Козлянинова И.П., Промптова И.Ю. Сценическая речь
Подождите немного. Документ загружается.
И м е е т
ли
право студент-первокурсник произносить этот
текст
от
с во его
имени?
На
на ш
в з г л я д , не т. Мысли,
в ы с к а з а н н ы е
в
письме,
близки
студент у,
н о н е
выстраданы
и м.
Как
бы
правдиво
ни
произносил
э т о т
текст
студент первого курса, заветы великого
ре-
жиссера прозвучат претенциозно
в
устах семнадцатилетнего человека.
Вспомним также письмо
А. П.
Чехова
брату Николаю, написанное
в
1 8 8 6 году.
Это
письмо Кор не й
Чуковский
о ч е н ь
т о ч н о
назвал
"курсом
пр ак тич еской
этики
для
многих
нравственно шатких людей". Вспомним письма
В. Ф.
Комиссаржевской
к Н. П.
Рощину-
Инсарову
(1896),
где
актриса гневно обвиняет известного
в то
время
актера
в
пошлости,
убивающей
его
талант.
И эти
письма пока
не для
чтения
от
первого
лица.
Значит
ли
это,
что над
таким материалом
не
следует
работать
в ов се?
Н е т ,
работать
не
только можно,
но и
должно.
Ведь
в
этих документах поднимаются чрезвычайно важ-
ные
проблемы,
и
решаются
они
большими
и
честными художниками.
Но,
работая
над
таким
материалом,
не
стоит
произносить
его от
своего имени. Будет
в е р н е е,
если
ученик
положит
перед
собой
книгу
и
прочитает понравившееся
ему
высказывание так,
как
чита-
ют
давно знакомый,
не раз
прочитанный, очень близкий
по
содержанию
текст,
с
кото-
рым
нельзя
не
познакомить товарищей.
От
своего
же
собственного имени студенты могут рассказывать,
как мы
говорили
выше,
о
таких событиях, которые могли
бы
случиться
с
ними,
о
таких
предлагаемых
об-
стоятельствах, которые близки
им.
Как
именно
работать
над
текстом
от
первого
лица?
В
качестве
примера
при ве де м
о т р ы в о к
и з
книги
О .
Берггольц
" Д н е в н ы е
звезды"
( в
сокращенном виде)
и
рассмотрим
метод
работы
над
ним.
"Синим
июльским днем прошлого
года
отчалил маленький теплоход "Георгий Седов"
от
Химок
и
напра-
вился
по
каналу
имени Москвы,
по
Волге,
к
Угличу.
Мы
вошли
в
Большую Волгу, когда поднималась огром-
ная,
тяжелая, темно-золотая луна
в
прозрачном
и
тихом
н е б е
и еще не
с о в с е м
п о г а с
розов атый
с в е т
н а
з ап а д е .
Несказанный
покой царил вокруг,
и
милая, добрая,
не
давящая,
не
поражающая дикой красой,
а
ласкающая
своим
простором русская природа взахлеб, настежь, щедро раскрывалась перед глазами
и
сердцем...
Наш
теп-
лоходик
осторожно, тихо,
как
будто
бы с
глубоким уважением, огибал колокольню полузатопленного
города, а
она
в
ясном
и
добром лунном
свете,
вся до
маковки отраженная
в
в о д е , была
так
прекрасна, что,
как в де-
тстве, хотелось протянуть
к ней
руку
и
воскликнуть: "Это мое!"
Была
у нас в
детстве,
в
Угличе, такая
и г р а . . .
да
нет, пожалуй,
не
игра,
а
что-то серьезное:
вот
если уви-
дишь
что-нибудь
поразившее воображение
—
красивого человека, необыкновенный
домик,
какой-то
удиви-
тельный
уголок
в
лесу
— и
если первый протянешь
к
этому руку
и
крикнешь:
"Чур,
это
мое!"
— то это и бу-
дет
твоим,
и ты
можешь делать
с
этим
что
хочешь. "Моей" была картина
Куинджи
"Лунная ночь
на
Днепре",
"моей"
была старшеклассница Таня Козлова, девушка
с
круглым русским лицом
и
тихими, большими серо-го-
лубыми
глазами,
не
красавица, даже немножко курносая,
но
такая милая,
что
нельзя было глаз отвести;
она и
не
знала,
что она —
"моя". "Моим" стал Севастополь, матрос Кошка
и
адмирал Нахимов, когда
мы
прочитали
книжки
Лукашевич
и
Станюковича
об
обороне Севастополя; Муська
мне
ужасно завидовала,
и
хотя
я
велико-
душно
уступала
ей
французов
и
даже
Наполеона,
она
говорила: "Куда
мне
их..."
П о т о м
еще
"моим"
был
один
ручеек
в
лесу, выбегавший из-под зелено-мшистого, точно плюшевого
камня,
прозрачный,
неистово светящий-
ся
и
ужасно ворчливый.
Он
ворчал
и
бормотал почти по-человечески,
во
всяком
случае одно слово, которое
он
баском
упрямо
твердил,
—
"буду-буду-буду-буду"...
—
было
слышно
совершенно ясно...
Кем он
собрался
быть
— он не
говорил... Наверное,
каким-нибудь
чудным
водопадом,
но
где-то
так
далеко, куда
мы не
могли
дойти".
Этот отрывок отвечает всем требованиям, которые
мы
предъявляем
к
литературному
материалу
на
первом курсе:
он
написан разговорным литературным языком, невелик
по
о б ъ е м у
и при
этом
и м е е т
законченный
характер;
мысли
и
чувства
автора
близки
в с е м ,
кто
любит свою родину.
