Боннар Андре. Греческая цивилизация
Подождите немного. Документ загружается.
102
ÃËÀÂÀ XIV
ÌÅÄÈÖÈÍÀ. ÇÀÌÅÒÊÈ ÎÁ ÀÐÕÈÌÅÄÅ. ÃÅÐÎÍ È «ÏÀÐÎÂÀß
ÌÀØÈÍÀ»
В тот момент,когданаука, созданная греками, расцветавшая в различных областях в течение трех великих
александрийскихвеков(отIIIдоIвека),вступалавримскиевременаи,болеетого,впериодсредневековьяишлакзастоюна
долгие века,ксостояниюсозерцания,враждебномувсякойпрактическойдеятельности,следуетотметить,чтопокрайней
мере одна наука среди молодых эллинских наук избежала этой медленной смерти, на которую ее обрекал отказ от
превращениянаучногознанияворудие,полезноедлячеловека,дляегопрогресса,дляегоповседневногоблагополучия.Этой
наукой,оказавшейсяпривилегированнойсредивсехдругих,явиласьмедицина.
Основанная Гиппократом как исследование, построенное на опыте, цель которого было обеспечить здоровье и
продлить,наскольковозможно,подвергающуюсяопасностямжизньчеловеческихсуществ,медицинаещевVиIVвекахдон.
э.сталкиваласьсрелигиознымипредрассудками,которыепрепятствовалиейдвигатьсявпереддляточногопознанияорганов
человеческого тела и их функций. Вскрытие тела после смерти было строго запрещено повсюду в Греции.Аристотель,
который вскрывал в большом количестве животных, был вынужден, чтобы представить себе работу нашего телесного
механизма,делатьвыводы,отправляясьотдругихмлекопитающих,чтосоздавалопочвудлярискованныхгипотез.
Перенесение научной деятельности из Греции в Египет имело среди других последствий и такое великолепное
последствие: оно дало возможность считать вполне естественным делом вскрытие трупов.Вэтойстране, где тысячелетняя
практика бальзамирования приучила людей к вскрытию трупов их близких как к привычному ритуалу,запрещение
анатомирования было тотчас отменено для ученых Мусейона. Несколько свидетельств указывают нам на то,чтоученый
Герофилсопровождалсвоилекциипомедицинепубличнымвскрытиемчеловеческихтрупов.Этобылогромныйпереворот,
чреватыйбудущимизавоеваниями.
Герофил, родившийся около 300годадон.э., был первым преподавателем медицины в Мусейоне в царствование
двух первых Птолемеев.Этобылученый,воспитанныйнастрогомметодеточныхнаучныхзнанийвеликимучеником
Аристотеля и Теофраста — Стратоном Лампсакским,которыйруководилЛикеемибылтакжевАлександрииоднимиз
учителей Птолемея Филадельфа. Этот Стратон с большим вниманием относился к фактам, живо интересовался
экспериментом. Связанный дружбой с Герофилом, он передал и ему эти свойства. Его философия способствовала
применениювнаукеэкспериментальногометода.
Говорят,чтоГерофил,преподавая,нехотелсообщатьотом,чегоонневидел.Знакомствосорганаминашеготела,
кажется,преисполнило его радостью. Онс глубокимпрезрением относилсяко всякой теории,которая неосновывалась на
практикеинапознаниипредметоввидимых.ОнпоказывалсвоимученикамналекцияхвМусейоне,привлекавшихмолодежь
ГрециииВостока,органычеловеческоготелаодинзадругим.Этораскрытиечастейнашейтелесноймашиныиобъяснениеих
функций являлось для слушателей невиданным и вдохновляющим зрелищем.ПоТертулиану,Герофилпроизвелтаким
образом,тоестьпублично, вскрытие более шестисот трупов. Эта новая практика позволила тотчас же сделать
многочисленные открытия, элементарные, но сенсационные. Герофил опубликовал результаты этих открытий в своих
работах,главнымобразомв«Anatomica».Новсеэтиработыутрачены.
Однакомызнаем,чтооннаконецсталотличатьартерииотвенипервыйпризнал,чтокакте,такидругиенаполнены
кровью,итакимобразомисправилстаруюошибкугреческоймедицины.Ссилойстучасьвдверь,долгоевремязапретную,он
вдруграспахнулее,раскрывобширныегоризонты.
Онизучилdevisuмногочисленныеорганы—печень,поджелудочнуюжелезу,органыразмноженияитакдалее,нос
особым вниманием — сердце и систему кровообращения. Чтобы ознакомиться с биением сердца, он использовал пульс и
различил в биении пульса четыре фазы:систола, диастола и два промежуточных интервала. Считая пульс главнейшим
элементом диагностики, он измерял его частоту с помощью водяных часов,чтоследуетрассматриватькакзамечательный
прогрессвколичественномисследованиибиологическихявлений.
Медицина обязана еще Герофилу тщательными исследованиями, относящимися к глазу — зрительному нерву и
сетчатке.Несомненно,чтоименноисследованияглазапривелиегокважномуоткрытиюнервной системы. Онраспознал в
головноммозгецентрнервнойсистемы.Онмногосделалдляуспешногоизученияголовногомозга.Онобнаружилсвязь
головного мозга со спинным мозгом.Онустановилразличиемеждучувствительными нервами и сухожилиями,
соединяющимимышцыикости;хотяэтисухожилияпо‐греческииназываютсятакже«нервами»,однакопредставляютсобою
нечтосовсемдругое.Всежеоннеустановилотчетливогоразличиямеждунервамичувствительнымиидвигательными.
Ясно, что Герофил по многообразию и по важности своих открытий в анатомии заслуживает того,чтобыбыть
признанным основателем анатомии, точно так же как и создателем большей части анатомической терминологии,
употребляемойипоныне.
Еготрактат,предназначенныйдляповивальныхбабок,оченьулучшилпрактикупомощиприродах.
103
Физиология Герофила,какивсяегомедицинскаяпрактика, была основана на надежной, хотя еще и простейшей
анатомии.
***
Эрасистрат,современник Герофила, провелдолгие годыв Александрии,гдеонпринималучастиевисследованиях
Герофилапоартериальнойивенознойсистемам.ЗатемонбылотозванСелевкидамивАнтиохиюиумероколо240годадон.
э.
Исследования, проводившиеся Эрасистратом, отличались большой достоверностью.Ониприобрелитакойразмах,
что Эрасистрата часто называют основателем физиологии.Онсделалдляэтойдисциплиныто,чтоГерофилсделалдля
анатомии(известно,чтоанатомияограничиваетсяописаниеморганов,афизиология—наукаобихфункциях).
Он отдавал себе отчет в огромном значении головного мозга; он отметил его извилины.Онпервыйустановил
различиемежду нервами чувствительными инервами двигательными.Различаятакжевеныиартерии,он обнаружил,что
артериипульсируют,авены—нет.
Онпользовалсявсвоихисследованиях,оченьточнопроводимых, экспериментальным методом.Егоработыне
сохранились. Но ему приписывают один опыт, записанный на папирусе, найденном в Египте. «Если запереть
(предварительновзвесив)птицуилидругоеподобноеейживотноевметаллическийсосудиоставитьеенанесколькоднейбез
пищииеслипотомсноваеевзвеситьсовсемиееэкскрементами,выброшенныминаружукаквидимоевещество,тоокажется,
что вес птицы стал гораздо меньше, чем ее предварительный вес.Этопроистекаетизтогофакта,чтоимелосьсильное
улетучиваниевещества,чтоможетбытьпризнанотолькопутемумозаключения».Опыт,великолепныйпосвоемузамыслуи
по своему исполнению, из которого автор извлекает разумное следствие;опытэтотимеет, однако,тотнедочет,что
наталкивает автора на построение умозаключения независимо от фактов. Герофил отвергал этот прием и,возражая
Эрасистрату,боролсяпротивзлоупотребленияумозаключениями,неоснованныминафактах.
