
160
Развитые страны столкнулись с растущим влиянием многих обще-
ственных движений, таких как студенческие и профсоюзные волнения,
движения за права афро–американского населения в США в 1960-е гг.
Параллельно с укреплением транснациональных корпораций и банков
росла роль международных организаций для решения широкого круга
задач на супранациональном уровне в сфере безопасности, экономики,
гуманитарных проблем. Интерес неореалистов к этой теме повысился в
конце 1980-х гг., чему во многом способствовал выход в свет книги не-
олиберала Роберта Кеохейна «После гегемонии»
345
.
Современные дебаты о роли государства отличает то, что они про-
исходят в круто изменившейся геополитической расстановке, когда яр-
че проявилась зависимость государства от внешних обстоятельств. Гло-
бализация и одновременная регионализация политических и экономи-
ческих процессов, передел границ государств, развитие связи и транс-
порта, обострение проблем народонаселения и миграции, деградация
окружающей среды — все это вызывает эрозию традиционных функций
и власти государства.
Более активную роль стали играть субъекты международной поли-
тики, не обладающие суверенитетом. Они очень разнородны по типу
организации, по ресурсам влияния, по численности вовлеченного в их
деятельность населения. Говоря об их общей типологии, выделяют го-
сударства, международные организации, транснациональные корпора-
ции и организации.
Многие американские ученые трактуют государство (state) и нацию
(nation) как несовпадающие понятия
346
, хотя в американской литературе
они часто использовались как синонимы. Если государство рассматри-
вается как носитель суверенитета, имеющий определенные права в рам-
ках международного права, то нация
347
является более аморфным обра-
зованием, которое имеет другое основание. Это чувство идентичности
345
Keohane R. After hegemony: cooperation and discord in the world political economy.
Princeton: Princeton University Press, 1984.
346
Rothgeb J. Defining power: influence and force in the contemporary international sys-
tem. New York: St.Martin’s Press, 1993. P.24–25.
347
Нужно учесть, что русское понятие «нация» не совпадает с английским «nation».
Нация понимается как исторически сложившаяся культурно–языковая, экономическая,
территориальная, государственно–политическая общность людей. Английский термин
«nation», о котором в данном случае и идет речь, трактуется более широко и делает
акцент на самоидентификации народа в отношении культуры, языка, территории, и т.д.
(imaginable community).