49
Рассказывает человек, которому
дан
талант
ьидсгь
чего другой проходит равнодушно, человек, тонко
и
глубоко чувствующий "милую,
до-
брую русскую природу". Г о в о ря
о
природе, автор находит удивительно точные
и
емкие
слова: "несказанный покой",
"...русская
природа взахлеб, настежь, щ е д р о раскрывалась
п е р е д глазами
и
с е р д ц е м "
и т. д.
Писатель отстаивает с в о е понимание прекрасного
в
жизни,
отстаивает убежденно
и
увлеченно.
Мне
дорог, говорит автор, прозрачный, ворч-
л и в ы й ,
н е и с т о в о
светящийся р у ч е е к ,
о н —
"мой",
о н
н а в с е г д а
в
памяти.
М н е
нравятся
девушки
с
милыми русскими лицами
— это
тоже "мое".
И как
забыть "огромную, тяже-
лую, т е м н о - з о л о т у ю луну
в
прозрачном
и
тихом
н е б е " ,
"розоватый
с в е т
на
западе"
и до
маковки
отраженную
в
в о д е "колокольню полузатопленного
города"!
Или
мужественный
город-герой
Севастополь
и
легендарного матроса Кошку!
Все это —
"мое".
Уже
тогда,
в
далеком
детстве
в
Угличе, бессознательно отбирали
мы то, что
кажется
мне и
сегодня
подлинным,
нетленным,Что
и
сегодня делает меня счастливой.
Вспомни, найди
в
с во ей
жизни
самое прекрасное, дорогое, сокровенное
и
сумей
от-
стоять, сберечь
это — вот
сверхзадача отрывка.
В
связи
с ч е м
м ожет возникнуть р а з г о в о р
н а
такую тему
с р е д и
с л у ш а т е л е й ?
В е д ь
е с -
ли
поднимается какая-то проблема, значит, есть сегодня
в
этом необходимость, есть раз-
н о г ла с и е
п о
н ей .
В
э т о м
т е к с т е
о чень важно н аф а нт аз ир ов ат ь
к о нф л ик т ны е
о т н о ш е н и я
исполнительницы
со
слушателями, иначе рассказ
не
только лишится контрдействия,
но
и
перерастет
в
бездейственную констатацию собственных радостей,
в
умиление тонко-
стью
и
поэтичностью своей натуры.
П о в о д о м
к
исполнению рассказа может стать расхождение
во
взглядах исполнитель-
ницы
и
части
ее
однокурсников
на
подлинно прекрасное
в
жизни. М н е , рассказчице,
горько,
что
"поиски радостей" порой уводят моих друзей
от
того,
что
действительно
о б о г а щ а е т
ч е л о в е к а .
" С о в р е м е н н ы е ритмы", " п о т о к и нф ор ма ци и"
—
г о в о р и м
м ы
п о р о й ,
оправдывая
этими стереотипными фразами с в о е неумение вглядеться
в
мир.
Как
часто
слышишь,
ч т о
с о в р е м е н н о м у
ч е л о в е к у
н е к о г д а любоваться
н е б о м
и
луной, вслушиваться
в
ворчание какого-то
там
крошечного ручейка,
что
такое внимание
к
природе, восторги
по
поводу
ее
красок б ы л и уделом людей прошлого века. Н е т ,
как бы
утверждает рас-
сказчица,
и
современный человек
не
может жить
полно,
если
не
способен увидеть вдруг
необычно
розовое
от
заката небо, расслышать настойчивое "буду-буду-буду"
в
журчаньи
ручейка,
задохнуться
при
виде древней русской
церквушки...
Объектом
внимания
исполнительницы может быть
не
весь курс,
а
лишь часть его.
Трудно представить,
что
рассказчица одинока
в
с во ем понимании прекрасного
в
жизни,
что у нее нет
единомышленников. Таким образом, можно общаться
с
теми, кто,
по
мне-
нию
рассказчицы,
не
согласен
с
нею, к ог о
ей
предстоит "перетянуть
на
свою террито-
рию".
Может быть
и два
объекта
внимания:
оппоненты
и
единомышленники. Если
с оп-
понентами
у
исполнительницы
возникнут
конфликтные отношения,
то к
единомышлен-
никам
она
будет обращаться
за
одобрением, поддержкой.
Кроме того,
у
исполнительницы может быть бессловесный партнер
—
сестра
"Муська", действующая
в
р а с с к а з е .
Ее
роль можно поручить кому-то
из
учениц. Р а з у м е -
ется,
этой второй ученице
не
следует играть Муську, вставлять
в
текст свои слова,
са-
д и т ьс я ря д ом
с
рассказчицей.
Н о,
зная содержание,
о на
должна п о м о ч ь исполнительнице
сделать рассказ живым, ярким,
как бы
возникшим
сию
минуту. Помощь второй студент-
ки
окажется действенной лишь
в том
случае, если
она
овладеет внутренним монологом,
5 0
к о т о р ы й
м о г б ы
в о з н и к н у т ь
у
н а с т о я щ е й М у с ь к и
п р и
в о с п о м и н а н и и
о
д е т с т в е ,
о
р а д о -
стях, поражениях
и
победах с е с т е р
в
поисках "моего".
И
е с л и
ее
внутренний монолог
б у д е т т о ч е н ,
т о
" М у с ь к а " в о в р е м я к и в н е т , у л ы б н е т с я , с о к р у ш е н н о в з д о х н е т . . .
