Жителям   кантонов   раздавались   семена   и   приказывалось   “заниматься
хлебопашеством   “.   По   решению   губернской   администрации   башкирские
деревни перестраивались по русскому образцу.
В целом мероприятия царских властей по переводу полукочевых башкир
к   оседлости   и   земледелию,   хотя   и   проводились   административно-
бюрократическими,   порою   очень   грубыми   методами,   имели   прогрессивное
значение, способствуя распространению земледелия и оседлого быта.
В первой половине XIX в. промышленность Башкирии, как и Российской
империи   в   целом,   переживала   глубокий   кризис.   Почти   полностью
прекратилось строительство новых предприятий, закрылся ряд старых заводов.
Некоторое оживление в металлургии началось в конце 30-х и в 40-х годах.
Тормозящая   роль   феодально-крепостнического   строя   сказывалось   и   на
фабрично-заводской промышленности, лесных промыслах.
Продолжалась   качественная   перестройка   многих   компонентов
общественного строя башкир в направлении их приближения к социальным
организациям   феодальной   России.   Основное   содержание   перестройки
заключалось   прежде   всего   в   разложении   традиционных   (по   форме
родоплеменных) земельных вотчин на  территориальные земельные общины
сельского типа. Однако перестройка шла медленно, крайне противоречиво.
               Организация кантонной службы башкир и кантонной системы
управления ускорила эволюцию социально-классовой структуры башкирского
общества:   старая   (по   происхождению   родоплеменная)   аристократия
башкирского общества изжила себя или частью была уничтожена. На смену ей
пришла создаваемая и поддерживаемая царизмом социально-классовая группа,
которая   складывалась   как   из   переориентировавшихся   на   царизм
представителей   старой   аристократии,   так   и   за   счет   новой   бюрократии,
кантонного   офицерства,   верного   царизму,   а   также   прослойки   башкирских
богатеев.
Из   выходцев   социальной   верхушки,   мусульманского   духовенства
начинает складываться немногочисленная башкирская интеллигенция (поэты,
писатели),   в   мировоззрении   которой,   кроме   идей   просветительства,
прослеживается   тенденция   к   осмыслению   социально   -   исторических   судеб
башкирского народа.
В первой  половине XIX в. под  влиянием  передовой русской культуры
продвинулась     вперед     и     культура     народов     Башкирии.     В     крае
функционировали  общеобразовательные,  военные,  горнозаводские  школы.
В 1828 г. в  Уфе  была  открыта  гимназия  с  семилетним  курсом  обучения,
где   в           1846/47   учебном   году   обучалось   225   человек.   В   гимназии
преподавались   латинский,   немецкий   и   французский   языки,   словесность,
логика, математика, статистика, история, физика и др.  Однако образование
было доступно только представителям национальной феодальной верхушки.
Широкое развитие получило башкирское устное народное творчество,
особенно   его   песенный   жанр.   Прогрессивные   русские   писатели   создали
немало   произведений   о   Башкирии.   В   30-х   годах   в   Уфе   начали   ставить
любительские спектакли, в 1841-1843 гг. выступила первая профессиональная