Королев К.М. Энциклопедия символов, знаков, эмблем
Подождите немного. Документ загружается.
594
67–69. Масса в реторте снова конденсируется, поскольку чем чаще Камень
дистиллируется, тем сильнее его проникающая способность.
АЛХИМИЯ: СТАДИИ ВЕЛИКОГО ДЕЛАНИЯ
595
70–73. Пытаемый огнем несколько дней, Камень созревает, чтобы воскрес-
нуть в своем совершенстве.
АЛХИМИЯ: СТАДИИ ВЕЛИКОГО ДЕЛАНИЯ
74–78. «После стольких мук и страданий я воскрес сильным, чистым, бе-
зупречным». Душа и дух полностью пропитали тело, отец и сын ныне одно,
смерть и тление не властны над ним.
АЛХИМИЯ: СТАДИИ ВЕЛИКОГО ДЕЛАНИЯ
597
Я
ЯЙЦО. Символ творения, проис-
хождения, олицетворение макро- и
микрокосма, сокровенного знания
(скорлупа, внутри которой скрыто
нечто, — ср., к примеру, русский
фольклорный мотив Кощеевой
смерти в яйце).
В египетской традиции из хао-
са возникло яйцо, из которого в
свою очередь родился бог-творец.
У орфиков чернокрылая ночь, со-
блазненная ветром, породила
яйцо, из которого вылупился пер-
вопринцип Эрот (Фанес). Вави-
лонский миф гласит, что из яйца,
упавшего в Евфрат, вышла богиня
Иштар. В индуизме космическое
яйцо снесла на изначальные воды
божественная птица. Из золотого
яйца появился Брахма, а две поло-
винки расколовшегося яйца обра-
зовали небо и землю. В «Вишну-
пуране» сказано: «Это великое
яйцо, состоящее из элементов и покоящееся на водах, было пре-
красным естественным пристанищем Вишну, и здесь-то Вишну...
приобрел образ ощутимый, воспринимаемый чувствами... В яйце
этом были континенты, и моря, планеты, и части вселенной, и боги,
Из книги Морриса
«Индийские древности»
ДОБРО И ЗЛО,
БОРЮЩИЕСЯ ЗА
УНИВЕРСАЛЬНОЕ ЯЙЦО
Абсолютные принципы миро-
здания — Добро и Зло, Ахура-Маз-
да и Ангро-Майнью, — сражаются
друг с другом за Яйцо Земли.
598
Меркурий в «философском яйце» (алхимический сосуд). Как filius он сто-
ит на солнце и луне, символах его двойственной природы. Птицы симво-
лизируют одушевление, пока под палящими лучами солнца в сосуде созре-
вает гомункул. — Mutus liber (1702).
и демоны, и человечество». Космическое яйцо также называется
яйцом Брахмы и делится на три части: область чувств, небеса и
бесформенный мир. Встречаются изображения мирового древа,
растущего из космического яйца, которое плавает по водам ми-
рового океана. В иранской мифологии яйцо — символ творения,
жизненного начала; по мифу, небо было создано в виде металли-
ческого ослепительно сверкающего яйца.
Из яйца вылупляется солнце и возникает жизнь. Из яйца рож-
даются многие герои — например греческие Диоскуры, потомки
Зевса и Леды, к которой громовержец проник в образе лебедя.
ЯЙЦО
В христианстве яйцо — сим-
вол воскресения (отсюда тради-
ция изготовления пасхальных
яиц); Христос уподобляется
цыпленку, проклюнувшемуся
из скорлупы (могилы). Белый
цвет скорлупы олицетворяет
чистоту и совершенство, поэто-
му в средневековой аллегори-
ческой живописи яйцо стано-
вится и символом непорочного
зачатия.
В алхимии философское
яйцо — вещество, соединяющее
в себе серебро (белок) и золото
(желток).