П о д о б н ы е рекомендации
в той или
иной с те пе н и могут быть использованы
и при
р а б о т е
н а д
другими о т р ы в к а м и
в
п е р в ы й
г о д
о б у ч е н и я .
Вто ро й
год
о б у ч е н и я .
Принцип выбора текста
от
первого лица ос та ет ся
тот же: ге-
рой
рассказа
—
единомышленник исполнителя;
их
точка зрения,
их
жизненная позиция
сразу
во
в с е м совпадают
или
очень близки.
В чем
отличие прозаического материала вт оро го курса
от
материала п ерв ого курса?
Во
вто ро й
год
обучения студенты работают
над
художественной прозой. Язык худо-
жественной
прозы отличается
от
языка публицистического произведения б о л ь ш е й о б р а з -
ностью,
отточенностью.
Это
ставит п е р е д учащимися
б о л е е
сложные задачи
по
с р а в н е -
нию
с
первым курсом,
где
значительное м е с т о занимали очерки, публицистика, мемуары.
Рассказчик
по-прежнему единомышленник а в т о р а ,
н о
а в т о р а , и з л аг а ю щ е го с в о и
мысли
языком поэтическим, образным
и не
всегда разговорным. П о э т о м у п р о ц е с с рож-
д е н и я з в у ч а щ е г о с л о в а
т р е б у е т
е щ е
б о л ь ш е г о
п р о н и к н о в е н и я
в
м а т е р и а л ,
е щ е
б о л е е
к о н -
кретных
и
многообразных в и де ни й ,
еще
большей тонкости нахождения с ло ва . Чтобы
ос-
в о и т ь х у д о ж е с т в е н н ы й
т е к с т ,
с т у д е н т у
у ж е
н е д о с т а т о ч н о
с о б с т в е н н ы х
а с с о ц и а ц и й
и
ж и з -
ненного
опыта
—
т р е б у е т с я изучение биографии авто ра, эпохи,
в
которую происходили
с о б ы т и я п р о и з в е д е н и я .
Такой
материал явится с л е д у ю щ е й ступенькой
на
пути ученика
к
овладению образ-
н ым
сценическим с л о в о м .
Время звучания отрывка может несколько увеличиться
— до 3-5
минут, поскольку
студенты
уже в
достаточной степени владеют фонационным дыханием, умеют,
как
пра-
в и л о ,
устранять свои орфоэпические
и
дикционные
недостатки, г о л о с
их
начинает п ри -
обретать хорошее
тембральное
звучание. Владение этими элементами речевой техники
дает
им
право
на
текст ы
б о л е е
сложные
и
объемные.
На
втором курсе студенты работа ют
над
произведениями русских классиков ( П у ш -
кин,
Лермонтов, Толстой, Т ур ген ев
и
д р . )
и
с о в р е м е н н ы х
п и с а т е л е й .
По-прежнему
можно обращаться
и к
публицистике,
но на
втором курсе
это
будут
отрывки
б о л е е
сложные
по
содержанию.
В
качестве примера возьмем от ры в ок
из
книги
К.
Паустовского "Золотая роза".
В нем
говорится
о
т о м ,
что
такое вдохновение. Язык
р а с с к а з а н е с к о л ь к о д и д а к т и ч е н ,
и
с т у д е н т у п р и д е т с я п р е о д о л е в а т ь
э т у
т р у д н о с т ь ,
и щ а
разговорных
действенных пристроек. Кроме т о г о , отрывок потребует
от
исполнителя
з р е л о с т и
и
о т в е т с т в е н н о с т и
с у ж д е н и й ,
с п о с о б н о с т и
у б е д и т е л ь н о
о т с т о я т ь
с в о ю точку
зрения.
П р и в о д и м э т о т о т р ы в о к
и з
к н и г и
К .
П а у с т о в с к о г о " З о л о т а я
р о з а "
( в
с о к р а щ е н н о м
в и де ) .
"Существует много предвзятых
мнений
и
предрассудков. Некоторые
из них
могут привести
в
отчаяние
своей
пошлостью. Больше всего опошлено вдохновение.
Почт и
вс егда
оно
представляется невеждам
в
в и д е выпученных
в
непонятном восхищении, устремленных
в
небо
глаз
поэта
или
закушенного зубами гусиного пера.
М н о г и е , о ч е в и д н о , п о м н я т кинокартину " П о э т
и
царь".
Т а м
Пушкин с и д и т , м е ч т а т е л ь н о п од н яв глаза
к
неб у,
потом судорожно хватается
за
перо, начинает писать, останавливается, вновь возводит глаза, грызет
гу-
синое
перо
и
опять торопливо пишет. Сколько
мы
видели изображений Пушкина,
где он
похож
на
восторжен-
ного
маньяка!
5 1
На
одной художественной выставке
я
слышал любопытный разговор около скульптуры кургузого
и как
бы
завитого перманентом Пушкина
с
"вдохновенным" взором. Маленькая девочка долго смотрела, сморщив-
шись,
на
этого Пушкина
и
спросила мать:
—
Мама,
он
мечту
мечтает?
Или
что?
— Да,
доченька, дядя Пушкин мечтает мечту,
—
разнеженно ответила мать.
Дядя
Пушкин
"грезит грезу"!
А
если "святое" вдохновение "осеняет" (обязательно "святое"
и
обязательно
"осеняет") композитора,
то он,
вздымая очи, плавно дирижирует
для
самого себя теми чарующими звуками,
ка-
кие, несомненно, звучат сейчас
в его
душе,
—
совершенно так,
как на
слащавом памятнике Чайковскому
в
Москве.