Этивеликиемедикибылиоснователямидвухшкол,которыерешительновывелимедицинунанаучныйпуть.Школы
эти непрерывнополучали, соревнуясь друг сдругом и применяя экспериментальный метод, важныерезультаты в области
анатомииифизиологии,—результаты,перечислениекоторыхневходитвзадачуэтойработы.
Отметим, однако, что именно у александрийских врачей начала развиваться практика анестезии. Обезболивания
достигали,натираясокоммандрагорычастьтела,предназначеннуюкоперации.Помощь,которуюблагодаряэтомуполучила
хирургия,былазначительна.
Обе медицинские школы — школа Герофила и школа Эрасистрата — существовали, пользуясь широкой
известностью,приблизительнодоIIвекан.э.
Замечательно,чтоивпоследующиевекагреческаямедицинаникогданебыласовершенно забыта. Медицина не
угасла ни в римский период, ни в средние века,чтопроизошлосбольшейчастьюдругихнаук.Еепользабыласлишком
очевидна,чтобылюдимоглиотнееотказаться.
В римскую эпоху врачами были обычно греки. Старый Катон напрасно протестовал против успехов греческой
медицинывРиме. «Греки, — говорил он, —поклялисьубитьвсехварваровприпомощимедицины».Почтиниодин
римляниннеизучалмедициныинезанималсямедициной,ниодинизнихнеотличилсявэтойобласти.Этанаукаосталась
греческой.
Дажевсамыемрачныеэпохи, в страшные времена губительных эпидемий, медицина, обновленная арабами,
оставаласьверной своимгреческим истокам, —она оставаласьнаукой. Она неотступала передискусством такназываемых
целителей, не подчинялась авторитету магии; она оставалась наукой скромной, но основанной на наблюдениях и
умозаключениях.Нетпочтиниодногопериодасредневековья, который бы перед лицом заблуждений и суеверий не
выдвинулименикакого‐нибудьвеликогомедикаилинебылотмеченоткрытием.Явноезавоеваниелюдей,направленноена
служениелюдям.
***
НоАлександриябылатакжеродинойинженера.Этото,чтояхотелбыещеподчеркнуть.
Греческийнародсдавнихвременхранилвглубинедушизатаеннуюсклонностькмашинам.Одноизпервыхдетищ
его воображения, Улисс, называлось, по словам поэта, «великим механиком» (polimechanos).Вданнойработевыше
отмечалось, что Улисс был не только превосходный моряк, но и отличный мастер во всех видах ремесла,он—homo faber
преждевсего.
Есливгреческомнародевходеегоисторическогоразвитиявозобладалидругиетенденции,еслинаука,возникшаяиз
техники,нослишкомдолгосвязаннаясфилософскимиизысканиямииподчиненная им,становиласьвсевбольшейи
большейстепеничистымсозерцанием,вособенностипотому,чтоонанеимелаввидупрактическогоприменения,тонаэто
былитехническиеисоциальныепричины,которыеясейчасиразъясню.
104
Факттот,чтогреческаянаукавначалеалександрийскойэпохибылатеорией,абстракцией,вычислением,анечем‐
либодругим.Онапринеслацивилизации,несчитаяособогоразвитиямедициныибиологии,многочисленныепознанияпо
арифметике,геометрии,астрономии, картографии и так далее, познания, всегда основанные на строгой логике и тесно
связанные между собой, составлявшие вместе систему столь гармоничную,целоестольнеразрывное, отвечающее так
счастливоосновнойпотребностинашегоума,чточеловекскореебыотказалсяотжизни,чемотэтихзнаний.
УпадокАфинпослеАлександраповлекзасобойперемещениевновуюстолицуэллинистическогомиравсейнаучной
деятельности,теперьотделившейся—отметимэто—отдеятельностифилософской,котораясосредоточиласьвАфинах.В
результате этого перемещения произошло соприкосновение строгой, рациональной логики,характернойдлягреков,с
опытом, например, строительства,гдевсебылоправилами,но правилами, проверенными практикой на протяжении трех
тысяч лет,практикой, вызванной необходимостью ирригационных работ, обусловливаемых ежегодными разливами Нила;
соприкосновение со множеством разрозненных изобретений, начиная с шадуфа (журавля)икончаямеханической
молотилкой.
Именноэтотсплавпочтенногоегипетского(иливосточного)эмпиризмасэллинскимрационализмом—последняя
возможностькоснуться земли,чтобывышепрыгнуть, —именноэтослияниепоразительныхслучайностейвнепогрешимо
логическомсинтезеидолжнобылооживитьвгреческихученыхатавистическуюсклонность,которуюонипиталикмашинам.
Иеще:в287годудон.э.родилсяАрхимед,этотновыйУлисс.
Втеоретическомотношениитрудэтоговеликогоученогобылослепляющ.Янекоснусьэтоготруда,ноостановлюсь
наеголюбвикмеханике.Скажемпросто(на уровне Пьера Ларусса),чтовработахАрхимедаимелосьудивительное
предвидениеметодаинтегральногоисчисления,метода,которыйбылнайдентолькодвадцатьвековспустя.Математический
метод Архимеда, связанный с математическими работами пифагорейцев и с завершившейих работой Эвклида,атакжес
открытиями современников Архимеда, подводил к познанию материального пространства, окружающего нас,кпознанию
теоретическойформыпредметов,находящихсявэтомпространстве,формысовершенной,геометрическойформы,ккоторой
предметы более или менее приближаются и законы которой необходимо знать, если мы хотим воздействовать на
материальныймир.
НоАрхимедзналтакже,чтопредметыимеютнетолькоформуиизмерение:онидвижутся,илимогутдвигаться,или
остаютсянеподвижнымиподдействиемопределенныхсил;этисилыдвигаютпредметывпередилиприводятвравновесие.
Великийсиракузецизучалэтисилы,изобретаяновуюотрасльматематики,вкоторойматериальныетела,приведенныеких
геометрической форме,сохраняютвтожевремясвоютяжесть.Этагеометриявесаиестьрациональнаямеханика,это
статика,атакжегидростатика,первыйзаконкоторойоткрылАрхимед(закон,носящийимяАрхимеда);приподнявшиногув
воде,Архимедконстатировалсудивлением,чтовводеногасталалегче.(«Eureka!Нашел!»—воскликнулон,выходяизсвоей
ванны.Анекдотзанятный,но,переданныйтакимобразом,оннеточен.Знаменитое«Эврика!»былопроизнесеноневсвязис
открытиемзаконаАрхимеда,какэточастоговорят,нопоповодузаконаудельноговесаметаллов—открытия,котороетакже
принадлежитсиракузскомуученомуиобстоятельныедеталикоторогонаходятуВитрувия.)
И,наконец, Архимедбылнетольковеликимученым,онбыл,крометого, человеком, страстно увлеченным
механикой.Онпроверяетисоздаеттеориюпятимеханизмов,известныхвеговремяиименуемых«простыемеханизмы»;это
— рычаг («Дайте мне точку опоры, — говорил Архимед, —иясдвинуЗемлю»),клин,блок,бесконечныйвинтилебедка.
