаваемая совершенной по причине ее абсолютной симметрии.Но
отчасти также и потому,чтодознались,чтозатменияЛунывызываютсятеньюЗемли,авэтойтенирассмотрелитень
округлоготела.
ИтакжевпифагорейскойшколеотчетливоразличиливдвиженииСолнцаипланетсогласованныедвижения:одно,
котороеестьпродолжительностьдняисовершаетсясвостоканазапад, —движение, подобное движению звезд, имеющее
осьюПолярнуюзвездуицентрЗемли.Этодвижениесовершаетсясоответственноэкваторунебесному(илиземному).Другое
движениеСолнцаипланет—этогодовоедвижение;оносовершаетсявнаправлении,противоположномпервому,ивдругом
плане,которыйименуетсяпланомэклиптики. Мы знаем, что эти два движения соответствуют по внешним признакам
двойномудвижениюЗемли:вокругсвоейосивтечениесутокивокругСолнцавтечениегода.Пифагориегошколаненаходят
сразуобъяснения,ноониточноставятпроблему,заявляя:вотто,чтоможноконстатировать,ивоткакнужноэтообъяснить.
Почемупервыепифагорейцыненаходятобъяснения?Потому,чтоонипродолжаютпомещатьнеподвижнуюЗемлювцентре
вселенной.
Ученик Пифагора,Филолай, первый заставил Землю двигаться и не оставил ее в центре вселенной.Егогипотеза
довольно любопытна:онпомещаетвцентресвоейсистемынеэтоСолнце,адругое, именуемое им Центральным огнем,
вокругкоторогоиоборачиваетсянашаЗемлязадвадцатьчетыречаса.Нолюдинезамечаютэтого,потомучтонашземной
шар всегда показывает этому Центральному огню свое необитаемое полушарие, обитаемое же полушарие обращено к
небеснойсфере. Этагипотезадаетпокрайнеймереприблизительноепредставлениеоявлениидняиночи.Действительно,
ЗемляФилолая,обращаясьвдвадцатьчетыречасавокругЦентральногоогня,подставляетпопеременносвоидвеповерхности
Солнцуизвездномусводу, отныне неподвижному; отсюда кажущееся движение Солнца и звезд в течение одних суток,
впервыеобъясняемоедвижениемЗемли,анеСолнцаизвезд.
Филолай излишне усложняет свою вселенную, предполагая существование светила, невидимого для нас, которое
вращаетсявтожевремя, чтоиЗемля,вокругЦентральногоогняипотойжеокружности,нонадругомкраюдиаметратаким
образом, что наши обитаемые области повертываются к нему тылом. Это светило называется Антиземля. Наличие
Антиземли,кажется,былопредположенодлятого, чтобы довести до десяти — совершенное число — число сфер или
небесныхсветил,существующих вокругЦентрального огня.Это—сфера,усеяннаязвездами,Солнце,Луна,пятьизвестных
уже планет,ЗемляиАнтиземля.Здесьпреднамипоразительныйобразецпредрассудковочисловомигеометрическом
совершенстве,которыеиприводиликошибкамдревнихастрономов.
Однакодвапифагорейца,последователиФилолая, упраздняютАнтиземлю,помещаютЦентральныйогоньвцентр
Земли,вновьпомещаютЗемлювцентрмира,нонаэтотраззаставляяееобращатьсявокругсамойсебявтечениесуток.
Итак,внесколькоэтапов—приблизительнозадвавека—пифагорейскаяшколаоткрылаиобосноваласферичность
Земли и ее вращение вокруг себя самой.Крометого, из гипотезы Филолая, заставившего Землю вращаться вокруг
Центральногоогня,можнобылоизвлечьплодотворнуюидеюотом,чтоЗемлянеобязательнонаходитсявцентремира.
Наконец к концу IV века перипатетик, по имени Гераклид Понтийский, положил начало гелиоцентрической
гипотезе, которая станет гипотезой Аристарха Самосского.ЭтотГераклидискалобъяснениястранномуповедениюпланет,
которые,какэтовидносЗемли,тодвижутсявперед, то останавливаются, то отступают назад на небесном своде,причем
невозможно понять причину этого.Извсехпланет, если допустить,чтоонивращаютсявокругЗемли,самымстранным
образомведутсебяМеркурийиВенера.ЭтипланетынаходятсямеждуЗемлейиСолнцем,и,однако,намвовсенекажется,
что они вращаются вокруг Земли,ивтожевремямыточноможемзаметить,чтопланеты, гораздо более отдаленные от
Солнца,чеммы,вращаясьвокругСолнца,вращаютсятакжеивокругЗемли.Гераклиддаетпростоеиточноеобъяснение
поведениюМеркурияиВенеры:онивращаются, говорит он, вокруг Солнца. Это начало гелиоцентрической системы.Но
96
Гераклидпродолжаетутверждать,чтоСолнцеобращаетсявокругЗемли—разумеется,втечениегода,аневтечениесуток,
потомучтовращениеЗемливокругсебяобъясняетсуточноедвижениеСолнца.
