Королев К.М. Энциклопедия символов, знаков, эмблем

Подождите немного. Документ загружается.

304

есть на земле, лишится жизни» (Быт 6 : 12–17). Согласно теологи-

ческим толкованиям, ковчег олицетворяет церковь: он создавался

по плану, как и церковь, его строили из дерева гофер (кипариса),

темно-красный цвет древесины которого напоминает Христову

кровь; Ной и сыновья Ноя суть прообразы первых учеников Хрис-

та; семь дней, в течение которых ковчег наполнялся животными,

означают семь периодов истории церкви, описанных в Апокалип-

сисе. Три яруса ковчега означают христиан — привязанных к мир-

скому (нижний уровень), задумывающихся о душе (средний) и

истинных христиан (верхний уровень). Дверь ковчега толкуется

как дверь на небеса и путь к спасению; ср. слова Христа: «Я есмь

дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить

найдет» (Иоан 10 : 9). Окно ковчега толкуется как молитва.

Во многих мифологических традициях корабль — средство

передвижения светил по небосклону (ср. солнечную ладью Ра у

египтян). Кроме того, многие традиции описывают корабли по-

тустороннего мира, своего рода «двери» между мирами: такова

лодка Харона в греческой мифологии, сделанный из обрезков

ногтей корабль Нагльфар в мифологии германо-скандинавской

и т. д. Вариантом последнего значения служит призрачный ко-

рабль с командой мертвецов, наиболее известное «воплощение»

которого — «Летучий голландец».

С легкой руки Себастьяна Бранта в обиходную символику

вошло представление о корабле дураков, плывущем неизвестно

куда и зачем. Этот образ со временем приобрел черты политичес-

кой сатиры (ср. лозунг «Нашим кораблем управляют дураки», где

под кораблем разумеется государство). С подобным толковани-

ем перекликается и сравнение Сунь-Цзы: «Правитель — это лод-

ка, народ — это вода. Вода несет лодку, но вода может и опроки-

нуть ее».

КРЕСТ. Знак солнца, сложившийся из изображений спиц «сол-

нечного колеса». Греческое слово stauros (крест) означает столб,

латинское crux — орудие пытки; первые христиане называли кре-

стом те столбы с перекладиной, на которых римляне распинали

преступников. Первые кресты имели форму буквы T; позднее пе-

КРЕСТ

305

рекладина в символе была спущена до середины столба, так что

получилось стилизованное изображение буквы X — инициала

Христа.

Крест олицетворяет идею центра и основных направлений, ве-

дущих от него. Вдобавок он образует своего рода «сдвоенный

центр» с местом, на котором воздвигнут. Кроме того, крест являет-

ся вариантом мирового древа: в нем присутствуют горизонтальная

и вертикальная проекция мироздания. В мифопоэтических систе-

мах и в оккультизме крест часто выступает как модель человека.

Во многих традициях крест символизирует жизнь, бессмер-

тие, плодородие, мужское начало. Он нередко используется в ка-

честве оберега, многократное воспроизведение креста сулит сча-

стье и благополучие.

Символика креста «пересекается» с

символикой сакральных чисел: это 1 —

центр + 4 — материальность мира, четы-

ре стихии, четыре времени года и т. д.

Позднейшие религиозные формы кре-

стов встречаются задолго до христианских

времен. Молот скандинавского громовер-

жца Тора имел форму Т и символизиро-

вал грозу и молнию. У индейцев Северной

Америки крест олицетворял четыре сторо-

ны света и четырех ветров. Магическое

значение крест имел у аборигенов Новой

Зеландии, у ацтеков и у многих других на-

родов.

Сочетания креста и круга символизи-

рует единство духовного и материально-

го, мужского и женского, положительно-

го и отрицательного. Сочетание креста и

шара — символ верховной власти, торже-

ства духовного. Сочетание креста, якоря

и сердца олицетворяет три добродетели:

веру, надежду и милосердие.

