лений и событий — и мирных, и кровавых, — от правдивого
описания которых зависит правильная оценка прошлого и ра-
зумные выводы для будущего.
В первой половине 19-го века в Российской Украине пробу-
дилась и начала развиваться национально-культурная самодея-
тельность и литература на народном языке. Развитие это шло
по путям не отделяющим от общероссийской культуры, а, ско-
рее, по путям сближающим. При развитии, бедного словами и
понятиями, народного языка в литературный, недостающие сло-
ва и понятия заимствовались из русского литературного языка,
и это, естественно, вело к сближению.
В Галичине, бывшей под властью Австрии, в значительной
степени, ополяченной и окатоличенной, тоже появились пер-
вые робкие признаки национально-культурного возрождения и
стремления к слиянию с общерусской культурой. Но во всю
первую половину 19-го века, кроме издания небольшого альма-
наха, вскоре запрещенного, сколько нибудь значительных про-
явлений национально-культурной деятельности, до самой рево-
люции 1848 года, не было.
Во второй половине 19-го века, по целому ряду причин
и обстоятельств, которые изложены во II томе, в украинской
национально- культурной деятельности (главным образом в Га-
личине), появляются течения, отрицающие единство и общ-
ность Руси, ее истории и культуры. Эти течения привели к
украинскому политическому сепаратизму некоторой части на-
селения Галичины и пропаганде руссоненавистничества. В Рос-
сийской Украине эти течения никаких откликов не нашли и,
кроме нескольких десятков молодежи, сторонников не приоб-
рели.
Чтобы обосновать и оправдать этот политический сепара-
тизм, начинает с конца 19-го века создаваться украинская исто-
риография, которая, извращая прошлое Украины-Руси, создает
предпосылки для пропаганды сепаратизма, как среди украин-
490