Нет! Вдохновение
— это
строгое
рабочее состояние человека. Душевный п од ъе м
не
выражается
в
теат-
ральной
позе
и
приподнятости. Пушкин
сказал
о
вдохновении точно
и
просто: "Вдохновение
есть
расположе-
ние
души
к
живому приятию впечатлений, следственно,
к
быстрому соображению понятий,
что и
способствует
объяснению
оных". "Критики,
—
сказал
он
вдобавок,
—
смешивают вдохновение
с
восторгом".
В
э т о м отрывке
е с т ь
четкая
и
активная авторская позиция.
Уже при
первом
его
п р о ч т е н и и
у
с т у д е н т а
может
в о зн ик н ут ь
о щ у щ е н и е ,
ч т о
а в т о р
— е г о
е д и н о м ы ш л е н н и к .
Паустовский
ярко, эмоционально, умно
отвергает
то,
чего
не
принимаю
и я, что и мне
кажется пошлостью, ничего общего
не
имеющей
с
подлинным вдохновением,
— тем ду-
ш е в н ы м
п о д ъ е м о м , к о т о р ы й
в о з н и к а е т
порой
в о
в р е м я
т в о р ч е с к о г о
п р о ц е с с а ,
б у д ь
т о
чтение стихов, сочинение этюдов
или
работа
над
пьесой...
Основная тема отрывка?
Ее
точно формулирует
сам
Паустовский: "Больше в с е г о
о п о ш л е н о
вдохновение".
И
п е р е ч и с л я е т
о д и н
з а
д р у ги м
" п р и в о д я щ и е
в
от чаяние
с в о е й
пошлостью" примеры изображения "вдохновенного" состояния:
то это
кинофильм,
где
Пушкин
представлен этаким "восторженным маньяком",
то
скульптура
т о г о
же
Пушки-
на,
"как
бы
завитого перманентом"
и с
"вдохновенным" взором.
А вот
памятник, и з о б р а -
жающий
"вдохновенного" композитора...
Автор горячо, взволнованно спорит
с
теми,
кто так
банально понимает состояние,
знакомое
не
только людям искусства,
но и
каждому человеку, е с л и
он —
творец,
а не
ремесленник
в
своем
деле.
Автор
не
только борется
с
пошлостью,
но и
утверждает
с в о е
понимание вдохнове-
ния.
Вдохновение
— не
волшебный миг,
на
мгновение озаряющий художника;
оно не
приходит
извне, сколько
бы мы ни
ждали
его
появления. Вдохновение знакомо лишь
тем,
для
кого постоянный труд, жажда совершенствования стали органической потребно-
стью, самой
жизнью.
Лишь увлеченным, одержимым своим делом людям знакомо
то
"строгое
рабочее
состояние", когда душа расположена
"к
живому приятию впечатлений",
когда ощущаешь свои творческие возможности
и
работаешь
во всю
меру сил.
Увлечь поэзией труда, поэзией постоянных творческих поисков
— вот что
может
стать сверхзадачей рассказчика.
Нужна
ли
студенческой аудитории такая тема?
На наш
взгляд, нужна чрезвычайно.
О
сущности творческого процесса,
о
радостях
и
трудностях
его
знают далеко
не все
сту-
денты
— или
знают весьма приблизительно.
Не
ладится этюд,
не
выходит упражнение,
отрывок
— и вот
ученик
уже
г о т о в
б р о с и т ь
р еп ет иц ию :
нет
вдохновения,
нет
п о д ъ е м а . . .
И
еще: если мне, рассказчику,
или
кому-то
из
моих слушателей придется сыграть поэта,
композитора,
любого талантливого человека,
— мы не
повторим ошибки создателей
упомянутого фильма " П о э т
и
царь".
Мы
п о с т а р а е м с я
найти точные выразительные
с р е д -
ства
для
передачи внутреннего мира, который настроен
в
момент творчества тонко
и
верно,
как
некий волшебный инструмент,
и
отзывается
на
все, даже самые скрытые,
са-
мые
н е з а м е т н ы е звуки жизни.
5 2
Третий
год
обучения.
Основное отличие текстов
на
старшем курсе
состоит
в
том,
что
здесь
остро
и
определенно ставится задача овладеть образным мышлением людей,
разных
по
своей профессиональной
и
социальной принадлежности, живших
в
разные
эпохи,
отличающихся друг
от
друга мировоззрением, культурой, темпераментом
и т. д.
Убеждения
этих людей,
их
жизненная позиция теперь
не
всегда совпадают
с
убеждения-
ми
ученика,
а
порой
и
прямо противоположны
им. Но
требование "личной причастно-
сти"
к
рассказу остается: исполнителю надо стать
на
позицию
человека,
от
имени кото-
рого идет рассказ, понять
и
сделать
"своими"
его
заботы, мечты, взгляды. Надо стать
единомышленником героя, причем
не
только мыслить,
как он, но и
овладеть
строем
его
речи, передать
ее
своеобразие.
Переход
к
работе
над
таким разнообразным материалом продиктован тем,
что в те-
атре актеру далеко
не
всегда приходится играть человека, близкого
с е б е
по
характеру,
способу
мышления, темпераменту.
Тем не
менее
актер
должен сделать роль своею, "най-
ти
в ней
внутреннюю сущность, родственную собственной душе",
как
говорил Станис-
лавский.
