Дикий А. Неизвращенная история Украины-Руси (в двух томах)

Подождите немного. Документ загружается.

острились, что дело дошло до бунта. 1-го января 1749 г. при

выборе должностных лиц "серома"(бедняки) изгнали из Сечи

зажиточных казаков, которые разбежались по своим зимовни-

кам, и выбрали свою старшину, из бедняков, с И. Водолагой во

главе. Есаулом, по свидетельству производившего расследова-

ние секунд-майора Никифорова, был избран казак "не имевший

на себе одежды". Бунт был скоро усмирен и засевшая в Сечи

"серома (бедняки) капитулировали.

Гораздо большие размеры имел бунт в 1768 г., во время кото-

рого взбунтовавшаяся "серома"несколько дней была господином

положения и разграбила дома и имущество старшины и зажи-

точных казаков, бежавших за помощью в "паланки"и к русским,

соседним с Запорожьем, гарнизонам. Сам кошевой атаман, как

он описывает в своем показании, спасся только благодаря тому,

что спрятался на чердак и бежал через дыру в крыше.

Казаками из "паланок"и сорганизовавшейся старшиной и

этот бунт был подавлен, а его зачинщики жестоко наказаны.

Посланные для усмирения Киевским ген.-губернатором Румян-

цевым 4 полка, не понадобились. В архивах сохранились "опи-

си"разграбленного имущества, поданные пострадавшей старши-

ной и казаками. "Опись"одного из высших старшин занимает

несколько страниц перечислением разграбленного, например, 12

пар сапог новых, кожаных, 11 пар сапог сафьяновых, три шубы,

серебрянная посуда, 600 локтей, полотна, 300 локтей сукна, 20

пудов риса, 10 пудов маслин, 4 пуда фиников, 2 бочки водки и

т. д.

"Опись"не занимавшего никакой должности "заможне-

го"(зажиточного) казака, значительно скромнее: одна шуба, два

тулупа, 4 кафтана, разное оружие и наличными деньгами (кото-

рые не успел унести) 2.500 руб крупной монетой, 75 червонцев

и 12 руб. 88 коп. медной монетой. Сумма огромная по тому

времени.

Кроме этих двух бунтов немало было и более мелких бунтов

451

в "паланках"и слободах, о чем сохранилось множество докумен-

тов. Например: в Калмиусской "паланке"в 1754 г., в Великом

Луге в 1764 г., в Кодаке в 1761 г. и во многих других местах.

То, что бунты были — факт неоспоримый. То, что это были

бунты "серомы"против старшины и "знатных", "старых"казаков

доказывают сохранившиеся документы. Как же согласовать эти

факты с версией украинских историков о Запорожьи, как о

"равноправном братстве"?

Ясно, что согласовать их невозможно, а нужно признать,

что все написанное об "аскетизме", "братстве"и "равноправии",

будто бы господствовавших в Запорожской Сечи, надо отнести

в разряд вымыслов или мифов.

Не исключено, что на заре Сечи, когда там обосновалась

небольшая группа идейных борцов, мстителей за поруганную

веру и национальное достоинство, окруженная врагами и непре-

станно с ними воюющая, нечто подобное и было. Но, с ро-

стом Сечи, ослаблением ее врагов, сравнительной безопасно-

стью жизни и социальным расслоением состава Войска Запо-

рожского — все это, если и было, то отошло в область преданий.

Рассказы же некоторых историков о жизни запорожцев зву-

чат просто как поэтический вымысел-плод сентиментально-

идеалистических настроений авторов и, весьма далеки от дей-

ствительности. Так, наприм. в своей "Истории Запорожских ка-

заков"(т. 1. стр. 291), историк 19-го века, Эварницкий, так опи-

сывает жизнь в куренях; "войдя в курень казаки находили ку-

шанья уже налитыми в "ваганки"или небольшие деревяные ко-

рыта и раставленные по краям стола, а около "ваганков"разные

иапитки-горилку, мед, пиво, брагу, наливку — в больших де-

ревянных "кановках". При этом чарки запорожцев, по словам

Эварницкого, были такие, "що и собака не перескоче"....

А, о жизни в зимовниках, Эварницкий пишет так: "боль-

шую часть продукции собственник зимовника, из присущего

ему чувства товарищества, отправлял в Сечь, на потребы сече-

452

вых казаков и лишь незначительную долю оставлял себе. Всех,

проезжающих людей, хозяин зимовника, приглашал садиться

и предлагал разные угощения — напитки и кушанья. Погуляв

весело и довольно несколько дней, гости благодарили ласко-

вого хозяина за угощение, хлопцы подавали им накормленных

лошадей, и сечевики, вскочив на коней, уносились от зимовни-

ка". (История Запорожск. ч. 1, стр. 295).