Именно Архимеду часто приписывают изобретение бесконечного винта, но возможно, что он лишь усовершенствовал
гидравлическийвинт,который служилегиптянампри осушенииболот.Этопривелоегокдругомуважномуизобретению,
пустьдажеоноисталообычным,—кизобретениюболта,сконструированногоизвинтаигайки.
Темсвоимсогражданам,которыесочлибыничтожнымиподобныеизобретения,Архимедпредставилрешительное
доказательство противного в тот день,когдаон,хитроумно приладив рычаг, винт и лебедку,нашелсредство,кудивлению
зевак,спуститьнаводутяжелуюгалеру,севшуюнамель,совсемееэкипажемигрузом.Ондалэтомуещеболееубедительное
доказательство в 212годудон.э.,когдаримлянеосаждалиСиракузы;былоизвестно,чтосамыйпрославленныйизсынов
городаизобрелцелуюсериювоенныхмашин,которыеиоказывалисопротивлениеосаждающимвтечениепочтитрехлет.
Этотегоподвиг,окоторомрассказалиПлутарх,ПолибийиТитЛивий,конечно,вызвалбольшеесочувствиеупростыхлюдей,
чемвычислениечисла«пи»—другойподвигАрхимеда,весьмаполезныйвнашевремядляюношей,изучающихматематику.
АрхимедпогибвовремяосадыСиракуз:егоубилримскийвоинвтотмомент,когдаученыйбылпоглощенпоисками
решенияпоставленнойпередсобойпроблемы.
Оноставилмногочисленныхучеников...Нановыйпуть,открытыйим,устремилосьцелоепоколениепоследователей,
энтузиастов,которыегорелижеланием,какиучитель,доказатьсвоизнанияконкретнымизавоеваниями.
ПервымповремениизэтихучениковбылалександриецКтесибий,жившийвоIIвекедон.э.ИзобретенияАрхимеда
в области механики были в полном ходу, когда Ктесибий присоединил к ним изобретение зубчатого колеса.Ктесибий,
заставляя катиться по земле зубчатое колесо, цепляющееся своими зубцами, создал счетчик оборотов;этопредок
современногоспидометранашихавтомашин.Затемонперешелкулучшениюводяныхчасовидобилсяспомощьюсистемы
зубчатых колес того,чточасысталибитьи,крометого,приводитьвдвижениенебольшиефигуры. Потом он занялся
изобретениемгидравлическогонасоса,адалееперешелкцелойсериимеханизмов,предназначенныхдляизвлечениявинаиз
бочек,водыизподваловигнояизран.
ОдинизучениковКтесибияпрославилсявобластитехникинасосовибылвсвоюочередьучителемученого,который
внастоящеевремясчитаетсявомногихотношенияхсамымвыдающимсяпослеАрхимедаинженеромсвоейэпохи:этоГерон
Александрийский.
У нас есть основания думать,чтоГеронжилмежду150и100годамидон.э.Сохранилась значительная часть его
трудов.
Если мы внимательно прочитаем эти произведения,томногиемыслителиВозрождения, когда‐то казавшиеся нам
оригинальными,будутвыглядетьтолькокомпиляторамиГерона, даже и сам Леонардо да Винчи,какговорятиные
(несправедливо,разумеется).
Герон занимался не только чисто теоретической работой, он стоял во главе школы инженеров, основанной им в
Александрии. Дело было совершенно новое.ХотяМесопотамияиЕгипетвырастиливдавноминувшиевекаплеяду
строителей,творениякоторых,вполнеопределенные,ещеитеперьимпонируютнам,всежелюдитехотдаленныхвременне
заботились о том, чтобы передать своим ученикам свои теоретические выкладки, и не сохранили для будущих поколений
теоретическихзнаний,необходимыхдляпродолженияиразвитиянауки.Инаоборот,школу,руководимуюГероном,можно
поправусравнитьснашимиполитехническимишколами.Вэтойшколе,какивсовременныхшколах,отвлеченные,общие
курсыпоарифметике,геометрии,физике,астрономиивелисьпараллельноспрактическимикурсами—работойподеревуи
металлу,поконструкцияммашинипоархитектуре
1
.Этигероновскиекурсыдошлиидонас.
1
См. в библиографии, например, работу Пьера Руссо. Эта работа развивает то, что я изложил, более подробно.
Выдающиеся преподаватели школы не специализировались в какой-нибудь одной области.
Герон сам, как говорит один современный историк, «обладал блестящими познаниями по всем
предметам программы». Не будем искать этому других доказательств, кроме того, что Героном
был изобретен диоптр — геодезический инструмент, установленный по уровню воды,
поднявшейся на микрометрический винт, инструмент, погрешности которого исправлялись
методом двойной проверки. Не забудем также изобретений Герона по гидростатике, и среди них
знаменитый «фонтан Герона» — игрушку, с которой восемнадцать веков спустя Жан Жак Руссо
ребенком ходил из деревни в деревню, собирая подаяние.
Втожевремя,открывсвойствапокоренногопара,Геронизобрелнечтогораздоболеенеобыкновенное:этоэолипил
(Эоловмяч,ветроиспускатель),тоестьнечтоиное,какпароваятурбина,соответствовавшаякотлуПапина,завосемнадцать
вековдосамогоДениПапинаизадвадцатьвековдоПарсонса.
Обратимся к греческому тексту, в котором дано описание этого механизма,к«Pneumatica»Герона. Переведем его
точно. «Надкотломсгорячейводойшардвижетсянастержне[это основа].ПустьAB, большой котел, содержащий воду,
будетпоставленнаогонь.ЕгозакрываютспомощьюкрышкиГА,черезнеепроходитизогнутаятрубкаEZH,конецкоторой
входитвН,небольшойшарОК,полыйвнутри.НадругомконцедиаметраHАприкрепленстерженьАМ,которыйопирается
накрышкуГА.Кшаруприсоединяютнаобоихконцахдиаметрадвенебольшиесогнутыетрубки,атрубкиперпендикулярны
линииHА. Когдакотелбудетнагрет,парпройдетчерезтрубкуEZHвшари,выходяпоизогнутымтрубкамватмосферу,
заставитшарвертетьсянаместе...»
ЭтоттекстГеронанеоставляетникакихсомнений.Изготовивэолипил,великийученикАрхимедаизобрелпаровую
машину.
105
106
Внашемумесейчасжевозникаетвопрос:чтожеонсделалсней?Чтоснейсделалидревние?
Следуетответить:ничегоилипочтиничего.
Располагая двигательной силой, которая в настоящее время дает нам возможность переплывать океаны на таких
пароходах,как«Нормандия»или«КуинМери»,древниепродолжалипользоватьсярукамигребцов,длятогочтобыплытьиз
АфинвМассилиюиливАлександрию.Почему?Постараемсяразобратьсявпричинах,весьмазапутанных,—одновременно
технических, психологических и в особенности социальных, — в причинах столь длительного забвения, этой остановки в
движенииодногоиз важнейшихоткрытийчеловеческой цивилизации.Разведревниенемогливоспользоватьсясделанным
открытием,чтобыоблегчитьтрудгребцовили—вболееобщемплане—трудрабочих?Конечно,могли,ноэтоимдажене
приходиловголову.Ониэтогонесделали.Вотфакткактаковой,иречьидетотом,чтобыегообъяснить.
Заметимпрежде,чтовисториинаукивсегданаблюдаетсядистанцияогромногоразмерамеждуновыминаучными
открытиямииихпрактическимприменением.Дажевнаши временадолжныбылипройтидолгиегодымежду моментом,
когдабылаоткрытасветоваяэнергия,происходящаяотэлектрическоготока,ипроизводствомбезвоздушныхлампочек,куда
ввели нить провода,котораяиосвещаетнаштруд... Промежуток в несколько лет, но не всегда в восемнадцать веков!