Поэтому студенты учатся
на
уроках сценической речи мыслить
и
говорить
от
имени
человека другой эпохи, других убеждений, другого образа жизни. Учатся кропот-
ливо
анализировать рассказ, чтобы уяснить
для
себя мотивировку поступков
и
суждений
героя.
Учатся находить
в
себе
качества, составляющие суть характера персонажа, пусть
даже
эти
качества
присутствуют
в них
самих лишь
в
намеке,
в
зародыше. Найдя
в
себе
такие
качества, студенты
в
период работы
над
рассказом развивают
их,
утверждаются
в
них,
делают
их
органичными
для
себя,
естественными, вполне приемлемыми.
Без
этого
невозможна
личная причастность
к
рассказу, мышление
в
образе,
— без
этого исполни-
тель
неминуемо
будет
"сидеть между двумя стульями": между позицией героя
и
собствен-
ной.
А это
приводит лишь
к
имитации личного присутствия
в
рассказе.
Например,
в
работе
над
каким-либо отрывком романа
Ф. М.
Достоевского
"Подро-
сток"
ученику понадобится вспомнить,
как
безапелляционен
и
категоричен
в
своих суж-
дениях
был он сам в
15-17 лет,
как
ясно виделись
ему
границы между черным
и
белым,
между
добром
и
злом.
П о д р о с т о к
самолюбив
—
в е д ь
он уже
"взрослый";
ему
претят
на-
ставления,
советы
и
предостережения,
он сам
"все прекрасно понимает"
и
даже "лучше
старших"
разбирается
в
жизни,
— уж
очень "устарели"
их
взгляды.
Безапелляционность высказываний героя, запальчивость,
с
какой
он
судит
о
поступ-
ках
людей, уверенность
в
собственной правоте продиктованы
не
вздорностью,
а
незнани-
ем
жизни,
неопытностью. Суждения героя часто
не
соответствуют истинному положению
дел. Вспомним,
в
каких безысходно мрачных тонах характеризует
он всю
женскую
по-
ловину
рода человеческого:
"Я не
люблю женщин
за то, что они
грубы,
за то, что они
неловки,
за то, что они
несамостоятельны,
и за то, что
носят неприличный костюм".
По-
сле
такой уничтожающей тирады выясняется,
что
прогневили
его
длинные платья, кото-
рыми
женщины
на
улице "пылят". Исполнителю надо
с той же
убежденностью осудить
"грубость,
неловкость
и
несамостоятельность" женщин,
с
какой
это
делает
подросток.
Жизненная
позиция героя подскажет
и
необходимую речевую манеру: мальчишескую
уверенность
интонаций, силу голосового звучания, активность речевого
темпо-ритма.
А вот у
Любови
Онисимовны,
героини повести
Н. С.
Лескова "Тупейный худож-
ник",
не
может быть таких резких суждений: Любовь Онисимовна
—
крепостная
актриса.
53
"А
м уч ите ль ств а
у нас
б ы л и такие ,
—
говорит о н а ,
— что
лучше
сто раз
тому,
кому
с м е р т ь
с у ж д е н а .
И
дыба,
и
струна,
и
голову крячком
скрячивали
и
заворачивали,
— все это
было. Казенное наказание после это го
уже за
ничто ставили.
Под
в с е м домом
были
подведены потайные погреба,
где
люди живые
на
цепях,
как
мед-
веди, сидели. Бывало, если случится когда идти
мимо,
то
порою слышно,
как там
цепи гремят
и
люди
в
оковах
стонут. Верно, хотели, чтобы
об них
весть дошла
или
начальство услышало,
но
начальство
и
думать
не
смело
вступаться.
И
долго
тут
томили людей,
а
иных
на всю
жизнь".
Исполнительница
должна проникнуть
в ту
далекую эпоху, взглянуть
на
события
и
на
поступки персонажей глазами Любови
Онисимовны.
Не
следует осовременивать про-
изведение, наделяя
его
героев качествами,
им
несвойственными, качествами, которыми
не мог
наделить
их
автор, следуя жизненной правде. Если ученица сможет принять,
оп-
равдать
для
с е б я жизненную позицию Любови Онисимовны,
она
"услышит"
и
характер
речи
своей героини:
и
тихий
г о л о с ,
и
певучую интонацию, свойственную русской народ-
ной
речи.
На
старших курсах б ер етс я очень разнообразный литературный материал. Студенты
выбирают
рассказ
от
первого лица
и в
отечественной,
и в
зарубежной
литературе.
Дли-
тельность звучания рассказа может быть увеличена
до
5 - 1 0 минут,
так как
учащиеся
уже
в
значительной степени владеют своими голосовыми данными, речь
их
дикционно чище
и
яснее, произношение литературно правильное. Совершенствуется
и
внутренняя техни-
к а
учеников.
Т е м н е
м е н е е
м ы н е
р е к о м е н д у е м
с т р е м и т ь с я
к
п е р е д а ч е
т е к с т а
б о л ь ш о г о
о б ъ е м а .
Далеко
не
каждый студент обладает такими выразительными речевыми с р е д с т в а-
ми,
которые позволяют
ему
лишь действенным словом, интонационным
и
произноси-
тельным звучанием п о д о л г у
держать
в н и м а н и е
с л у ш а т е л е й .
П я т и - с е м и минут
в п о л н е
д о -
статочно
и для
студента старшего курса, чтобы проявить свое умение мыслить
в
о б р а з е
логично
и
эмоционально.