Вот мы и на границе гипотезы Аристарха Самосского.Этотвыдающийсяученыйжилв царствованиетрех первых
Птолемеев,с310по230годдон.э.ОнпровелвАлександриибольшуючастьсвоейжизни, преподавал в Мусейоне,
опубликовалсвоимногочисленныеработы.Несохраниласьработа,вкоторойонизлагаетсвоюгелиоцентрическуюсистему.
Донасдошлатолькоработа,озаглавленная«ОвеличииСолнцаиЛуныиорасстояниимеждуними».Онутверждаетвней,
впервыевдревнеммире,чтоСолнцевомногоразбольше,чемЗемля,приблизительновтристараз(вдействительности—в
миллионтристараз).Например,дляАнаксагора(Vвек),ужеоченьсмелоговсвоихгипотезах,Солнцегораздоменьше,чем
ЗемляиЛуна,оно«величинойсПелопоннес».
Вероятно,этотновыйвзгляднаразмерыСолнцаивтожевремянаполовинугелиоцентрическаягипотезаГераклида
ипобудилиАристархавыдвинутьгелиоцентрическуюсистему.КазалосьстраннымзаставлятьвращатьсявокругЗемлителов
тристаразбольшее,чемЗемля.Аристархформулируетвоченьчеткихтерминах,согласнонашимкосвеннымисточникам,из
которыхглавные—АрхимедиПлутарх,своюгелиоцентрическуюгипотезу.Поегомнению,«Земля—этопланета,которая,
какидругиепланеты,вращаетсявокругСолнца;онасовершаетэтотоборотводингод».Солнце—этонеподвижнаязвезда,
другиезвездытакженеподвижны.Сдругойстороны,помнениюАристарха,имеетсяогромноерасстояниенетолькомежду
ЗемлейиСолнцем,но еще болеезначительное расстояниемежду Солнцем идругими неподвижнымизвездами.Аристарх
давалэтомугеометрическоедоказательство:онутверждал,чтомеждудвумяточками,достаточноотдаленнымидруготдруга,
на Земле можно было бы построить основание треугольника,вершинойкоторогобылобыСолнце,междутемкактакое
построение со звездами было бы невозможным,ибооснованиетреугольникаявилосьбыничемпоотношениюквысоте
практическибесконечной.Онзаявлялеще,чтодиаметрорбитыЗемлипрактическиравеннулюпоотношениюкдиаметру
сферы;всфережеАристархпоместилнеподвижныезвезды.
ТаковавобщемсистемаАристарха:Землюонпредставлялсебепланетой,вращающейсявтечениесутоквокругсебя
и в течение года вокруг Солнца по кругообразной орбите.Можновидеть,чтоэтовточностисистемаКоперника,включая
ошибкуотносительнокругообразногодвиженияЗемлиидругихпланетвокругСолнца.
Причемздесьнепростослучайноесовпадение.КоперникзналгипотезуАристархаСамосского,такжекакидругие
астрономическиесистемыдревности.Коперникговоритобэтомв1539годувработе,вкоторойонизлагаетсвоюсобственную
систему,аименновработе, озаглавленной «Об обращениях небесных сфер».Онцитируетдревнихастрономов, которые
признавалидвижениеЗемлииливокругсебя,иливокругСолнца.ОнцитируетособенноФилолая,ГераклидаиАристархаи
добавляет:«ЭтавыдержкаименязаставилаподуматьодвиженииЗемли».Словаэтиделаютчестьскромностиилояльности
Коперника,ивтожевремяониявляютсяяркимсвидетельствомролиантичнойнаукиввозрожденииновойнауки.
Интересноотметить,чтовдревностиуАристархабыломалопоследователей.Кромеастрономаследующеговека,о
котороммыпочтиничегонезнаем,древниеизлагаютегогипотезутолькодлятого,чтобыееопровергать.Казалосьбы,что
онадолжнабылапроизвестиреволюциювастрономическихпредставлениях.Ноонанаталкивалась—какпозднеесистема
Коперника,котораявосторжествоваланебезусилий,—тонамассовыеирелигиозныепредубеждения,тонадоводынаучного
порядка,весьмасерьезные.
Кмассовымпредрассудкамотносятсясредимногихдругихте,чтоподсказываютсячеловеческимсамолюбием,ведь
человек хочет, чтобы Земля была в центре существующего. Религиозные верования были оскорблены уподоблению Земли
планетам;уничтожитьвсякоеразличиемеждуземнойматерией,котораяобреченанагибель,исветилами,сущностькоторых
нетленна и божественна, светилами, почитаемыми за богов, —этобылонечестием.Анаксагорбылосужденафинским
трибуналомза то, что утверждал,чтоСолнце—это охваченный пламенемкамень,аЛуна—этоземля.Культсветилбыл
очень распространен в III веке под влиянием учения стоиков, отводившего этому культу значительное место в своей
пантеистической системе,атакжеподвлияниемастрологии,котораянаводнилавтуэпохугреческиймир,придясюдас
востока.СредипротивниковАристарха, основывающихся на религиозной философии, был выдающийся философ‐стоик
Клеанф, заявивший, что против Аристарха следует возбудить процесс за то,чтоонпредставилЗемлювдвижении.