Медлительностьчеловеческогоумавзавершениисвоихоткрытий,еслитолькосюданевторгаетсятребованиенеобходимости,
анередкоикрайняявоеннаясрочность.
Действуют и другие причины, тормозящие использование открытий.Этопредрассудки,атакжеa priori
1
.С
некоторымиизнихмыужевстречалисьвтечениеэтойработы.Таков,например,идеалистическийпредрассудоко«значении
геометрии».
1
То есть независимо от опыта, в отрицание опыта.
Эллинистический мир, увлеченный техническими изобретениями,питалещеприверженностькмеханическим
игрушкам.СамГерон, едва опубликовав свою работу, называемую «Pneumatica»,вкоторойимеетсяописаниепаровой
машины,опубликовалидругую— об «Изготовлении автоматов».Героноченьинтересовалсяэтимиигрушками.Он
пользовалсяпаровоймашиной,чтобызаставлятьтанцеватьвкругемарионетки,чтобыоткрыватьбезпомощилюдейдвери
храмов,чтобыпоказыватьошеломленнымзевакамкузнецовзаработой,сражающегосяГеркулесаидругиефигурки,которые
«ходят сами собою».Так,поПлутарху, который не видел в этом ничего дурного, «веселилась геометрия».Уже
предшественники Герона на этом пути изобретения автоматов, например Архит,которыйделалдеревянныхлетающих
голубей,вызвалирезкиеупрекиПлатона,сраздражениемзаявлявшего,что«ониискажалигеометрию,чтоонизаставляютее
терять свое достоинство,принуждаяее, как рабу, спускаться от вещей нематериальных и сверхчувственных к предметам
телесным и чувственным, пользоваться презренной материей,котораятребуетсядляручноготрудаислужитрабским
ремеслам».
Предрассудок относительно ручного труда, признаваемого рабским, — предрассудок, выразителем которого здесь
является Платон, —опорочиваетиунижает, затрудняет и,наконец,душитизобретательностьприкладноймеханики.Этот
предрассудок,каквиднопоприведеннойцитате,былсвязанссуществованиемрабства.
Рабство сковывало применение машин еще и по другой причине. Ведь рабочие руки были даровыми.
Неисчерпаемый, бездонный резервуар рабства. Из него никогда не переставали черпать, пользоваться этой двигательной
мускульнойсилойтысячживыхсуществ, которые при помощи блоков и наклонных плоскостей,аможетбыть,идругих
«простых механизмов», еще не обнаруженных и не постигнутых нашим воображением, строили пирамиды и возводили
обелиски.Длячеготратитьстолькоденегнатрудноеделоизготовлениямашинсомнительногопримененияилислужащих
только для развлечения?..Но, говорили,можетбыть, машины проделают больше работы,чемрабы?Пустяки.Будем
реалистами.Унасестьрабы:используемихтруд.Небудемувеличиватьпродукцию,которуюитакнекудасбывать.Никтоне
был в состоянии в ту эпоху ответить на такое рассуждение,стольженеопровержимое,какздравыйсмысл,никтодажене
задумывался над положением вещей, настолько существование рабства целиком подавляло античную мысль.
Непреодолимыйокеан.
Наконец, не забудем следующего: чтобы паровые машины были пригодны для серьезных целей, их нужно было
изготовлятьбольших размеров.Геронделалдлясобственногоупотреблениятолькомашиныумеренныхразмеров.Уровень
производстважелезанепозволялделатьихбольшими.Известно,чтомыобязаныпроизводствомжелезаилипокрайнеймере
его распространением народу хеттов. Это распространение началось около 1330годадон.э.Железоначинаетвэтуэпоху
употребляться на изготовление оружия. Дорические мечи, которые завоевывают грекам Грецию и Пелопоннес около 1000
годадон.э.,—этожелезныемечи,тонкиеидлинные,втовремякакуахейцев,длятогочтобызащищаться,имеютсятолько
короткиекинжалыизбронзыимассивныемедныемечи. Железо вошло в употребление в начале первого тысячелетия,
причемвупотребление,котороеможноназватьповседневным,—причем, какидлямногихдругихизобретений,этобыло
вызванонуждамивойны.
Однакодажеесливэтуэпохуиможноговоритьоповседневномупотреблениижелеза,темнеменееэтотметаллвсе
жетруднеебылополучать,чеммедьибронзу.Температуравтысячувосемьдесяттриградусарасплавляетмедьиотделяетее
отеекаменистойжильнойпороды.Олово,котороесмешиваетсясней,чтобыобразоватьбронзу,плавитсяужепридвухстах
тридцатидвухградусах.Ножелезо—оно‐топлавитсятолькопритысячепятистахтридцатипятиградусах!Крометого,так
107
какжелезнаярудавсегдавстречаетсявформеокиси,нужно, чтобы освободиться от ее кислорода,иметьугольвочень
большомколичестве,тоестьнужныбольшиекузнечныемехиидоменныепечи.НичегоэтогонебыловАлександрии.
Вотмножество препятствий, которые встали быперед Героном, если бы онзахотел завершитьсвое изобретение и
утилизировать паровую машину.Ноглавнаяпричинавтом,чтодлялюдейтойэпохинесуществовалоникакогодовода,
которыйпобуждалбыихкзаменерабскоготрудатрудоммашин. В конечном счете эта история «паровой машины»,
оставшейся без применения, чрезвычайно поучительна.Ееморальвтом, что цивилизации не могут преодолеть иных
препятствий в своем развитии,еслитолькоихнесметаетволяподымающихсямасс. Применение в новое время паровой
машиныДениПапина(скакимиосложнениями!)иУаттасовпадаетсподъемомклассабуржуазиивXVIIиXVIIIвеках.Какой
подъем,подобныйэтому,могбыпривестикраспространениюпаровоймашиныГеронавовремена,когдаедвазародилась
мысльоеевозникновении?
Новтожевремяследуетзаметить,чтопочтинемыслимо, чтобы какое‐нибудь великое человеческое открытие
погиблонавсегдависториичеловечества.Вэтомстранномрасцвете‐гибели,которогочеловеческоесознаниедостигловнаши
дни,человеккажетсявиныемоментытолькобеспомощнымдетищеммногочисленныхслучайностей.Ноэтотолькокажется.
В действительности на всем протяжении всего этого фантастического приключения, этой сказки тысячи и одной ночи,
повторенной тысячу,стотысячраз,то есть на протяжении всей человеческой истории, имелось действующее лицо,всегда
присутствующее,всегда,скаждымвекомвсеболеесветлое, более сознательное, более активное, действующее лицо,
исправлявшеенесчастныеслучайности,возвращавшеежизньмертвымсеменам,длятогочтобыонипрорасталисредигустой
листвы, отягченной плодами будущего,грядущегонамнавстречу(так говорили греки), и которое ежеминутно становится
нашимнастоящим;этодействующеелицоестьГенийчеловека.
Ничтовнадеждахнароданикогданепропадает.
ÃËÀÂÀ XV
ÂÎÇÂÐÀÙÅÍÈÅ Ê ÏÎÝÇÈÈ. ÊÀËËÈÌÀÕ. «ÀÐÃÎÍÀÂÒÈÊÀ»
ÀÏÎËËÎÍÈß ÐÎÄÎÑÑÊÎÃÎ
Можетбыть,послемиражанаучныхисследованийиоткрытийалександрийскаяпоэзияпокажетсябледной.