Из книги Брайана
«Анализ древней мифологии»
ОРФИЧЕСКОЕ ЯЙЦО
Древний символ Орфических Мисте-
рий — яйцо, обвитое змеей. Это сим-
вол Космоса, окруженного огненным
Творящим Духом. Яйцо представля-
ет также душу философа; змея — Ми-
стерии. Во время инициации скорлу-
па разбивается, и человек рождается
из состояния эмбрионального физи-
ческого существования, в котором он
пребывал во время внутриутробного
философского возрождения.
ЯЙЦО
600
Библиография
«Авеста» в русских переводах. СПб., 1997.
Аполлодор. Мифологическая библиотека (ЛП). М., 1993.
Атхарваведа: Избранное. М., 1995.
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 1–
3. М., 1994.
Афанасьев А. Н. Происхождение мифа. М., 1996.
Бадж Уоллис. Египетская религия. Египетская магия. М., 1996.
Бауэр В., Дюмоц И., Головин С. Энциклопедия символов. М., 1995.
Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. М., 1975.
Библия. Книги Ветхого и Нового Завета.
Вагнер Pихард. Кольцо Нибелунга. М., 1910.
Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида (БАЛ). М., 1979.
Веселовский А. Н. Мерлин и Соломон: Избранные произведения
М.; СПб., 2002.
Вишну-пурана. СПб., 1995.
Геродот. История. М.,1993.
Голубиная книга: русские народные духовные стихи XI–XIX вв.
М., 1991.
Гомер. Илиада. Л., 1990.
Гомер. Одиссея. М., 1981.
Грейвз P. Мифы древней Греции. М.,1992.
Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка:
В 4 т. М., 1990.
Демонология эпохи Возрождения. М., 1996.
Древнекитайская философия эпохи Хань. М., 1990.
Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. М., 1991.
Зеленин Д. К. Очерки русской мифологии. М., 1995.
Исландские саги. Ирландский эпос. М., 1973.
История письма: эволюция письменности от Древнего Египта
до наших дней. М.; СПб., 2002.
601
БИБЛИОГРАФИЯ
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы:
Весенние праздники. М., 1977.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы:
Летне-осенние праздники. М., 1978.
Кодзики: Записки о деяниях древности. СПб., 1994.
Коран: В 2 т. / Пер. Г. С. Саблукова М., 1990.
Коран / Пер. И. Ю. Крачковского. М., 1990.
Королев К. М. Герой как герой // Книжное обозрение. № 47. 1994.
Королев К. М. Многоликое имя // Если. № 11–12. 1994.
Королев К. М. Энциклопедия сверхъестественных существ. М.;
СПб., 2002.
Куталев Д. Р. Новая астрологическая энциклопедия // http://
encyclopedia.astrologer.ru/.
Лазарев А. Мистериальные знаки алхимии // Урания. № 1. 1996.
Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении.
М., 1994.
Легенда о докторе Фаусте. М., 1978.
Лосев А. Ф. Из ранних произведений. М., 1990.
Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и философии. М., 1993.
Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1994.
Махабхарата: Адипарва. М., 1992.
Махабхарата: Араньякапарва. М., 1987.
Махабхарата: Виратапарва. М., 1993.
Махабхарата: Дронапарва. М., 1992.
Махабхарата: Сабхапарва. М., 1992.
Махабхарата: Шальяпарва. М., 1996.
Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. М., 1995.
Мень А. В. История религии в поисках пути, истины и жизни.
М., 1992.
Мифы народов мира: В 2 т. М., 1982.
Младшая Эдда. М., 1994.
Мэлори Томас. Смерть Артура. М., 1993.
Овидий. Сочинения: В 2 т. СПб., 1994.
Платон. Собрание сочинений: В 4 т. М., 1993.
Понятие судьбы в контексте разных культур. М., 1994.
Потебня А. А. Слово и миф. М., 1989.
Похлебкин В. В. Словарь международной символики и эмблема-
тики. М., 1994.