Такую идиллическую картину жизни запорожцев рисует

Эварницкий, не считая нужным даже попытаться доказать ее

реальность. Другой историк 19-го века, А. Скальковский, напи-

савший объемистый труд о "Новой Сечи", хотя и упоминает о

бунтах, но не углубляется в исследование причин, их вызывав-

ших. Сепаратистическая, "историческая школа"также, деликат-

но, обходит молчанием наличие острых, социальных противо-

речей в Запорожье, а бунты приписывает косности и консерва-

тизму масс, державшихся слепо прежних обычаев Старой Сечи

(почему они к ним стремились, теперь мы знаем).

В результате, у самаго широкого круга читателей со сло-

вом — "Запорожская Сечь", связана ее картина, данная Эвар-

ницким. Но, совершенно другую картину дают бесчисленные

документы, сохранившиеся в архивах. "Описи"имущества стар-

шины и зажиточных казаков; записки о заработной плате "мо-

лодиков"и "наймитов"; жалобы куренных атаманов на полуго-

лодный паек в куренях; запрещения зажиточным казакам от-

правлять вместо себя на войну "наймитов", да к тому же и

плохо вооруженных и снабженных; жалоба на чрезмерные по-

боры за пользование мостами, перевозами и мельницами — все

это неопровержимо свидетельствует, что социальные взаимоот-

ношения в Запорожьи, в 18 веке, мало отличались от таковых

в, уже ставших или быстро делавшихся крепостническими Гет-

манщине и Слободщине. Не было только формального закрепо-

щения и больше было возможностей для личного выдвиженче-

ства.

453

Эти обстоятельства привлекали с севера все новых и новых

беглецов, с которыми безуспешно боролось русское правитель-

ство. Безуспешно потому, что Сечь их не хотела выдавать. И, не

из каких либо идеалистических побуждений, как утверждают

сепаратисты, а по простой причине, что в интересах старши-

ны и зажиточных казаков было иметь постоянный приток, как

дешевой рабочей силы, так и возможных заместителей при тре-

бовании явки для несения военной службы. Это последнее (за-

местительство) приняло хронический характер и всю тяжесть

участия в войнах перекладывало на бедняков. Русское прави-

тельство также обратило внимание на это явление и боролось

с ним, как по мотивам справедливости, так и потому, что ка-

зак, посылая вместо себя "наймита", норовил дать ему и коня

и оружие похуже.

3.15.4 Участие в войнах

Здесь, уместно будет упомянуть, что военноначалыники рос-

сийской армии, в рядах которой воевали запорожцы в войнах

1736-9 и 1768 — 74 гг., были необычно высокого мнения о бо-

евых качествах запорожцев и считали для себя честью быть

зачисленными в списки Войска Запорожского. В делах Коша

Запорожского сохранилось несколько десятков копий "аттеста-

тов", выданных разным лицам о зачислении их в списки Вой-

ска. Один из них, — на имя подполк. М. И. Кутузова, будущего

главнокомандующего в Отечественной войне. Аттестат этот гла-

сит: "По, его, подполковника Михаила Илларионовича Кутузова

желанию, войска Запорожского низового, в курень Крыловский

принять и для всегдашнего его при сем войске исчисления в

компуты войсковые вписать, а для верности в том и сей атте-

стат ему, № 127, при подписи нашей и восковой печати выдать

повелели. Из Коша 1773 года генваря 30 дня".

По всей России, с одной стороны, распространялось и уко-

454

ренялось мнение о необычайной отваге Запорожцев (что соот-

ветствует действительности), с другой стороны, ложное мнение

о бесклассовом, равноправном характере запорожского товари-

щества.

И, только в последнее время, благодаря исследованиям со-

циальной структуры Запорожья на основании изучения много-

численных подлинных документов той эпохи, создалась подлин-

ная, реальная картина того, что представляло собою Запорожье

18-го века.

Картина весьма далекая от описаний и Эварницкото и

Скальковского и всей сепаратистической "исторической шко-

лы".

Не аскетическим, рыцарским равноправным братством бор-

цов за правду было Запорожье 18-го века, а вкрапленной в тер-

риторию России обширной областью с своеобразным бытовым

укладом, острыми социальными расслоениями и противоречия-

ми и, подчинением распоряжениям центральной власти только

постольку, поскольку эти распоряжения нравились.

К этому времени (половина 18-го века) вековечные враги

запорожцев — татары, турки и католики-поляки, в результате

побед Российской Империи, были настолько ослаблены, что не

могли и помышлять о какой нибудь агрессии, а думали толь-

ко о сохранении прежних территорий, которые, шаг за шагом,

неуклонно попадали в подчинение России.

3.15.5 Потеря значения Сечи. Заселение земель

Бывшая раньше центром и оплотом борьбы против этих, неко-

гда могущественных, врагов, Сечь потеряла свое и военное, и

национальное, и политическое значение.