Лучшее,чтоможносказатьоней, —этото,чтоонастремитсявнаиболеезначительномизсвоихнаправленийне
повторятьпредшествующейпоэзииинебыть«академичной».
Каллимах —этоглавановогоалександрийскогоПарнаса. Имя этого Буалоновой поэтической эпохи господствует
над всей александрийской поэзией во времена Птолемея Филадельфа. Каллимах вызывал у поэтов своего времени
преклонение,послушание,вдохновениеипоройвозмущение.
«Аргонавтика»АполлонияРодосского—этоиестьактвозмущениямолодогопоэтапротивпоэтическихприказови
запретовпреподавателяМусейона,главышколыалександрийцев.
Кто же он, этот Каллимах?Егожизньпредставляетпримернуюкривуюжизнипоэта‐эрудита.Этоужежизнь
литератора. Остановимся на трех моментах.Первый—этоборьба,имеющаяцельюпробитьсебедорогу, этонужда
скромного руководителя начальной школы, жителя провинции Кирены, который открывает свою школу в предместье
Александрии,который считает себяи хочетбыть поэтом икоторый надосугепишетсвои первыепоэмы‐манифесты,свои
первые эпиграммы и свои поэмы‐прошения, адресованные всемогущему монарху.Бедняк,чуть‐чутьсоприкоснувшийсяс
жизньюбогемы,позволяющийсебелегкиеподозрительныелюбовныеувлеченияилипокрайнеймереизображающийихв
своихстихах.
Второй момент: лесть монарху теперь уже точно нацелена —этоуспех,этокафедракрасноречияилипоэзиив
Мусейоне,благосклонностьпублики,милостивластей,официальноеположениевБиблиотеке,заказыдвора,пособия.Этов
тожевремяпровозглашениеновойпоэтическойдоктрины,публикацияпоэммастера,которыедолжныегопрославить.
Наконец, третий момент:завистьсоперников, нападающих на преуспевающего поэта и учителя, литературные
споры, возбуждаемые молодежью,пожиманиеплечамитех,комуменьшетридцатилет.Войнаэпиграммисатирических
памфлетов,гдезащищаютсяилипоносятсяпреждевременноустаревшиетеориипочтенногомаэстро.
Всеэтомыскорееугадываем,чемточнознаем.Большаячастьработутрачена.Мызнаемобэтихработахтолькото,
чтоонидавалилишьпоэтические«образцы»доктрины.Этадоктринабылаприемлема.Несчастьевтом,чтоКаллимахнебыл
поэтомнастолько,чтобыдаватьобразцыэтойновойпоэзии,правильноимпонимаемой.
Но Каллимах был разумным человеком.Онудерживалсяоттого, чтобы предписывать своим современникам
подражаниевеликим поэтам прошлого, ставшим классическими.Он представляет собойантипод академизма.Далекий от
108
того,чтобыпредписывать,он,напротив,подвергаетгонениюэтоподражаниеклассикам,подражание,котороеужетяжким
бременемлежалонавсемхудожественномтворчестве.Онзнает, чтостарыепоэтическиежанрымертвы.Большенессылаются
ни на Гомера,нинатрагиков.Оносуждаетбанальностьциклическойпоэмы,вкоторойэпостщетнопытаетсяпережить
самого себя. «Я ненавижу циклическую поэму, — писал он в одной эпиграмме, — банальный путь,покоторомувсе
проходят... Я не пью из общественных водоемов... Общедоступные вещи мне противны».Ивдругомместе: «Течение
ассирийскойрекитакжемощно,ноононесетвсвоихволнахмногогрязнойземли,многотины.ДляДеожрецынеприносят
какойпопаловоды,онинесуттакуюводу,котораябьетизземли,чистаипрозрачна,ключевуюводу—несколькокапель,но
высшейчистоты!»
Итак, вместо могучей эпической реки, нередко тинистой,поэмапустьбудетисточникомчистойводы,тонкой
струйкойводы,нотакой,каждаякаплякоторойдрагоценна.Каллимаххочетпроизведенийкратких,ночеканных.«Большая
поэма, — писал он, — это большое бедствие».Онвыступаетвзащитуценностимастерства,онзаботитсяотехническом
совершенстве. Он оказал услугу художнику, напомнив ему о необходимости мастерства.Он, таким образом, сделал
возможнымвысокоетехническоесовершенствоФеокрита.Можнобылобысказать,чтоонтребуетвовсенеВиктораГюгоиего
величия, иногда несколько небрежного, но Жозе Мариа Эредиа и его тщательной работы.Конечно,труднезаменяет
вдохновения,иКаллимахзнаетэто,новэпохуосужденияслишкомлегкоговдохновениявтворчестве,вэпоху,когдапервому
встречному доступно произвести на свет трагедию в пяти действиях (как мы бы сказали)илисоскользнутьнасклон
дактилического гекзаметра (метр Гомера, наш александрийский метр трагедии), чтобы написать на мифологическую тему
какую‐нибудь эпическую поэму в двадцати четырех песнях, в такую эпоху требовать от поэзии,чтобыонасновастала
труднымискусством, —это значит спастипоэзию.Этозначитспастипоэзиюотакадемизма,которыйдля нееравносилен
смерти.
Небудемдумать,однако,чтоКаллимах,восстанавливаячестьискусства,излагаеттеориюискусствадляискусстваили
теориючистойпоэзии.Длянегобольшоезначениеимеютсюжеты.Какимижеонибудут?
Каллимахпростоичестнотребует,чтобыпоэтическиесюжетыимелиотношениекновыминтересамновогомира.
Еслионотбрасываетэпическуюпоэмуидраму,тоделаетэтонетолькоиз‐заихформы,чтояотметил,нотакжеипотому,что
героическое, составляющее их основу, стало вещью общепризнанной и не интересует больше его эпоху. Битва «Илиады»,
борьбатрагическогогерояпротивсудьбы,дажефатальностьстрастивпроизведенияхЕврипида—однимсловом,конфликт
человекасокружающимиегоусловиями,являвшийсяглавнымсодержаниемпрежнейпоэтическойлитературы,этот
коллективныйпорывмрачногонедовольства,которыйвборьбе,направленнойпоэтомпротивсудьбы,приводилктайнойи
парадоксальной радости поверженного героя, умирающего ради общества и ради славы, —всеэтовозбуждаловчеловеке
жизненнуюсилу,но,вероятно,уженемоглоразвиватьсядалее—всеэтоуженестоялонапервомпланеуалександрийцев,не
интересовалоихилибольшинствоизних.Героизмбольшенепредставляетсяимчем‐тотаким,чтозатрагивалобыихлично.
Боги —этодлянихуженедействующееначало, не таинственное побуждение к борьбе,стемчтобылучшиелюдивэтой
принятойимиборьбепревзошлисебя.Богиуженапутиктому,чтобыстатьлишьприбежищем, гдеможнонайтиутешение,
где человек забудет и себя и свое несчастье.Можетбыть, все это недостаточно ясно было продумано людьми той эпохи.
Попростуотодвинутовсторону.Людитеперьпреследуютсвоииндивидуальныеинтересы.Этоотдельныеличности,которые
более не отдаются ни величию города, ни служению богам, редко большой страсти.Никакаяславанепредставляетсяим
теперь достаточно притягательной для того, чтобы с радостью вступить в борьбу.Мелкие, полуобразованные горожане,
прочнообосновавшиесявсвоемкомфортеивсвоейкультуре.Героизмдляних—напыщеннаяусловность,созданнаябогами
старого режима. Каллимах писал с большой непринужденностью: «Гром не от меня,онотЗевса». Он претендует на
литературу,котораябылабыеголитературой,ионабудетнауровнеегочаяний,егокарьеры.Однакоонабудетскромнееи
искреннее,чемлитературатех,ктоудовлетворилсябыподражаниемгероизму.