П р и в о д и м примерный спис ок п р о и з в е д е н и й , отрывки
и з
которых
( и л и
ц е л ы е
р а с -
сказы)
мы
рекомендуем
для
работы
над
рассказом
от
первого лица
на
старших курсах:
Ф .
Достоевский.
" Д я д ю ш к и н сон".
" Б е л ы е
ночи".
" Н е т о ч к а
Н е з в а н о в а " .
" П о д р о с т о к " .
И.
Тургенев. "Дневник лишнего человека". "Переписка". "Степной король Лир".
Н.
Лесков.
"Очарованный странник". "Тупейный художник".
"Грабеж".
" П о л у н о ш н и -
ки".
И.
Бунин. "Лика". "Суходол". "Ворон". "Ида". "Антоновские яблоки".
А.
Куприн. "Олеся". "Как
я был
актером". "Гоголь-моголь".
"Листригоны".
Л.
Андреев.
"Рассказ, который никогда
не
будет окончен". "Смех". "Мысль". "Рас-
сказ
змеи
о
том,
как у нее
появились ядовитые зубы". "Два письма".
А.
Чехов. "Рассказ госпожи
N 1 4 " .
"Красавицы". "Рассказ идеалиста". "Скучная исто-
рия".
"Дом
с
мезонином". "Страх". "Шуточка".
"Из
записок вспыльчивого человека".
"Шампанское". "Пустой случай".
А.
Платонов.
"Неодушевленный враг". "Родина электричества".
"В
прекрасном
и
яростном
мире". "Усомнившийся Макар".
Б.
Шергин.
"Машенька
Кярстен".
" Д л я
увеселенья".
"Мимолетное виденье". "Старые
старухи".
В.
Набоков. "Дар". "Отчаяние". "Лолита". "Соглядатай". "Случай
из
жизни".
"Пись-
мо
в
Россию". "Гроза". "Благость". "Ужас".
"Бахман".
"Весна
в
Фиальте".
"Облако, о з е -
ро,
башня".
5 4
М.
Булгаков. "Театральный роман". "Записки юного врача".
Б.
Зайцев.
"Полковник Розов". "Ожерелье". "Изгнание".
"Грех".
"Мгла".
К.
Чапек. "Редкий ковер". "Взломщик-поэт".
Э.
Хемингуэй. "Праздник, который всегда
с
тобой".
"И
восходит солнце"
("Фиеста").
"Прощай,
оружие!"
Б.
Нушич.
Автобиография.
Джером
К.
Джером.
"Трое
в
одной
лодке".
Рассмотрим
"Рассказ госпожи
М М "
А. П.
Чехова.
Его
можно читать лишь
на
стар-
ших
курсах,
так как он
т р е б у е т
не
только владения литературной речью,
но и
достаточ-
но
развитых выразительных
с р е д с т в ,
высокой профессиональной подготовки.
Все это
позволит
исполнительнице последовательно, эмоционально
и
убедительно мыслить
и го-
ворить
в
значительном
по
объему
и
психологически сложном материале.
Рассказ
этот
—
короткое,
но
исчерпывающее повествование
о
погибшей жизни двух
людей.
Рассказ-откровение, рассказ-исповедь.
О
сокровенном, дорогом говорят редко.
Значит,
назрела необходимость
в
этом откровении; значит, есть конфликт рассказчицы
со
зрителями,
и она не
может
не
рассказать
историю своей жизни, чтобы предостеречь
их
от
такой
же
ошибки, спасти
их
счастье.
Но это
конфликт
со
слушателями человека,
любящего
их, и,
кроме того, человека тонкого, деликатного, уважающего мнение других.
Поэтому
конфликт здесь
не
может быть выражен
в
ф ор м е дидактических нравоучений
или
безапелляционных утверждений. Рассказчица,
с к о р е е ,
деликатно намекает с лу ш ат е -
лям
на то, в чем
сама
она
теперь убеждена.
Она не
навязывает
с в о е г о
мнения,
но
внут-
ренне
горячо желает, чтобы
ее
с л о в а
запали
в
душу людей.
Рассказ
необходимо подчинить точной сверхзадаче, иначе
он
может превратиться
в
сентиментальный
плач
по
ушедшей молодости,
в нем
зазвучат ноты безнадежности. Н а д о
очень
ясно понять, ради чего написан рассказ,
и
точно прочертить сквозное действие
ис-
полнителя.
Да,
это
рассказ
о
погибшей жизни,
о
несостоявшейся любви двух духовно близких
людей.
Но
через весь рассказ проходит м ы с л ь
героини о
т о м ,
что и она и
П е т р
С е р г е и ч
сами
виноваты
в
этом. В с е ,
что
"нравилось, ласкало, давало надежду
— шум
дождя, рас-
каты
грома, мысли
о
счастье, разговоры
о
любви,
— все это
стало одним воспоминани-
ем"
и
впереди
—
лишь пустынная даль.
В
этом именно
их
вина. Девять
лет
назад они,
не
сумевшие стать выше общепринятых предрассудков, воздвигли между собой невиди-
мую
стену.
Для
молоденькой девушки
из
богатой семьи самым важным было
ее
высокое
положение
в
обществе.
А
Петр Сергеич постоянно помнил
о
своем незавидном о б щ е -
ственном
положении,
о
своей бедности. Даже
признавшись
в
любви,
он тут же
спешит
успокоить
девушку,
что не
питает никаких надежд
на
взаимность:
"Я
знаю,
вы не
може-
те
быть моей женой,
но
ничего
я не
хочу, ничего
мне не
нужно, только знайте,
что я
люблю
вас".