Высшим символом христианства крест

стал в IV в., после обнаружения в 328 г.

CRUX ANSATA

Знаменитый египетский

крест, символ вечной

жизни, сочетание женс-

кого начала, представлен-

ного кругом, и начала

мужского, выраженного

крестом тау. В одном из

египетских папирусов

встречается изображение

crux ansata во рту фарао-

на во время прощения

врагов. Этот крест клали

в саркофаги фараонов,

дабы обеспечить им бес-

смертие души.

КРЕСТ

306

византийской императрицей Еле-

ной «подлинного» креста Распя-

тия. До этого крест фактически

отвергался, его даже называли

«знаком Зверя». Православное

и — шире — христианское толко-

вание креста формулируется сле-

дующим образом: «Крест — наи-

более полное откровение любви

Творца к Его созданию, которая

до распятия была неведома даже

ангелам. В нравственном аспекте

Крест — это путь души за Хрис-

том; это новая заповедь о жерт-

венной любви. Без Креста были

бы непонятны слова Спасителя:

“Любите друг друга так, как Я воз-

любил вас”. В аскетическом пла-

не Крест — образ самоотречения,

в эсхатологическом плане — лю-

бовь Логоса к Церкви и обручение

Христа с человеческой душой че-

рез Крест. В мистическом пла-

не — это тайна любви, проявляе-

мая через страдания; в символи-

ческом — это образ спасения

мира, совершенного Христом.

Четыре конца Креста — знак четырех стран света и четырех

времен года, жертва, охватывающая пределы пространства и вре-

мени. Верхняя линия Креста — путь к Богу, единство земной и

Небесной Церкви, линия вниз — поражение демонических сил,

будущее разделение зла и добра, надежда на спасение тех, кто на-

ходится в аду до Страшного суда. Горизонтальная линия Креста —

Божественная любовь, которая объемлет Вселенную, проповедь о

спасении, обращенная ко всем народам. Для христианина Крест —

символ не смерти, а жизни. Любовь — это полнота жизни, а жерт-

венность — высшее проявление любви, поэтому распятие Христос

ФИГУРА ОСТРОВА ПАСХИ

С КРЕСТОМ CRUX ANSATA

Изображения египетского креста

crux ansata обнаружены не только

в Египте и соседних странах, но и

в местностях, для которых почти

невозможно предположить торго-

вые и иные контакты с Древним

Египтом. Например, этот крест вы-

резан на спине одной из загадоч-

ных статуй на острове Пасхи.

КРЕСТ

307

Иисус Христос как Агнец Божий (в центре креста) и четыре евангелиста в

виде тетраморфа в углах. Германия или Северная Италия. Слоновая кость

(ок. IX в.).

КРЕСТ

308

назвал Своей славой. Крест — это не поражение, а добровольный

акт Божественной любви (Господь сказал Петру, что легионы ан-

гелов могли бы защитить Его). Крест — это иконографическое изоб-

ражение всего Священного Писания, так как Сам Господь сказал,

что в двух заповедях любви к Богу и ближнему содержится весь

закон и пророки, а Крест — это солнце любви, озаряющее мир.

Крест — это символ покорности воле Божией. Только Христос мог

стать жертвой за грехи мира. Если в лице Адама пало все человече-

ство, потенциально существовавшее в нем как в своем начале и

истоке, то Сын Божий, в предвечной идее Которого существовал

Адам и все человечество, мог принести в Своем лице жертву за весь

мир. Сущность жертвы — добровольная замена виновного неви-

новным, поэтому Крест — это соединение Божественной правды и

Божественной любви» (архимандрит Рафаил).

Достаточно часто встречаются изображения процветшего кре-

ста; этот крест символизирует воскресение Христа. Согласно ле-

генде, крест Распятия, найденный в Иерусалиме византийской

императрицей Еленой, процвел в тот самый миг, когда его воз-

двигли вновь — уже как христианскую святыню. Это событие,

кстати сказать, церковь отмечает празднованием Воздвижения

Креста Господня (у православных — 27 сентября).