Каллимах,кажется,понял, что каждая эпоха должна вновь открывать поэзию, соответствующую естественным
запросамсвоеговремени.Связатьпоэзиюсжизнью,восстановивеевкачествеживогоискусства,ноискусствавтожевремя
трудного—вот,безсомнения,какуюдостойнуюцельпоставилпередсобойКаллимах.
Но следует,увы, прибавить,чтокакраззапросыэпохи— это довольно скудный и неблагодарный поэтический
материал.Людитоговремениинтересуются,например,наукойи,болеетого, наукойвнеудобоваримойформеучености.Туда
ихведет,еслиможнотаквыразиться,страсть.УКаллимахаестьстрасть,онсладострастножаждетучености.Ученость—это
его лиризм,этоеголичнаяпоэзия. Александрийцы попытаются, побуждаемые Каллимахом,создатьпоэзиюученуюили
астрономическую.Ониправы, создавая такую поэзию,этапоэзиялучше,чемпоэзиямертворожденная.Если«Антигона»
оставлялаихболеехолодными,чемоткрытиеновойзвезды,надобылопопробоватьсоздатьпоэзиюмирафизического,ане
мира внутреннего. Однако, само собой разумеется,отодвигаявсторонучеловека, его проблемы и его тайны,поэзия
подвергаетсяужасномуриску.
Не станут ли произведением, которое точнее всего выразит требования Каллимаха, «Феномены»Арата?Это
астрономическая поэма,котораяописываетнебесныесозвездиявдовольносухомстиленаучного трактата и притом с
большоймифологическойэрудицией.Этаработавтечениевековпользоваласьогромнойпопулярностью.Цицеронперевел
еелатинскими стихами. Вергилий и Овидий считали ее образцовымпроизведением.Ренессансвидитвнейодноизсамых
значительныхпроизведенийантичности. РемиБеллоперевел ееипридал ейнекоторуютеплоту.Нодлянас,современных
людей,мирвтомвиде,вкакомнамегораскрываетнаука,гораздо болееобширен,чемастрономическаяпамятнаякнижка
Арата,чемегонебольшаямозаикамифов,болеехолодных,чеммежпланетныепространства!
109
ЯпопробовалвобщихчертахобрисоватьпоэтикуКаллимаха.Этапоэтиканеобладалавеличием,ноонанелишена
была правоты.Онадостаточнохорошовзвесиласилыэпохи. Один или два хороших поэта,стремясьпотребованию
Каллимаха «модернизировать»поэзию,открылиновуюпоэтическуюобласть— буколическую поэзию.Яимеюввиду
Феокритаиреалистическуюпоэзиювсамомвульгарномсмысле.ТутядумаюоГеронде.Итотидругойследовализа
Каллимахом не только в том,чтоониотбросилигероизм, ставший условным, но также и в том еще,чтоонистремились
придатьсвоейпоэзиибольшоехудожественноесовершенство(Феокритвособенности,Геронд—также,нонасвойлад).
Нужнотакжеотметить,чтоеслиэтивыдающиесяученикиКаллимахапроизвелипереоценкупоэзиивнаправлении,
хотяточноинеопределенном,но все‐такиподсказанномучителем,тонашелсяпоэт,двадцатилетнийюноша,написавший
наперекор советам старого метра обширную эпическую поэму о героическом похождении аргонавтов,олюбвиЯсонаи
Медеи.Этотстудент,любительГомера,полагавший,чтоонсможетпродолжитьГомераистатьравнымему,созвалводин
прекрасныйденьсвоихтоварищей,своихпреподавателейиобразованнуюпубликуизчислапридворныхигорожан,чтобы
прочестьимсвою«Аргонавтику».ЗвалиегоАполлоний;позднеекегоименибылодобавленоРодосский,таккакнаостров
Родосонудалилсяилибылизгнанпослебури,которуювызвалоегочтение.(Древниепередают,чтоприказобизгнаниибыл
отданПтолемеем—каким?—попросьбеКаллимаха.Мыничегонезнаемобэтом.Подобныеслухилегковозникают.)
Если,выдвигаясвою«Аргонавтику»вкачествезнаменивосстанияпротивКаллимаха,Аполлонийискалгласности,то
ондобилсяее.Однаконичтонемешаетдумать,чтоонповиновалсяпростоиискреннетому,чтоонсчиталсвоимгением.Как
бы то ни было,нов«птичнике Муз»вспыхнулассорамеждусторонниками«вел‐л‐л‐икой» эпопеи и сторонниками
рафинированной поэзии, где каждое слово взвешено соотвественно его ценности.Аполлонийжепровелсвоюжизнь,
исправляя и переделывая свою рукопись. Он переполнял ее неудобоваримой эрудицией, которой он еще не обладал в то
время,когдаустраивалсвоепубличноечтение.Ибоэрудицияэпопеинеможетбытьэрудициейдвадцатилетнегостудента.Он
думалтакимобразомулучшитьсвоюпоэмуипоказать,что,еслибыонтогохотел,онтожебылбыспособен...итакдалее.Но
онеенискольконеулучшил.
А потом он взялся за перо самое острое, чтобы начать против Каллимаха войну эпиграмм, тон которых не всегда
слишком благороден. «Каллимах —грязь,чепуха, деревянная голова.Ктопричиной, что говорят таким образом? Автор
«Причин»Каллимах».(«Причины»—заглавиесборникапоэмКаллимаха.)
Авотещенесколькодругих.Ихтемавсегдаоднаитаже.Аполлоний(илиегодрузья)противопоставляютплемени
поэтовплемяпреподавателейипедантов.
Î êðîïîòëèâîå ïëåìÿ ãðàììàòèêîâ, ðîþùèõ êîðíè
Ìóçû ÷óæîé, î ñåìüÿ æàëêèõ ó÷åíûõ ÷åðâåé!
Âû, ÷òî êëåéìèòå âåëèêèõ è íîñèòåñü âå÷íî ñ Ýðèíîé,
Òîùèå, àëûå ùåíêè èç Êàëëèìàõîâûõ ñâîð.
Çëî âû áîëüøîå ïîýòàì, à þíûì óìàì ïîìðà÷åíüå.
Ïðî÷ü! Íå êóñàéòå, êëîïû, ñëàäêîãîëîñûõ ïåâöîâ
1
.
Илиеще:
...ãðàììàòèêè, ãàäêèå ìîëè,
Óíè÷òîæàòåëè êíèã! Âû Çåíîäîòà ùåíêè
È Êàëëèìàõà ñîëäàòû...
Ëþáî ëîâèòü âàì ñîþçû, ãîíÿòüñÿ çà «ñèì» [min]
2
è çà «îíûì» [sphin].
Ñïîðèòü, äåðæàë ëè ñîáàê â ãðîòå ñâîåì Ïîëèôåì...
3
1
Автор цитирует эпиграмму Антифана Македонского, перевод Л. Блуменау; в кн. «Греческая эпиграмма». М., 1960, с. 330.
2
«Min» и «sphin» — местоименные формы, свойственные Гомеру, которые нужно было объяснять школьникам. «Имел ли Киклоп собак»,
кажется, заглавие ученой работы того же рода, что и работа «Знал ли Людовик XIII испанский язык». — Примеч. автора.
3
Эпиграмма Филиппа Фессалоникского, перевод Л. Блуменау; «Греческая эпиграмма», с. 212—213.