602
БИБЛИОГРАФИЯ
Пропп В. Я. Морфология сказки. Pига, 1996.
Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. СПб., 1996.
Pигведа. Мандалы 1–4. М., 1989.
Pигведа. Мандалы 5–8. М., 1995.
Серяков М. А. Голубиная книга: священное сказание русского
народа. М., 2002.
Славянский и балтийский фольклор. М., 1994.
Славянская мифология. М., 1995.
Словарь античности. М., 1994.
Старшая Эдда: Избранные песни о богах. М., 1989.
Тайлор Э. Первобытная культура. М., 1989.
Токарев С. А. Pанние формы религии. М., 1990.
Топоров В. Н. Эней — человек судьбы. М., 1994.
Троицкий Н. И. Христианский православный храм в его идее.
СПб., 1912.
Упанишады: В 3 т. М., 1992.
Флоренский П. А. Иконостас. М., 1992.
Флоренский П. А. Имена. М., 1993.
Флоренский П. А. Сочинения: В 4 т. М., 1996.
Фрэзер Д. Золотая ветвь. М., 1983.
Холл Мэнли П. Энциклопедическое изложение масонской, гер-
метической, каббалистической и розенкрейцеровской символиче-
ской философии. Новосибирск, 1992.
Цицерон. Философские трактаты. М., 1985.
Энциклопедия колдовства и демонологии. М., 1995.
Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1995.
Эсхил. Трагедии. М., 1989.
Юнг К. Г. Психология и алхимия. СПб., 1996.
* * *
Bayley H. The Lost Language of Symbolism. Lnd., 1912.
Briggs, Katharine. A Dictionary of Fairies. Lnd., 1976.
Briggs, Katharine. The Fairies in Tradition and Literature. Lnd., 1967.
Briggs, Katharine. The Anatomy of Puck. Lnd., 1959.
Chevalier J. Dictionnaire des symboles. Paris, 1968.
Cirlot J.E. A. Dictionary of Symbols. Lnd., 1976.
БИБЛИОГРАФИЯ
Comрanion to Literature in English. Cambridge, 1988.
Daraul A. A history of secret societies. N.Y., 1962.
Dictionaire des Societes Secretes en Occident. Paris, 1971.
Dictionary of Biblical Imagery: L. Ryken, J. Wilhoit, T. Longman
(eds.). N.Y., 1998.
Dictionary of Church Terms and Symbols: C. Weidmann (ed.). Lnd.,
1964.
Dictionary of Mythology. Edinburgh, 1991.
The Encyclopedia of ancient and forbidden knowledge. Lnd., 1973.
Ferguson G. Signs & Symbols in Christian Art. Oxford, 1954.
Gichtel A. Theosophia practica. Schwarzenburg, 1979.
King F. Magic, the western Tradition. Lnd., 1975.
Koch R. Christian Symbols. Berlin, 1935.
Koch R. Das Zeichenbuch. Leipzig, 1936.
Mookerjee A. Yoga Art. Lnd., 1975.
Moncrieff Hoрe. The Illustrated Guide to Classical Mythology. Lnd.,
1992.
Norden F. R. Symbols & Their Meanings. N.Y., 1985.
Post W. E. Saints, Signs, & Symbols. N.Y., 1974.
Rawson R. The Art of Tantra. Lnd., 1973.
Schick H. Die geheime Geschichte der Rosenkreuzer. Schwarzenburg,
1980.
Schwarz-Winklhofer I., Biedermann H. Das Buch der Zeichen und
Symbole. Graz, 1972.
Sрense Lewis. The Illustrated Guide to North American Mythology.
Lnd., 1993.
Thorndike L. A history of magic and experimental science. N.Y., 1929.
Urech E. Lexikon der Christlicher Symbole. Konstanz, 1974.
Waite, Arthur Edward. The Book of Ceremonial Magic. Cumberland,
1992.