- личностно-ориентированные: «личность», «личность как
субъект деятельности», «субъект деятельности», «готовность», а
также «Я-концепция», «ответственность», «психические особен-
ности», выступающие в качестве средств, и ресурсов ее развития;
- обозначающие полноту самореализации личности в жиз-
ни, в жизненном пути, в деятельности - «самореализация», «объ-
ективация», «самовыражение», «самоутверждение», «самоопре-
деление» и «подлинность»;
- личностно-профессионалъные, обозначающие этапы
профессионализации личности и ее развития в профессии: «про-
фессиональный выбор», «профессиональная ориентация», «адап-
тация к профессии», «профессиональное становление», «развитие
личности как профессионала», «карьера», «статус», «мастерст-
во», «компетентность» и т. д. С помощью этих понятий раскры-
ваются закономерности профессионального развития личности.
АКМЕОЛОГИЯ В СИСТЕМЕ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ.
Акмеология тесно связана с такими социальными науками, как
философия, история, культурология, социология, экономика, по-
литология, конфликтология, педагогика и экология. Линия взаи-
модействия акмеологии с этими науками проходит через соци-
ально-культурное пространство общественного образования че-
ловека как личности и его профессионатьной самореализации в
избранной сфере деятельности, которая, в свою очередь, протека-
ет в динамически меняющемся экономически-экологическом
пространстве и осуществляется во взаимодействии в семейной и
деловой жизни. Категория созидательного, культурно-
осмысленного труда является основной во взаимодействии ак-
меологии с общественными науками, определяя: 1) различные
социальные аспекты трактовки ее ключевых понятий - деятель-
ность, профессионализм, организация и управление, творчество;
2) наиболее значимые для акмеологии психологические поня-
тия- «мастерство», «развитие», «зрелость», «одаренность»,
«способности», «креативность», «совершенствование», «эвристи-
ка», «рефлексика», «сознание», «личность», «индивидуальность»
и др., которые раскрываются во взаимодействии акмеологии со
смежными науками о человеке.
20
Связи акмеологии с философией осуществляются по двум
основным направлениям: методологическому и мировоззренче-
скому. Первое определяет методологические принципы и средст-
ва построения акмеологии как самостоятельной комплексной на-
учной дисциплины фундаментально-прикладного характера.
Средствами являются методологические принципы: оперирова-
ния философскими категориями и научными понятиями для вы-
деления объектов и разработки предметов и стратегий исследова-
ния, анализа феноменологии и синтеза знаний о ней, построения
концептуальных моделей и акмеологических методов, их эмпи-
рической верификации, проведения экспериментальных исследо-
ваний и теоретического обобщения полученных данных, осуще-
ствления их акмеологической интерпретации и создания техноло-
гий внедрения в общественную практику в сфере профессио-
нального образования и социального управления.
Второе направление мировоззренчески задает акмеологиче-
ские идеалы и праксиологические цели акмеологии как общест-
венной науки и одновременно особого раздела современного че-
ловекознания. Акмеологические исследования, технологии и раз-
работки призваны реализовать в социальной практике: общече-
ловеческие ценности и национальные традиции, гуманистические
и культурные идеалы, позитивные принципы здравого смысла и
экономической эффективности, цивилизованного правосознания
и рациональной организации, экологической целесообразности и
эстетической гармонии, творческого самосовершенствования, ис-
кренности общения и свободы самовыражения, глубины прожи-
вания разнообразного индивидуального опыта и обретения взаи-
мопонимания в процессе конструктивного взаимодействия людей
и их созидательной профессиональной деятельности.
Ближайшей к акмеологии является психология как цен-
тральная дисциплина, изучающая человека в системе современ-
ных наук.
Знания, накопленные в общей психологии и в ее приклад-
ных областях, используются в акмеологических исследованиях в
форме тех или иных фрагментарных сведений о психических
возможностях человека, а так же составляют психологическую
базу для разработки акмеологической проблематики совершенст-
21