Каллимахнеуклонялсяотответов.Каждыйиздвухлагерейвэтойраспрепоповодуэпическойпоэмыпретендовал
нато,чтоонпредставляетистиннуюпоэзию.КаллимахаподдерживаллучшийпоэтэпохиФеокрит,которыйписалводной
изсвоихидиллий:
Ìíå òîò ñòðîèòåëü ïðîòèâåí, ÷òî ëåçåò èç êîæè ñ íàòóãîé,
Äóìàÿ âûñòðîèòü äîì âûøèíîþ ñ îãðîìíóþ ãîðó.
Æàëêè ìíå ïòåí÷èêè Ìóç, ÷òî, çà ñòàðöåì Õèîññêèì [Ãîìåðîì] ãîíÿÿñü,
Òùåòíî ñòàðàþòñÿ ïåòü, à âûõîäèò îäíî êóêîâàíüå
1
.
1
Феокрит, Праздник жатвы, перевод М. Е. Грабарь-Пассек; в кн.: Феокрит, Мосх, Бион, Идиллии и эпиграммы, М., 1958, с. 40.
Но оставим эти дрязги литераторов и посмотрим, излагая преимущественно лучшие места «Аргонавтики»,что
представляетсобоюэтапсевдогомерическаяэпопеяАполлония.
110
Займемсяпересказом.ПесньперваяоткрываетсяобращениемкАполлону.Этистихинапоминаютнам,новнеясной
инеудовлетворяющейформе,озавязкедействия—оприказе,данномЯсонуцаремПелием,отправитьсянапоискизолотого
рунавКолхиду. Затем поэт развивает метод «Илиады»: он составляет перечень героев (как в «Илиаде» имеется перечень
кораблей). Это показ пятидесяти четырех действующих лиц. О каждом имеется небольшая биографическая справка,к
которойприсоединяютсянекоторыесведенияотом,чтопроизводитсявегостране.Этошкольноеруководствопогеографии
греческого мираподавляюще скучно.Крометого, переченьэтот совершенно бесполезен, большая часть упомянутыхв нем
лицвдальнейшемнеиграетникакойроливдействиипоэмы.
Наступают сцены прощания, жертвоприношения и другие убожества в подражание старой эпопее. Корабль
отплывает,идявдольберегов.ПутешествиеэтодосамойКолхиды,лежащейвотдаленнойчастиЧерногоморя,даетповод
для многочисленных комментариев —исторических, географических, этимологических. Аполлоний демонстрирует
обширнуюэрудицию.Можноподумать,чточитаешьнеэпическуюпоэму, апутеводительдляобразованныхтуристов.Здесь
кажется,чтопоэтпредполагаетперечислитьвсвоемпроизведениистольконазванийместностей,скольковозможно,даещес
достопримечательностями,которыеснимисвязаны.Эти«заметки» увязываются с повествованием самым неуклюжим
образом.«Отсюдаследует,чтовнастоящеевремя...этотобычайещесуществует...Этоместоназываетсятакже...»итакдалее.
Такие скачки, нарушающие общий тон повествования и беспрестанно повторяемые, разрушают иллюзию эпического
рассказа.СтанетлиАполлонийалександрийцем,какдругие?
Первый значительный эпизод поэмы — это пребывание на Лемносе.Мыузнаемсначала,чтоженщиныЛемноса
вследствие общего приступа ревности убили своих мужей и даже более того — перебили все мужское население острова,
включаяидетей.Втечениегода,вместотогочтобыжитьпозаконамбогиньАфиныиКиприды,ониобрабатываютполяи,
еслиэтонужно,берутсязаоружие.Прибытиеаргонавтовповергаетихвужас.Какотразитьэтихгероеввслучаенападения?
ЦарицаГипсипиласозываетсобраниеженщинипредлагаетпослатьаргонавтамсъестныхприпасовидобрый советплыть
дальше.Поликсо, старая кормилица царицы, находит лучший выход. Она советует пригласить аргонавтов в город и
воспользоватьсяэтимнеожиданнымслучаемдлятого,чтобыувеличитьнаселение.Гипсипилапосылаетприглашениелично
Ясону.
Ясон надевает свой плащ. На этом плаще Афина вышила множество мифологических сцен.Этотплащточно
соответствуетщитуАхиллав«Илиаде».Отсюдаподробноеегоописание...
Ясон отправляется во дворец царицы.Гипсипила—ловкаяженщина. Она придумывает правдоподобную ложь,
чтобы объяснить грекам отсутствие мужчин на Лемносе.Онаумееттакжекраснетьиопускатьглаза.Словами,
приличествующими случаю,онапредлагаетЯсонусвойтронисвоюперсону. Герой поддается соблазну,такжекакиего
товарищи соблазну других женщин.ОдинГераклостаетсяоколокораблейимечетгромыимолнии.БезГеракла,безего
безбоязненныхупрековЯсониеготоварищи забылибыосвоейзадачесрединаслажденийнаЛемносе.Ясно,чтоздесьмы
имеемделосплагиатомиз«Одиссеи»:Гипсипила—этоповторениеЦирцеииКалипсо.Величиевменьшем.Приключение
происходит,однако,вмиреболее«благовоспитанном».Сценаразлукивполнеблагопристойна,какбудтобымынаходимся
средисветскихлюдей.ОбщийтонближекЖоржуОнэ,чемкГомеру.
Следующее приключение равным образом заимствовано из «Одиссеи»,из«сказки фей».Это— достаточно точно
воспроизведенное приключение Улисса у лестригонов:этичудовищабылигигантами, онибросаливгаваньсвысоты
обрывистогоберегаглыбыскалиразбивалинеосторожноприближавшиесякнимкорабли.В«Одиссее»всекораблипогибли
кроме корабля Улисса, остававшегося вне гавани.В«Аргонавтике» гиганты —сыновьяЗемли;унихпошестирук,ис
вершиныскалы,вкоторуювдаетсягавань,онибросаютогромныеглыбы,чтобыимизагромоздитьвходипойматьгрековв
ловушку.Посчастью,Геракл...Плагиаточевиден...Оннатягиваетсвойлукиубиваетвсехгигантов.Ниодиннеускользаетот
него, из греков же никто не ранен.Аполлонийдумаетвозвеличитьсвоихгероев,изображаяихторжествующимипривсех
обстоятельствахи безущерба. Нополучаетсяобратное. Непринимаешьвсерьезэтихгигантов,позволяющихубиватьсебя,
какбаранов.
Приключениекончаетсяпрекраснымсравнением.ДеталичастохорошиуАполлония,онилучшевописании,чемв
повествовании, — плохой признак для эпического поэта.Ноинатомспасибо. «Так,когдадровосекиперекидывают
длиннымирядаминакрутойсклонберегабольшиестволыдеревьев,только что срубленные ударамитопора,бросаютдля
того,чтобыдеревья,смоченныеволнами,можнобылорасколотькрепкимиклиньями.Такжевряд,одинзадругим, лежали
побежденныевраги,распростертыевтомместе,гдесуживаласьгавань,окаймленнаябелойпеной;уоднихголоваиторсбыли
в воде, тогда как остальная часть тела лежала на берегу;удругих, напротив, голова находилась на песке,аногибыли
погруженывморе,ноитеидругиедолжныбылистатьдобычейптицирыб...».
Новотлучшийэпизодпервойпесни,которуюонизавершает.Аполлонийздесьуженеподражаетстарымпоэтам,
он позволяет себе следовать за самым чистым течением александрийской поэзии. Он пишет поэму,всюпроникнутую
любовьюкокружающимпредметамикживымсуществам,поэму,вкоторойсливаютсяпрелестичувственногомираипечаль
сердца,мечтающегоонихистремящегосяосуществитьэтимечты.