Богатейшие земли на юг, юго-запад и юго-восток от обла-

стей, которые запорожцы считали своими, вошли в состав Рос-

сии и начали быстро заселяться, преимущественно, выходца-

455

ми с Левобережьи и Слободщины, обзаводившимися семьями

запорожцами, а также выходцами из Великороссии и спасав-

шимися от турецких зверств, сербами, греками и болгарами.

Сербы переселились большими группами (в 1732 и 1751-2 гг.),

поселились все вместе и были организованы по военному: в

полки и роты, как конные (гусарские), так и пешие.

В конце 18-го века, здесь (в северной Таврии) обосновалось

немало немцев, создавших свои села, называвшихся "колония-

ми". Так создалось этнически разнообразное население Ново-

россии.

Запорожцам фактически нечего было делать, а существо-

вание по-военному организованной, никому не подчинявшейся,

Сечи, стало не только не нужным, но и опасным.

С одной стороны, Сечь была надежным убежищем для бес-

покойного элемента, бежавшего туда от стабилизировавшегося

к тому времени крепостнического строя Левобережья и Сло-

бодщины, к чему российское правительство не могло быть рав-

нодушным.

С другой стороны, запорожцы всячески препятствовали за-

селению пустых земель, считая их "своими"и, нередко, с ору-

жием в руках, изгонали новых поселенцев и разрушали их села,

что нарушало планы правительства.

С третьей стороны, наконец, своеволие запорожцев и прояв-

ление ими своей собственной инициативы, приводили к посто-

янным недоразумениям с Польшей и Турцией.

Запорожцы не только принимали к себе беглецов с Право-

бережья, т. е. польских подданных, но и активно участвова-

ли в сопротивлении, которое население Правобережья оказы-

вало польско-католической агрессии. Общеизвестна, например,

активная, если не руководящая, роль запорожцев в "Колиив-

щине"— восстании 1768 г. — и "Уманской резне". Разумеет-

ся, Польша протестовала, а Россия вынуждена была предпри-

нимать репрессивные меры против запорожцев, которые тогда

456

считались ее подданными.

Кроме Польши избыток своей энергии, не занятой никаким

трудом, в поисках военной добычи, запорожцы направляли и

против турок, почти непрерывна совершая набеги на ее терри-

торию, вопреки прямым запрещениям русского правительства,

находившегося в мире с Турцией, Как известно, непосредствен-

ным поводом для возникновения войны России с Турцией в 1768

г., было нападение и разграбление запорожцами города Голты.

Значительно изменился, в 18 веке, и состав Сечи, быв-

шей в 17 веке "школой рыцарства"и центром национально-

освободительной борьбы, куда стремилась и молодежь лучших

фамилий Украины-Руси и непреклонные идейные борцы за на-

род из старшего поколения. Молодежь высших классов и куль-

турного слоя Правобережья была ополячена и окатоличена, а

молодежь Левобережья и Слободщины быстро входила в обще-

российскую жизнь и создавала карьеру в рядах общероссийской

армии и администрации.

Цели, к которым стремилось население Украины-Руси в

эпоху освободительной борьбы за освобождение от польско-

туpецко-татарской агрессии, были, в основном, достигнуты, а

потому и у старшего поколения не было причин стремиться в

Запорожскую Сечь, как это было раньше.

Пополнение в Сечь теперь шло, главным образом, за счет

беглых от крепостного режима и все меньше и меньше стано-

вилось среди запорожце хоть относительно образованных лю-

дей, способных занять командные должности. Сильно упала и,

железная когда-то, дисциплина. Отдельные отряды запорожцев

("ватаги") часто действовали на свой риск и страх, не толь-

ко без одобрения Кошевого атамана, во вопреки его прямому

запрещению. "Ватаги"эти проникали на турецкую территорию

или польско-турецкую (южное Правобережье), грабили и вы-

зывали неприятные для русского правительства объяснения.

Правда, во время продолжительных войн с Турцией, которые

457

вела Россия в третьей четверти 18-го века, запорожцы неизмен-

но принимали в них участие, действуя или в составе регуляр-

ной армии или, как партизаны; но, в мирные периоды, русское

правительство, кроме неприятностей от них ничего не имело.

3.15.6 Ликвидация Сечи

Поэтому постепенно созрело решение Запорожскую Сечь лик-

видировать, что и было приведено в исполнение.

5 июня 1774 г. русские войска, возвращаясь после победо-

носной войны с Турцией, окружили Сечь и предъявили требо-

вание расселиться и, или служить в армии, в так называемых

"пикинерских"полках, или выбрать себе профессию, и стать

земледельцами или ремесленниками-мещанами. После недолго-

го совещания запорожцы покорились, сдали оружие и сечевую

казну, а укрепления Сечи, были, за ненадобностью срыты.