И
вот
двое увлеченных друг другом молодых людей воздвигают между собой стену
и
считают
ее
"очень высокой
и
толстой".
" Н е т такой стены, которая
не
рухнула
бы
перед свободными, сильными, духовно
не-
зависимыми
людьми!"
—
мысль, которую выстрадала героиня,
к
которой
она
пришла
так
трагически поздно. Надо уметь отстаивать с в о е счастье,
а не
пассивно критиковать
жизнь,
якобы обманувшую нас. Иначе может оказаться
уже
поздно. Творите свое счастье
5 5
сами,
и
пусть жизненные мелочи, мишура предрассудков, внешний блеск
не
закроют
для
вас
истинного, сокровенного, д о р о г о г о ,
—
ради этой мысли выходит рассказчица
к
слу-
шателям.
К
этой сверхзадаче тянутся
все
нити,
все
подробности повествования.
Рассказ начинается картиной беззаботного счастья,
а
заканчивается признанием рас-
сказчицы
об
"одиночестве вдвоем": "Вот
он сел у
камина; молча глядит
на
о г о н ь . . .
Я, не
зная,
что
сказать, спросила:
" —
Ну,
что?"
—
"Ничего..."
—
о т в е т и л
он. И
опять молча-
ние". Ушла
из
этих людей сама
жизнь,
ее
радость
и
неповторимое очарование. Н е с п р о -
ста
Чехов заканчивает рассказ фразами: "Красные уголья подернулись пеплом
и
стали
потухать.
М ор оз
еще
с е р д и т е е
застучал
в
окно,
и
ветер запел
о
чем-то
в
каминной тру-
бе.
Вошла горничная,
и,
думая,
что я
уснула, окликнула меня". "Подернулись пеплом",
"стали потухать", "мороз", "ветер", "уснула"
— все эти
слова
в
конце рассказа
как бы
напоминают
об
увядании,
о
б е з р а д ос т н о м , тоскливом существовании.
Но
очень важно,
чтобы
они
прозвучали
не как
жалоба рассказчицы
на
с в о е одиночество,
— она не
и ще т
сочувствия,
жалости
к
с е б е .
Г е р о и н я рисует реальное будущее любого
человека,
не
у ме -
ю щ е г о отстоять свое счастье.
Она
предостерегает, спасает дорогих
ей
людей
—
с л у ш а т е -
лей
— от
с в о е г о
настоящего.
Понять
сверхзадачу, сквозное действие, сущность конфликта, распределить с в о е
в н и м а н и е между р а з н ы м и группами
с л у ш а т е л е й
и л и
с о с р е д о т о ч и т ь
е г о н а
в с е х
с р а з у
—
все это
задачи,
как
видим, непростые, требующие
и
серьезной работы
по
анализу текста,
и
отточенной речевой техники.
Глава
3
К О Л Л Е К Т И В Н Ы Й
РАССКАЗ
Коллективный рассказ входит
в
программу обучения сценической речи. Основной
задачей
к о л л е к т и в н о г о
р а с с к а з ы в а н и я
я в л я е т с я
р е ч е в о е
в за им од ей ст ви е,
но
принципы
освоения
текста
те же, о
которых говорилось выше. З д е с ь каждый
из
участников должен
быть
причастен общей теме, событийному ряду выбранного произведения. Студенты
учатся
"тянуть"
общую
линию
рассказа, развивать
ее,
чувствовать
о б щ у ю
перспективу.
Произведение
изучается
всей
группой
рассказчиков. Рассмотрим,
как
идет работа
над
коллективным
рассказом практически.
Для
нашей работы
мы
выбрали "Сказку
о
мертвой царевне
и о
семи богатырях"
А.
С.
Пушкина. Очень важно найти
и
почувствовать актуальность сказки,
ее
соотнесен-
ность
с
сегодняшним днем. Лишь тогда
она
вызывает
в
студентах живой отклик
на
собы-
тия.
В сем,
кто
участвовал
в
рассказе сказки, была близка мысль
о
том,
что
зависть спо-
собна
разрушить, уничтожить
все
вокруг,
в то
время
как
любовь
делает
человека б е с к о -
рыстным,
способным отказаться
от
личных выгод, готовым оказать искреннюю помощь,
проявить
заботу
о
другом. Каждый участник коллективного
рассказа,
внося свой вклад,
должен
помнить
о
целостности произведения,
о
т ом,
во имя
ч е г о
звучит
вся
сказка. Вов-
леченность
во все
события
и
перипетии сказки создает широкое
п о л е
для
речевого взаи-
модействия.
В
процессе анализа сказки становится ясно,
что
каждый персонаж
как бы
нуждает-
ся
в
своем защитнике.
Так
определяется персонификация текста, возникает личностный
подход
к
происходящему
— кто за
кого заступается,
кто
кого осуждает. Очень важно
также
почувствовать, каким о бразом возникает рассказ
о том или
ином событии
— то
е с т ь
обозревается
оно
извне,
с
объективной точки зрения,
или
через субъективное о т н о -
шение
персонажа
к
происходящему.
Итак,
начнем. Попутно заметим: описать живой процесс работы
над
словом
—
чрезвычайно
сложная задача.
И не
каждый педагог впускает
в
свою лабораторию, святую
святых
своего творчества. Надеемся,
что наш
опыт будет полезен тем,
кто
хочет понять
принципы
освоения коллективного рассказывания.