Любопытно высказанное в одной из ранних работ Д. С. Ли-

хачева мнение, что буква «ять» старославянского алфавита

«символизирует церковь, об этом красноречиво говорит крест

наверху».

В «обыденном» понимании крест толкуется как символ неве-

дения, неизвестности, безымянности (ср. «крестик» вместо под-

писи и выражение «ставить крест» со смыслом «прекратить ка-

кое-либо дело», т. е. отправить это дело в неизвестность; в после-

днем случае крест выступает как знак уничтожения).

Пылающий крест — эмблема тайного общества Ку-клукс-

клан. В блатной символике (татуировки) крест означает суди-

мость, а крест с топором — желание навсегда слиться с преступ-

ным миром.

Разновидностей креста насчитывается более семидесяти. Кре-

сты принято подразделять на следующие группы:

национальные кресты (кресты как эмблемы народов и наций):

КРЕСТ

309

— австрийский;

— армянский;

— богемский;

— бургундский;

— гельветический;

— греческий;

— египетский;

— иерусалимский;

— кельтский;

— латинский;

— лотарингский;

— мальтийский;

— нордический;

— пизанский;

— православный русский;

— румынский;

именные и религиозные кресты:

— андреевский;

— антониевский четырехчастный;

— библейский (вилообразный);

— георгиевский;

— крест св. Иакова (Юнион Джек);

иерархические кресты:

— папский;

— патриарший;

орденские кресты:

— клеверный;

— лилейный;

— якорный;

свастики:

— античная (тетраскеле);

— индийская;

— нацистская;

— финская.

Крест присутствует на флагах и государственных гербах мно-

гих стран — Великобритании, Дании, Швеции, Норвегии, Фин-

ляндии, Исландии, Швейцарии, Греции, Мальты и др.

КРЕСТ

310

Австрийский крест. Лепестковый крест, высшая военная на-

града Германии, учреждена Фридрихом Вильгельмом III Прусским

в 1813 году, во время войны с Наполеоном. В гитлеровской Герма-

нии к этому кресту добавили нацистскую свастику; в 1957 году

ордену вернули первоначальный вид.

В геральдике этот крест называется патте (по-французски

«лапа») из-за своей формы, напоминающей четыре лапы.

Армянский крест. Греческий крест с «процветшими» ветвя-

ми. В Армении эти кресты изображаются на хачкарах — камнях

высотой около метра, устанавливаемых на перекрестках дорог, на

могилах, в нишах скал, или каменных плитах, которые устанав-

ливаются на церковных стенах. Центральное место на камне за-

нимает армянский крест, а вокруг креста помещаются другие изоб-

ражения, чаще всего — орнамент. По словам греческого исследо-

вателя М. Александропулоса, армяне «берут большой камень и

превращают его в кружево, в ковер, в сад, в песню».

В орнаменте обычно используются растительные мотивы.

Есть также хачкары с изображением воинов на конях, с копьями

и булавами, крестьян в повседневной одежде, священников, жен-

щин и младенцев; встречаются эпизоды евангельской истории,

ангелы и святые. На одном известном хачкаре изображены сим-

волы евангелистов — человек, лев, орел и бык, — запряженные в

колесницу, которая устремляется в небеса.

Греческий крест. Равносторонний, горизонтальная ось пере-

секает вертикальную точно посередине. Этот знак (quadrata) ис-

пользовался с доисторических времен как эмблема богов солнца

и дождя, как символ первоэлементов. В раннем христианстве гре-

ческий крест символизировал Христа.

Также называется геральдическим крестом.

Египетский крест (Тау). Образует греческую букву T. По ле-

генде, на кресте такой формы Моисей воздвиг змея в пустыне.

