
спаяны в одно государство. В результате появился СССР - феде
ративное государство, если судить по названию, но в действитель
ности бывший полностью централизованным. Однако какую бы
ужасную жизнь он ни предлагал большинству своих жителей, по
крайней мере в СССР не существовало различий между его граж
данами и теми, кто просто подпал под его правление. Напротив
,
народы провинций, до тех пор пока не обвиняли в измене, как
произошло, например, с крымскими татарами во время Второй
мировой войны, зачастую жили лучше, чем население метрополи
и.
Поскольку они находились далеко от центра власти, них су
ществова
ла меньшая вероятность подвергнуться террору, чем для
тех, кто находился непосредственно под носом у Сталина
lОl
.
В других странах ситуация была абсолютно иной. Зачастую
отделенные от своих колони
й
тысячами миль океана и привык
шие к расизму в отношении обитателей колоний, правительст
ва колониальных держав никогда всерьез не пытались объеди
ниться со своими колониями в общее государство - такая идея
в любом случае была бы нелепа, учитывая огромную культурную
дистанцию, отделявшую, скажем, голландца от жителя Явы или
англичанина от представителя нигерийского племени. С момен
та основания этих колоний до того момента, как они получили
независимость, большинство из них не имело ни общих учрежде
ний, ни общего гражданства с метрополией; в лучшем случае такое
гражданство было привилеrией, даруемой избранным жителям
колоний в качестве награды за выдающиеся достижения в области
экономики или культуры. Более того, куда бы ни прибывали бе
лые поселенцы, они обычно жили сами по себе, отдельно от мес
тного населения. Межрасовые браки, если прямо не запрещались
,
то во всяком слае не приветствовались, а дети от смешанных пар
обычно не принимались ни тем, ни другим сообществом, и к ни
м
относились как к отбросам общества. Местное население считало
,
что правительство и его учреждения поерживают привилегир
о
ванное меньшинство, которое стремится эксплуатировать их,
землю и природные богатства. Навсегда останется неизвестным
,
могла ли политика интеграции, вроде той, что с опозданием бы
л
а
предложена французами после 1945 г. (хотя никогда всерьез
н
е
проводившаяся в жизнь), превратиться в настоящее сотрудни
ч
е
ство между метрополией и ее колониями и изменить весь ход
и
с
тории, сохранив те или иные империи. Однако, судя по распа
д
у
Советского Союза, начавшемуся в 1989 г., можно предположи
ть
,
что ответ на это вопрос был бы отрицательным.
1
0
1 По данному воnросу см. nодробнее: R. Pipes, е Formation of
th
e
Soviet Union: Communism and Na tionalism, 1917-19 23 ( Cambr
id
g
e
,
: Haard Universi Press, 1964), р. 41-49, 242-293.
396
5. Р
ас
еи
и
е а
: 1696-19
75 r
r
.
В А
з
ии первые националистические волнени
я произошли еще
д
о
н
а
ч
ала
Первой мировой войны.
Так, на Фи
липпинах Нацио
н
а
л
ис
т
ическая партия одержала
сокрушительную победу на вы
б
о
р
ах 1907 г., выведя страну на
твердую дорогу
к обретению
со
в
р
е
мен
ем независимости; в Индии
первый
Национальный конг
р
е
с
с
бы
л созван в 1885 г., и некото
рые индийцы с 1910 г. стали
nо
л
у
ч
а
ть право голоса на выборах в
местные
представительные
о
р
г
а
н
ы. В
отличие от ранних попыток
во
ей
сопротивляться по
р
а
б
ощени
ю их племен и попыток
племен не
допустить экспроп
р
и
а
ци
и и эксплуатации их земель,
ранние наци
оналистические
дв
и
ж
е
ния
возникали преимуществен
но в городах и возглавлялись
х
о
р
о
ш
о образованными и хорошо
владеющими словом лидерами:
т
а
к
бы
ло в Египте, оккупированном Великобританией в 1882 г.,
т
а
к
же
обстояло дело во французских колониях в Северной Афри
к
е
.
Эти
движения были в большей степени результатом попыток
модерн
изации, чем традиционных способов самозащиты, хотя во
мн
о
гих
случаях они сознательно апеллировали к местным куль
т
ным
ценностям, пытсь найти символы, которые могли бы
с
п
л
о
тить менее образованные массы. Пока городск элита «ИГ
ра
ла мускулами», сельское население, которое очень часто было
пр
е
до
ставлено самому себе, если только померживалея порядок
и
платились налоги, переживало стагнацию. Здесь политически
о
рганизованная оппозиция - в отличие от религиозной, а также
от
о
т
д
ельных актов мести, направленных против белых поселенцев
и и
х
с
о
юзников, - начала складываться значительно позже.
Р
а
нние националистические движения принимали форму дис
к
у
с
си
о
нных обществ, газет и агитации - все это тщательно отсле
жива
л
о
сь
полицией и передко заканчивалось арестами, ссылкой
ли
д
е
ров,
а иногда и кое-чем похуже . В 1904-1 905 гг. они полу
ч
и
ли
м
ощн
ый стимул после победы Японии над Россией, отозвав
ш
ей
ся
во
всем колониальном мире, как вспышка света в темноте.
Я
по
н
и
я
,
«открытая Западу» с 1853 г., быстро превратилась
в со
вр
ем
е
нн
ое
государство. К середине 70-х годов в. она
имела
n
арл
а
м
е
нт
скую систему правления, независимые суды,
функцио
нир
ующ
ий
бюрократический аппарат и вооруженные силы, осно
в
а
н
н
ы
е
н
а
все
общей воинской обязанности, а также систему
обра
з
о
в
а
н
и
я
,
кот
орая вскоре увидела свою миссию в распростра
нении
я
р
о
с
т
н
о
го
нац
ионализма и культа императора. Триумф
Японии
nо
с
л
у
ж
ил
я
сным доказательством того, что белая раса
не яв
ет
� Н
еn
о
б
ед
им
ой и что ее можно победить там, где это
имеет самое
о
л
ьш
о
е
з
на
чение а именно на поле битвы.
Вскоре
после этих
с
о
б
'
В
ы
т
и
й
н
а
чал
ась Первая мировая война. В
армиях
Франции и
е
л
и
к
о
б
р
ит
ани
и служили тысячи индийцев, север
о-афри
канских
�
Ра
б
о
в и
а
ф
р
иканцев; более того, десятки тысяч
китайских и вьет
с
к
и
х
р
аб
оч
их отправлялись в Европу, где
они
трудилис
Ъ
в тылу.
р
о
в
А
з
в
и
и
иАф
р
и
397