
поведуя идею «чистой пролетарской культуры», ее руково-
дители призывали выбросить «на свалку истории» культур-
ные достижения и традиции прошлого. Они создавали ху-
дожественные студии и клубы, которые объединяли склонных
к творчеству пролетариев. В 1925 г. оформилась Российская
ассоциация пролетарских писателей (РАПП). Она требовала
оценивать литературные произведения с точки зрения не их
художественных достоинств, а социального происхождения
авторов. Все вышедшее из-под пера писателей не рабоче-
крестьянского происхождения объявлялось идейно вредным.
В литературу вошли писатели нового поколения, участ-
ники революции и Гражданской войны. Они не только вос-
певали революционную романтику, но и исследовали жиз-
ненные проблемы, психологические конфликты. Таковы
произведения И. Э. Бабеля («Конармия»), Вс. Иванова («Соп-
ки. Партизанские повести»), А. С. Серафимовича («Желез-
ный поток»), К. А. Тренева («Любовь Яровая»), М. А. Шо-
лохова («Донские рассказы»), Д. А. Фурманова («Чапаев»).
Во всю мощь раскрылся талант великого русского поэта
С. Есенина. Его творческая и личная судьба отразила про-
тиворечия революционной эпохи: «Остался в прошлом я од-
ной ногою, скольжу и падаю другою».
Востребованным жанром в годы нэпа стала сатира. Она
обнажала противоречия времени, которое меняло, часто не
в лучшую сторону, характеры людей и их души. Этот жанр
был представлен рассказами М. Зощенко, романом И. Иль-
фа и Е. Петрова «Двенадцать стульев», сатирическими пье-
сами В. Маяковского «Клоп», «Баня».
Большевикам нужны были новые художественные фор-
мы воздействия на чувства, агитации за коммунистическое
будущее. Расцветает искусство плаката, появляются талант-
ливые мастера этого жанра — В. Дени («Банда»), Д. Моор
(«Ты записался добровольцем?», «Помогите!»). Особое мес-
то занимала новая форма агитационного искусства — «Ок-
на сатиры РОСТА» (Российского телеграфного агентства).
Острые сатирические плакаты с краткими, легко запомина-
ющимися стихотворными текстами освещали злободневные
события, иллюстрировали телеграммы, передававшиеся агент-
ством в газеты. Большую роль в создании «Окон РОСТА»
сыграл В. Маяковский.
Возникают самые разные группировки со своими плат-
формами, манифестами, системой изобразительных средств.
Ведущее место занимала группа АХРР (Ассоциация худож-
ников революционной России): долгом каждого мастера,
считали ее члены, является «художественно-документальное
запечатление величайшего момента истории в его револю-
ционном порыве». Эта идея нашла свое воплощение в ра-
ботах И. И. Бродского, А. М. Герасимова, М. Б. Грекова.
168