«Представилвдвижениито,чтопоприроденеподвижно».Прекрасныйаргумент!
Но главной причиной неудачи Аристарха была оппозиция наиболее видных ученых:Архимеда, Аполлония
ПергскогоивследующемвекеГиппарха.Этиученыезаявляли,чтопогипотезеАристарханельзяотдатьсебеточногоотчетав
видимых явлениях,в«феноменах»... «Нужно спасать феномены», — говорил Гиппарх.Иэтотпринцип, который означает:
нужно считаться с фактами, такими, какими мы их наблюдаем, — правильный принцип. Недостаточно создать гипотезу,
нужно убедиться, соответствует ли она фактам.Ученые, таким образом, возражалиАристархусточкизрениянаучной
точности.
Гипотеза Аристарха действительно предполагает,чтопланетывращаютсяпоокружностивокругСолнца.Однако
известно,чтоорбитыпланетэллиптические. Такой тщательный наблюдатель,какГиппократ, установил «ошибки»в
движениипланет,когдаонпопробовалобъяснитьгипотезуАристарха.ВXVIвекенатомжеоснованииКоперникаоспаривал
такойнаблюдатель,какТихоБраге,которыйпомещалЗемлювцентресистемыи,заставляядругиепланетывращатьсявокруг
Солнца, заставлял Солнце вращаться вокруг Земли.СистемаКоперникаказаласьневероятнойдотехпор,покаКеплерне
открыл,чтоорбитыпланетиЗемлиэллиптические,инеформулировалсвойзакон:«Орбитыпланет—эллипсы,водномиз
центровкоторыхнаходитсяСолнце».
97
Жаль,чтоученые,которыевозражалиАристарху,непришликоткрытиюКеплера.Нопредрассудокопревосходстве
кругообразного движения так прочно укоренился, что причина нападок на Аристарха заключалась вовсе не в этом.
Сохранили круговые орбиты и отказались от гелиоцентризма,чтобывернутьсякгеоцентризму.Такимобразомвпалив
двойную ошибку. Но достигли того, что эта ошибка благодаря очень сложной системе была согласована с видимыми
явлениями.
Чтобыэтогодобиться,астрономыизобрелидвесистемы,которыевпоследствииобъединились:системуэксцентриков
и систему эпициклов. Эти теории очень остроумны, в особенности система эпициклов. Она состояла в том, что светило
представляливращающимсяненепосредственновокругЗемли,новокругточки,котораясамавэтовремявращаетсявокруг
Земли. Можно было усложнить систему установлением последовательных эпициклов. Этим способом достигли того,что
математическидавалисебеотчетвнеодинаковомповидимостиходепланет,вихостановкахивихпопятномдвижениина
небе.Всамомделе,ясно,чтоеслипредставитьпланетуописывающейдугукруга,центркоторогосамнаходитсявдвижениив
обратномнаправлениипоотношениюкЗемле,тосЗемлипокажется,чтопроисходиткакбыостановкапланеты.
Ноправильноговорили, что эта энергия была изобретением астрономов‐математиков,анефизиков.Никогдабы
физикунепришловголовупредставитьсветилавращающимисяневокругреальныхмасс,авокругвоображаемыхточек.
Синструментомстольжетонким,каксистемаэпициклов,непобоялисьпринятьвидимость,ивсякуювидимость,за
реальность.Возвращалисьснованетолькокгеоцентризму,ноикнеподвижностиЗемли,находящейсявцентревещей.Тоесть
отказалисьиотсистемыАристархаиоттеориипифагорейцев,которыепризнаваливращениеЗемливокругсебя.Авторитет
Аристотеля,сторонниканеподвижностиЗемли,здесьмногозначил.
Эта двойная догма — геоцентризма и неподвижности Земли —устанавливаетсявконцеантичности.Система
КлавдияПтолемея,жившеговоIIвекенашейэры,невносяничегонового,подводититогисостоянияастрономиивэтуэпоху.
Онапередаетэтудогмусреднимвекамикатолическойцеркви.ЦерковьжеотделаласьотэтойдогмытольковXIXвеке.
Известно,чтов1615годуГалилей,поддерживавшийтеориюКоперника,былвызваннасудримскойинквизиции,котораяи
добиласьотнегоотреченияотэтойтеории. Предположение,чтоЗемлявертитсявокругсвоейосиивокругСолнца,было
торжественнообъявленоложнымиеретическим,атрудКоперникабылвнесенвсписокзапрещенныхкниг.Итольков1822
годуцерковьвпервыеобъявиладозволеннойпубликациюпроизведений,признающихдвижениеЗемли.
