62 Глава 2. Педагогическая антропология и история ее становления
разумная деятельность педагога может истекать только из обстоятель-
ного знания свойств данной личности, без чего невозможно воздейст-
вовать на нее в истинно педагогическом смысле. Правильное и естест-
венное воспитание, по его мнению, есть воспитание индивидуальное,
отвечающее потребностям и свойствам конкретного воспитуемого.
Следовательно, необходимо изучать и наблюдать свойства воспитан-
ника. Педагог должен «знать того, с кем он имеет дело», тем более что
берется он за воспитание ребенка не в момент его рождения, а не-
сколько лет спустя, когда ребенок под влиянием окружающих лиц
приобретет много навыков, стремлений, желаний. Поэтому, уверен
педагог, нельзя приступать к воспитанию, не изучив воспитанника, а
это, по
его
мнению, «трудная антропологическая задача».
Вслед за Ушинским Каптерев убежден, что
каждый
педагог должен
быть антропологом, т.е. знать всестороннее развитие человеческой
личности; он должен быть знаком с психологией, физиологией, исто-
рией культуры и биологией. Хорошими педагогами могут быть только
люди широкого, основательного образования, опирающиеся на ант-
ропологию.
2. Социально-гуманистическое направление (СТ. Шацкий, НА. Руба-
кин и другие), согласно которому гуманизация жизни ребенка, стимули-
рование его самопознания и самопроявления достигались через
создание особой культурной, как правило, внешкольной среды, содей-
ствующей реализации многообразных интересов личности, что способ-
ствовало ее социализации, воплощению в жизнь идеи целостного подхо-
да к детской личности. Важнейшей заслугой Станислава
Теофиловта
Шацкого (1878—1934) и коллектива его единомышленников в дореволю-
ционный период явилась удачная попытка соединить целенаправлен-
ную образовательную и воспитательную деятельность с гуманизацией
окружающей среды, прежде всего сложившихся в ней отношений. Веду-
щими принципами социально-гуманистического направления, наибо-
лее полно представленными в книге СТ. и В.Н. Шацких «Бодрая жизнь»
(1914), выступали: открытость школы к окружающей среде, организация
тесного взаимодействия с ней, построение образовательного процесса с
учетом традиций, менталитета крестьянской среды; стимулирование ак-
тивно-деятельностного подхода воспитанников к организации своей
жизни; пристальное изучение реальных интересов и потребностей детей,
глубокое уважение к личности ребенка как основа гуманных отношений
между педагогами и детьми.
СТ. Шацкий видел источник развития ребенка не в генетических
задатках, а в той социальной экономической среде, в которой проис-