Ц а р ь
с
царицею простился,
В
путь-дорогу снарядился...
Кто
это
говорит? "Конечно, царь",
—
предполагают вначале студенты.
А
затем
ре-
шают,
что
лучше отдать
эти
слова царице. Здесь
и
страх
за
мужа,
и
боязнь остаться
од-
ной,
и ее
покорность неизбежной судьбе разлучиться
с
любимым.
Зато
следующие
две
строчки
—
И
царица
у
окна
С ел а ждать
его
одна
—
5 7
интересны
с
точки зрения уезжающего царя.
Это его
з а в е т жене хранить верность
и
т ер -
п е л и в о ждать
е г о
в о з в р а щ е н и я . С л о в о м , с т у д е н т а м в с я к и й
р а з
п р и х о д и т с я з а ду м ы в а т ь с я
о
том,
кому
из
персонажей будет
принадлежать
тот или
д р у г о й текст сказки.
А по
м е р е
и з у ч е н и я
с о б ы т и й
и
г е р о е в ,
о
к ото рых
о н и
р а с с к а з ы в а ю т ,
в с т а е т
в о п р о с
и о б
о т б о р е
в ы -
разительных
речевых с р е д с т в ,
они
подчинены основной ц е л и , перспективе р а з в и т и я в с е й
с к а з к и . К о л л е к т и в н ы й р а с с к а з р а з в и в а е т
в
будущих а к т е р а х ч у в с т в о ц е л о г о .
П о в е с т в о в а н и е р а з в и в а е т с я . П о с л е з а в е т а у е з ж а ю щ е г о ц а р я ц а р и ц а
к а к б ы
п р о х о д и т
и с п ы т а н и е о д и н о ч е с т в о м .
Ждет-пождет
с
утра
до
ночи,
Смо трит
в
п ол е,
инда
очи
Р а з б о л е л и с ь г л я д ю чи
С
б е л о й
з о р и
д о
н о ч и .
З д е с ь
м о ж е т п р о я в и т ь с я ю м о р и н т е р п р е т а т о р а о б р а з а ц а р и ц ы , к о т о р ы й ,
к а к б ы
г л я -
дя
на нее со
с т о р о н ы , о д н о в р е м е н н о
и
глубоко с о ч ув с т ву е т
ей.
Царица.
Не
в и д а т ь милого друга!
Царь.
Не
видать милого друга!
Т о л ь к о в и д и т : в ь е т с я в ь ю г а ,
С н е г в а л и т с я
н а
п о л я ,
Вся
белешенька земля.
Пе рв ая
строка и д е т
о т
имени ц а р и ц ы ,
н о
воспоминание
о
милом друге оживляет
о б -
р а з
ц а р я .
И т р и
с л е д у ю щ и е с т р о к и
о
с н е г е
и
в ь ю г е
— э т о
с о с т р а д а н и е
и
с о ч у в с т в и е
л ю -
б я щ е г о мужа,
его
тоска
по
оставленной жене.
Царица.
Девять месяцев проходит,
С
п о л я глаз
о н а н е
с в о д и т .
З д е с ь
з в у ч и т р а з м ы ш л е н и е ц а р и ц ы
о
н о в о м
с у щ е с т в е ,
к о т о р о е
д о л ж н о п о я в и т ь с я
б е з
от ца .
А
дальше, решают с ту де нт ы, рассказ переходит
к
о ч е в и д цу с о б ы т и й
в
царском
до-
м е ,
к о т о р ы й з н а е т
в о
в с е х п о д р о б н о с т я х
и
деталях п р о и с х о д я щ е е .
К т о ж е э т о
м о ж е т
б ы т ь ? П у ш к и н у к а з ы в а е т
н ам на
присутствие такого персонажа:
э то
д ев к а Чернавка ( э т о
з н а ч и т
—
ч е р н е н ь к а я ,
к
т о м у
ж е
п р о с т а я ,
и з
" ч е р н ы х " л ю д е й ) ,
о н а и
п р и с л у г а ,
и
н я н я
б у д у щ е г о
р е б е н к а .
Ч е р н а в к а п о с т о я н н о р я д о м ,
п о д
р у к о й , в и д и т в с е , з н а е т
п р о в с е и п р о
всех. Именно
она и
спешит первой с о о бщ и т ь новость.
Чернавка.
Вот в
сочельник
в
самый,
в
ночь
Бог
дает
царице
дочь.
О ж и д а н и е
и
т е р п е н и е ц а р и ц ы в о з н а г р а ж д е н ы
—
Царица.
Р а н о утром г о с т ь ж е л а н н ы й ,
Д е нь
и
н о ч ь
т а к
д о л г о
ж д а н н ы й .
Царь.
И з д а л е ч а н а к о н е ц
В ор о тил ся
царь-отец.
Ц а р ь возбужден д о л г о й д о р о г о й ,
и
своим прибытием,
и
изменением с в о е г о с е м е й н о -
г о
" с т а т у с а "
( " ц а р ь - о т е ц " ) !
З д е с ь
и
р а д о с т ь ,
и
г о р д о с т ь
( а
м о ж е т б ы т ь ,
—
п о д с к а з ы в а ю т
студенты,
—
р а з о ч а р о в а н и е ,
так
с в о й с т в е н н о е мужчинам: п о ч ем у
не
сын?!).
И
вновь
д а л ь ш е г о в о р и т Ч е р н а в к а ( к т о
ж е е щ е
м о ж е т , с о б о л е з н у я , чуть
н е
п л а ч а , п о в е д а т ь
о
58