Я не буду останавливаться на других александрийских астрономах. Гиппарх —этооченьбольшоеимя. Но его
открытие — прецессия равноденствий — имеет слишком специальный характер,длятогочтобыярискнулнанем
остановиться.Гиппархглавнымобразомнаблюдатель.Онвыполнилгигантскуюработупосоставлениюточнойкартызвезд—
с инструментами еще примитивными.Егокарта— я уже говорил об этом — включает более восьмисот пятидесяти звезд.
Составивэтукарту, онсравнил свои наблюдения с наблюдениями вавилонян,сделанными за нескольковеков донего.Эти
сравненияипривелиегоквыдающемусяоткрытию.
ПослеГиппарха,сконцаIIвекадонашейэры,большенебылооткрытийвастрономии,иможнобылосказать,что
научная астрономия умирает. Римляне не интересовались этой бесполезной наукой. Некоторые из крупных римских
писателейпоразительноневежественнывэтойобласти.Лукрецийспрашиваетсебя,каквэпохустарогоКсенофана,оЛуне,
которуювидятвопределенныйдень,талионасамая,чтоинакануне.ОдноместоизТацита,по‐видимому,означает,чтоион
незнал,чтоЗемлякруглая.
Сэтоговремениастрономиянадолгоуступиламестопсевдонаукеонебе—астрологии.Яничегонестануговоритьоб
астрологии, —этохалдейскаярелигия,перенесенная в эллинистический мир,котораявэтоммирематематиковидругих
ученыхпринялаобликпсевдонаучный.
НужнодожидатьсяВозрождения,чтобыприсутствоватьприновомобращенииастрономиикгреческимосновам.
ÃËÀÂÀ XIII
ÃÅÎÃÐÀÔÈß. ÏÈÔÅÉ È ÝÐÀÒÎÑÔÅÍ
Посленеба—Земля.
Экспедиция Александра открыла эпоху исследований, географических изысканий. Любознательность народов и
алчностьторговцевравнобыливозбуждены рассказамисоратников Александра.Не меньшимбылои стремлениеученыхк
точным познаниям о протяженности Земли, стремление разведать морские пути и континенты. Среди многочисленных
путешествий,предпринятыхвIIIвекедон.э.,имеютсянетолькоторговые,ноинастоящиенаучныеэкспедиции.Великий
замысел географов — на основании возможно точных описаний путешествий составить карту мира и одновременно,не
упустивслучая,собратьмногочисленныеданныеонравахжителейиотом,чтопроизводитсявтолькочтооткрытыхстранах.
98
Из многих географов этого времени я выбираю только двух, чтобы рассказать о них здесь.Один—это
путешественник,открывательземель,исследовательморскогопутиивтожевремяученый.Другой—географ, математик,
картограф.Первый—Пифей,второй—Эратосфен.
Пифей — марселец,оннеимелсвязейсАлександрией, но его работы читались и были использованы
александрийскими учеными. Его путешествие совпадает с последними годами царствования Александра. Он открывает на
западеОловянное море (Ла‐Манш)иЯнтарноеморе(Северноеморе)втотмомент,когдаАлександроткрываетнаВостоке
Индию.ЦельПифеябыларазведатьпутьизЛа‐Манша(Оловянное море)иизСеверногоморя(Янтарное море)и
познакомитьсясостранами,окаймлявшимиэтиморя.Донегооднилишьфиникийцыпроникаливэтистраны.Пифей—
первый грек, побывавший в этих краях и описавший их.Любопытноотметить, что Пифей имел поручение от Массилии
исследовать северные области,таккакоттудашлизначительныебогатства.Эторедкийидотоговремени, несомненно,
единственный факт. Ученый в античном обществе — человек независимый, его деятельность не является общественной
функцией.Исследовательилитруженикнаукинеполучалиотколлективаникакойматериальнойпомощи.Пифейотбылиз
Кадикса весной. (Дату нельзя точно установить. Его путешествие относят ко времени между 328и321годамидон.э.)Он
следовалвдольбереговИберийскогополуострова,затемдержалкурсчерезГасконскийзаливкмысамАрморики.ОтКадикса
доостроваУэссанонплывет8дней.Сэтогомоментаонвступаетвнезнакомуюстрану.Онзамедляетсвойходпотому,что
приближаетсякОловянномуморю. Он наблюдает, отмечает острова,которыевстречаетнапути, названия народов.Он
сомневается,судяпоязыкуэтихплемен,чтонаходитсявтылуМассилии,встранекельтов.Этопервыйгрек,которыйобошел
вокругГаллии.Неследуетзабывать,чтоэтопроисходитпочтизатривекадоЦезаря.
СтранаОлова—этоКорнуэлл.Пифейздесьпричаливает.Досихпоронследовалпопутифиникийцевипунов.Он
хочеттеперьузнатьБританию.Втечениешестинедель—апрельимай—онплыветвдользападногоберегаВеликобритании,
по Ирландскому морю,идостигаетсевернойточкиШотландии. Он утверждает,чтоБритания— большой треугольный
остров,чтоонбольшеСицилии.Несколькоразонвысаживаетсянаберег, измеряет высоту прилива, записывает все,что
узнаетонравахжителей.