Так закончила свое, более чем 200-летнее существование

Запорожская Сечь, которая сыграла, в свое время, огромную

роль в борбе Украины-Руси с польской и татарско-турецкой

агрессией.

Часть запорожцев образовала два "пикинерских"полка, во-

шедших в состав российской армии, часть расселилась и за-

нялась мирным трудом, а часть (которым было не по душе ни

первое, ни второе занятие) небольшими группами, под видом

ухода на рыбные промыслы, пробралась на турецкую терри-

торию и основала, около Очакова, новую Сечь. По российским

источникам, этих новых сечевиков было ок. 4.000, по сепарати-

стическим утверждениям — до 7.000. (Зная социальную струк-

туру Запорожья, надо полагать, что эти ушедшие, в основном,

были "серома"(бедняки), не связанные никаким имуществом.

Узнавши об этом, Российское правительство, выселило на

север и заточило в монастыри бывших вождей запорожцев: ко-

шевого Кальнишевского, судью Головатого и писаря Глобу, т. к.

458

не было в них уверено и опасалось, что и остальные запорож-

цы последуют за бежавшими в Турцию. Кальнишевский долго

находился в Соловецком монастыре и умер там в 1803 г., 112

лет от роду. В ссылке, в северных монастырях, закончили свои

дни и Глоба и Головатый.

Причина ссылки этих вождей Запорожья до сих пор оста-

ется невыясненой и, возможно, это было ошибкой правитель-

ства. Трудно предположить, чтобы, лично очень богатые люди:

Кальнишевский, Головатый и Глоба, могли решиться на уход в

Турцию, причем бы они теряли все свое имущество.

От Турции же Россия потребовала вернуть запорожцев, но

ни турки, ни запорожцы на это не соглашались. Тогда Турция,

не желая иметь этот беспокойный элемент вблизи русской гра-

ницы, уступая желаниям России, приказала им перебраться на

устья Дуная, признала их официально своими поддаными (1778

г.) и позволила основать Сечь и жить и промышлять свободно,

а за это служить султану "пеше и конно".

Распоряжением султана запорожцы не были довольны и сре-

ди них началось брожение. Одна часть двинулась в Россию и

вступила во вновь сформированное в 1783 г. "Черноморское ка-

зачье войско", которое, по поручению Потемкина, возглавили

бывшие запорожские старшины: Антон Головатый, Захар (Харь-

ко) Чепига и другие, и собрали около 17.000 казаков.

Впоследствии эта войско, особенно отличившееся в войне

России с Турцией в 1793 г. было переселено на устье Кубани и

положило начало Кубанскому казачьему войску, существовав-

шему до революции 1917 г.

Вторая часть, получив разрешение Австрийского Императо-

ра, переселилась в Австро-Венгрию и осела на нижнем тече-

нии реки Тиссы. Эта группа (которая, по словам Грушевского,

состояла из 8.000) задержалась в Австрии не долго и вскоре

рассыпалась и разбрелась. Одни вернулись в Россию, другие

направились в, назначенные султаном, для поселения места за

459

Дунаем.

3.15.7 „Задунайская Сечь“

Третья часть исполняя повеление султана, переселилась в гирла

Дуная и около города Дунайца основала Сечь, выгнавши жив-

ших там донских казаков "некрасовцев", которые, в свое время,

не желая подчиниться правительству, бежали из России.

"Задунайская Сечь"просуществовала до 1828 г. Жилось, ка-

закам там, по словам Грушевского, хорошо, только "мучила со-

весть запорожцев, что приходится помогать бусурманам воевать

против христиан". Поэтому "Сечь Задунайская"постепенно тая-

ла, благодаря уходу больших или меньших "ватаг"в Россию где

их принимали, как своих.

Учитывая эти настроения запорожцев, тогдашний Кошевой,

Осип Гладкий, когда в 1828 г. началась война с Турцией, решил

вернуться с войсками на Родину.

3.15.8 Конец Задунайской Сечи

В составе турецкой армии, он выступил в поход против России,

но вместо того, чтобы воевать против Российской армии, пере-

дался ей со всем войском и, в дальнейшей войне, запорожцы

воевали уже на стороне России. После же войны, из бывших

казаков "Задунайской Сечи"было сформировано "Азовское ка-

зачье войско"и поселено между Мариуполем и Бердянском, где

и просуществовало до 1860 г. когда было переселено на Кубань

и влилось в Кубанское казачье войско.

В ответ на переход Гладкого с войском на русскую сторо-

ну, турки уничтожили Задунайскую Сечь, упразднив войско и

жестока расправились с не ушедшими с Гладким казаками.

Этой расправой турок с остатками запорожцев в 1829 г. и

переселением ушедших в Россию казаков, на вольное житье на

460