
442 _
ГЛАВА ПЯТАЯ
Остатки
мамонта
Обрядовый
характер
трофеев
охоты
представленного большим количеством костей, использованных, в ча-
стности, и для поделок (по мнению С. Н. Замятнина, собранные кости
должны были принадлежать свыше чем 20 особям, по В. И. Громову •—
24), зайца (немного), сурка (вероятно, одна особь), а также кости дру-
гих неопределимых грызунов, птицы (немного костей птицы величиной
с куропатку, по А. Я. Тугаринову — кречета).
Из этого списка можно видеть, что наибольшее значение в жизни
первобытной группы, оставившей следы своего обитания в Гагарине,
должны были, очевидно, иметь два животных — мамонт и песец. Что
касается первого, то остатки его обнаруживают признаки определен-
ного отбора, из чего можно заключить, что животное убивалось на
довольно значительном расстоянии от места жилья, куда доставлялись
лишь некоторые части туши. С этой точки зрения показательно, что
в находках совершенно отсутствуют тяжелые кости конечностей ма-
монта, хотя бивни, как хороший поделочный материал, приносились в
большом числе (имеется около 20 экземпляров, не считая обломков)
вместе с лопатками, частями хребта, ребрами и пр. Судя по известным
нам нередким огромным скоплениям бивней мамонта в стоянках позд-
него палеолита Восточной Европы (Костенки I, Боршево I, Гонцы и др.),
несомненно намного превышавшим реальную потребность в поделочном
материале, весьма возможно, что они должны были предназначаться и
для иных хозяйственных целей.
Однако вполне допустимо, что бивни в качестве трофеев охоты,
как в других случаях рога северного оленя, являлись той частью
зверя, которая прежде всего доставлялась на место лагеря, чтобы обес-
печить удачу будущих охот. Подобные обычаи, как известно, имели
весьма широкое распространение до очень недавнего времени у народ-
ностей, живущих охотой на морского или сухопутного зверя. По поводу
такого обычая исследователь народностей севера В. Г. Богораз-Тан ука-
зывал, что „головы или черепа убитых зверей (у охотничьих племен се-
вера Сибири) тщательно собираются. При кочевках их возят с собой
в особых мешках. От пушного зверя большей частью берут обрывок
меха, ухо, кончик хвоста, кончик носа или уса, от дикого оленя — череп
с рогами, от тюленя — обрезок ласта, даже от рыб и от птиц берут
несколько косточек и перьев".
В. Н. Чернецову
1
в недавние годы удалось собрать особенно цен-
ный в этом смысле материал при исследовании заброшенного поселка
(относящегося, видимо, к XVI—XVII вв.) в виде группы землянок на
берегу пролива Малыгина, в северной части полуострова Ямал, на мысу
Хаэн-Сале. Расположенный на берегу моря в области пустынной север-
ной тундры, этот поселок был в свое время обитаем, однако, не рыбо-
ловами, а населением, жившим частью охотой на морского зверя,
частью добыванием северного оленя и песца, остатки которых в боль-
шом числе были встречены в землянках.
По словам В. Н. Чернецова, такой факт объясняется тем, что боль-
шие стада северного оленя собираются ежегодно весной и осенью у
пролива Малыгина, переходя по льду с материка на расположенный
рядом остров Белый и обратно. Все обнаруженные здесь шесть или
семь землянок имеют круглую форму, достигая 7—8 м в диаметре,
и по внешнему виду поразительно напоминают палеолитические жилища
Тельманского поселения, Гагарина, Бурети, Солютре и т. д. Они лишь
немного углублены в почву, всего на 0,7—1 м, но взамен этого окай-
1
В. Н. Чернецов, Древняя приморская культура на полуострове Ямал, „Со-
ветская этнография", 1935, № 4
!
—5, стр. 109.