(Егоработаутрачена.МыузнаемонейтолькочерезпосредствогеографаСтрабона,которыйширокоееиспользовал.)
Пифейзатем возвращается в Ла‐Манш, возможно —по той жедороге,аможетбыть, ивернее всего,плывявдоль
восточного берега Британии. Потом он направляется в Янтарное море. Он покидает берега Кента (Kantion), страны,
называемойтакже«белыеберега»:этомеловыескалы,стольхарактерныедляобластиДувра.ОндостигаетСеверногоморяи
затемвтечениеоднойнедели—устьябольшойреки,котораядолжнабытьЭльбой.Пифейостанавливаетсянаостровах—
это,безсомнения,Фризскиеострова и,возможно,Гельголанд.Возможно,чтотамсобиралиянтарь,который,какизвестно,
представляет собою окаменевшую смолу сосен третичной эпохи. Некоторые историки считают,чтоЯнтарноеморе—это
Балтийскоеморе.Нет,есливсежепридерживатьсяизложенияПифея.
Послезахода—вмаеииюне—наостроваЯнтарногоморяПифейподнимаетпаруса,ориентируясьнаМедведицу;
черезсемьднейонзамечаетЮтландию,которуюпринимаетзаостров,иплыветвдольееберегов.Потомотэтогоостровак
новойземле.Онпересекаетто,чтоонназвалБольшойпроливичто,несомненно,проходвСкагеррак.Оннепроникаеттуда,
нопересекаетегосюганасевер иподходиткберегамземли,оченьскалистой,плыветвдольэтихбереговвнаправлениик
северу.ЖителиэтойнеизвестнойстраныназываютееФула,иэто,безсомнения,Норвегия.
Пифей останавливается в Фуле.Онкружитпостранетопешими, то водными путями:Пифейстщательностью
описывает то, что мы называем «фьорд». Он доходит таким образом до Тронхейма. Ему показывают место,гдесолнцене
заходит в течение долгих дней. Ему рассказывают,чтозимойнасеверестранысветилопочтисовсемнепоявляетсянад
горизонтом.Самонлетомнаблюдаетночидлительностьювдваитричасаиднивдвадцатьодинивдвадцатьдвачаса.
Оннаблюдаетморскоетечение, называемое теперь Гольфстримом, которое,приходястропиков,согреваетводы
севернойАтлантики.
Он отмечает,чтоаборигеныФулынедикари,чтоонисобираютплоды,овесирожь,чтоониделаютхлеб,
заквашиваютнапитки,чтонаюгестраныонизнаютмед.
Онберетнекоторыхизнихнасвоесудновкачествелоцмановипробуетиспользоватьихкакпереводчиков.Потомон
направляетсвойпутьнасевер.Ночерезнесколькоднейондолженвернутьсяназад,потомучто,каконговорит,«мореболее
не из воды и не из воздуха».Выражениеэтотолковалосьпо‐разному. Одни думают,чтоПифейбылостановлентуманом,
другие— чтоон наткнулсяна массыприбрежногольда.Страбон говорит,возможноосновываясь наПифее,о«замерзшем
море»насевере. Но в другом тексте Пифея намек на «морскоелегкое», по‐видимому,скорее,обозначает ледяные туманы.
Бытьможет,действительноименовали«морскимлегким»густыетуманы,которыепоявлялись,ноотбрасывались«дыханием»
моря.
Во всяком случае,Пифейотказываетсяотмыслиследоватьдалеенасевер.Ондостигтого,чтодревниеназывали
«моремСатурна»,тоестьзапретныхморскихобластей.
ПифейвозвращаетсявМассилиювоктябрепослевосьмимесяцевпутешествия,изкоторыхстопятнадцатьилисто
шестнадцатьднейпроведеныбыливплавании.
99
ДревниечиталидвеработыПифея.«PeritouOkeanou»—быларассказоегопутешествии.Другаяработа,заглавие
которойможетбытьпереведенокак«Кругосветноепутешествие»,былаитогом,тоестькакбызавершениемгеографических
знанийэпохи.Обеэтиработыбыливтожевремя—яэтоужеговорил—трудамипутешественника,торговцаиученого.
Пифейинтересовалсячужеземныминравами,подобноГеродотуидревнимхронистам.Онотмечалвсе,чтокасалосьторговли
Массилии,отмечалместа, где имелись те или иные производства,рынки. Но его работы содержат также многочисленные
заметкичисто научногохарактера.Так,онопределяетдолготуиширотуместностей,гдеонпричаливал,и отмечаеттакже
пройденное расстояние от одного до другого места. Он работает также над составлением карты. По ней с совершенной
точностью можно определить расстояние до Массилии. Он интересовался также —яужеупоминалобэтом— высотой
приливов,иэтопервыйученый,заметившийсоотношениемеждувысотойприливаифазамилуны.