Символ плодородия и жизни. В иудейской священной истории —

«знак Каина». В мистицизме толкуется как нисхождение Духа в

земной мир. Иначе называется крестом святого Антония, основа-

теля монашества.

КРЕСТ

311

Различные формы крестов.

КРЕСТ

312

Иерусалимский крест. Комбинация четырех египетских крес-

тов с четырьмя греческими крестами в полях. Крест крестонос-

цев, личный герб Готфрида Бульонского — первого правителя

Иерусалима после освобождения города от мусульман. Централь-

ный крест олицетворяет Христа, проекции — евангелистов; так-

же этот крест толкуется как символическое обозначение пяти

Христовых ран (большой крест — рана, нанесенная копьем).

Любопытно, что участники крестовых походов часто исполь-

зовали при молитвах импровизированные кресты — рукояти сво-

их мечей. Сам меч при этом втыкали в землю, и в результате по-

лучался почти традиционный латинский крест. Вполне вероят-

но, такое использование меча имеет языческие «предпосылки»:

известно, что у многих европейских племен задолго до христиан-

ства была распространена клятва на мече.

Кельтский крест. Иногда называется круглым крестом —

греческий крест, вписанный в круг, с малым кругом посередине;

часто ветви креста украшены орнаментом. Знак солнца, солнеч-

ное колесо, символ вечности.

Отражает духовную силу, не-

бесный закон. Концы кельтс-

кого креста символизируют в

мистике и оккультизме бес-

конечное духовное расшире-

ние сознания. Внутренний

круг символизирует объеди-

нение и консолидацию зем-

ных и небесных сил в цент-

ральной точке, источнике ду-

ховной энергии.

В малом круге кельтского

креста иногда встречается серповидный крест — вариант свастики.

Также именовался крестом воина, крестом Вотана (у сканди-

навов), в христианской символике — крестом Ионы.

Определенное сходство с кельтскими крестами имеет так на-

зываемый Валаамский крест, найденный на острове Валаам и пред-

ставляющий собой латинский крест, «составленный» из кругов.

КРЕСТ

313

Латинский крест. Горизонтальная ось пересекает вертикаль-

ную на

/3 ее высоты. Образ человека с распростертыми руками,

эмблема Страстей Христовых. Вариант латинского креста —

крест-распятие, который помещается в католическом храме над

алтарем.

Мальтийский крест. Соединение четырех копий, образующих

восьмиконечный крест; каждый луч креста обозначает одну из

восьми рыцарских добродетелей.

Эмблема рыцарского ордена госпитальеров (иначе иоаннитов,

духовно-рыцарского ордена св. Иоанна Иерусалимского, основан-

ного в ХII веке в Палестине). Восемь лучей креста толкуются и

как восемь «филиалов» ордена госпитальеров. Орденская печать

изображала больного на ложе с крестом в изголовье и светильни-

ком в изножье.

Красный мальтийский крест был эмблемой ордена тамп-

лиеров.

Современная эмблема санитарных бри-

гад Великобритании.

Форму мальтийского креста имел пер-

вый почтовый штемпель.

Нордический крест. Шестиконечный

крест, вписанный в круг. Знак громоверж-

ца, магический громоотвод, который выре-

зали на дверях и стенах домов, вышивали на

одежде; эмблема мужества и воинской доб-

лести.

Лепестковый шестиконечный крест в

круге — «звезда удачи» (Glückstern). Извес-

тен также Хагалль — шестиконечный крест,

эмблема ясеня Иггдрасиль, олицетворяю-

щий сокровенную мудрость и познание за-

конов всех миров.

Восьмиконечный нордический крест

представляет собой проекцию мирового

древа («системные» связи девяти миров

скандинавской мифологии).

Тор с молотом (тау-

крест). Бронзовая ста-

туэтка, найденная в Ис-

ландии (ок. 1000 г.).

КРЕСТ