ЭтоисторияГераклаиГиласа,рассказаннаятакжеФеокритом.Этидвоеюношейбылисвязанытеснойдружбой:сила
Гераклапо‐братскиохраняланежнуюкрасотуГиласа...Однажды,когдаморебылодовольнобурно,Гераклсломалсвоевесло.
Вечером,напривале,когдатоварищиразвелибивачныйкостер,Гераклуглубилсявлес,чтобысмастеритьсебедругоевесло.
111
«В это время Гилас, взяв медный сосуд, удалился с места ночевки на поиски источника,чтобызачерпнутьводы...
Скороонподошелкводоему,которыйместныежителиназывалиродником.Какразвэтотмоменттамнаходилсяхоровод
нимф.Всеони,обитательницыэтойпрелестнойстраны,расположеннойнавысокоммысу,каждуюночьчествовалиАртемиду
своимпениемиплясками.Те,чтожилинавершинахгоривгорныхпещерах,атакжеите,чтобродиливглубинахлеса,все
они прибежали издалека, чтобы присоединиться к своим подругам.Иизисточникапрекрасныхводтолькочтопоявилась
Нимфаводоема.ОназаметилаГиласа,блистающегокрасотойиграцией:свысотынебесполнаялунаосветилаего,касаясьего
своими сверкающими лучами. КипридараниласердцеНимфы. Охваченная волнением,онаедвамоглауправлятьсвоими
растерянными чувствами.ЕдватолькоГиласпогрузилсвойсосудвструю,едвалишьводаначаласшумомвливатьсяв
звонкуюмедь,Нимфатотчасже,преисполненнаяжеланияпоцеловатьпрелестныйротГиласа,охватилашеююношисвоей
левойрукой,аправойсхватилаеголокотьиувлеклаГиласавглубинувод...».
Вот доставляющая наслаждение александрийская поэзия,конечно, не в ее греческой форме,непевучая,каку
Феокрита,ночувствительнаякочарованиюлеса,ккрасотеисточников,кзовуюношескоготела...АндреШеньенаосновеэтих
стиховАполлония,такжекакиидиллииФеокрита,создал«Гиласа»,полногопрелести.
Конецпоэмы Аполлонияпосвященописанию горяГеракла,тому,каконцелуюночьбродитвлесуизоветсвоего
друга.Назарекорабльотплываетбезнего.Слишкомпозднозамечают,чтоегозабыли.
Песньвторая«Аргонавтики»невноситвпоэмуничегонового.Эпизодыпутешествияследуютвнейодинзадругим
безвсякойсвязимеждусобой.Аполлонийполагал,чтоможносоздаватьэпическуюпоэмукаксобраниеследующиходноза
другим приключений,ондумал,что«Одиссея» была как раз этим. Но в творении Гомера наличие мужественного героя
поэмы придает веренице событий единство.КаждоеприключениеУлиссахарактеризуетУлиссапо‐новому.Улисс каждый
развыходилвыросшимизиспытания,которомуегоподвергалиПосейдонилиКалипсо,Пенелопаилисудьба,окрепшимв
своем мужестве, в своем умении найтись и дать отпор року, придумывая каждый раз подходящую хитрость, осуществляя
замысел,зрелоподготовленный.Улисскаждыйразотвечалроку,утверждаятакимобразомсвоечеловеческоедостоинство.
Ясоннепохожнанего. Каждая непредвиденная неудача приводит его в замешательство.Аполлонийнераз
употребляетодну и ту же формулу, чтобыего характеризовать. Встречается затруднение—ивотуже«Ясон теряетсилы».
Итак,Ясонхарактеризуетсятолькоотсутствиемхарактера.Вобщем,сначалаидоконцапоэмы,илипочтидоконца,он—
сущее ничтожество. Вся эпическая поэма разваливается на куски вследствие этого «бессилия»героя, которое есть также
бессилиепоэта,неспособногосоздатьживыхдействующихлиц.
Кконцувторойпесни«Аргонавтика»походиттольконахаотичныйпутеводитель.Вотпримертому:
«Надругойденьивследующуюночьониплыливдольбереговземликалибов.Этилюдинезанимаютсявспашкой
земли и не стараются каким‐либо другим способом увеличить плодородиепочвы,онинепасутстада...Но ониразрывают
землю,богатую железом,ивобменнажелезополучаютвсенеобходимоедляжизни...После тогокакони проехалимимо
этихнародов,онипоплыливдольбереговстранытибарениев.Вэтойстранекогдаженщиныпроизводятнасветмладенца,то
мужьястонут, лежа в постели и повязав голову,аженщиныухаживаютзамужьями, кормят их иприготовляют им баню,
которая требуется для рожениц [мир наизнанку: от псевдо‐Геродота переход кпсевдо‐Гомеру].Потомонипоплыливдоль
странымоссинуасов,обитателикоторойживутв«моссинах»[греческоеслово,означающеехижины],откудаипроисходитих
название.Нравыизаконыунихиные,чемвдругихместах.Все, чтоунасдозволенопроделыватьоткрытовгороде,на
площади,всеэтоонисовершаютвсвоихдомах.То,чтомыделаемвнашихжилищах,ониделаютнаулице,неподвергаясь
порицанию.Ониневоздерживаютсядажеотсовокупленияналюдях...»[ОпятьГеродот!]
Околопятисотстиховвтакомдухе...Нооставимэто.
ТретьяпесньтемнеменееобязываетнассовершеннопересмотретьвынесенноенамисуждениеобАполлонии.
Эта песнь открывается обращением к Эрато, музе любовной поэзии. Поэт мастерски приступает здесь к новой
поэтическойобласти—кпоэзиистрасти.ЕслитолькомыможемзабытьСафоиЕврипида.
Вначалепеснимыприсутствуемпривизите, который Гера и Афина делают Афродите.Онихотятдобитьсяот
Афродиты, чтобы маленький Эрот заставилМедею влюбитьсяв Ясона,ранив ее одной из своих стрел. Влюбленная Медея
добудетначужбинезолотоеруно.
Встреча богинь изображается в реалистическом плане и слегка юмористически. Гера и Афина представлены как
знатныеалександрийские дамы, пришедшие свизитом к особеболее низкого общественногоположения,вуслугекоторой
онинуждаются.Афродитазанятасвоимтуалетом,онапричесывается;онапроситдамсестьвкрасивыекреслаиспрашивает
их,чемуонаобязанастольредкойчести.Герачувствуетиронию,онапонимаетнамек, нотем неменееизлагает своедело.
Афродита,продолжаяразыгрыватьсмирение,заявляет,чтоонаготовапопроситьсвоегосынаобэтом,ноейтруднозаставить
его слушаться. Она изображает Эрота как невоспитанного ребенка,дерзкого, который доходит до того,чтодажеугрожает
своейматери.Потом,когдаонавидит,чтодамамоченьпонравилсяэтотпортрет,онаужесожалеет,чтонаговорилалишнего.
Следующая сцена.Соперничествоженщиниматерейделаетэтусценудостаточнопикантной.Афродитанаходит
своегосынаволимпийскихлугахиграющимвкостисГанимедом.Эротразгорячилсявигре.
Âûèãðûø âåñü ñâîé ñîáðàë è çàæàë åãî â ëåâóþ ðóêó
Áîéêèé Ýðîò è, ñìåÿñü, çà ïàçóõó êîñòè çàñóíóë;