РаботыПифеяоченьценилисьгеографамиэллинистическойэпохи.Гиппарх,одновременноматематик,астрономи
картограф,иЭратосфен,ученыйуниверсальногодиапазона,считали,чтоработыПифея—выдающеесяявление.
Затов дальнейшем замечается стремление принизить Пифея, в особенностисреди географов,испытавшихнасебе
римскоевлияние.Нужносказать,чторимлянебыстрозабылиморскиепути,открытыеПифеем.Еслиониидостиглиберегов
Янтарногоморя,топоназемнымпутям.Стехпор,неколеблясь,Пифеясталиназыватьлгуном.Полибийоченьраноподал
знаккэтомунаступлению.Страбонследуетемуиещеболееповышаеттон.Однаковнашиднисчитают,чтоПифейбыл
оченьточнымидобросовестнымнаблюдателем.
Правда, впоследствии он был использован греческими романистами. Эти неожиданные последователи повредили
ему в глазах ученых.Авторыприключенческихроманов, весьма многочисленных с наступлением христианской эры,
пользовалисьстранами,описаннымиПифеем, какрамкойдлясвоихрассказов.Но,делаяэто,онипримешиваюткточным
описаниямПифеявсевозможныебасниразличногопроисхождения,даженародныесказкиИндии, которыенамизвестныпо
арабскимверсиям,сказкиоСиндбаде‐мореходе.Онистехпорнаселяютместа,описанныеисследователем,фантастическими
народами,такими,какгипербореиантичнойгреческойпоэзии.СэтогомоментазабытоточноерасположениеФулы.Думают
(исредниевекаразделяютэтуошибку;даинекоторыесовременныеписателивсеещеразделяютее),чтоФула—это
Исландия.Нониразмеры,ниобразжизнинаселения,нипроизводимыевФулетовары,описанныеПифеем,несоответствуют
Исландии.
ТаковПифей —искатель приключений иоткрыватель земельи морей,гораздоболеепривлекательный,чемЯсон,
которыйвозглавляет(возглавляетли?)уАполлонияРодосскогопоходаргонавтов;онболеесерьезныйученый,чем—хотяи
весьмаобразованный—самАполлоний.
Этоттипчеловеканебылисключениемвсвоевремя.Янаскороотмечудвухилитрех, чтобы дополнить картину
приключенческойгеографическойлихорадкитойэпохи.
БылещеЕвтидем,второйобитательМассилии,который,плывявдольафриканскихбереговАтлантики,достигустья
Сенегала.
Был и Гиппал, который в царствование Птолемея Сотера отбыл из порта, называемого Береникой, основанного в
Красномморе,чтобыторговатьсИндией.ЭтотГиппалпрактическидоказал,чтоможно,выйдяизКрасногоморя,вместотого
чтобыплытьвдольберегов,предоставитьсебямуссонуивыбратьсявоткрытоеморе, к Малабарскому берегу.Стехпор
муссоном стали пользоваться в двух направлениях, и благодаря правильности и обращаемости этого ветра торговцы
отдавалисьэтомувоздушномутечению,кактечениюводывреке.ВиюлеониотправлялисьвИндию,вдекабревозвращались
вЕгипет.ПортБерениканаходитсявдвадцатидняхплаванияотМалабара.
Гиппал открыл дорогу в Индию, которой пользовались и в средние века до Васко да Гамы. Но античность имела
также предшественника Васко в лице Евдокса Кизикского.ЭтотмореплавательсостоялнаслужбеуПтолемеевидляних
совершил несколько путешествий в Индию.УнегобыламысльотыскатьновуюдорогувэтустранучерезГибралтариюг
Африки.НоПтолемеи,захватившиевсвоирукимонополиюторговлисВосточнойАзией,боялись,какбыЕвдокснесоставил
имконкуренцию.Ониотстранилиегоотдолжности.ТогдаЕвдоксснарядилэкспедициюнасвойсобственныйсчет.Онповезс
собойзерно,предполагаяперезимоватьвпути,дождатьсяжатвыивозвратитьсяследующимлетом.Удалосьилинеудалось
его путешествие вокруг Африки? Древние предания расходятся по этому вопросу.Одниговорят, что Евдокс потерпел
крушениевпути; другие сообщают, что он попросту отправился из Красного моря, но обратный путь совершил, обогнув
АфрикуичерезГибралтар.
Таковынекоторыеизоткрывателеймираиегопутейвалександрийскуюэпоху.
***
Яперехожукнаучнойгеографии.
Эратосфен—одинизсамыхвыдающихсяеепредставителей,впрочемнеотдававшийсяоднойтолькогеографии.Он
родилсяв275годудон.э.вКиренеибылсначала,каквсепредставителиегопоколения,ученикомКаллимаха.Онотправился
также изучать философию в Афины, остававшиеся городом философов.Этобылаэпоха,когдавАкадемииАркесилай
преобразовывалплатонизмвсвоегородаскептицизм,именуемыйпробабилизмом.Эратосфенпосещалэтилекцииипозднее
написал«Историюфилософии».Оннаписалтакже«Историюдревнейкомедии»—труд,состоявшийиздвенадцатикниг.
100
Онбылтакжеипоэт.Втуэпоху, когда поэты притязали быть учеными, требовалось также, чтобы ученые были
поэтами.Эратосфенвернулпоэзиюкоднойизеенаиболеедревнихфункций:онхотел,чтобыпоэзиябыладидактической,
подобнопоэзииГесиодаиСолона.Онвлагалвстихинаукусвоеговремени.Егопоэтическоепроизведениебылоозаглавлено
«Гермес».ЭтопроизведениебылооснованоналегендеоГермесе,которыйбрызнулвнебоМлечнымПутем,укусивгрудь
своей кормилицы Геры; потом поэт улетает к небесным светилам.Егопоэмаодновременноастрономическаяи
географическая.ОтнеесохранилсятолькофрагментсописаниемЗемли,отрывокопятиземныхзонах, что заимствовал
Вергилий.
Известно,чтоАндреШеньеначал«Гермеса»,научнуюикосмогоническуюпоэму,котораядолжнабыластатьглавным
деломегожизни,откоторойосталосьнесколькооченькрасивыхотрывков:
Ïðèâåòñòâóþ òåáÿ, íî÷è âåëèêîëåïüå!
Ñâåðêàþùàÿ èëü ïîãðóæåííàÿ âî òüìó,
Òû âñÿ ïîêîþ îòäàíà...
АндреШеньесбольшимуважениемотносилсякалександрийцам. «Analecta»визданииученогоБрунка,
появившаясяв1776году,былаегонастольнойкнигой.Возможно,чтоШеньепочерпнулидеюсвоего«Гермеса»из«Гермеса»
Эратосфена.
Наконец,напомним,чтоЭратосфенбылоднимизвыдающихсябиблиотекарейАлександрии.ПтолемейIIIпризвал
его из Афин, когда ему было около сорока лет, чтобы руководить библиотекой. Он был библиотекарем в течение второго
сорокалетияегодолгойжизни:онумерв195годудон.э.,восьмидесятилет.Жизнь,полнаятруда,светлаяголова,глубокие
познания, открывающие путь для всякого исследования, для всех наук своего времени. Голова такая же,какуученых
итальянскогоКватроченто(раннегоВозрождения).
ДлянасЭратосфенпреждевсегогеограф.УжеАлександр,примерныйученикАристотеля,вовремясвоихкампаний,
заставлял ученых, которых он брал с собою, производить множество топографических съемок, чтобы использовать их для
составлениякартыАзии.
Около трехсотого года до н.э. один перипатетик, по имени Дикеарх, сделал попытку составить карту мира,уже
известного,вычислилвысотунекоторыхгорипопробовализмеритьокружностьЗемли.
Эратосфенсновавзялсязаэтотпроектсозданиянаучнойкартыземногошара,носпомощьюсредствиметодовболее
совершенных,чемте,какимипользовалсяДикеарх.Онсистематизировалвсе«градусы»широтыидолготы,научнымобразом
установленные.Онподалмысльонаучныхэкспедициях,которыепозволилибыопределитьградусымногихмествомногих
странах.Этаидея, которую ученые его времени только начинают осуществлять, была широко использована во времена
астрономаигеографаКлавдияПтолемея(IIвекн.э.).Располагаяужеизвестнымчисломградусов,Эратосфенсоставилсвою
карту,начертавпараллелиэкватораимеридианы.Оннаносилсвоимеридианы,соединяяпункты,вкоторых,каконзнал,в
одинитотжемоментбылполденьикоторые,следовательно,имелиоднуитужедолготу.Он проводил свои параллели,
соединяяпункты,имеющиеодинаковуюшироту,тоестьтакие,укоторыходинитотжеуголгоризонтасполярнойзвездой.
Известно,чтонаполюсеэтотуголимеетдевяностоградусов,анаэкватореонравеннулю.Эратосфенполучаеттакимобразом
прямоугольники,ктомуженеравные.Карта,которуюонустанавливает,достаточноточна.
Эратосфен в то же время имеет довольно правильное представлениеораспределениисушииморейназемной
поверхности.Так, Аристотель предполагал, что дальний восток Индии соединяется с Африкой, разделяя, таким образом,
океаны на закрытые моря.ЭтобылаидеяАлександра,мечтавшегоодновремявернутьсядомойизИндии—пешком—
истокамиНила.Эратосфензнает,чтоокеаны—этоодномореичтоматерикирасположенывнемкакострова,анеокеаны
расположены как закрытые моря в середине Земли.ОнотмечаетаналогиюморскихприливовиотливовИндийскогои
Атлантическогоокеановиделаетотсюдавывод,чтоможнобылобыплытьизИспаниивИндию.Этото,чтонемногопозднее
пытаетсясделатьЕвдоксКизикский,этопроект,осуществленныйВаскодаГамой.
Он также,вследзаАристотелем, но с большей точностью, различает на земном шаре климатические зоны.Он
насчитываетпятьзон:двезоныхолодные,границейкоторыхявляютсясеверныйполярныйкругиюжныйполярныйкруг,две
зоныумеренныемеждуполярнымикругамиитропикамии,наконец,жаркаязонамеждутропиками.Внутрижаркойзоны
Эратосфенотмечает,придерживаясьэкватора,однуобитаемуюидвенеобитаемыезонымеждуэкваторомитропиками.Это
наблюдение,или,скорее,гипотеза,соответствуетдействительности,еслипринятьвовниманиеместо,занимаемоепустынями
наземномшаре.
Эратосфен,наконец,стремитсяизмеритьокружностьземногошараинаходитцифру,оченьблизкуюк
действительности,припомощипревосходногометода,накоторомстоитостановиться.
Эратосфен начинает с допущения,чтопрактическисолнечныелучи, посылаемые одновременно на любую точку
земнойповерхности,параллельны.
Кроме того, он узнал или заметил такой факт: в день летнего солнцестояния в Сиене (Ассуан),вВерхнемЕгипте,
около первого порога в полдень стрелка солнечных часов не отбрасывает тени.Илиеще: Солнце можно видеть со дна
глубокогоколодца,иэтозначит,чтоСолнце—взенитеСиена.Следовательно,вполденьлучСолнца,проходячерезСиен,
теоретическикасаетсяцентраЗемли.
Сдругойстороны,Сиеннаходитсяпочтинатомжемеридиане,чтоиАлександрия.
Эратосфен измеряет тогда угол а,которыйвполденьтогожеднявАлександрииобразуютлучСолнца и линия,
идущаяотзенитаАлександриичерезцентрЗемли.
На основании теоремы о секущей,пересекающейдвепараллелиподдвумяравнымиуглами, угол aравенуглуа
1
,
вершинакоторогонаходитсявцентреЗемлиидвестороныкоторогоопределяютсязенитомСиенаизенитомАлександрии.
Предполагаемыйугол—этопятидесятаячастьчетырехпрямых,тоестьокружностимеридиана.
Умножая на 50 расстояние в 5000стадиев, то есть расстояние между Александрией и Сиеном, получают длину
меридиана,илижеокружностьземногошара.
Вычисление дает в километрах 40 050километров(соответственно в стадиях, которыми пользовались).Эратосфен
ошибсятолькона50километров.
Ошибкаэтанеимеетзначения.Онапроисходитоттого,чтоСиениАлександрияненаходятсяточнонаодномитом
жемеридианеичторасстояниев5000стадиев,измеренноекараванами,несовсемточно.Важенметод,которыйоченьстрог.
Последующиевычисления,вособенностивычисленияарабов,гораздоменееточны.НужнобылодожидатьсясерединыXIV
века,чтобынайтилучшиеметоды.
Эратосфен изложил свои географические изыскания в работе, озаглавленной «Geographica», которая утрачена.
Перваякнигапредставляласобойисториюгеографии—внейавторкритиковалгеографическиепонятияотГомерадосвоей
эпохи. Он высмеивал тех, кто буквально на веру принимает географические описания «Одиссеи».Эратосфензаявлял,что
прежде,чемразыскиватьмаршрутУлисса,надобылобынайтикожевника,сшившегобурдюкЭола.Этоотсутствиеуважения
к священному Гомеру очень задевало историка Полибия.Эратосфенпроявляетздеськритицизм,которыммоглибы
воспользоватьсянебезпользыдлясебянекоторыеписателинашеговремени,ивособенностиВикторБерар.
Содержанием других книг Эратосфена была научная география, физическая и политическая.Кое‐чтоизэтой
географиинамсталоизвестночерезСтрабона;далучшееуСтрабона,по‐видимому,иведетсвоеначалоотЭратосфена.
Добавлю,чтоЭратосфензанималсятакжеисследованиемвобластихронологии. Онпытался установить вдревней
историиГрециидоэры,именуемойэройОлимпиад,несколькоточныхдат,исследуяегипетскиедокументы.Этоонустановил
датуТроянскойвойны(около1180годадон.э.),которуюподтвердилиновейшиеисследования.
Наконец,Эратосфенизобрелкалендарь,называемыйюлианскимпотому,чтоЦезарьввелеговобиходвIвеке.Этот
календарь основан на годе в триста шестьдесят пять с четвертью дней с високосной системой.Годслишкомдлинный,но
определениеегосослужилобольшуюслужбу,принимаявовниманиекрайнююбеспорядочностьдревнихкалендарей.
Итак,можновидеть, что Эратосфен затронул множество областей. Он достоин прозвища,данногоемуего
современникамиилиегоучениками,—прозвищаpentathle—«пятиборец»(победительвовсехвидахпятиборья).Мысказали
бы:борец,полныйсовершенства.
101